ELABORADO POR: Lic. Julio César CURIÑAHUI BAZAN
PRESENTA
PATRIMONIO CULTURAL DE LA COMUNIDAD DE TAMBOPAMPA
PROVIENE DE  DOS  PALABRAS QUECHUAS TAMBO    =  L ugar para hospedarse . PAMPA   =  Lugar plano sin lomadas . TAMBOPAMPA
Cuentan que los viajeros del Cerro de Pasco que se trasladaban hacia la quebrada de Chaupihuaranga y viceversa, después de una larga caminata aproximadamente de 38 kilómetros,  descansaban con sus compras de primera necesidad. Aquí pernoctaban hasta día siguiente. Sus animales de carga no sufrían de hambre , el paraje era una pampa cubierto de pasto natural. Pasaron varios años el Sr. Julio Gonzáles construyó la primera choza  cerca a carretera principal a ese lugar lo denominaba con el nombre de Andacancha. Amigos y parientes se hospedaban en esa vivienda ,  los comentarios que hablaban los forasteros eran que en Andacancha  existía un Tambo. Luego de varios años lo denominaron TAMBOPAMPA. HISTORIA
ESTE   :  Caserío de COCAR  (VILCABAMBA) RANCAS  (PASCO) OESTE   :  Caserío de  AYAYOG Y CARAHUAIN NORTE   :  Caserío de  PICHUICANCHA (VILCABAMBA) SUR  : Comunidad de  TUNACANCHA SITUACIÓN GEOGRÁFICA
FIESTA DE CARNAVALES “ Tinyacuy de ganado” o marcado de ganado, también conocido como Herranza o Señalacuy esta fiesta costumbrista  lo realizan en los meses de enero a marzo como agradecimiento al Cerro o Pachamama por la buena crianza de sus ganados. Hasta ahora esta fiesta lo realiza la comunidad de Tambopampa incluso el Colegio “Alberto Pumayalla Díaz” lo realiza en su Aniversario Instituciona L , El 20 de mayo de cada año. FIESTA COSTUMBRISTAS
EL CORTAMENTE Y EL TORNEO DE CINTA E s otra fiesta costumbrista que realizan los pobladores de esta  Comunidad. LA CAPITANEADA   S e realiza el 08 de mayo  y el 18 de Octubre de cada año  en la comunidad de Tambopampa , esta es la  más significativa. LA CHUNGINADA  Y LOS NEGRITOS Esta danza lo organiza el o los Mayordomos de la Fiesta Patronal en honor al Señor de Mayo. FIESTA DE SEMANA SANTA V isitan a los cerro a coger flores donde llevan toda clase de frutas, mazamorras y comidas)
TAMBOPAMPA TIENE DOS FIESTAS PATRONALES  CRUCES DE MAYO ESTA FIESTA SE REALIZA CON MUCHA DEVOCIÓN EL DÍA 08 DE MAYO DE CADA AÑO EN HONOR A LAS  “CRUCES DE MAYO” FIESTAS PATRONALES
ROCA NATURAL EN DONDE SE APRECIA LA IMAGEN DE LA VIRGEN DEL CARMEN
LOS NEGRITOS DE TAMBOPAMPA
SEÑOR DE LOS MILAGROS ESTA FIESTA PATRONAL SE REALIZA EL DIA 18 DE OCTUBRE EN HONOR AL “SEÑOR DE LOS MILAGROS”
DOCENTES DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA N° 34119 “SAGRADO CORAZON DE JESUS” DE TAMBOPAMPA MAYORDOMOS DE LA FIESTA PATRONAL EN HONOR AL SEÑOR DE LOS MILAGROS  2005.
DOCENTES DEL COLEGIO NACIONAL DE CIENCIAS Y HUMANIDADES “ALBERTO PUYALLA DIAZ” DE TAMBOPAMPA MAYORDOMOS DE LA FIESTA PATRONAL EN HONOR A LAS “CRUCES DE MAYO” 2002
El matrimonio   La muerte, La tormenta   El rayo El arco iris   El abuelo El tullo   El Juveo El alma  EL Cerro  CONCEPCIONES - CREENCIAS Hasta ahora todavía se cree en
L os pobladores  manifiestan  que cuando en una boda los invitados  echan arroz y azúcar a los novios  tendran  una vida de prosperidad y  felicidad, y cuando le  echan sal, globo, papel higiénico los novios pasan mal su compromiso. Asimismo el matrimonio es considerado como un  S acramento  de Dios  porque ofrece  la  bendición. EL MATRIMONIO
Este fenómeno natural para ellos determina la época de lluvia y verano. Pero también creen que cuando las mujeres van a lavar a los ríos deben alejarse de la presencia del Arco Iris , pero si son atravesados por este pueden quedar embarazada estas mujeres. También cuando apuntan o indican donde esta el Arco Iris el dedo que indicó se pudre. EL ARCO IRIS
Se cree  que cuando hay rayos  antes de la siembra no habrá producción, y si se presentan rayos después de la siembra habrá buena cosecha. También señalan que existe dos tipos de rayos, uno de agua esto no mata y otro de fuego que si mata al instante. EL RAYO
Señalan que cuando se siembra en luna llena habrá mala producción  ,  asimismo cuando con luna llena se cultiva se tendrá una mala producción. LA LUNA
(Espíritu) algunas personas piden ayuda a sus difuntos para tener bendición. En los primeros días de noviembre las amas de casa cocinan alimentos o platos culinarios que más les a agradó a sus difuntos , también preparan mazamorras de diferentes tipos y son servidos el 1 de noviembre y son colocados en mesas grandes todos estos potajes antes del mediodía. EL ALMA
Lo usan como consulta al futuro , también para saber del cualquier robo sufrido ,  asimismo cuando pierden sus enseres o animales recurren a la coca. LA COCA
Después de haber perdido algún bien  acuden al maíz para saber si van a encontrar o no lo perdido. EL MAÍZ
Mencionan que cuando la lechuza o comúnmente el Tuco  llora  morirá alguien, también cuando llora el zorrillo también mueren, o cuando el perro aúlla o cuando para el UNGA,  (perro con la teta en el suelo ) es muerte de una mujer embarazada . LA MUERTE
CIRCUITOS TURÍSTICOSQUE OFRECE LA  COMUNIDAD DE TAMBOPAMPA
RUTA 1 PISHTAMACHAY
PISHTAMACHAY Partiendo de comunidad de Tambopampa al suroeste a 1 kilometro aproximadamente de camino se conmienza a observar rocas verticales con una altura de 5 a 20 metros. Al lado del cerro se encuentra dos cuevas en donde se puede observar claramente figuras o pinturas rupestres. El cuyo mensaje de estas pinturas es la caza de animales y otras representaciones con animales, astros, personas, etc. A continuación presentamos las siguientes evidencias:
LA CUEVA DE PISHTAYMACHAY
AQUÍ PODEMOS OBSERVAR LA CUEVA EN DONDE SE ENCUENTRA PINTURAS RUPESTRES PODEMOS OBSERVAR AQUÍ UNA ESTRELLA
AQUÍ OBSERVAMOS QUE ESTAN REALIZANDO UNA ESTRATEGIA PARA CAZAR ANIMALES Y SE VE A UN LIDER QUE INDICA O CONDUCE.
CAZA DE VICUÑAS Y VENADOS (TARUGO)
 
RUTA 2 PINTASHGA
ESTE LUGAR TURÍSTICO SE ENCUENTRA UBICADO  A 8 KILOMETROS APROXIMADAMENTE A UNA DISTANCIA DE UNA HORA Y MEDIA DE CAMINATA.
LA VICUÑA
HIPOTESIS:  Posiblemente estos hombres primitivos habian habitado con anterioridad en zonas calorosas y conocian animales de esas zonas. Y habiendose trasladado a la sierra dibujaron a la serpiente como advertencia para otros Grupos primitivos.  LA SERPIENTE
HIPOTESIS AQUÍ OBSERVAMOS EL SACRIFICIO DE UN HOMBRE QUE  ES LANZADO AL VACIO Y ABAJO CELEBRAN DICHO SACRIFICIO A LOS ASTROS.
 
RUTA 3 PACHACHACA
 
 
EL CARACOL MARIPOSA
RUTA 4 TACTAPUNTA
TACTAPUNTA EN ESTA ZONA EXISTE HASTA AHORA RESTOS OSEOS DE ANTIGUAS GENERACIONES ESTE LUGAR ES UN CEMENTERIO PIEDRAS EN PUNTA
 
 
CAMINOS DEL INCA
 
MANIFESTACIONES ROCOSAS
VENTANA EL PERRITO
RESTOS FÓSILES
HUESOS
GRACIAS

Patrimonio De Tambo

  • 1.
    ELABORADO POR: Lic.Julio César CURIÑAHUI BAZAN
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    PATRIMONIO CULTURAL DELA COMUNIDAD DE TAMBOPAMPA
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    PROVIENE DE DOS PALABRAS QUECHUAS TAMBO = L ugar para hospedarse . PAMPA = Lugar plano sin lomadas . TAMBOPAMPA
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    Cuentan que losviajeros del Cerro de Pasco que se trasladaban hacia la quebrada de Chaupihuaranga y viceversa, después de una larga caminata aproximadamente de 38 kilómetros, descansaban con sus compras de primera necesidad. Aquí pernoctaban hasta día siguiente. Sus animales de carga no sufrían de hambre , el paraje era una pampa cubierto de pasto natural. Pasaron varios años el Sr. Julio Gonzáles construyó la primera choza cerca a carretera principal a ese lugar lo denominaba con el nombre de Andacancha. Amigos y parientes se hospedaban en esa vivienda , los comentarios que hablaban los forasteros eran que en Andacancha existía un Tambo. Luego de varios años lo denominaron TAMBOPAMPA. HISTORIA
  • 6.
    ESTE : Caserío de COCAR (VILCABAMBA) RANCAS (PASCO) OESTE : Caserío de AYAYOG Y CARAHUAIN NORTE : Caserío de PICHUICANCHA (VILCABAMBA) SUR : Comunidad de TUNACANCHA SITUACIÓN GEOGRÁFICA
  • 7.
    FIESTA DE CARNAVALES“ Tinyacuy de ganado” o marcado de ganado, también conocido como Herranza o Señalacuy esta fiesta costumbrista lo realizan en los meses de enero a marzo como agradecimiento al Cerro o Pachamama por la buena crianza de sus ganados. Hasta ahora esta fiesta lo realiza la comunidad de Tambopampa incluso el Colegio “Alberto Pumayalla Díaz” lo realiza en su Aniversario Instituciona L , El 20 de mayo de cada año. FIESTA COSTUMBRISTAS
  • 8.
    EL CORTAMENTE YEL TORNEO DE CINTA E s otra fiesta costumbrista que realizan los pobladores de esta Comunidad. LA CAPITANEADA S e realiza el 08 de mayo y el 18 de Octubre de cada año en la comunidad de Tambopampa , esta es la más significativa. LA CHUNGINADA Y LOS NEGRITOS Esta danza lo organiza el o los Mayordomos de la Fiesta Patronal en honor al Señor de Mayo. FIESTA DE SEMANA SANTA V isitan a los cerro a coger flores donde llevan toda clase de frutas, mazamorras y comidas)
  • 9.
    TAMBOPAMPA TIENE DOSFIESTAS PATRONALES CRUCES DE MAYO ESTA FIESTA SE REALIZA CON MUCHA DEVOCIÓN EL DÍA 08 DE MAYO DE CADA AÑO EN HONOR A LAS “CRUCES DE MAYO” FIESTAS PATRONALES
  • 10.
    ROCA NATURAL ENDONDE SE APRECIA LA IMAGEN DE LA VIRGEN DEL CARMEN
  • 11.
    LOS NEGRITOS DETAMBOPAMPA
  • 12.
    SEÑOR DE LOSMILAGROS ESTA FIESTA PATRONAL SE REALIZA EL DIA 18 DE OCTUBRE EN HONOR AL “SEÑOR DE LOS MILAGROS”
  • 13.
    DOCENTES DE LAINSTITUCIÓN EDUCATIVA N° 34119 “SAGRADO CORAZON DE JESUS” DE TAMBOPAMPA MAYORDOMOS DE LA FIESTA PATRONAL EN HONOR AL SEÑOR DE LOS MILAGROS 2005.
  • 14.
    DOCENTES DEL COLEGIONACIONAL DE CIENCIAS Y HUMANIDADES “ALBERTO PUYALLA DIAZ” DE TAMBOPAMPA MAYORDOMOS DE LA FIESTA PATRONAL EN HONOR A LAS “CRUCES DE MAYO” 2002
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    El matrimonio La muerte, La tormenta El rayo El arco iris El abuelo El tullo El Juveo El alma EL Cerro CONCEPCIONES - CREENCIAS Hasta ahora todavía se cree en
  • 16.
    L os pobladores manifiestan que cuando en una boda los invitados echan arroz y azúcar a los novios tendran una vida de prosperidad y felicidad, y cuando le echan sal, globo, papel higiénico los novios pasan mal su compromiso. Asimismo el matrimonio es considerado como un S acramento de Dios porque ofrece la bendición. EL MATRIMONIO
  • 17.
    Este fenómeno naturalpara ellos determina la época de lluvia y verano. Pero también creen que cuando las mujeres van a lavar a los ríos deben alejarse de la presencia del Arco Iris , pero si son atravesados por este pueden quedar embarazada estas mujeres. También cuando apuntan o indican donde esta el Arco Iris el dedo que indicó se pudre. EL ARCO IRIS
  • 18.
    Se cree que cuando hay rayos antes de la siembra no habrá producción, y si se presentan rayos después de la siembra habrá buena cosecha. También señalan que existe dos tipos de rayos, uno de agua esto no mata y otro de fuego que si mata al instante. EL RAYO
  • 19.
    Señalan que cuandose siembra en luna llena habrá mala producción , asimismo cuando con luna llena se cultiva se tendrá una mala producción. LA LUNA
  • 20.
    (Espíritu) algunas personaspiden ayuda a sus difuntos para tener bendición. En los primeros días de noviembre las amas de casa cocinan alimentos o platos culinarios que más les a agradó a sus difuntos , también preparan mazamorras de diferentes tipos y son servidos el 1 de noviembre y son colocados en mesas grandes todos estos potajes antes del mediodía. EL ALMA
  • 21.
    Lo usan comoconsulta al futuro , también para saber del cualquier robo sufrido , asimismo cuando pierden sus enseres o animales recurren a la coca. LA COCA
  • 22.
    Después de haberperdido algún bien acuden al maíz para saber si van a encontrar o no lo perdido. EL MAÍZ
  • 23.
    Mencionan que cuandola lechuza o comúnmente el Tuco llora morirá alguien, también cuando llora el zorrillo también mueren, o cuando el perro aúlla o cuando para el UNGA, (perro con la teta en el suelo ) es muerte de una mujer embarazada . LA MUERTE
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    CIRCUITOS TURÍSTICOSQUE OFRECELA COMUNIDAD DE TAMBOPAMPA
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    PISHTAMACHAY Partiendo decomunidad de Tambopampa al suroeste a 1 kilometro aproximadamente de camino se conmienza a observar rocas verticales con una altura de 5 a 20 metros. Al lado del cerro se encuentra dos cuevas en donde se puede observar claramente figuras o pinturas rupestres. El cuyo mensaje de estas pinturas es la caza de animales y otras representaciones con animales, astros, personas, etc. A continuación presentamos las siguientes evidencias:
  • 27.
    LA CUEVA DEPISHTAYMACHAY
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    AQUÍ PODEMOS OBSERVARLA CUEVA EN DONDE SE ENCUENTRA PINTURAS RUPESTRES PODEMOS OBSERVAR AQUÍ UNA ESTRELLA
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    AQUÍ OBSERVAMOS QUEESTAN REALIZANDO UNA ESTRATEGIA PARA CAZAR ANIMALES Y SE VE A UN LIDER QUE INDICA O CONDUCE.
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    CAZA DE VICUÑASY VENADOS (TARUGO)
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    ESTE LUGAR TURÍSTICOSE ENCUENTRA UBICADO A 8 KILOMETROS APROXIMADAMENTE A UNA DISTANCIA DE UNA HORA Y MEDIA DE CAMINATA.
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    HIPOTESIS: Posiblementeestos hombres primitivos habian habitado con anterioridad en zonas calorosas y conocian animales de esas zonas. Y habiendose trasladado a la sierra dibujaron a la serpiente como advertencia para otros Grupos primitivos. LA SERPIENTE
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    HIPOTESIS AQUÍ OBSERVAMOSEL SACRIFICIO DE UN HOMBRE QUE ES LANZADO AL VACIO Y ABAJO CELEBRAN DICHO SACRIFICIO A LOS ASTROS.
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    TACTAPUNTA EN ESTAZONA EXISTE HASTA AHORA RESTOS OSEOS DE ANTIGUAS GENERACIONES ESTE LUGAR ES UN CEMENTERIO PIEDRAS EN PUNTA
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