La autora discute cómo la sobreexposición de la vida personal en las redes sociales ha eliminado la privacidad y cómo todos pertenecemos al ámbito de la fama. Ella argumenta que la cultura digital y la cultura letrada no deberían verse como enemigas, ya que cada una responde a un momento histórico. Hoy en día, somos parte de comunidades sociales en línea donde exponemos nuestra vida y necesitamos la mirada de los demás para confirmar nuestra existencia, a diferencia del yo burgués del siglo XIX que tenía otras formas de

1. Paula Sibilia
El fenómeno es parte de una nueva sociedad de posibilidades
La sobreexposición de nuestra vida personal en las redes sociales, gracias a
internet y la nueva era de revolución tecnológica, ha logrado que no exista
privacidad alguna y que todos pertenezcamos al ámbito de la fama, esto no
es ajeno a la política, la economía y el desarrollo de deseos en el capitalismo
posindustrial, teniendo en cuenta esto, la autora dice que no se debería ver a
la cultura digital como la enemiga de la cultura letrada, porque cada una de
ellas responde a un momento histórico particular y al tipo de ciudadano en
cada época .
Hoy nos encontramos en una cultura basada en el “yo”, somos parte de una
comunidad social (Facebook, Twiter) en la que exponemos fotos, videos,
estados de ánimo, problemas, etc. y eso produce comentarios en alguna de
estas publicaciones, de parte del propio usuario y también de los seguidores
que éste posee. Mi opinión acerca de lo que plantea Paula Sibilia es que estas
nuevas tecnologías debieran amigarse con las de la cultura letrada para
lograr un avance de las dos paralelamente. Lo novedoso es que la
subjetividad Contemporánea necesita desesperadamente de la mirada del
otro. El Yo burgués, del sigloXIX, también la necesitaba, pero no para
confirmar su existencia. Tiene, o tenía, otras referencias capaces de
concederle existencia y legitimarlo: su interioridad, su historia, su sentido, su
reflexión sobre el sentido y todo un ejercicio introspectivo para el cual la
literatura, la lectura y la escritura son fundamentales.