Nacida en tierra Warpe, provincia de San Juan, el Amta Paz Argentina Quiroga, circa ya los ochenta años y es una incansable luchadora por la defensa y recuperación cultural y espiritual del Pueblo Warpe.
Este documento es un libro sobre el arte de ensueñar escrito por Carlos Castaneda. El libro explora los mundos de los seres inorgánicos y las sombras que pueden ser accesibles a través del ensueño, así como las compuertas y áreas que debe atravesar un explorador del ensueño. El autor describe las enseñanzas de los antiguos brujos sobre cómo fijar el punto de encaje y acechar a los acechadores en los mundos del ensueño.
Blood Can Be Very Very Bad - CMC Neuroimaging Case StudiesSean M. Fox
Drs. Faith Meyers and Steven Perry are Emergency Medicine Residents at Carolinas Medical Center and interested in medical education. Along with the guidance of Dr. Michael Gibbs (Chair of Emergency Medicine), Dr. Jonathan Clemente (Chief of the Department of Radiology and Neuroradiology specialist), and Dr. Scott Wait (Chief of Pediatric Neurosurgery) they aim to help educate us on Neuroimaging. In this initial educational slideset, they are also joined by Dr. Andrew Perron, the creator of the “Blood Can Be Very Bad” Head CT interpretation framework. Follow along with the EMGuideWire.com team as they post the CMC Neuroimaging Case Studies.
This set will cover:
- The Neuroimaging Framework “Blood Can Be Very Very Bad.”
This document discusses carotid artery stenosis, which can cause transient ischemic attacks (TIAs) or stroke. It presents 5 case studies of patients who presented with symptoms related to carotid stenosis. The key points are that carotid stenting can effectively treat symptomatic stenosis and reduce the risk of future strokes. However, stenting is not recommended for complete carotid occlusions seen on angiography. Medical management of associated conditions like diabetes and hypertension is also important. The timing of stenting depends on whether the patient presents with TIA versus an acute stroke.
The document provides a marketing analysis of The Body Shop, a cosmetics company known for cruelty-free products made from natural ingredients. It discusses The Body Shop's target demographics of women aged 18-55, geographic targets of urban areas, and competitors like Bath & Body Works. The analysis also examines The Body Shop's marketing mix, including similar product packaging, middle-end pricing, and promotion through word-of-mouth. In conclusion, the author reflects on learning about The Body Shop's business through this assignment.
I wish to express our heartfelt gratitude to the following
individuals whose unwavering support and contributions have
played a pivotal role in the creation of this book "Innovations in
Cardiology: From Fundamentals to Frontiers – Short Notes in
Cardiology," My sincere thanks go to: Professor Sufia Rahman,
Professor Abdullah Al Shafi Majumder, Professor dr. Abduz
Zaher, Professor Syed Azizul Haque, Professor Dr Nurunnahar
Fatema Begum; Professor Md. Atahar Ali, Professor Dr. Afzalur
Rahman, Professor Fazila- Tun- Nessa Malik, Professor Kh.
Qamrul Islam; Professor Dr. GM Faruque, Professor M.
Maksumul Haq,Professo Dr. Sajal Krisna Banerjee; Professor
Dr. STM Abu Azam; Professor Mir Jamal Uddin, Professor
Mohammad Abdur Rashid, Professor Dr. AKM Fazlur Rahman,
Professor Dr. Abdul Kader Akanda, Professor Dr. AQM Reza,
Professor Dr. Saiful Islam; Dr. Shams Munwar; Professor Dr.
Chaudhury Meshkat Ahmed, Professor Dr. Khaled Mohsin,
Professor Abdul Wadud Chowdhury, Professor Razia Sultana
Mahmud,Professor Dr. M Touhidul Haque; Professor Dr. Md.
Sahabuddin, Professor Prabir Kumar Das, Professor Dr. Baren
Chakraborty, Professor Dr. Amirul Khusru, Dr. Kaiser Nasrullah
Khan, Professor Ashok Dutta, Professor Md. Khalequzzaman,
Dr. Abdullah Al Jamil, Professor Dr. Amal Kumar Choudhury,
Professor Mostafa Zaman Babul, Professor Dr Dipal Krishna
Adhikary, Professor Dr. Dipankar Chandra Nag professor Dr.
Moeen Uddin Ahmed, professor Mir nesar Uddin; Brig. Gen. Dr.
Syeda Aleya Sultana,Professor Dr Syed Nasir Uddin; Professor
Dr Mohsin Hossain; Dr. Sm Shahidul Haque; Professor Dr
Tawfiq Shahriar Huq; Dr. SM Quamrul Haque; Professor Dr.
Mamunur Rashid Sizar, Professor Dr. Mohsin Ahmed, Professor
Dr. Zillur Rahman; Professor Dr. Tanjima Parveen; Professor Dr.
Harisul hoque, Dr. Reyan Anis, Dr. Ashish Dey, Dr. Mohammad
Ullah firoz, Professor Dr. Udoy Shankar Roy; Dr. Nuruddin
Tareq; Dr. Md. Towhiduzzaman, Dr. Kh. Asaduzzaman, Dr.
AKM Monwarul Islam, Dr. Abdul Momen, Dr. Md. Shafiqur
Rahman Patwary, Dr. Md, Zulfiker Ali Lenin; Dr. Mahbub
Mansur, Dr. CM Shaheen Kabir, Dr. Rumi Alam, Dr. Farah
ii
Tasneem Mowmi, Dr. Rashid Ahmed, Dr. Mohammad Anowar
Hossain, Dr. Mohammad Nasimul Gani,Professor Dr abu Tarek
Iqbal, Dr. Husnayen Nanna, Dr. Abdul Malek, Dr, Ajoy Kumar
Datta, Dr. Nur Alam; Dr. Sahela Nasrin; Dr. Haripada sarker, Dr.
Anisul Awal, Dr. Shaila Nabi; Professor Dr. Umme Salma Khan;
Dr SM Ahsan Habib; Professor Dr Solaiman Hossain; Dr. Bijoy
Dutta,Dr. Shahana Zaman; Dr. Ishrat Jahan shimu, Dr. Ibrahim
Khalil. Dr. Chayan Kumar Singha, Dr. Kazi Nazrul Islam, Dr.
Kamal pasha; professor Dr. Liakat Hossain Tapan, Professor Dr.
Mamun Iqbal, Professor Dr. MG Azam, Dr. Lima Asrin Sayami,
Dr. Smita Kanungo; Dr. Sadequl Islam Shamol; Dr. Swadesh
chakraborty; Dr. Md. Rasul Amin Shepon; Dr. Saqif shahriar;
Your collective wisdom, expertise and commitment to the field
of cardiology have enriched the content of this book. Your
mentorship and guidance have been invaluable in shapi
Posterior approach aortic root enlargement in redo aorticescts2012
This document discusses aortic root enlargement using a posterior approach for redo aortic valve replacement. It provides details on the surgical technique used, which involves extending the aortotomy incision along the commissure between the left coronary and noncoronary sinuses across the anterior mitral leaflet and using a Dacron patch to enlarge the annulus. Results from a study of 25 patients found a hospital mortality rate of 8% due to low cardiac output, with 3 patients requiring reexploration for bleeding. The conclusion is that aortic root enlargement using this posterior approach can be done safely and does not increase surgical risk. However, the main limitation is the small number of patients and lack of long-term follow-
1) LDL-C levels are a major risk factor for acute coronary syndrome (ACS) and lowering LDL-C through intensive statin therapy leads to significant reductions in recurrent events and mortality after ACS.
2) Guidelines recommend initiating high-dose statins early for ACS patients and achieving an LDL-C reduction of at least 50% from baseline and an LDL-C level below 55 mg/dL to reduce risk.
3) Studies show high-dose rosuvastatin preloading before percutaneous coronary intervention (PCI) significantly reduces major adverse cardiac events and peri-procedural myocardial injury compared to no preloading or lower statin doses.
Este documento es un libro sobre el arte de ensueñar escrito por Carlos Castaneda. El libro explora los mundos de los seres inorgánicos y las sombras que pueden ser accesibles a través del ensueño, así como las compuertas y áreas que debe atravesar un explorador del ensueño. El autor describe las enseñanzas de los antiguos brujos sobre cómo fijar el punto de encaje y acechar a los acechadores en los mundos del ensueño.
Blood Can Be Very Very Bad - CMC Neuroimaging Case StudiesSean M. Fox
Drs. Faith Meyers and Steven Perry are Emergency Medicine Residents at Carolinas Medical Center and interested in medical education. Along with the guidance of Dr. Michael Gibbs (Chair of Emergency Medicine), Dr. Jonathan Clemente (Chief of the Department of Radiology and Neuroradiology specialist), and Dr. Scott Wait (Chief of Pediatric Neurosurgery) they aim to help educate us on Neuroimaging. In this initial educational slideset, they are also joined by Dr. Andrew Perron, the creator of the “Blood Can Be Very Bad” Head CT interpretation framework. Follow along with the EMGuideWire.com team as they post the CMC Neuroimaging Case Studies.
This set will cover:
- The Neuroimaging Framework “Blood Can Be Very Very Bad.”
This document discusses carotid artery stenosis, which can cause transient ischemic attacks (TIAs) or stroke. It presents 5 case studies of patients who presented with symptoms related to carotid stenosis. The key points are that carotid stenting can effectively treat symptomatic stenosis and reduce the risk of future strokes. However, stenting is not recommended for complete carotid occlusions seen on angiography. Medical management of associated conditions like diabetes and hypertension is also important. The timing of stenting depends on whether the patient presents with TIA versus an acute stroke.
The document provides a marketing analysis of The Body Shop, a cosmetics company known for cruelty-free products made from natural ingredients. It discusses The Body Shop's target demographics of women aged 18-55, geographic targets of urban areas, and competitors like Bath & Body Works. The analysis also examines The Body Shop's marketing mix, including similar product packaging, middle-end pricing, and promotion through word-of-mouth. In conclusion, the author reflects on learning about The Body Shop's business through this assignment.
I wish to express our heartfelt gratitude to the following
individuals whose unwavering support and contributions have
played a pivotal role in the creation of this book "Innovations in
Cardiology: From Fundamentals to Frontiers – Short Notes in
Cardiology," My sincere thanks go to: Professor Sufia Rahman,
Professor Abdullah Al Shafi Majumder, Professor dr. Abduz
Zaher, Professor Syed Azizul Haque, Professor Dr Nurunnahar
Fatema Begum; Professor Md. Atahar Ali, Professor Dr. Afzalur
Rahman, Professor Fazila- Tun- Nessa Malik, Professor Kh.
Qamrul Islam; Professor Dr. GM Faruque, Professor M.
Maksumul Haq,Professo Dr. Sajal Krisna Banerjee; Professor
Dr. STM Abu Azam; Professor Mir Jamal Uddin, Professor
Mohammad Abdur Rashid, Professor Dr. AKM Fazlur Rahman,
Professor Dr. Abdul Kader Akanda, Professor Dr. AQM Reza,
Professor Dr. Saiful Islam; Dr. Shams Munwar; Professor Dr.
Chaudhury Meshkat Ahmed, Professor Dr. Khaled Mohsin,
Professor Abdul Wadud Chowdhury, Professor Razia Sultana
Mahmud,Professor Dr. M Touhidul Haque; Professor Dr. Md.
Sahabuddin, Professor Prabir Kumar Das, Professor Dr. Baren
Chakraborty, Professor Dr. Amirul Khusru, Dr. Kaiser Nasrullah
Khan, Professor Ashok Dutta, Professor Md. Khalequzzaman,
Dr. Abdullah Al Jamil, Professor Dr. Amal Kumar Choudhury,
Professor Mostafa Zaman Babul, Professor Dr Dipal Krishna
Adhikary, Professor Dr. Dipankar Chandra Nag professor Dr.
Moeen Uddin Ahmed, professor Mir nesar Uddin; Brig. Gen. Dr.
Syeda Aleya Sultana,Professor Dr Syed Nasir Uddin; Professor
Dr Mohsin Hossain; Dr. Sm Shahidul Haque; Professor Dr
Tawfiq Shahriar Huq; Dr. SM Quamrul Haque; Professor Dr.
Mamunur Rashid Sizar, Professor Dr. Mohsin Ahmed, Professor
Dr. Zillur Rahman; Professor Dr. Tanjima Parveen; Professor Dr.
Harisul hoque, Dr. Reyan Anis, Dr. Ashish Dey, Dr. Mohammad
Ullah firoz, Professor Dr. Udoy Shankar Roy; Dr. Nuruddin
Tareq; Dr. Md. Towhiduzzaman, Dr. Kh. Asaduzzaman, Dr.
AKM Monwarul Islam, Dr. Abdul Momen, Dr. Md. Shafiqur
Rahman Patwary, Dr. Md, Zulfiker Ali Lenin; Dr. Mahbub
Mansur, Dr. CM Shaheen Kabir, Dr. Rumi Alam, Dr. Farah
ii
Tasneem Mowmi, Dr. Rashid Ahmed, Dr. Mohammad Anowar
Hossain, Dr. Mohammad Nasimul Gani,Professor Dr abu Tarek
Iqbal, Dr. Husnayen Nanna, Dr. Abdul Malek, Dr, Ajoy Kumar
Datta, Dr. Nur Alam; Dr. Sahela Nasrin; Dr. Haripada sarker, Dr.
Anisul Awal, Dr. Shaila Nabi; Professor Dr. Umme Salma Khan;
Dr SM Ahsan Habib; Professor Dr Solaiman Hossain; Dr. Bijoy
Dutta,Dr. Shahana Zaman; Dr. Ishrat Jahan shimu, Dr. Ibrahim
Khalil. Dr. Chayan Kumar Singha, Dr. Kazi Nazrul Islam, Dr.
Kamal pasha; professor Dr. Liakat Hossain Tapan, Professor Dr.
Mamun Iqbal, Professor Dr. MG Azam, Dr. Lima Asrin Sayami,
Dr. Smita Kanungo; Dr. Sadequl Islam Shamol; Dr. Swadesh
chakraborty; Dr. Md. Rasul Amin Shepon; Dr. Saqif shahriar;
Your collective wisdom, expertise and commitment to the field
of cardiology have enriched the content of this book. Your
mentorship and guidance have been invaluable in shapi
Posterior approach aortic root enlargement in redo aorticescts2012
This document discusses aortic root enlargement using a posterior approach for redo aortic valve replacement. It provides details on the surgical technique used, which involves extending the aortotomy incision along the commissure between the left coronary and noncoronary sinuses across the anterior mitral leaflet and using a Dacron patch to enlarge the annulus. Results from a study of 25 patients found a hospital mortality rate of 8% due to low cardiac output, with 3 patients requiring reexploration for bleeding. The conclusion is that aortic root enlargement using this posterior approach can be done safely and does not increase surgical risk. However, the main limitation is the small number of patients and lack of long-term follow-
1) LDL-C levels are a major risk factor for acute coronary syndrome (ACS) and lowering LDL-C through intensive statin therapy leads to significant reductions in recurrent events and mortality after ACS.
2) Guidelines recommend initiating high-dose statins early for ACS patients and achieving an LDL-C reduction of at least 50% from baseline and an LDL-C level below 55 mg/dL to reduce risk.
3) Studies show high-dose rosuvastatin preloading before percutaneous coronary intervention (PCI) significantly reduces major adverse cardiac events and peri-procedural myocardial injury compared to no preloading or lower statin doses.
El documento habla sobre las políticas de asistencia y calificaciones de una institución educativa. Establece que los estudiantes pierden una materia si faltan a más del 15% de las clases teóricas o prácticas sin justificación, o si superan el 25% de inasistencia aún con justificación. También menciona cómo cambiar la clave de acceso al sistema estudiantil y la visualización e inscripción de notas.
Guia para la gestion de proyectos sociales 1Yareli Moreno
Este documento presenta una guía para la gestión de proyectos sociales. Explica las diferentes fases del proceso, comenzando por la identificación de la idea, que incluye el análisis de la realidad, la definición del problema, y la evaluación de recursos y alternativas. Luego describe la evaluación ex ante para analizar la pertinencia, viabilidad y factibilidad de la idea de proyecto antes de decidir su implementación. El objetivo es ofrecer una metodología completa para el diseño y puesta en marcha de proyectos sociales
Guia para la gestion de proyectos sociales 1Yareli Moreno
Este documento presenta una guía para la gestión de proyectos sociales. Explica las diferentes fases del proceso, comenzando por la identificación de la idea, que incluye el análisis de la realidad, la definición del problema, y la evaluación de recursos y alternativas. Luego describe la evaluación ex ante para analizar la pertinencia, viabilidad y factibilidad de la idea de proyecto antes de decidir su implementación. El objetivo es ofrecer una metodología completa para el diseño y puesta en marcha de proyectos sociales
El documento presenta la misión y visión del Sistema Universitario UNIMINUTO, el cual ofrece educación superior de calidad con principios inspirados en el Evangelio y la espiritualidad Eudista. Su objetivo es formar profesionales competentes y líderes de transformación social. También incluye extractos del reglamento estudiantil de la Universidad Minuto de Dios, el cual describe derechos, deberes y sanciones de los estudiantes.
Metode pembelajaran aktif melibatkan siswa secara langsung dalam proses belajar melalui berbagai aktivitas seperti diskusi kelompok, simulasi, dan tugas-tugas otentik yang terkait dengan dunia nyata. Metode ini dapat meningkatkan retensi siswa dan melatih keterampilan sosial.
El documento describe la maniobrabilidad mejorada del caza ruso Su-35 a través de mejoras aerodinámicas como aletas de proa, motores más potentes y aviónica avanzada. El Su-35 comenzó a desarrollarse en los 1980 para mejorar la maniobrabilidad del Su-27. El primer prototipo voló en 1988 y pasó por varias pruebas de vuelo antes de entrar en producción en serie en 2010 como el Su-35S para la Fuerza Aérea Rusa.
“Las personalidades más influyentes de dichos procesos se han encargado de borrar sistemáticamente las huellas de las culturas que consideraban nocivas para sus ideales de país o sus intereses de clase, demostrando una clara conciencia de que la identidad es una herramienta de poder para el pueblo. Lo que no se pudo borrar en forma física, se intentó quitar del
imaginario colectivo a través de la historia y la educación oficial.” (Suarez, Pablo. Tangó de San Miguel, Candombes del Litoral Argentino. 2008)
UCIZONI CONMEMORA EL DÍA DE LA MUJER INDÍGENAUCIZONI AC
El documento conmemora el Día Internacional de la Mujer Indígena. Se reunieron mujeres de diversos pueblos indígenas para recordar y fortalecer la lucha por los derechos de las mujeres indígenas, especialmente contra la violencia de género. Exigen el respeto a su identidad cultural, no ser obligadas a aceptar prácticas ajenas, respeto a su derecho a la consulta previa, y políticas públicas que consideren sus necesidades e intereses, como el acceso a la tierra y servicios de salud. También exigen
Este documento presenta historias de vida y lucha de mujeres indígenas Yukpa y Barí de la Sierra de Perijá en Venezuela. Incluye 10 historias que describen los desafíos que han enfrentado estas mujeres para preservar la cultura de sus pueblos frente a la invasión de compañías petroleras y terratenientes. La primera historia presentada es de Alicia Codacey, una mujer Barí que nació en 1971 en la comunidad de Arutatakaee y que se esforzó por completar su educación a pesar de la resistencia inicial de su p
Este documento presenta historias de vida y lucha de mujeres indígenas Yukpa y Barí de la Sierra de Perijá en Venezuela. Se divide en dos secciones, la primera sobre mujeres Barí y la segunda sobre mujeres Yukpa, con varias historias de cada grupo. El objetivo es dar a conocer el papel importante de estas mujeres en la reconstitución de sus pueblos a través de su liderazgo, preservación cultural y defensa de derechos, a pesar de no recibir el reconocimiento que merecen.
Este documento presenta historias de vida y lucha de mujeres indígenas Yukpa y Barí de la Sierra de Perijá en Venezuela. Incluye testimonios de 10 mujeres que describen sus orígenes, familias, comunidades y los desafíos que enfrentan para preservar su cultura e identidad mientras luchan por mejores condiciones de vida. El documento busca dar visibilidad a las contribuciones de estas mujeres a sus pueblos a pesar de las dificultades y la falta de reconocimiento.
El documento trata sobre el fallecimiento de fray Gabriel Nápole OP y las condolencias recibidas. En tres oraciones:
Fray Rafael Colomé OP agradece las condolencias recibidas por el fallecimiento de fray Gabriel Nápole OP. Expresa gratitud en nombre de sus hermanos dominicos por las oraciones y cercanía mostradas durante este momento difícil. Pide continuar orando por ellos mientras renuevan su esperanza en el Señor.
CONAMAQ: La dignidad originaria del pueblo boliviano ante el mundoCrónicas del despojo
Este documento presenta una entrevista con Tata Walberto Baraona, líder de la organización indígena CONAMAQ en Bolivia. Baraona explica que CONAMAQ está resistiendo la intervención de su sede en La Paz por parte del gobierno de Evo Morales. Baraona afirma que el gobierno intenta dividir y debilitar a CONAMAQ porque la organización no es sumisa al gobierno. También cuestiona si el llamado "proceso de cambio" en Bolivia realmente está escuchando a los pueblos indígen
El documento resume el significado y la historia del Día de la Mujer Paraguaya, celebrado el 24 de febrero. Conmemora a las mujeres que donaron sus joyas para apoyar al ejército durante la Guerra de la Triple Alianza en 1867, aunque también destaca el papel de las mujeres campesinas. Menciona los esfuerzos actuales por reconocer una visión más completa del papel de la mujer durante la guerra y promover los derechos de la mujer en Paraguay.
Este documento discute los desafíos que enfrentan las mujeres indígenas migrantes que viven en la Ciudad de México. Experimentan una triple discriminación por ser mujeres, indígenas y migrantes. Históricamente han sido "invisibilizadas" y excluidas socialmente. Para conseguir trabajo, a menudo tienen que ocultar su cultura y origen étnico. Se necesitan nuevas políticas y relaciones sociales que promuevan la dignidad de todas las personas sin discriminación.
Este documento resume las actividades del III Encuentro Cultural "Álvaro Ulcué Chocué" organizado por la comunidad Nasa para conmemorar a sus líderes caídos y promover su cultura. El encuentro incluyó desfiles, bailes y otras presentaciones culturales. También sirvió para recordar las enseñanzas de líderes como Álvaro Ulcué Chocué y continuar su legado de defender el territorio y la autonomía de la comunidad Nasa.
Silvia Carrera, Cacica General Comarca Ngäbe-BugléBrirosa
Silvia Carrera se convirtió en la primera mujer cacica de la comarca Ngäbe Buglé, una sociedad tradicionalmente machista. Criada en una humilde familia de nueve hijos, Silvia comenzó a trabajar a los 12 años y no tuvo educación formal, pero aprendió a leer y escribir. Actualmente se dedica a la agricultura, artesanías y a la lucha por los derechos de los pueblos indígenas. Fue elegida cacica por su honestidad y por escuchar a la gente de la comarca, en contraste
A los que nos hablan de la Constitución del 40…lan c40Movimiento C40
Todavía, a más de 60 años de la llegada de castro al poder, nos asombramos, nos resulta difícil creer que él haya engañado a todo un pueblo, pero este HP estuvo todo el tiempo riéndose en nuestra cara.
Tómese como ejemplo el siguiente fragmento de un discurso pronunciado el 1ro de Mayo del 1961.
¡Cuánta ingenuidad política la de los cubanos!
Este documento presenta un cuadernillo reflexivo sobre las memorias andinas durante la dictadura en Chile entre 1973 y 1990, con el objetivo de difundir relatos de los pueblos originarios de Arica y Parinacota a 50 años del golpe militar. El cuadernillo complementa un proyecto de podcasts que recopila entrevistas con protagonistas de la época y busca visibilizar las experiencias de los pueblos andinos durante este periodo histórico, que ha tenido poca atención. El cuadernillo incluye información, reflexiones y
Mensajes y Cartas desde los Andes es un libro que se opone a ese nihilismo. Alvaro Zarate sugiere que ha llegado la hora de contribuir a un intercambio superior, y propiciar la colaboración –con una alta conciencia política y ética- entre la civilización andina y la occidental, o mejor dicho, entre todos aquellos que deseen construir un mundo más digno. En ese sentido, resignificar el Estado boliviano a partir del ayllú –al igual que resignificar la democracia mexicana a partir del«mandar obedeciendo» zapatista (tojolabal)-, o plantear –como hace Alvaro- que la transformación debería comenzar en el interior de cada uno, abre un nuevo camino en el pensamiento sobre las sociedades latinoamericanas, un camino que se diferencia de los ensayados por la izquierda de los años 60 y 70, cuyas premisas estaban ancladas exclusivamente en la episteme occidental. Esto implica atravesar el desafío de descolonizar el conocimiento. Y los libros como éste son un paso en esa dirección. Si esos pasos son dados con sabiduría, probablemente el futuro de Bolivia será algo nuevo, y no meramente una copia apócrifa de un mítico pasado o un retorno imposible a la cultura indígena anterior a la conquista.
El documento describe los discursos sobre cultura e identidad en el Perú. Señala que existen problemas sociales como desigualdad y racismo debido a legados coloniales. También hay discursos antagónicos sobre la identidad nacional que dividen a la sociedad. El gobierno de Perú Libre enfatiza la descolonización, pluriculturalidad e interculturalidad. Sin embargo, no reconoce suficientemente el mestizaje como parte integral de la identidad peruana, según se evidencia en las fiestas y tradiciones con elementos mestizos de
El documento habla sobre las políticas de asistencia y calificaciones de una institución educativa. Establece que los estudiantes pierden una materia si faltan a más del 15% de las clases teóricas o prácticas sin justificación, o si superan el 25% de inasistencia aún con justificación. También menciona cómo cambiar la clave de acceso al sistema estudiantil y la visualización e inscripción de notas.
Guia para la gestion de proyectos sociales 1Yareli Moreno
Este documento presenta una guía para la gestión de proyectos sociales. Explica las diferentes fases del proceso, comenzando por la identificación de la idea, que incluye el análisis de la realidad, la definición del problema, y la evaluación de recursos y alternativas. Luego describe la evaluación ex ante para analizar la pertinencia, viabilidad y factibilidad de la idea de proyecto antes de decidir su implementación. El objetivo es ofrecer una metodología completa para el diseño y puesta en marcha de proyectos sociales
Guia para la gestion de proyectos sociales 1Yareli Moreno
Este documento presenta una guía para la gestión de proyectos sociales. Explica las diferentes fases del proceso, comenzando por la identificación de la idea, que incluye el análisis de la realidad, la definición del problema, y la evaluación de recursos y alternativas. Luego describe la evaluación ex ante para analizar la pertinencia, viabilidad y factibilidad de la idea de proyecto antes de decidir su implementación. El objetivo es ofrecer una metodología completa para el diseño y puesta en marcha de proyectos sociales
El documento presenta la misión y visión del Sistema Universitario UNIMINUTO, el cual ofrece educación superior de calidad con principios inspirados en el Evangelio y la espiritualidad Eudista. Su objetivo es formar profesionales competentes y líderes de transformación social. También incluye extractos del reglamento estudiantil de la Universidad Minuto de Dios, el cual describe derechos, deberes y sanciones de los estudiantes.
Metode pembelajaran aktif melibatkan siswa secara langsung dalam proses belajar melalui berbagai aktivitas seperti diskusi kelompok, simulasi, dan tugas-tugas otentik yang terkait dengan dunia nyata. Metode ini dapat meningkatkan retensi siswa dan melatih keterampilan sosial.
El documento describe la maniobrabilidad mejorada del caza ruso Su-35 a través de mejoras aerodinámicas como aletas de proa, motores más potentes y aviónica avanzada. El Su-35 comenzó a desarrollarse en los 1980 para mejorar la maniobrabilidad del Su-27. El primer prototipo voló en 1988 y pasó por varias pruebas de vuelo antes de entrar en producción en serie en 2010 como el Su-35S para la Fuerza Aérea Rusa.
“Las personalidades más influyentes de dichos procesos se han encargado de borrar sistemáticamente las huellas de las culturas que consideraban nocivas para sus ideales de país o sus intereses de clase, demostrando una clara conciencia de que la identidad es una herramienta de poder para el pueblo. Lo que no se pudo borrar en forma física, se intentó quitar del
imaginario colectivo a través de la historia y la educación oficial.” (Suarez, Pablo. Tangó de San Miguel, Candombes del Litoral Argentino. 2008)
UCIZONI CONMEMORA EL DÍA DE LA MUJER INDÍGENAUCIZONI AC
El documento conmemora el Día Internacional de la Mujer Indígena. Se reunieron mujeres de diversos pueblos indígenas para recordar y fortalecer la lucha por los derechos de las mujeres indígenas, especialmente contra la violencia de género. Exigen el respeto a su identidad cultural, no ser obligadas a aceptar prácticas ajenas, respeto a su derecho a la consulta previa, y políticas públicas que consideren sus necesidades e intereses, como el acceso a la tierra y servicios de salud. También exigen
Este documento presenta historias de vida y lucha de mujeres indígenas Yukpa y Barí de la Sierra de Perijá en Venezuela. Incluye 10 historias que describen los desafíos que han enfrentado estas mujeres para preservar la cultura de sus pueblos frente a la invasión de compañías petroleras y terratenientes. La primera historia presentada es de Alicia Codacey, una mujer Barí que nació en 1971 en la comunidad de Arutatakaee y que se esforzó por completar su educación a pesar de la resistencia inicial de su p
Este documento presenta historias de vida y lucha de mujeres indígenas Yukpa y Barí de la Sierra de Perijá en Venezuela. Se divide en dos secciones, la primera sobre mujeres Barí y la segunda sobre mujeres Yukpa, con varias historias de cada grupo. El objetivo es dar a conocer el papel importante de estas mujeres en la reconstitución de sus pueblos a través de su liderazgo, preservación cultural y defensa de derechos, a pesar de no recibir el reconocimiento que merecen.
Este documento presenta historias de vida y lucha de mujeres indígenas Yukpa y Barí de la Sierra de Perijá en Venezuela. Incluye testimonios de 10 mujeres que describen sus orígenes, familias, comunidades y los desafíos que enfrentan para preservar su cultura e identidad mientras luchan por mejores condiciones de vida. El documento busca dar visibilidad a las contribuciones de estas mujeres a sus pueblos a pesar de las dificultades y la falta de reconocimiento.
El documento trata sobre el fallecimiento de fray Gabriel Nápole OP y las condolencias recibidas. En tres oraciones:
Fray Rafael Colomé OP agradece las condolencias recibidas por el fallecimiento de fray Gabriel Nápole OP. Expresa gratitud en nombre de sus hermanos dominicos por las oraciones y cercanía mostradas durante este momento difícil. Pide continuar orando por ellos mientras renuevan su esperanza en el Señor.
CONAMAQ: La dignidad originaria del pueblo boliviano ante el mundoCrónicas del despojo
Este documento presenta una entrevista con Tata Walberto Baraona, líder de la organización indígena CONAMAQ en Bolivia. Baraona explica que CONAMAQ está resistiendo la intervención de su sede en La Paz por parte del gobierno de Evo Morales. Baraona afirma que el gobierno intenta dividir y debilitar a CONAMAQ porque la organización no es sumisa al gobierno. También cuestiona si el llamado "proceso de cambio" en Bolivia realmente está escuchando a los pueblos indígen
El documento resume el significado y la historia del Día de la Mujer Paraguaya, celebrado el 24 de febrero. Conmemora a las mujeres que donaron sus joyas para apoyar al ejército durante la Guerra de la Triple Alianza en 1867, aunque también destaca el papel de las mujeres campesinas. Menciona los esfuerzos actuales por reconocer una visión más completa del papel de la mujer durante la guerra y promover los derechos de la mujer en Paraguay.
Este documento discute los desafíos que enfrentan las mujeres indígenas migrantes que viven en la Ciudad de México. Experimentan una triple discriminación por ser mujeres, indígenas y migrantes. Históricamente han sido "invisibilizadas" y excluidas socialmente. Para conseguir trabajo, a menudo tienen que ocultar su cultura y origen étnico. Se necesitan nuevas políticas y relaciones sociales que promuevan la dignidad de todas las personas sin discriminación.
Este documento resume las actividades del III Encuentro Cultural "Álvaro Ulcué Chocué" organizado por la comunidad Nasa para conmemorar a sus líderes caídos y promover su cultura. El encuentro incluyó desfiles, bailes y otras presentaciones culturales. También sirvió para recordar las enseñanzas de líderes como Álvaro Ulcué Chocué y continuar su legado de defender el territorio y la autonomía de la comunidad Nasa.
Silvia Carrera, Cacica General Comarca Ngäbe-BugléBrirosa
Silvia Carrera se convirtió en la primera mujer cacica de la comarca Ngäbe Buglé, una sociedad tradicionalmente machista. Criada en una humilde familia de nueve hijos, Silvia comenzó a trabajar a los 12 años y no tuvo educación formal, pero aprendió a leer y escribir. Actualmente se dedica a la agricultura, artesanías y a la lucha por los derechos de los pueblos indígenas. Fue elegida cacica por su honestidad y por escuchar a la gente de la comarca, en contraste
A los que nos hablan de la Constitución del 40…lan c40Movimiento C40
Todavía, a más de 60 años de la llegada de castro al poder, nos asombramos, nos resulta difícil creer que él haya engañado a todo un pueblo, pero este HP estuvo todo el tiempo riéndose en nuestra cara.
Tómese como ejemplo el siguiente fragmento de un discurso pronunciado el 1ro de Mayo del 1961.
¡Cuánta ingenuidad política la de los cubanos!
Este documento presenta un cuadernillo reflexivo sobre las memorias andinas durante la dictadura en Chile entre 1973 y 1990, con el objetivo de difundir relatos de los pueblos originarios de Arica y Parinacota a 50 años del golpe militar. El cuadernillo complementa un proyecto de podcasts que recopila entrevistas con protagonistas de la época y busca visibilizar las experiencias de los pueblos andinos durante este periodo histórico, que ha tenido poca atención. El cuadernillo incluye información, reflexiones y
Mensajes y Cartas desde los Andes es un libro que se opone a ese nihilismo. Alvaro Zarate sugiere que ha llegado la hora de contribuir a un intercambio superior, y propiciar la colaboración –con una alta conciencia política y ética- entre la civilización andina y la occidental, o mejor dicho, entre todos aquellos que deseen construir un mundo más digno. En ese sentido, resignificar el Estado boliviano a partir del ayllú –al igual que resignificar la democracia mexicana a partir del«mandar obedeciendo» zapatista (tojolabal)-, o plantear –como hace Alvaro- que la transformación debería comenzar en el interior de cada uno, abre un nuevo camino en el pensamiento sobre las sociedades latinoamericanas, un camino que se diferencia de los ensayados por la izquierda de los años 60 y 70, cuyas premisas estaban ancladas exclusivamente en la episteme occidental. Esto implica atravesar el desafío de descolonizar el conocimiento. Y los libros como éste son un paso en esa dirección. Si esos pasos son dados con sabiduría, probablemente el futuro de Bolivia será algo nuevo, y no meramente una copia apócrifa de un mítico pasado o un retorno imposible a la cultura indígena anterior a la conquista.
El documento describe los discursos sobre cultura e identidad en el Perú. Señala que existen problemas sociales como desigualdad y racismo debido a legados coloniales. También hay discursos antagónicos sobre la identidad nacional que dividen a la sociedad. El gobierno de Perú Libre enfatiza la descolonización, pluriculturalidad e interculturalidad. Sin embargo, no reconoce suficientemente el mestizaje como parte integral de la identidad peruana, según se evidencia en las fiestas y tradiciones con elementos mestizos de
Este documento describe los elementos que componen la identidad nacional venezolana, incluyendo la historia, el territorio, los símbolos patrios y la cultura del país. Explica cómo la explotación petrolera transformó a Venezuela de una economía agrícola a una dependiente del petróleo, causando cambios sociales como la migración del campo a la ciudad y el surgimiento de nuevas clases sociales.
Referente de las mujeres Qom, luchadora originaria, madre de cuatro hijos, esposa del Qarashé de la comunidad Potae Napocna Navogoh, Amanda Asijak relata cómo es resistir y luchar por su tierra tan lejos de ella. Describe su indignación ante el avasallamiento de los derechos de niños y mujeres en Formosa, reivindica la mujer indígena como símbolo de resistencia y las alienta a alzar la voz en defensa del territorio.
Félix Díaz, la lucha qom y la resistencia mapuche. Las empresas extractivas y los gobiernos. El racismo argentino y la unión de los pueblos indígenas.
Por Umawtufe Wenxu y Darío Aranda
El documento presenta una entrevista entre Javier Solórzano y Adolfo Orive sobre varios temas políticos de México. Orive discute el caso de Juanito en Iztapalapa y cree que cumplirá su promesa de dejar el cargo. También habla sobre su experiencia pasada trabajando con comunidades indígenas en Chiapas y sobre la masacre de Acteal en 1997, señalando que fue el resultado de una compleja interacción de factores sociales, militares y políticos a nivel local y nacional.
El discurso trata sobre la raza en Estados Unidos y la relación de Obama con su ex pastor Jeremiah Wright. Obama condena los comentarios divisivos de Wright pero también explica su relación con él y la importancia de la iglesia en la comunidad negra. Obama argumenta que la nación debe enfrentar el tema de la raza de forma honesta para resolver problemas compartidos.
Similar a Paz Argentina Quiroga: incansable luchadora por la defensa y recuperación cultural y espiritual del Pueblo Warpe (20)
Este documento presenta un análisis del avance del agronegocio en Paraguay y su impacto en las mujeres y comunidades campesinas. Aborda el crecimiento de la soja y la ganadería, y cómo han expulsado a campesinos de sus tierras. También examina las estrategias y actores involucrados, como políticas públicas, organismos multilaterales y gremios empresariales. Finalmente, analiza los efectos en la vida de las mujeres, como mayor carga de trabajo y violencia, y en pueblos indígenas y el medio
Es una publicación de Rocío Silva-Santiesteban y el Grupo Internacional del Trabajo sobre Asuntos Indígenas, que aborda el tema sobre el papel fundamental de la mujer indígena para plantear un cambio radical en este momento crucial de la humanidad: el cambio climático.
Pues, no es novedad que sean las mujeres las más afectadas por este fenómeno, debido a que precisamente los derechos de las mujeres continuán siendo negados en diversas formas e intensidades en todo el mundo, pero sobre todo en el hemisferio sur.
En ese contexto de desigualdad de género, las mujeres indígenas, campesinas y comuneras soportan una carga aún mayor del cambio climático porque dependen más de los recursos naturales para su supervivencia. Ello plantea una serie de desafíos por los que atraviesan las mujeres para vivir, empoderarse ante estos nuevos retos y conservar así la biodiversidad.
GRAIN: "Tratados de libre comercio: Instrumentos de desvío de poder que sojuz...Crónicas del despojo
Este cuaderno de trabajo, de GRAIN, contiene fragmentos de textos, testimonios y entrevistas para repensar los tratados de libre comercio y señalar sus nocivos efectos sobre la soberanía política, social, económica y jurídica de las naciones.
Buscamos entrever el significado profundo de tales tratados, verdaderos “instrumentos de desvío de poder para otorgarle margen de maniobra a las corporaciones y cerrar las posibilidades de que la gente acceda a la justicia”.
Los tratados internacionales de “comercio, inversión y colaboración” en realidad son marcos “jurídicos” súper poderosos, paralelos a las legislaciones nacionales, que pueden determinar muchísimos aspectos de la vida, con efectos graves y perniciosos para el presente y futuro de las poblaciones afectadas.
Ante el surgimiento global del “libre comercio”, las voces de los pueblos originarios y campesinos fueron las primeras que se alzaron para cuestionar ese modelo: 25 años después sus luchas mantienen viva la esperanza de que otro mundo es posible.
Colombia: Informe sobre violaciones a los derechos humanos basados en el géne...Crónicas del despojo
El documento describe las violaciones a los derechos humanos de las mujeres afrodescendientes en Colombia. Señala que a pesar de que las mujeres afrodescendientes desempeñaron un papel clave en la inclusión de disposiciones sobre justicia de género y racial en el Acuerdo de Paz de 2016, el gobierno colombiano no ha implementado plenamente dichas disposiciones. Como resultado, las mujeres afrocolombianas continúan enfrentando altos niveles de violencia y desplazamiento forzado, y tienen poca participación en los pro
APDHA denuncia más de mil muertes de personas migrantes en la Frontera Sur, cuatro veces más que el año anterior.
Andalucía, 7 de febrero de 2019.- La Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía (APDHA) ha denunciado hoy las políticas criminales del Estado español que han causado que las personas muertas o desaparecidas durante el año pasado se multipliquen por cuatro, respecto a 2017. Al menos 1.064 personas han perdido la vida intentando alcanzar territorio español, “una cifra horrible” solo superada en 30 años de migración en 2006, con la “crisis de los cayucos”.
Los datos se desprenden del Informe Derechos Humanos en la Frontera Sur 2019 Informe Derechos Humanos en la Frontera Sur 2019, que se ha presentado esta mañana, con motivo de la celebración, ayer, del quinto aniversario de la muerte de quince personas, tras la acción de la Guardia Civil, en la playa El Tarajal de Ceuta.
Informe "Acceso de las mujeres indígenas a la tierra, el territorio y los rec...Crónicas del despojo
Este documento describe el estado actual del acceso de las mujeres indígenas a la tierra, el territorio y los recursos naturales en América Latina y el Caribe. Explica que aunque las mujeres indígenas desempeñan un papel fundamental en la agricultura y conservación ambiental, a menudo enfrentan barreras para el control y acceso a estos recursos debido a la discriminación de género y étnica. También señala que si bien muchas mujeres indígenas viven en zonas rurales, no todas lo son, y que conceptos como la
Informe sobre el caso Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (T...Crónicas del despojo
Informe de la comisión del Tribunal Internacional de Derechos de la Naturaleza de 16 de enero 2019
La comisión que visitó el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) en agosto pasado, con base en la amplía información recopilada durante su visita, exhorta al Tribunal Internacional por los Derechos de la Naturaleza sancionar al gobierno del Estado Plurinacional de Bolivia por las reiteradas violaciones a los derechos establecidos en la “Declaración Universal de los Derechos de la Madre Tierra”, expedida en Tiquipaya, Cochabamba, Bolivia, el año 2010, y a otros cuerpos jurídicos que le reconocen como sujeto de derechos.
El informe de 44 páginas de la comisión señala que se están afectando y se afectarán aun más los siguientes Derechos de la Madre Tierra: derecho a la vida y a existir; derecho a ser respetada; derecho al agua como fuente de vida; derecho a la regeneración de su biocapacidad y continuación de sus ciclos y procesos vitales libres de alteraciones humanas, así como el derecho a mantener su identidad e integridad como seres diferenciados, auto-regulados e interrelacionados.
Así mismo la comisión constata que se vulneran los derechos de los pueblos indígenas y los derechos de las defensoras y los defensores de la Naturaleza. Violaciones que se ven agravadas por el irrespeto al marco jurídico e institucional del Estado Plurinacional de Bolivia.
Fuente: https://tipnisbolivia.org/?p=4388
Hacia un cambio transformador: las mujeres y la implementación del Acuerdo de...Crónicas del despojo
"La paz implica más que la mera ausencia de conflicto armado. Requiere la promoción e implementación de un modelo de reconstrucción que acabe con la injusticia y la inequidad, y que promueva como resultado la transformación social y la inclusión. Para las mujeres colombianas esto implica afrontar la violencia de género y la violencia sexual, como asimismo las desigualdades sociales, económicas, culturales y políticas".
Este informe, escrito con ocasión del segundo aniversario del Acuerdo Final de Paz (AFP) en noviembre de 2018, se basa en eventos celebrados por ABColombia en Londres durante el primer aniversario en noviembre de 2017, que incluyeron una conferencia y una mesa redonda de alto nivel. La mesa redonda reunió a representantes de los gobiernos, los parlamentos y la sociedad civil de varios países que han desempeñado un papel clave en el proceso de paz, entre ellos Colombia, el Reino Unido, Irlanda, Suecia, Noruega y la Unión Europea. Las discusiones y recomendaciones de estos dos eventos llevaron a la redacción de este informe que analiza los acuerdos clave que benefician a las mujeres, su nivel actual de implementación y el papel que ellas desempeñan; incorpora los problemas y análisis surgidos de la mencionada conferencia, junto a los avances en la implementación realizados hasta noviembre de 2018, y hace recomendaciones para el nuevo gobierno colombiano, los gobiernos del Reino Unido, Suecia, Noruega e Irlanda y para la Unión Europea.
Fuente: https://www.abcolombia.org.uk/wp-content/uploads/2018/11/Hacia-un-Cambio-Transformador-f-web.pdf
Mujeresendefensadeterritorios reflexionesfeministasfrentealextractivismoCrónicas del despojo
En este compilatorio misceláneo, voces de mujeres diversas entre las que se encuentran feministas, mapuches, lesbianas, activistas, investigadoras, abogadas, todas activas participantes de la sociedad civil, plantean reflexiones sobre el impacto diferenciado del extractivismo y generan propuestas desde el feminismo para el cambio civilizatorio que ve al patriarcado y al capitalismo como una unión pactada que se construye a espaldas y sobre las espaldas de las mujeres.
"Agroecología y feminismos" Revista Soberanía Alimentaria, Sustento y Cultura...Crónicas del despojo
Este documento es una publicación trimestral sobre soberanía alimentaria, biodiversidad y culturas rurales desde una perspectiva de política de soberanía alimentaria. El documento presenta artículos, debates y reflexiones sobre temas rurales con el objetivo de fomentar un pensamiento crítico que defienda un mundo rural vivo. Incluye secciones como editorial, entrevistas, visitas de campo y palabras del campo.
La resistencia: informe sobre la protesta social y la respuesta estatal 2012-...Crónicas del despojo
Documento de El Frente por la Libertad de Expresión y la Protesta Social
Las acciones de resistencia contra el autoritarismo, la denuncia de violaciones de derechos humanos y las acciones de presión sobre las autoridades para que cumplan con sus obligaciones, son derechos cuya expresión está siendo criminalizada cada vez con mayor intensidad. En México, a lo largo del sexenio 2012-2018, se presentaron o aprobaron leyes y reglamentaciones que pretenden, tanto a nivel federal como estatal, regular el espacio público y las expresiones de inconformidad social.
Con preocupación, diversas organizaciones defensoras de derechos humanos hemos documentado y denunciado la
forma en la que estas leyes y reglamentaciones buscan de manera reiterada limitar, inhibir y castigar el libre ejercicio
de derechos fundamentales tales como la libertad de expresión, la protesta, la reunión y la asociación pacífica.
Asimismo, se han documentado actos de represión y agresiones contra quienes se organizan y ocupan el espacio
público para defender sus derechos; y muchos de los casos en los que se han cometido violaciones a derechos quedan en total impunidad.
América Latina en Movimiento, No. 538, diciembre 2018
Tras el triunfo electoral del candidato de extrema derecha, Jair Bolsonaro, en Brasil, sin haber presentado un programa definido, muchas son las interrogantes que se han puesto en la palestra, como: ¿Qué significará la presidencia de Bolsonaro, en alianza con militares y evangélicos? ¿Cuáles son las implicaciones para América Latina? Esta edición de la revista de ALAI aborda estas y otras preguntas desde diversas perspectivas y puntos de vista.
CONTENIDO
Brasil en la escena mundial
Monica Bruckmann
El estado de excepción
Ana Esther Ceceña
La política exterior y la posición de Brasil en el mundo
Samuel Pinheiro Guimarães
Tiempos de resistencia activa
João Pedro Stedile
El montaje del “mito” Bolsonaro
Osvaldo León
Una sombra sobre Brasil
J. Carlos de Asís
Los evangélicos y el poder
Joaquin Pinhiero
Neocolonialismo en Brasil: impactos económicos y socio-ambientales
Maria Luisa Mendonça
El impacto de la nueva realidad brasileña en el desarrollo científico
Alberto Santoro
En la siguiente página se puede descargar la edición digital y acceder a la página para adquirir la edición impresa:
https://www.alainet.org/es/revistas/538
Informe Grain: El acaparamiento de tierras perpetrado por los fondos de pensi...Crónicas del despojo
Este documento discute el creciente fenómeno de los fondos de pensiones invirtiendo en tierras agrícolas. Se estima que los fondos de pensiones han invertido $14.8 mil millones en tierras agrícolas. Estas inversiones tienen lugar principalmente en América del Norte, Europa, Australia y América del Sur y se atraen por la posibilidad de ganancias a través de la especulación de precios de la tierra. Sin embargo, estas inversiones a gran escala tienen consecuencias negativas para las comunidades rurales y los sistemas al
Informe de la Fiscalía de la Corte Penal Internacional sobre ColombiaCrónicas del despojo
Informe sobre las actividades de examen preliminar
2018. Corte Penal Internacional
fuente: https://www.icc-cpi.int/itemsDocuments/2018-otp-rep-PE-Colombia.pdf
"Con la Soja al Cuello 2018". Informe sobre agronegocios en ParaguayCrónicas del despojo
El informe aporta una mirada completa de las diferentes aristas del modelo de agronegocios y sus efectos en la sociedad, la economía y el ambiente, y revela datos importantes y actualizados respecto a al modelo productivo hegemónico en Paraguay.
INFORME TODOS LOS NOMBRES, TODOS LOS ROSTROS – SEPARATA 19/11/2018Crónicas del despojo
La Coordinación Social y Política Marcha Patriótica, La Cumbre Agraria, Campesina, Étnica y Popular – CACEP, y el Instituto de Estudios sobre Paz y Desarrollo –INDEPAZ presentamos el Informe Conjunto Especial de Derechos Humanos Todos los nombres, todos los rostros, sobre las situación de lideresas y líderes sociales, de defensoras y defensores de derechos humanos y de excombatientes de las FARC-EP y sus familiares en los territorios.
Un análisis de las inversiones de la Universidad de Harvard en tierras agrícolas encontró que ha gastado alrededor de mil millones de dólares en la adquisición de más de 850,000 hectáreas de tierras en todo el mundo, convirtiéndose en uno de los mayores inversionistas agrarios. Estas adquisiciones han contribuido al desplazamiento de comunidades, destrucción ambiental y conflictos por el agua, especialmente en Brasil donde Harvard posee casi 300,000 hectáreas. A pesar de las ganancias para los administrad
Este documento resume las principales ideas de un artículo de la revista mensual "Actualidad y Pensamiento Latinoamericano" sobre las reformas fiscales necesarias en América Latina. Argumenta que las reformas tributarias deben ser progresivas para que paguen más impuestos los que más tienen. Sin embargo, muchas reformas en la región aún benefician a sectores poderosos. También señala la necesidad de combatir la evasión y elusión fiscal de grandes corporaciones, y de reformar los sistemas tributarios para hacerlos más justos y recaudar más imp
Informe 35 del Centre Delàs: Levantando Muros. Políticas del miedo y securiti...Crónicas del despojo
Nuevo informe del Centro Delàs de Estudios por la Paz, el Transnational Institute (TNI) y Stop Wapenhandel.
En el aniversario de la caída del muro de Berlín, este nuevo informe del Centro Delàs de Estudios por la Paz, copublicado por el Transnational Institute (TNI) y Stop Wapenhandel, identifica los muros físicos, marítimos, virtuales y los muros del miedo construidos por los estados en una Europa que vive un auge de la extrema derecha y que se fortifica cada vez más ante las migraciones y los desplazamientos forzados. El informe constata que "estados miembros de la Unión Europea y el Espacio Schengen han construido cerca de 1.000 km de muros, el equivalente a seis Muros de Berlín, desde los años 90, para frenar la llegada de personas desplazadas por la fuerza en Europa".
Adriana Fuentes, Alejandro Angulo S.J, Ana María Restrepo, Andrea Mayorga, Camila Carvajal Oquendo, Consuelo Corredor Martínez, Javier Lautaro Medina, Luz Elena Patarroyo López, Paula Kamila Guerrero, Rosío González Sandoval
Este número de la revista Cien Días vistos por Cinep circula cuando presenciamos el cambio de gobierno nacional. Los anteriores ocho años estuvimos, como nunca antes y como país, debatiendo el significado de la paz: completa, positiva, territorial, sustentada en los derechos de las personas víctimas, más allá de la (importante) dejación de las armas, entre otras adjetivaciones. Y así fuimos pasando de una narrativa de la necesidad de la paz a otra sobre el (in)cumplimiento y la materialización de acuerdos y sobre el papel del Estado y la sociedad civil en anular las causas objetivas del conflicto armado y en resarcir las consecuencias provocadas por la injusticia de la guerra, que le será difícil evadir al nuevo presidente.
Artículos
Editorial| Lo rural, más allá de las narrativas de paz
Acuerdos de Paz| Persistir en la implementación del Acuerdo Final: una oportunidad para cambiar la narrativa de dolor y desesperanza
Acuerdos de Paz| Erradicar la coca no arranca el problema de raíz
Acuerdos de Paz| Un nuevo enfoque para las áreas protegidas a partir de la Reforma Rural Integral
Acuerdos de Paz| Para dónde vamos con los Programas de Desarrollo con Enfoque Territorial
Educación| Plan Especial de Educación Rural (PEER), desafíos y posibilidades
Movimientos sociales| Movilización campesina en el posacuerdo
Derechos humanos| El asesinato político prefiere matar campesinos
Ciudadanías| Las juventudes rurales: una decisión crucial en la construcción de paz
Narendra Modi obtuvo un tercer mandato, aunque su partido, Bharatiya Janata Party (BJP), perdió la mayoría absoluta que tenía en Cámara Baja del Parlamente, Lok Sabha. De los 543curules solo consiguió 240 (perdió 63 comparado con los asientos que obtuvo en las últimas elecciones del 2019) y gobernara en alianza con dos partidos para una coalición con 292 votos curules. Modi era visto como invencible pues su partido gano dos veces antes, el 2014 y 2019, con mayoría absoluta, y quería en estas elecciones tener unos 400 asientos para su partido. Y muchas encuestadoras aseguraban que iba a tener mayoría por lo menos.
No ha sido así, no es invencible. Sigue siendo el líder más popular, el otro partido con más votos, el Partido del Congreso, de la familia Gandhi, con Rahul Gandhi solo consiguió 99 votos (aunque esto es un gran avance respecto a la última elección que solo consiguió 52 votos).
Modi gobernara por tercera vez, algo que antes solo lo hizo Jawaharlal Nehru.
Narendra Modi es uno de los lideres más populares en la historia de la India (y en el mundo en la actualidad), que consolido su poder desde que fue gobernador de Guyarat donde fue jefe de ese estado del 2001 al 2014. Es miembro también del Rastriya Swayamsevak Sangh, abreviada RSS (en español Asociación de Voluntarios Nacionales o Asociación Patriótica Nacional), una organización paramilitar india de externa derecha y nacionalista hindú, conformada por voluntarios.
Paz Argentina Quiroga: incansable luchadora por la defensa y recuperación cultural y espiritual del Pueblo Warpe
1. Paz Argentina Quiroga: incansable luchadora por la defensa y
recuperación cultural y espiritual del Pueblo Warpe.
Fuente: El Militante. Jueves, 14 de Febrero de 2013
Dedicamos un espacio a una destacada dirigente Warpe que aportó
considerablemente con su vida y obra en las luchas matriarcales en
nuestra sociedad sanjuanina. Nacida en tierra Warpe, provincia de
San Juan, el Amta Paz Argentina Quiroga, circa ya los ochenta años y
es una incansable luchadora por la defensa y recuperación cultural y
espiritual del Pueblo Warpe.
Paz Argentina Quiroga es una pionera en su lucha, cuando parecía
imposible, ella se animó a plantearle a la sociedad sanjuanina, y al
país, el derecho al reconocimiento y respeto a la “diferencia étnica
indígena”. Hoy esta lucha aparece como un tema instalado en la
agenda nacional e internacional por las políticas de diversidad
cultural. Sin embargo, este reconocimiento es producto de la lucha
incansable y tenaz de líderes que, como Paz Argentina, desafiaron las
injusticias de su tiempo.
A finales de los setenta y comienzo de los años ochenta planteos
como el del reconocimiento constitucional de “la pre-existencia de los
Pueblos Originarios en el territorio del estado nacional” eran
considerados “cosas de locos”. Así fue tildada muchas veces Paz
Argentina Quiroga, de loca, de mentirosa, de revoltosa, de bruja;
todos títulos empleados desde la Edad Media para denominar al “otro
diferente”, a aquella alteridad u otredad irreverente ante los
parámetros de lo establecido convencionalmente por la sociedad o
cultura del momento.
Se dice, incluso, que hasta el querido y recordado Daniel “Chango”
Illanes comentó en alguna en sus intensas conversaciones de café
que Paz Argentina fue una las primeras mujeres que ofreció a la
sociedad sanjuanina en este último tiempo una verdadera perspectiva
de género en sus planteos y discursos. Efectivamente, ella fue y sigue
siendo una pionera, líder carismática del pueblo Warpe, una mujer
simple pero compleja. Convirtió la lucha Warpe en su vida,
2. integrando a su familia toda en la búsqueda de la ansiada
recuperación de un pueblo que se decía perdido.
La mujer militante
La mujer militante fue siempre en los sectores políticos de izquierda,
el peronismo de raíz popular inspiró su lucha militante que, en San
Juan, nace allí en La Bebida y en la Villa Seminario-Doncel (Puyuta,
hoy conocido como Departamento Rivadavia), donde junto a otras
mujeres conformaron una unión vecinal encargada de pelear por
mejorar las condiciones materiales de existencia de la gente en los
asentamientos de la zona.
Con el tiempo, Paz Argentina Quiroga llegó a ser una gran líder
indígena. Reconocida local, nacional e internacionalmente participó de
numerosos encuentros internacionales de envergadura en Bulgaria,
Italia, Irlanda, Canadá, Perú, y en distintas provincias de la
Argentina. Fue la principal responsable de la organización de la
primera Comunidad Indígena (Comunidad Warpe del Territorio del
Cuyum) reconocida por el Estado Nacional (a través del Instituto
Nacional de Asuntos Indígenas) en la Región de Cuyo, y la primer
mujer Warpe en ser nombrada y reconocida como Amta, o líder
espiritual del Pueblo Warpe. A comienzos del dos mil fue nombrada
integrante del Consejo de Sabios del Abya Ayala, y hoy es una de las
figuras más destacadas que componen el Consejo Plurinacional
Indígena de la República Argentina, organización indígena que ha
tenido una activa militancia a nivel nacional en estos últimos dos
años, luego de su constitución como resultado de la Marcha de los
Pueblos en los festejos del Bicentenario.
Así se dirigía el Amta Warpe a la Presidenta de la Nación, Cristina
Fernández de Kirchner, en aquella oportunidad luego de la
multitudinaria marcha indígena en Mayo de 2010, y en respuesta la
sugerencia que la mandataria les hiciera a los líderes indígenas
convocados en aquella reunión exhortándolos a “ser inteligentes y a
organizarse”, luego de un discurso no muy alentador respecto al
futuro económico del país planteado sobre el modelo de
industrialización y extracción de minerales e hidrocarburos.
3. “En primer lugar agradecerle por haber compartido este precioso
tiempo de su gestión presidencial, refrendando todo lo que hemos
planteado los hermanos y no encuentro una respuesta para algunas
de las cuestiones centrales por las que estamos. Esta Marcha es para
pedir respuestas y como mujer, como autoridad espiritual de un
pueblo, pueblo warpe del territorio del Cuyum, centro del país, le pido
que tenga una reflexión en relación a estas cuestiones porque no es
solamente un problema de discriminación, es una deuda histórica que
el país de los argentinos, que va a cumplir 200 años, todavía tiene
con nosotros. El país de los argentinos, como usted lo dice siempre,
le cuesta aun, no puede, constituirse como república y como país y
como nación. Celebrar los 200 años en una desunión y en un
desacuerdo total, así estamos también los pueblos que estamos
dentro de este país entonces usted insiste en nuestra organización,
es verdad.
Pero nosotros, por ejemplo, los warpes nos tenemos que organizar
yendo a 600 km de una comunidad y 600 km de la otra, es grande
nuestro territorio, no hay medidas políticas ni soluciones planteadas
desde hace 40 años. Hemos estado en la Constituyente de 1994,
donde hemos puesto que el pueblo warpe está, no hemos
desaparecido desde hace 250 años, estamos aquí. Hemos sido
mujeres por eso yo estoy aquí porque nosotras las mujeres dicen las
abuelas y las sabias, estamos pariendo un nuevo ser en el planeta
tierra, usted lo sabe porque ha recorrido muchos lugares. Todas las
fotos que vemos es la mujer, junto a todos sus trajes, como mujeres
nos sentimos orgullosas de esa presencia y de eso que usted dice.
Soy capaz de decirle en la cara, mirándola a los ojos… nos sentimos
orgullosos de ello, somos nosotros de un territorio donde la mujer ha
marcado la historia en todas sus épocas, en todas, cuando le digo en
4. todas es en todas aún en estas. Cuando hemos sido discriminadas,
por ser solamente dos mujeres las que estábamos aquí hace 35, 38
años diciendo somos warpes y hemos recibido esa bofetada de los
sanjuaninos, de los argentinos y a veces hasta de nuestros propios
hermanos.
Pero le voy a decir a usted que tenemos mucha inteligencia, somos
pueblos que hemos hecho muchos foros creo que siete u ocho, y uno
nacional, donde se han presentado las políticas públicas al Estado
argentino, y nosotros, por lo menos en nuestra región, no vemos la
aplicación de una sola de esas políticas, ni de una sola. Porque no se
trata solamente de organizarnos y de ser inteligentes cuando
tenemos un territorio avasallado por las transnacionales, las de la
minería en particular, o la del turismo, donde nuestros sitios sagrados
se han convertido en sitios donde vienen los ricos del mundo a
disfrutar de la luna llena, de los manteles blancos y de los vinos
exquisitos que exportamos desde de la Provincia (...). No vemos esos
resultados, no los vemos en nuestro territorio. Tenemos más de la
mitad de nuestra Provincia de San Juan y también de Mendoza, y
también de San Luis, desérticas, no hay agua para tomar, no hay
agua. No tienen agua esos pueblos. Entonces bueno ¿qué tendremos
que hacer? ¿Una nueva marcha por el agua? Son muchas marchas
ya.
No hay medidas efectivas en cuanto a resolver temas urgentes. Pero
no es un problema de tiempo, es un problema de territorio, donde
están nuestros glaciares, donde están nuestras montañas sagradas
que son, que son la génesis de nuestros pueblos, somos hijos de la
cordillera, somos hijos de la montaña.
(…) Estamos dentro de los “pueblos vulnerables”, ¿somos
“vulnerables”? ¿Después de 5 siglos? Esa es mi pregunta para la
reflexión. Hemos resistido y ¿somos “vulnerables”? creo que esta
Marcha ha unido las cuatro regiones -como dicen del país- donde
nosotros hemos quedado en nuestros sitios sagrados rodeados de las
mineras donde no podemos entrar hacer nuestras ceremonias, pero
nos hemos quedado ahí, haciendo las ceremonias para que las
columnas lleguen bien con nuestros hermanos.
(…) Dijeron los mayores en Canadá, donde me tocó estar, el planeta
está en situación de muerte, la vida solo va a venir cuando
escuchemos a los pueblos originarios, y no solamente cuando los
escuchemos, sino cuando pongamos la logística que tiene occidente
5. al servicio de ellos, y el planeta tierra no puede perecer si hacemos
eso. Mí pedido a la presidenta de la Nación es eso, dicen las abuelas,
las sabias y los abuelos que en este tiempo las mujeres tenemos que
parir el nuevo hijo, el nuevo ser. Y yo soy de un pueblo que nunca
entra en guerra, eso me lo dijo mi abuelo y me lo dijo mi padre. (…)
Pero también necesitamos que un Estado Nacional y un Estado
Provincial ejecute y ponga las leyes que hemos logrado, porque en
esto hemos participado como pueblos y como mujeres. Las mujeres
tenemos que parir el nuevo ser (…), ese es mi pedido y el
agradecimiento al gran espíritu que posibilitó que las columnas
lleguen aquí y que podamos haber avanzado en esta marcha, este es
el derecho humano que tenemos de tener una identidad y de tener un
derecho de expresión, kuxman puxkum y gracias por eso”.
Memorias de vida
Las palabras del Amta Warpe siempre son claras y contundentes, su
estampa es siempre firme y desafiante, hasta intimidante. A sus casi
ochenta años guarda la belleza de la enorme mujer que sigue siendo,
su cuerpecito pequeño de un metro cincuenta y su cabello negro
rizado parecen inmutables al tiempo. Como pocas mujeres de su
edad ha logrado convertir sus aprendizajes en sabiduría. Como ella
misma lo cuenta sus vivencias forjaron su pensamiento político, sus
determinaciones como mujer warpe devinieron de un
autoreconocimiento de su condición social marginal.
“Mi crianza es bien difícil, mi madre partió cuando yo tenía cuatro
años ó sea que a mí me ha criado mi abuela y mi madrastra, porque
mi papa se casó y tuve una madrastra que fue bastante mala mujer.
Mi madrastra al lado de la de cenicienta es un poroto. Entonces mi
vida comenzó cuando mi madre murió, yo tenía cuatro años y era la
menor de cuatro hermanos, el hijito que había parido en ese
momento, fue posparto y los tres hermanos, los tres quedamos, mi
hermano de tres años y otro de dos, ósea una familia que ha tenido
una infancia muy difícil pero muy rica en la vivencia, un núcleo
familiar que se desarrolla en una comunidad en la que en ese tiempo
todavía era bastante pura en el sentido de la vida, nosotros
habitamos en el territorio de Puyuta, mi padre siempre trabajo en ese
territorio. Ahora está lleno de cemento y de casas residenciales,
ahora donde estamos sentadas ahora era todo un territorio donde se
sembraba papa, choclo, zapallo” (…).
6. “(…) Yo cuando era chica aquí mi papá araba la tierra y cosecha las
papas. Tengo la imagen fresquita de como el pasaba el arado de hoja
de madera, y cuando se partía una papa a la mitad era una alegría. Y
después de que nos fueron desterrando ¡porque a nosotros no han
desterrado de todos lados! (…) Fuimos a la Finca Agronómica y
después fuimos a parar a “El Campito” (Villa Seminario y Doncel),
porque ahí donde ha nacido su mamá y su tía era El Campito, ahora
es Villa Doncel, pero en ese tiempo era El Campito. Porque lo único
que ahí eran piedras, lejía, varillas, y bueno lo que hay en algunos
campitos. No había otra cosa cuando fuimos ahí. Y mi infancia ¿Cuál
es mi infancia? era encontrarme junto con su familia, con la familia
de mi tía, éramos cuatro familias que no teníamos madre. Y nosotros
éramos tres, en su caso (de su familia) eran cuatro, en el otro lado
eran seis. ¡Todos sin madre! Nos hemos criado en ese campo,
jugando…"
Educar para la Vida
Son muchas las acciones y actividades realizadas por el Amta Paz
Argentina Quiroga en su labor como dirigente espiritual de la
Comunidad Warpe del Territorio del Cuyum, entre las más destacadas
se cuentan su participación activa, junto a su recordada hija Illihué,
en la delegación indígena que participó de la Comisión Constituyente
durante la Reforma Constitucional del artículo 75 inciso 17 del año
1994 donde, por primera y única vez, el Estado Nacional argentino
reconoce la pre–existencia étnica y cultural de los Pueblos Indígenas
en el territorio que ocupa, hecho que marcó sustancialmente el
rumbo de la militancia indígena en la República Argentina.
Otro campo de su destacada labor de militancia, esta vez en la propia
provincia de San Juan, lo representan sus demandas sociales y
pedidos de restitución de sus ancestros en poder del Instituto de
Investigaciones Arqueológicas y Museo ¨Prof. Mariano Gambier¨,
dependiente de la Universidad Nacional de San Juan (en adelante
IIAM), y sus luchas por la restituciones de tierras en lugares
considerados sagrados, los mismos que son entendidos por el
conocimiento moderno occidental académico y estatal como
“patrimonio arqueológico” y/o “patrimonio cultural” y patrimonio
natural”. Algunas de estas demandas, entre ellas pedidos
7. territoriales, fueron iniciadas y apoyadas por Defensoría del Pueblo,
organismos municipales y el mismo INAI, pero ninguna de ellas logró
consumarse tras la acción de agentes estatales y académicos que se
oponían radicalmente a la “nueva reemergencia indígena” en la
provincia. Muchos de estos últimos fueron matizando sus posturas, y
algunos, incluso, se convirtieron en portavoces de una lucha indígena
que durante años defenestraron con notable ahínco.
Entre los proyectos impulsados por el Amta Warpe se destaca
también el “Proyecto Educar para la Vida”, reconocido a finales de los
años noventa por el Gobierno de la Provincia de San Juan como de
interés educativo provincial. El proyecto “Educar para la Vida” se
implementó en numerosas escuelas de la provincia y hasta la fecha
representa el único y principal antecedente local del programa EIB
(Educación Intercultural Bilingüe), un programa nacional posterior a
la última reforma educativa y que recién en el año 2009 comienza a
implementarse insipientemente desde el Ministerio de Educación de la
Provincia de San Juan.
El programa de trabajo educativo del mencionado proyecto originado
en el seno de la Comunidad Warpe del Territorio del Cuyum se
desarrolló ininterrumpidamente durante más de 20 años en y desde
el domicilio particular de Paz Argentina Quiroga en Puyuta. Allí, ella
recibió, y sigue recibiendo todos los días, a numerosos estudiantes,
docentes, y a todo aquel interesado en “las cosas del pueblo Warpe”.
Su figura, saberes y enseñanzas han sido objeto de numerosos
trabajos, tesis de grado y posgrado. Siempre paciente y bien
predispuesta teje su labor educativa desde su humilde patio debajo
del “anciano árbol” que tanto trabajo le costó defender.
La discriminación y la educación formal son dos temas que para Paz
Argentina van de la mano.
"(…) A nosotros siempre nos han acorralado, nos han discriminado,
nos han echado, hemos sufrido eso tan terrible. Y entonces la única
manera de poderse… proteger es esa coraza, para que entonces no
entre los de afuera. Entonces bueno, nadie te quiere porque sos un
negro fiero, pelos duros ¡y encima brujo! (…) ¿Sabes lo que me
preguntó él (un vecino)? Yo me entero por los niños. Los niños vienen
cuando hacemos un círculo y aquí nos sentamos en el piso, aquí
tomamos mate y siempre les pongo un almohadón. Me dice ¿sabe lo
que dice mi mamá? Que usted es bruja. ¡Ay qué lindo! Le digo. ¡Ah!
¿Es cierto que usted es bruja? ¡Y claro! Le digo. Y ahí no más se
8. sienta para que le cuente, y yo le cuento. Porque los niños, los niños
no tienen cara, los niños chiquitos. Las caras empiezan cuando van a
la escuela, cuando empiezan a recibir la educación.
Por eso les digo siempre a los jóvenes que están en la Universidad:
Reciban los que les da la educación occidental para ser lo que ustedes
quieren ser en la vida. Si quieren tener un título, porque ahora todos
quieren tener un título para ganar plata, eso es otra cosa. Pero ser
“algo en la vida” (….) entonces se debe recibir todo (…) pero para
recuperar una historia, una identidad. (…) Recibir lo que necesitamos,
porque para eso esas universidades y esas facultades nos pertenece.
Pero no seamos voceros de ellos (…) Nuestra educación viene del
invasor, de la colonia y de la república. Los tres hacen lo mismo,
invaden, descuartizan y después niegan, esa es la esencia del
occidental. ¿Quiénes son los que escriben la historia? ¿Quiénes son
los que escriben los libros? Las nuevas generaciones ya no admiten
esas mentiras, o por lo menos quieren discutirlas, por lo menos
quieren ver otra verdad. Entonces bueno, si hablamos de una
apertura, hablemos de una apertura, pero no solamente hablemos,
hagamos la apertura y escuchemos otra voz".
Dentro de unos pocos meses verá la luz un libro, coordinado por el
Colectivo de Arqueología Cayana, prologado por Carina Jofré y Jorge
Nahuel Purran, dedicado a divulgar la vida de lucha de esta magnífica
dirigente. Se trata de una recopilación de memorias orales, obtenidas
en entrevistas y charlas con ella, y un compilado de sus discursos
más destacados en los últimos años. Este material de tipo educativo y
de divulgación es apoyado por el Fondo Nacional de las Artes y será
publicado por la Editorial Brujas de Córdoba.