El documento describe la historia de la Cruz de Penachí, una cruz tallada en madera que fue colocada en una cueva en el cerro Yanahuanca por un sacerdote llamado Juan. La cruz fue encontrada por Ambrosio y otros pobladores de Penachí el 20 de agosto para protegerlos de un fuerte viento. Desde entonces, cada 20 de agosto se celebra una gran romería en honor a la Cruz de Penachí, atraendo a miles de devotos de toda la región.
Este documento describe las festividades religiosas que se llevan a cabo del 16 al 22 de febrero en Penachí, Lambayeque, Perú en honor a la Santísima Cruz de Yanahuanca. Incluye una breve historia de Penachí y su cultura Penachí, así como el programa detallado de los actos y eventos que tendrán lugar durante la celebración, incluyendo procesiones, misas, bailes y música.
Este documento proporciona información sobre la localidad de Yanahuanca en Perú. Yanahuanca se encuentra a 3,184 metros sobre el nivel del mar y tiene un clima templado con temperaturas entre 10°C y 20°C. La localidad tiene una rica historia que data desde la presencia de civilizaciones como los Wari e Incas. Actualmente, Yanahuanca ofrece hoteles, restaurantes y sitios arqueológicos que atraen al turismo.
Chepén se originó en el "Asiento de Moro" y luego sus primeros pobladores se trasladaron a las faldas del Cerro Chepén debido a fuertes lluvias. El nombre Chepén proviene de las palabras mochicas "chep" que significa llano y "en" o "eng" que significa casa o madre. Chepén cuenta con recursos turísticos como la Hacienda Lurifíco, el Vía Crucis más alto del mundo y restos arqueológicos como la Tumba de la Sacerdotisa en San José
El documento presenta resúmenes de varias costumbres y tradiciones religiosas peruanas. Describe festividades como el Apu y la Virgen en Cabana Sur, la fiesta del Espíritu Santo en Chacayan, las procesiones del Señor de los Milagros en Lima, y la fiesta del agua en Andamarca donde se bendice un estanque. También habla sobre tradiciones en Calango, Huamantanga, Chivay y Utec relacionadas a vírgenes y santos patronos y sus respectivas celebraciones.
Este documento describe varias tradiciones culturales de la provincia de Canas en Perú. Describe el puente colgante Q'eswachaka, declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO, el cual es renovado anualmente por los residentes locales. También describe el ritual anual de Chearaqhe, una batalla ritual que tiene lugar entre los residentes de varios distritos y que se cree que data de los tiempos del Imperio Inca. Finalmente, brinda detalles sobre la artesanía textil tradicional de la región, especialmente los
Este documento presenta una guía turística de la provincia de Chepén en Perú. Resume aspectos generales como la ubicación, límites e hidrografía de Chepén. También describe algunas de las principales manifestaciones culturales como el Vía Crucis en el Cerro Chepén, la Casona de Talambo y la Iglesia de San Sebastián. Además, presenta elementos del folclore local como Mollep, el Señor de Chepén, y la leyenda del Río Chamán. El documento provee una valiosa
El documento describe la historia de Juan Abad, un sacerdote franciscano que vivió en la región de Motupe en el siglo XIX. Juan Abad construyó tres cruces de madera en tres cerros cercanos a Motupe y llevó una vida de oración y austeridad. Murió en Lima en 1866. En 1868, una de las cruces fue descubierta en una cueva del cerro Chalpón, convirtiéndose en un importante símbolo religioso para la región.
Buenaventura ciudad hermosa y cultural gerson romario video.GeromMonCas
Buenaventura fue fundada en 1540 por orden de Pascual de Andagoya y recibió su nombre por haberse creado el día de la fiesta de San Buenaventura. Es un importante distrito portuario ubicado en el suroccidente de Colombia donde se desarrolla gran parte del comercio nacional. La cultura de Buenaventura se expresa a través de danzas como el Abozao, música como el Currulao, y gastronomía local como el tapao de pescado.
Este documento describe las festividades religiosas que se llevan a cabo del 16 al 22 de febrero en Penachí, Lambayeque, Perú en honor a la Santísima Cruz de Yanahuanca. Incluye una breve historia de Penachí y su cultura Penachí, así como el programa detallado de los actos y eventos que tendrán lugar durante la celebración, incluyendo procesiones, misas, bailes y música.
Este documento proporciona información sobre la localidad de Yanahuanca en Perú. Yanahuanca se encuentra a 3,184 metros sobre el nivel del mar y tiene un clima templado con temperaturas entre 10°C y 20°C. La localidad tiene una rica historia que data desde la presencia de civilizaciones como los Wari e Incas. Actualmente, Yanahuanca ofrece hoteles, restaurantes y sitios arqueológicos que atraen al turismo.
Chepén se originó en el "Asiento de Moro" y luego sus primeros pobladores se trasladaron a las faldas del Cerro Chepén debido a fuertes lluvias. El nombre Chepén proviene de las palabras mochicas "chep" que significa llano y "en" o "eng" que significa casa o madre. Chepén cuenta con recursos turísticos como la Hacienda Lurifíco, el Vía Crucis más alto del mundo y restos arqueológicos como la Tumba de la Sacerdotisa en San José
El documento presenta resúmenes de varias costumbres y tradiciones religiosas peruanas. Describe festividades como el Apu y la Virgen en Cabana Sur, la fiesta del Espíritu Santo en Chacayan, las procesiones del Señor de los Milagros en Lima, y la fiesta del agua en Andamarca donde se bendice un estanque. También habla sobre tradiciones en Calango, Huamantanga, Chivay y Utec relacionadas a vírgenes y santos patronos y sus respectivas celebraciones.
Este documento describe varias tradiciones culturales de la provincia de Canas en Perú. Describe el puente colgante Q'eswachaka, declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO, el cual es renovado anualmente por los residentes locales. También describe el ritual anual de Chearaqhe, una batalla ritual que tiene lugar entre los residentes de varios distritos y que se cree que data de los tiempos del Imperio Inca. Finalmente, brinda detalles sobre la artesanía textil tradicional de la región, especialmente los
Este documento presenta una guía turística de la provincia de Chepén en Perú. Resume aspectos generales como la ubicación, límites e hidrografía de Chepén. También describe algunas de las principales manifestaciones culturales como el Vía Crucis en el Cerro Chepén, la Casona de Talambo y la Iglesia de San Sebastián. Además, presenta elementos del folclore local como Mollep, el Señor de Chepén, y la leyenda del Río Chamán. El documento provee una valiosa
El documento describe la historia de Juan Abad, un sacerdote franciscano que vivió en la región de Motupe en el siglo XIX. Juan Abad construyó tres cruces de madera en tres cerros cercanos a Motupe y llevó una vida de oración y austeridad. Murió en Lima en 1866. En 1868, una de las cruces fue descubierta en una cueva del cerro Chalpón, convirtiéndose en un importante símbolo religioso para la región.
Buenaventura ciudad hermosa y cultural gerson romario video.GeromMonCas
Buenaventura fue fundada en 1540 por orden de Pascual de Andagoya y recibió su nombre por haberse creado el día de la fiesta de San Buenaventura. Es un importante distrito portuario ubicado en el suroccidente de Colombia donde se desarrolla gran parte del comercio nacional. La cultura de Buenaventura se expresa a través de danzas como el Abozao, música como el Currulao, y gastronomía local como el tapao de pescado.
La música cumple diversas funciones en las comunidades aborígenes y fiestas religiosas chilenas. En las comunidades aborígenes como los Onas, Mapuches y Aymaras, la música acompaña rituales como la curación o las rogativas y celebraciones como el Año Nuevo, sirviendo para sanar, ofrendar o ahuyentar espíritus. En las fiestas religiosas como la Misa Chilena, Fiesta de la Tirana y de santos como San Judas Tadeo, la música es
El documento describe la festividad anual en honor a la Santísima Cruz de Motupe en Lambayeque, Perú. Describe el largo viaje de 90 km desde Chiclayo a Motupe y luego la subida de 2 horas por el cerro Chalpón para llegar a la cruz, donde miles de devotos realizan ofrendas y rezos. Relata la historia del padre Abad, quien escondía la cruz en una cueva y solo la traía brevemente al pueblo, y cómo después de 142 años la tradición de venerar la cruz continúa arra
1) Chepén es una ciudad peruana que se formó de manera independiente a la fundación española. Los primeros pobladores se establecieron en "Asiento de Moro" y luego emigraron a las faldas del Cerro Chepén por fuertes lluvias.
2) Chepén se convirtió en provincia en 1984 al separarse de la provincia de Pacasmayo. Sus principales actividades económicas son la producción arrocera y el comercio.
3) Los platos típicos de Chepén incluyen cab
La Cruz de Motupe es una cruz de madera que data de 1850 cuando un fraile franciscano llamado Juan Abad la construyó e instaló en el cerro Chalpón. La cruz se convirtió en objeto de veneración y se celebra una fiesta anual en su honor en Motupe. En 2011 la cruz fue robada y encontrada dañada sin sus adornos de plata y oro.
El documento presenta una descripción general de la gastronomía de la región de Apurímac en Perú. Algunos de los platos típicos más conocidos son el kapchi de chuño, el uchullachua y el cuy relleno, los cuales se preparan con ingredientes nativos como el cuy, el ají y el huacatay. La gastronomía apurimeña también incluye festividades populares como el Carnaval Abanquino y las fiestas de la Virgen de Cocharcas y el Señor de las Ánimas.
El documento resume la información sobre el distrito de Lunahuana en Perú. Se ubica en la provincia de Cañete en el departamento de Lima. Tiene 11 anexos y una población de 4,383 habitantes. La economía local depende principalmente de la agricultura, especialmente de frutales y la vid para la producción de pisco y vino.
Lunahuaná es un valle fértil ubicado a 38 km de Cañete conocido por sus viñedos, camarones y nísperos. Ofrece paisajes hermosos e historia, así como actividades como canotaje en el río Cañete y ciclismo de montaña. Es un destino turístico popular para visitar los fines de semana gracias a su clima agradable todo el año y sitios como la iglesia de Apóstol Santiago.
Este documento proporciona información sobre el distrito de Motupe en Lambayeque, Perú. Se describe la ubicación y límites de Motupe, así como su importancia histórica y cultural relacionada con la Santísima Cruz de Motupe. También se resume la historia del padre Juan Fray de Abad, quien talló la cruz de madera de guayacán y la colocó en una cueva, donde fue encontrada posteriormente.
El documento describe la historia y tradiciones del departamento de Cesar en Colombia. Los primeros pobladores fueron los indígenas Chibchas y Arawaks que se mezclaron para formar la nación Chimila. Los Chimilas tenían una rica cultura musical con instrumentos como flautas, tambores y guacharacas. Entre las danzas tradicionales se encuentran el pilón vallenato, paseo vallenato, puya vallenata y el chicote. El documento también menciona varias fiestas patronales, platos tí
La música cumple diversas funciones en las comunidades aborígenes y fiestas religiosas chilenas. En las comunidades aborígenes como los Onas, Mapuches y Aymaras, la música acompaña rituales como la curación o las rogativas y celebraciones como el Año Nuevo, sirviendo para sanar, ofrendar o ahuyentar espíritus. En las fiestas religiosas como la Misa Chilena, Fiesta de la Tirana y de santos como San Judas Tadeo, la música es
La música cumple diversas funciones en las comunidades aborígenes y fiestas religiosas chilenas. En las comunidades aborígenes como los Onas, Mapuches y Aymaras, la música acompaña rituales como la curación o las rogativas y celebraciones como el Año Nuevo, sirviendo para sanar, ofrendar o ahuyentar espíritus. En las fiestas religiosas como la Misa Chilena, Fiesta de la Tirana y de santos como San Judas Tadeo, la música es
Este documento describe la historia y características de los characatos, una raza de hombres que habitaron la zona de Arequipa tras ser exiliados allí por los españoles durante la colonia. Los characatos eran hombres de complexión atlética que lograron sobrevivir y hacer producir la tierra en condiciones hostiles. El documento también describe a los arequipeños modernos como orgullosos, trabajadores y con un fuerte sentido regionalista.
La Fiesta de La Tirana es una celebración religiosa anual que se lleva a cabo el 16 de julio en el pueblo de La Tirana, Chile, en honor a la Virgen del Carmen, y a la que asisten fieles de Chile, Perú y Bolivia para bailar y cantar en celebración del cumpleaños de la Virgen cuando el reloj marca la medianoche.
El distrito de Santa Ana de Tusi se encuentra ubicado en la cuenca del río Tahuarmayo en los Andes peruanos. La capital del distrito es Tusi, cuyo nombre se deriva de la palabra quechua "Tushuy" que significa "danzar". Algunas festividades importantes son el aniversario del distrito el 12 de enero y la fiesta patronal el 26 de julio en honor a Santa Ana. La danza tradicional de la región es la Chunguinada, la cual se baila durante todo el mes de mayo.
Reseña sonbre la fiesta de la tirana en el norte de Chile.Fuente icarito.cl, con imagenes disponibles en la web.Material para estudiantes y profesores.
Mi prueba de informática fue el lunes pasado. Tomé el examen en el laboratorio de computación de la escuela. Espero obtener una buena calificación en la prueba.
Este documento presenta la información contextual de un Centro de Educación de Adultos en Temuco. El centro atiende a estudiantes de diversas edades en modalidades diurnas, tarde y vespertina. Recientemente comenzó a ofrecer programas técnico-profesionales. El documento describe la infraestructura, recursos y proyectos del establecimiento, así como la diversidad de los estudiantes, incluyendo sus habilidades y necesidades cognitivas y sociales.
La música cumple diversas funciones en las comunidades aborígenes y fiestas religiosas chilenas. En las comunidades aborígenes como los Onas, Mapuches y Aymaras, la música acompaña rituales como la curación o las rogativas y celebraciones como el Año Nuevo, sirviendo para sanar, ofrendar o ahuyentar espíritus. En las fiestas religiosas como la Misa Chilena, Fiesta de la Tirana y de santos como San Judas Tadeo, la música es
El documento describe la festividad anual en honor a la Santísima Cruz de Motupe en Lambayeque, Perú. Describe el largo viaje de 90 km desde Chiclayo a Motupe y luego la subida de 2 horas por el cerro Chalpón para llegar a la cruz, donde miles de devotos realizan ofrendas y rezos. Relata la historia del padre Abad, quien escondía la cruz en una cueva y solo la traía brevemente al pueblo, y cómo después de 142 años la tradición de venerar la cruz continúa arra
1) Chepén es una ciudad peruana que se formó de manera independiente a la fundación española. Los primeros pobladores se establecieron en "Asiento de Moro" y luego emigraron a las faldas del Cerro Chepén por fuertes lluvias.
2) Chepén se convirtió en provincia en 1984 al separarse de la provincia de Pacasmayo. Sus principales actividades económicas son la producción arrocera y el comercio.
3) Los platos típicos de Chepén incluyen cab
La Cruz de Motupe es una cruz de madera que data de 1850 cuando un fraile franciscano llamado Juan Abad la construyó e instaló en el cerro Chalpón. La cruz se convirtió en objeto de veneración y se celebra una fiesta anual en su honor en Motupe. En 2011 la cruz fue robada y encontrada dañada sin sus adornos de plata y oro.
El documento presenta una descripción general de la gastronomía de la región de Apurímac en Perú. Algunos de los platos típicos más conocidos son el kapchi de chuño, el uchullachua y el cuy relleno, los cuales se preparan con ingredientes nativos como el cuy, el ají y el huacatay. La gastronomía apurimeña también incluye festividades populares como el Carnaval Abanquino y las fiestas de la Virgen de Cocharcas y el Señor de las Ánimas.
El documento resume la información sobre el distrito de Lunahuana en Perú. Se ubica en la provincia de Cañete en el departamento de Lima. Tiene 11 anexos y una población de 4,383 habitantes. La economía local depende principalmente de la agricultura, especialmente de frutales y la vid para la producción de pisco y vino.
Lunahuaná es un valle fértil ubicado a 38 km de Cañete conocido por sus viñedos, camarones y nísperos. Ofrece paisajes hermosos e historia, así como actividades como canotaje en el río Cañete y ciclismo de montaña. Es un destino turístico popular para visitar los fines de semana gracias a su clima agradable todo el año y sitios como la iglesia de Apóstol Santiago.
Este documento proporciona información sobre el distrito de Motupe en Lambayeque, Perú. Se describe la ubicación y límites de Motupe, así como su importancia histórica y cultural relacionada con la Santísima Cruz de Motupe. También se resume la historia del padre Juan Fray de Abad, quien talló la cruz de madera de guayacán y la colocó en una cueva, donde fue encontrada posteriormente.
El documento describe la historia y tradiciones del departamento de Cesar en Colombia. Los primeros pobladores fueron los indígenas Chibchas y Arawaks que se mezclaron para formar la nación Chimila. Los Chimilas tenían una rica cultura musical con instrumentos como flautas, tambores y guacharacas. Entre las danzas tradicionales se encuentran el pilón vallenato, paseo vallenato, puya vallenata y el chicote. El documento también menciona varias fiestas patronales, platos tí
La música cumple diversas funciones en las comunidades aborígenes y fiestas religiosas chilenas. En las comunidades aborígenes como los Onas, Mapuches y Aymaras, la música acompaña rituales como la curación o las rogativas y celebraciones como el Año Nuevo, sirviendo para sanar, ofrendar o ahuyentar espíritus. En las fiestas religiosas como la Misa Chilena, Fiesta de la Tirana y de santos como San Judas Tadeo, la música es
La música cumple diversas funciones en las comunidades aborígenes y fiestas religiosas chilenas. En las comunidades aborígenes como los Onas, Mapuches y Aymaras, la música acompaña rituales como la curación o las rogativas y celebraciones como el Año Nuevo, sirviendo para sanar, ofrendar o ahuyentar espíritus. En las fiestas religiosas como la Misa Chilena, Fiesta de la Tirana y de santos como San Judas Tadeo, la música es
Este documento describe la historia y características de los characatos, una raza de hombres que habitaron la zona de Arequipa tras ser exiliados allí por los españoles durante la colonia. Los characatos eran hombres de complexión atlética que lograron sobrevivir y hacer producir la tierra en condiciones hostiles. El documento también describe a los arequipeños modernos como orgullosos, trabajadores y con un fuerte sentido regionalista.
La Fiesta de La Tirana es una celebración religiosa anual que se lleva a cabo el 16 de julio en el pueblo de La Tirana, Chile, en honor a la Virgen del Carmen, y a la que asisten fieles de Chile, Perú y Bolivia para bailar y cantar en celebración del cumpleaños de la Virgen cuando el reloj marca la medianoche.
El distrito de Santa Ana de Tusi se encuentra ubicado en la cuenca del río Tahuarmayo en los Andes peruanos. La capital del distrito es Tusi, cuyo nombre se deriva de la palabra quechua "Tushuy" que significa "danzar". Algunas festividades importantes son el aniversario del distrito el 12 de enero y la fiesta patronal el 26 de julio en honor a Santa Ana. La danza tradicional de la región es la Chunguinada, la cual se baila durante todo el mes de mayo.
Reseña sonbre la fiesta de la tirana en el norte de Chile.Fuente icarito.cl, con imagenes disponibles en la web.Material para estudiantes y profesores.
Mi prueba de informática fue el lunes pasado. Tomé el examen en el laboratorio de computación de la escuela. Espero obtener una buena calificación en la prueba.
Este documento presenta la información contextual de un Centro de Educación de Adultos en Temuco. El centro atiende a estudiantes de diversas edades en modalidades diurnas, tarde y vespertina. Recientemente comenzó a ofrecer programas técnico-profesionales. El documento describe la infraestructura, recursos y proyectos del establecimiento, así como la diversidad de los estudiantes, incluyendo sus habilidades y necesidades cognitivas y sociales.
Dokumen tersebut membahas penanganan cedera tumpul abdomen yang meliputi survei primer untuk mengamankan jalan nafas, peredaran darah, dan kesadaran pasien; pengelolaan sirkulasi dengan resusitasi cairan untuk mengatasi syok; serta tindakan bedah seperti laparotomi jika diperlukan untuk menghentikan perdarahan atau diagnostik lebih lanjut.
David Ausubel difundió la teoría del aprendizaje significativo, la cual propone que los nuevos conocimientos se incorporan de forma sustantiva en la estructura cognitiva del alumno al relacionarlos con conocimientos previamente adquiridos. El aprendizaje autónomo permite que el estudiante asuma responsabilidad sobre su proceso de aprendizaje ajustándolo a su propio ritmo, aunque requiere tutoría, preparación del alumno en técnicas de trabajo, y una nueva actitud de profesores y alumnos.
El documento compara el rol del docente en ambientes de aprendizaje b-Learning y e-Learning. En b-Learning, el docente puede aclarar dudas en persona y enriquecer los contenidos a través de la explicación. En e-Learning, el docente debe asegurar que los contenidos sean comprensibles sin aclaración directa. Ambos requieren el uso de diversos formatos y herramientas tecnológicas, aunque b-Learning permite más flexibilidad y diagnóstico inmediato. La comunicación es principalmente asíncrona en e-Learning pero
Este documento describe la cultura de la convergencia mediática, donde los nuevos y viejos medios interactúan de formas complejas. Los consumidores ahora participan en la producción de contenido y comparten información colectivamente. La convergencia significa que los medios tradicionales no desaparecen sino que coexisten y se entrecruzan con las nuevas tecnologías.
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a los bancos rusos, la prohibición de la venta de aviones y equipos a Rusia, y sanciones contra funcionarios rusos. Los líderes de la UE esperan que las sanciones aumenten la presión económica sobre Rusia y la disuadan de continuar su agresión contra Ucrania.
The document analyzes an advertisement for the band The Killers concert. It summarizes the key elements of the ad, including the simple layout focused on images of the band members in black clothing against a red background. It also describes the bold title text styled like spotlights that balances well with the images. The ad represents the band's style through their leather jackets and hair, promoting their rock/alternative genre. The target audience is described as hardcore fans of that genre, though some songs may appeal more broadly from teens to those in their mid-30s.
A medida provisória altera leis relacionadas à Polícia Militar do Distrito Federal, criando novas funções e gratificações, exigindo diploma de ensino superior para ingresso e alterando os quadros de oficiais e praças especiais.
El documento contrasta las diferencias entre una unidad didáctica y un proyecto. Una unidad didáctica se centra en contenidos parcelados y seguir un orden de dificultad, mientras que un proyecto selecciona contenidos para lograr un objetivo específico. Un proyecto también se enfoca más en procesos internos y lo vivido que en la corrección formal.
Este documento apresenta os principais conceitos da fisiologia da circulação sistêmica e cerebral. Ele discute o fluxo de sangue através dos tecidos, o retorno venoso, a circulação cerebral e os mecanismos de proteção deste sistema, incluindo a localização anatômica do cérebro, o arco aórtico, a elasticidade arterial e o poligono de Willis.
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El documento describe la tradición de bajar la Cruz de Yanahuanca de su ubicación en el Cerro Yanahuanca al pueblo de Motupe cada año. Los pobladores de Penachí acordaron bajar la cruz a Motupe del 1 al 4 de agosto de 2011 como parte de una peregrinación que incluirá misas y tradiciones culturales. La cruz es un símbolo religioso muy venerado que data de 1868 y se cree fue colocada originalmente por un fraile antes de ser cortada en 1906 para caber en la iglesia local.
El documento proporciona información sobre el distrito de Olá en la provincia de Coclé, Panamá. Fue fundado en 1556 y su patrono es San Lucas. También describe la historia y tradiciones de San Roque, el santo peregrino del distrito que recorre las comunidades llevando la fe cada año del 15 de julio al 15 de agosto. El documento resalta la importancia de la religión y las festividades anuales en honor a San Roque en la cultura de Olá.
Este documento proporciona información sobre la historia de la Virgen de Chapi en Arequipa, Perú. Detalla la ubicación geográfica del Santuario de la Virgen de Chapi, la ruta de acceso, los orígenes de la devoción y la extensión de su culto en Arequipa. También describe eventos importantes como la construcción de capillas y templos a lo largo de los siglos en respuesta al crecimiento de la peregrinación al santuario.
Los pobladores en su mayoría son agricultores u obreros agrícolas, pequeños ganaderos. Practican la agricultura de subsistencia con la que apenas logran satisfacer sus necesidades básicas. Sin embargo en los sistemas de producción generalmente no emplean insumos artificiales que contaminen el ambiente. Por otra parte, la agricultura practicada por los Penachís es tradicional, al igual que las actividades ganaderas. Las técnicas de producción se transmiten de generación en generación, estos están llenos de mitos y creencias.
Este documento presenta varios eventos religiosos y festivos que tendrán lugar en el mes de marzo en Perú, incluyendo la Feria Religiosa de Jesús de Nazareno Cautivo en Monsefú del 12 al 14 de marzo, el Carnaval "Pukllay 2010" en Andahuaylas del 13 al 20 de marzo, la fiesta patronal en honor a San José en Pozuzo del 19 al 21 de marzo, y las festividades de Semana Santa en Huancavelica y Huamanga del 26 de marzo al 4 de abril.
Este documento describe varias fiestas tradicionales del Ecuador, incluyendo la Fiesta de la Virgen de El Quinche en enero/febrero en Saquisilí, el Carnaval de Guaranda en marzo, y el Festival Folclórico de la Chonta en abril en Archidona. También menciona fiestas como el Feriado Mundial del Banano en septiembre en Machala, la Diablada de Pillaro en enero en Píllaro, y las Fiestas de la Cultura Shuar en mayo en Pablo VI.
Este documento explora la posibilidad de que la tierra mítica del Paititi, buscada por siglos en la Amazonía sudoccidental, tuviera un prototipo histórico en una de las sociedades indígenas del norte de los Llanos de Mojos en la época prehispánica tardía. Se usan fuentes históricas, datos arqueológicos y detalles etnográficos para argumentar esta hipótesis. En particular, se discute el primer avistamiento registrado de los indios cayubabas por el jesuita
Este documento explora la posibilidad de que la legendaria tierra del Paititi buscada en la Amazonía suroccidental tuviera un prototipo histórico en una de las sociedades indígenas del norte de los Llanos de Mojos en la época prehispánica tardía. Analiza fuentes históricas que mencionan al Paititi desde el siglo XVI y la evidencia arqueológica, concluyendo que el Paititi podría estar vinculado a los cayubabas, un pueblo que los jesuitas contactaron en
Las celebraciones de Semana Santa en Perú tienen profundas raíces históricas y culturales. Se destacan tradiciones como las procesiones del Señor del Borriquito el Domingo de Ramos, la representación de La Última Cena el Jueves Santo, y las procesiones conmemorando la Pasión y el Santo Entierro el Viernes Santo. Existen variaciones regionales ricas, como las celebraciones en Ayacucho, Moquegua, Piura, Cajamarca y Trujillo.
La fiesta de San Juan Bautista en Curiepe, Venezuela se celebra del 23 al 25 de junio cada año rindiendo culto a la imagen de San Juan Bautista. La festividad tiene sus orígenes en la época colonial cuando los esclavos africanos celebraban el día de San Juan con música y danza. La celebración incluye procesiones con la imagen de San Juan Bautista acompañado de tambores y bailes por las calles del pueblo antes de ser "encerrado" en la iglesia al final de los tres días de festejos.
Este documento describe la historia y celebración del 300 aniversario de la aparición de la Virgen de Torcoroma en la montaña del Agua de la Virgen en Ocaña, Colombia. Relata cómo la Virgen apareció en un árbol que cayó y cómo se construyó allí un santuario. También describe las tradiciones de peregrinaje al santuario, incluida la oración del rosario a lo largo del camino, y las vistas naturales. Finalmente, detalla los planes para conmemorar el aniversario 300 con varias actividades esp
El documento describe la festividad anual en honor a San Antonio de Padua que se celebra en Chontalí, Perú. La imagen del santo llegó a la casa de don Nicolás Pérez hace más de 50 años, atraída por revelaciones que tuvo su padre. La festividad dura varios días e incluye misa, procesión, comida, baile y números artísticos en honor al santo. Los devotos acuden de varios lugares para celebrar y rendir tributo a San Antonio de Padua.
Jujuy es una provincia del noroeste de Argentina que limita con Chile, Bolivia y Salta. Tiene un relieve montañoso dominado por la Puna y está atravesada por la Quebrada de Humahuaca. Sus principales festividades incluyen el Carnaval de la Quebrada, que combina tradiciones españolas e indígenas, el Inti Raymi en honor al sol, y rituales a la Pachamama o Madre Tierra.
Este documento presenta varios restos arqueológicos encontrados en el distrito de Chancay Baños en Perú, incluyendo un camino prehispánico, cementerios prehispánicos, y muros de terrazas. También describe leyendas locales sobre la llegada de "hombres azules" y cuentos como "Los dientes" y "El Padrerumi". Finalmente, resume mitos y creencias de la provincia de Santa Cruz, como fiestas religiosas y creencias sobre el mal de ojo.
Este documento resume la historia y tradiciones de la fiesta del Señor de los Milagros en Perú. Detalla que en 1655 y 1687, durante terremotos, la imagen del Señor de los Milagros no sufrió daños a pesar de que las estructuras a su alrededor sí colapsaron, lo que dio inicio a su veneración. También describe otras importantes fiestas patronales del centro de Perú, incluyendo el Señor de Huamán en Trujillo y la Virgen de Chiquinquirá en Huaylas. El documento con
El documento proporciona información sobre el departamento de Puno en Perú. Describe su ubicación geográfica, división política, capitales de provincias, clima, distancias a otras ciudades, y breve reseña histórica. También incluye un calendario de fiestas culturales y festivas de Puno con detalles sobre danzas típicas como la Pandilla Puneña, Marinera Puneña, Morenada, Diablada, Kullawada, Carnaval de Arapa y Waca Waca de Puno.
El documento resume la historia de Sucúa, Ecuador. Explica que el nombre Sucúa proviene de la palabra shuar "suku" que significa ortiga, planta predominante en la zona. En 1914, Pástor Benedicto Bernal se convirtió en el primer colono en establecerse en el área. En 1941, Sucúa fue elevada a la categoría de parroquia rural y en 1962 se estableció como el nuevo cantón de la provincia de Morona Santiago. El documento también describe brevemente las culturas ancestrales que hab
El documento resume la historia de Sucúa, Ecuador. Explica que el nombre Sucúa proviene de la palabra shuar "suku" que significa ortiga, planta predominante en la zona. En 1914, Pástor Benedicto Bernal se convirtió en el primer colono en establecerse en el área. En 1941, Sucúa fue elevada a la categoría de parroquia rural y en 1962 se estableció como el nuevo cantón de la provincia de Morona Santiago. El documento también describe brevemente las culturas ancestrales que hab
Cada año, en Carhuamayo - Perú se celebra la fiesta tradiconal del 5 de Agosto, en honor a la Imagen Santa María de las Nieves aparecida en las alturas de Shalipayco, a 15 kilómetros al de Carhuamayo. la fiesta tiene una duración del 3 al 7 de agosto con diferentes actividades culturales y religiosas.
1. PENACHÍ Y SU CRUZ
Penachí es un pequeño pueblo ubicado al norte del
Perú, en la región Lambayeque, provincia de
Lambayeque, distrito de salas , siendo su ubicación
geográfica 06° 09' 05" latitud Sur y 79° 29' 00" longitud
Oeste, con un clima templado, dada su cercanía al
Ecuador. Para llegar a Centro Poblado de Penachí hay
que recorrer en total cinco a seis horas desde la ciudad
de Chiclayo, dos por la confortable Panamericana
Norte, de tres a cuatro restantes por la trocha
carrozable surcando quebradas y valles, serpenteado
por una larga, angosta, empinada y polvorienta
serpientes existen dos accesos viales desde Chiclayo:
uno por el distrito de Motupe y otro por el distrito de
Salas y desde ahí para llegar a la famosa Cruz de
Penachí deberá iniciar el ascenso a pie, empleando
seis horas para llegar al lugar donde se encuentra la
2.
3. A la mitad del siglo XIX nació la tradición de la Cruz de
Yanahuanca, cuando un sacerdote permaneció en el
cerro Yanahuanca, muy cercano al poblado de
Penachí, por algún tiempo, en la soledad de los
campos y entregado a una austera penitencia. Allí en
el silencio de las horas talló con sus propias manos
una hermosa cruz de madera y en el interior de una
cueva del cerro la colocó y ante ella se entregaba a la
oración. De tiempo en tiempo el cura Juan visitaba la
población, en donde ciertas personas piadosas le
obsequiaban sus economías, que él compartía con los
pobres del pueblo…
En aquel tiempo existían en Penachí un pastor
llamado Ambrosio, al quien dijo que por el cerro
Yanahuanca dejaba una cruz para que salve al pueblo
del huracán de viento y luego lo regalo un rayo (piedra)
para que cure a las personas (desde ese instante a
Penachí se lo conoce como la tierra de los brujos y
que Salas se apropio) pero lo Prohibió hacer daño
y luego se retiro.
4.
5. La Cruz de Penachí fue encontrada en el cerro Yanahuanca un 20 de agosto,
año en que se venía anunciando un fuerte viento y todos los habitantes de
Penachí, temerosos de lo que pudiera pasar, se lamentaron clamando que se
les favoreciera, por lo que acordaron buscar la Cruz, que según los antecesores
de aquel tiempo decían que el padre Juan había dejado en el cerro
Yanahuanca, lugar donde existía vientos huracanados.
A la hora de partir en la búsqueda, Ambrosio y otros pobladores se separaron y
luego de tres días de incesante búsqueda y casi en las puertas de abandonar su
labor, al sentarse a tomar un aliento y voltear la cabeza, pudo divisar una peña
con una estancada de palos. Sintiéndose emocionado por lo que creía haber
visto se dirigió al lugar, pero no encontró la forma de subir, por lo que con ayuda
de unos bejucos pudo llegar al lugar e ingresar a una cueva muy pequeña, en
donde encontró colocada la cruz, tal y como el padre Juan lo comentó a sus
allegados antes de partir. Tomó la cruz en sus brazos y con gran cuidado la
descendió hasta poder llegar al pueblo, en donde fue recibida por la población
con gran alegría. Desde entonces instituyó el 20 de agosto como su fiesta…
6. Antes el cura Juan encontró otro cerro, llamado
Chalpón, perteneciente al distrito de Motupe, a
26 Km. de Penachí.
n ese lugar trabajó dejo otra cruz, la que colocó
en una cueva escabrosa e inaccesible, pasando
su vida entre penitencias y oraciones en el lugar
escogido por él
Había tomado por costumbre bajar al pueblo cada
sábado, acompañado del fiscal Francisco López,
quien relató al fallecer a los 100 años lo que el
cura le contara y su vida de arrepentimiento.
Luego el sacerdote Juan nuevamente desapareció
y se ubicó en un lugar denominado La
Tembladera, la punta más escabrosa de la sierra
norte del Perú, en donde llueve todo el tiempo y
existe nieve perpetua. En ese lugar se enfermó de
uta, sufriendo grandes padecimientos, por lo que
abandonó el lugar y se dirigió a Lima, donde
entregó su alma a Dios. Su cadáver, según
tradiciones locales, apareció en distintos lugares,
lo que dio motivo al envío de sus restos a Roma y
luego su canonización……
7.
8. La Cruz de Penachí fue encontrada en el cerro Yanahuanca un 20 de agosto, año en
que se venía anunciando un fuerte viento y todos los habitantes de Penachí,
temerosos de lo que pudiera pasar, se lamentaron clamando que se les favoreciera,
por lo que acordaron buscar la Cruz, que según los antecesores de aquel tiempo
decían que el padre Juan había dejado en el cerro Yanahuanca, lugar donde existía
un volcán de viento…
A la hora de partir en la búsqueda, Ambrosio y otros pobladores se separaron y luego
de tres días de incesante búsqueda y casi en las puertas de abandonar su labor, al
sentarse a tomar un aliento y voltear la cabeza, pudo divisar una peña con una
estancada de palos. Sintiéndose emocionado por lo que creía haber visto se dirigió al
lugar, pero no encontró la forma de subir, por lo que con ayuda de unos bejucos pudo
llegar al lugar e ingresar a una cueva muy pequeña, en donde encontró colocada la
cruz, tal y como el padre Juan lo comentó a sus allegados antes de partir. Tomó la
cruz en sus brazos y con gran cuidado la descendió hasta poder llegar al pueblo, en
donde fue recibida por la población con gran alegría. Desde entonces instituyó el 20
de agosto como su fiesta…
9. Así transcurrió el tiempo y cada año que pasaba su fiesta fue tomando
mayor realce y proporciones, más aun cuando la noticia de su hallazgo, al
pasar los años, se propagó; esto motivó que la concurrencia de fieles fuera
en aumento, habiéndose su fiesta convertido en la actualidad en una
verdadera y grandiosa romería
10. Cada 20 de agosto el centro poblado de Penachí se encuentra visitado por miles
de devotos, venidos expresamente por su gran devoción desde las regiones de
todo el Perú. Estos fieles emplean muchos días de camino y a veces lo hacen a
pie y descalzos, en señal de su gran fe.
Cada dos años, en el pueblo se designa un comité, quien es el encargado de
organizar todo el desarrollo de las celebraciones, lo que hace con bastante
anticipación y para lo cual deberá poner a disposición de los asistentes toda la
comida, licor y música que su economía le permita; esto es tomado como el honor
más grande del pueblo, ya que da estatus y nivel social, de acuerdo al gasto que
realice. Otros ciudadanos notables también contribuyen con castillos de fuegos
artificiales, los que son de muchos tamaños y formas y son realmente un
espectáculo impresionante por su diseño, elaboración y complejidad en el
momento de encenderlos; también como parte de las celebraciones encontramos
misas, serenatas, procesiones y exhibición de sus imágenes santas y el día
central (20 de agosto) se lleva a cabo una misa y luego se inicia una gran fiesta
con músicos, baile y grandes cantidades de licor de caña (cañazo), luego de dos
años el comité llama a lecciones para el nuevo comité , quien al año siguiente será
el encargado de la organización, estableciendo una competencia por ver qué
personaje es el que ofrece la mayor cantidad de dádivas……
11. Un aspecto a mencionar son las vivanderas, ya que el
flujo de visitantes es inmenso y requiere gran cantidad
de servicio de comida, por lo que en la plaza, en el
pueblo y en todo el camino de ascenso al lugar de la
cruz se instalan muchos puestos de comidas que
ofrecen platos regionales, cerveza y agua durante
todo el día; así como estampas y figuras religiosas,
velas y todo lo que podría necesitar en esas fechas de
fervor religioso.
Nota: La asociación Penachí rumbo al desarrollo
(APERUDE) con registro Nº 11034233, se encuentra
buscando información para crear una página Web
sobre la historia de la comunidad de Penachí
cualquier información enviar al correo
APERUDE@hotmail.com
También invita a todo los turistas a conocer Penachí,
su cruz y a San Mateo Apóstol su patrón.
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