La música cumple diversas funciones en las comunidades aborígenes y fiestas religiosas chilenas. En las comunidades aborígenes como los Onas, Mapuches y Aymaras, la música acompaña rituales como la curación o las rogativas y celebraciones como el Año Nuevo, sirviendo para sanar, ofrendar o ahuyentar espíritus. En las fiestas religiosas como la Misa Chilena, Fiesta de la Tirana y de santos como San Judas Tadeo, la música es

1. LA MÚSICA EN LA VIDA DE COMUNIDADES ABORÍGENES Y FIESTAS RELIGIOSAS

2. La música está presente en muchos ámbitos de nuestra sociedad. es así como la encontramos en: La vida de Comunidades Aborígenes Fiestas Religiosas

3. COMUNIDADES ABORÍGENES La música está presente en muchos momentos dentro de la vida de nuestros aborígenes, es así como la encontramos en ritos, ceremonias y situaciones determinadas. En todos estos momentos la música cumple una función específica. Veamos cuales son estos momentos, la comunidad a la que pertenecen y la función que la música cumple en ellas.

4. ONAS KLOKETÉN: rito de iniciación de hombres, se realizaba en una choza lejana, transmitían creencias y secretos. Pintaban sus cuerpos, usaban máscaras para asustar a las mujeres, ellas debían obediencia. Finalizaba con una gran fiesta donde se danzaba y cantaba de manera energética. CEREMONIAS DE CURACIÓN: un brujo curandero danza en torno al enfermo, éste se encuentra de rodillas, finaliza todo con una canción repetitiva y lúgubre.

5. Como vemos en ambos momentos de la vida de los Onas la música se encuentra presente cumpliendo la función de fuerza energizante (kloketén) y de sanación (ceremonia de curación) .

6. MAPUCHES MACHITUN: ceremonia de curación, en ella el Machi canta, danza y realiza rogativas para la sanación del enfermo. NGUILLATUN: ritual de rogativa al Pillán, ser benefactor que aminora los males. Cantan y danzan para recibir los beneficios de este ser. En todas las ceremonias y rituales mapuches encontramos instrumentos como la Trutruka y el Kultrum; además de las ramas de canelo, árbol sagrado mapuche.

7. Ésta comunidad aborigen es una de las pocas que aún existen en nuestro país; motivo por el cual éstas ceremonias se realizan en la actualidad. Los mapuches también celebran el “WETRIPANTU” o Año Nuevo Mapuche. Cada 24 de Junio se reúnen alrededor del fogón, comparten comida, historias, creencias y cuentos; cantan, bailan y tocan la Trutruka, el Kultrum y el Trompe. En ésta comunidad se le atribuye a la música la función de sanar, así como también de ser una ofrenda al ser benefactor y por supuesto de dar la bienvenida a un nuevo año.

8. AYMARAS ANATA: carnaval que se realiza en honor al padre de los chacras ISPALLANAKAS. Dura 8 días, en donde le rinden culto a través de danzas y cantos; en ésta festividad también se acostumbra visitar amigos y familiares. Aquí cumple la función de adoración y celebración.

9. YAGANES CHIEJAUS: ceremonia de iniciación de los adolescentes. Los bailes y cantos sirven de distracción y para ahuyentar al “VETAITE” espíritu maligno. Aquí la música sirve como forma de destrucción de los malos espíritus.

10. PEHUENCHES CAMARRICUNES: rogativa de carácter religioso en honor al Dios de la raza para que llueva sobre los campos, protegiendo siembras y haciendas. En éste ritual aprovechan de pedir salud y bienestar para cada miembro de la comunidad. Comparten algunas costumbres con los mapuches. Aquí la música es vista como ofrenda para la obtención de los beneficios pedidos.

11. PASCUENCES Para la Isla de Pascua la música es parte fundamental de su cultura, desde sus inicios hasta el día de hoy. Ella está presente en ceremonias, ritos y fiestas que año tras año son realizadas en esos territorios; veamos algunas de ellas: CULTO AL DIOS MAKE MAKE: se realizan ofrendas para rogar por la fertilidad y abundancia. Algunas de estas ofrendas son bailes y cantos; los cuales se realizan con los cuerpos pintados. Función musical de ruego y ofrenda

12. ARINGA ORA O KORO: año nuevo Rapa Nui, celebrado para el solsticio de invierno. Dedicado al ciclo anual de vida; a la fertilidad y la productividad. Se baila y se canta utilizando la vestimenta pascuense; muchos de ellos pintan sus cuerpos. También preparan comidas típicas del lugar, comparten fogatas, etc. NACIMIENTO: corte del cordón umbilical y del pelo, sumado a la postura del primer taparrabo. A los 8 años se inician los tatuajes de las piernas. CRECIMIENTO: ritos y enseñanzas para entrar a la vida adulta. Aquí se le enseñaban costumbres y creencias, los mejores eran seleccionados. MUERTE: antiguamente se envolvía el cuerpo en vegetales y se dejaba descomponer al aire por 2 años; para luego Enterrar sólo los huesos y ofrecer una gran fiesta en recuerdo del difunto. Función musical de adoración, envío, celebración. En otros casos la música tiene la finalidad de transmitir energía positiva y espantar malas vibras.

13. FIESTAS RELIGIOSAS A lo largo de todo nuestro país encontramos variadas fiestas de carácter religioso, éstas se han celebrado desde tiempos muy remotos; motivo por el cual ya forman parte de nuestra tradición folclórica. La mayoría de ellas veneran a santos o a la Virgen María en variadas formas, costumbre proveniente de los españoles, pero que acá en Chile le hemos agregado algunos ritos de pueblos aborígenes.

14. MISA A LA CHILENA Son misas en cuya celebración se incorporan costumbres típicas chilenas, dentro de las ofrendas se baila un pie de Cueca, se entregan empanadas y vino tinto en señal de agradecimiento por los alimentos de nuestra tierra; también encontramos espigas, uvas, vestimenta del huaso chileno y por supuesto la Bandera de Chile, entre otros. Los cantos tradicionales de la misa son cantados de forma folclórica. La iglesia es adornada con los colores de la bandera y en ocasiones el sacerdote utiliza junto a su túnica y casulla aperos de huaso. Al finalizar la misa se bailan 3 pies de Cueca; en algunas ocasiones un huaso baila sólo frente a la imagen de la Virgen. Al finalizar se ofrece comida típica de nuestro país.

15. FIESTA DE LA TIRANA Celebrada en el pueblo de La Tirana, Pampa del Tamarugal, región de Tarapacá, en el norte de nuestro país. Entre el 12 y el 18 de Julio éste pueblito, tranquilo; sufre una verdadera revolución festiva. El 16 de Julio es la gran fiesta en honor a la Virgen del Carmen, patrona de Chile. Miles de fieles y devotos llegan a rendirle honores bailando y cantando alegres canciones para agradecer su protección. Es considerada la fiesta religiosa más importante del país.

16. En 1535 Diego de Almagro viajaba hacia Chile, en su comitiva iban Huillac Huma, príncipe incaico cautivo y hija Ñusta Huillac. En el camino unos prisioneros incas huyeron hacia la pampa del Tamarugal, entre ellos, Ñusta y su padre. En los bosques de tamarugos, ésta organizó una rebelión, siendo tan temida que sus enemigos que la nombraron "Tirana del Tamarugal". Un día llegó un expedicionario portugués Vasco de Almeida; el flechazo fue inmediato. Al ser descubiertos son condenados a muerte éste convence a Ñusta para que se bautice y así renacerían en el más allá unidos para siempre. Son descubiertos en la ceremonia y asesinados por los nativos. En 1540, pasaba por el pueblo de "La Tirana“ el fraile Rendón, encontrando una cruz, para homenajear a éstos jóvenes, se construye en el lugar una capilla bajo el nombre de "Nuestra Señora del Carmen de La Tirana". LEYENDA DE LA TIRANA

17. SAN JUDAS TADEO Celebrada el 28 de Octubre en la comuna de Malloa, VI región, en honor al santo de las causas difíciles y desesperadas. Se originó hace muchos años cuando una epidemia de Cólera afectó al lugar; la veneración a éste santo logró el término de ésta. Se realizan misas en su honor, se pagan mandas, se ofrecen oraciones y cantos para agradecer favores concedidos y pedir por nuevas causas.

18. CUASIMODO Fiesta típica de la zona central del país, un grupo de huasos montados en caballos acompañan al sacerdote, quién lleva la comunión a enfermos y ancianos para que cumplan con el comulgar al menos una vez al año. Ésta fiesta celebrada el domingo siguiente a la Pascua de Resurrección, se remonta a la época colonial, donde los sacerdotes eran asaltados mientras cumplían con su deber; fue así como decidieron acompañarse de huasos a caballos.

19. SANTA ROSA DE LIMA Venerada en Pelequén, VI región, el 30 de Agosto; cuenta la historia que un cholito peruano viajaba junto a un oficial chileno hacia Nancagua, el cholito enfermó cuando pasaban por Pelequén y debió quedarse allí en la casa de una generosa señora, éste traía un cofre donde guardaba la imagen, la sacó y juntos le pidieron por su salud, al día siguiente el cholito había mejorado.

20. VIRGEN DE ANDACOLLO Festividad celebrada en Andacollo, región de Coquimbo, entre los días 24 y 26 de Diciembre. Con bailes, cantos y oraciones agradecen por favores concedidos, piden por causas nuevas; y pagan mandas a la patrona de los mineros.

21. Alrededor de todas las fiestas religiosas se genera todo un ambiente de fiesta, se colocan cientos de personas a vender artesanías, imágenes religiosas, comida y de un cuanto hay. Aquí la música tiene una función muy importante, a través de ella se expresa la fé y devoción hacia los símbolos divinos; también es utilizada para agradecer y pedir distintos favores.

22. F I N