El documento resume evidencias arqueológicas, lingüísticas y de folklore que apoyan las afirmaciones históricas del Libro de Mormón. Explica que el Libro de Mormón describe la historia de tres grupos distintos que se establecieron en las Américas, incluyendo los jareditas, los nefitas y los mulekitas. También discute el idioma egipcio reformado que se usó para escribir el libro y presenta diagramas que ilustran los lugares geográficos mencionados.
Este documento analiza el contexto histórico del rey Acab y los eventos que llevaron a que Dios enviara un espíritu de mentira a través de los profetas, según 1 Reyes 22:23. Examina quién fue Acab, sus crímenes como el asesinato de Nabot, su preparación para la batalla contra Siria y la aparición del profeta Micaías advirtiendo sobre la derrota de Acab. El autor concluye que este texto ha sido usado por escépticos para desacreditar la Biblia y que
1. O documento descreve a história do povo judeu no período pós-exílio, quando o primeiro grupo de exilados retornou à terra de Israel sob a liderança de Zorobabel e reconstruiu o templo.
2. Um segundo grupo liderado por Esdras retornou décadas depois e promoveu reformas espirituais, como a separação dos casamentos mistos e o ensino da Lei de Moisés.
3. O livro de Esdras enfatiza a importância do culto, da oração e da Palavra
Es un estudio del primer capítulo del Génesis donde nos habla de los seis días de la creación. Dios creó al mundo de la nada. La Biblia no es un libro científico, pero cuando habla de ciencia lo hace correctamente. La biblia nos habló del ciclo del agua, años antes que la ciencia lo definiera (Eclesiastés 1:7). La Biblia nos habló de la redondez de la Tierra, mucho antes que la ciencia lo hiciera: “Dios está asentado sobre el globo de la tierra…” (Isaías 40:22, Reina Valera 1909). No existe en la literatura universal ningún otro libro que nos hable del mundo anterior al tiempo de moisés y de los patriarcas, la biblia es única. El Génesis nos habla del origen del universo, del hombre, del pecado, del plan de salvación y de la futura redención del hombre. Todas estas verdades fundamentales de nuestra fe. No extraña ver todos estos esfuerzos de los que no creen en Dios, para tratar de ridiculizar este importante libro de la fe.
Sesión 7, de la clase de Introducción al Antiguo Testamento; en esta ocasión discutimos sobre el contenido y datos de los libros de Abdías, Joel y Jonás
CONF. EL DILUVIO Y LA SALIDA DEL ARCA. GENESIS 8:1-22. (Gn. No. 8)CPV
CONFERENCIA SOBRE GENESIS 8:1-22, QUE TRATA SOBRE EL DILUVIO Y CUANDO SALIERON DEL ARCA PARA REPOBLAR LA TIERRA, EDIFICAR UN ALTAR Y REALIZAR UN SACRIFICIO PARA DIOS EN OLOR FRAGANTE. ADEMAS PRESENTAMOS UN CRUCIGRAMA BIBLICO SOBRE EL MISMO CAPITULO.
1) El libro de 1 y 2 Reyes narra la historia de Israel y Judá desde la muerte de David hasta el cautiverio en Babilonia.
2) Salomón construye el templo pero luego se aparta de Dios al adorar otros dioses, lo que lleva a la división del reino.
3) Los reyes del norte son constantemente infieles mientras que en el sur hay buenos y malos, hasta que Asiria destruye Israel y Babilonia conquista a Judá.
El documento resume el período entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, conocido como el Silencio Profético de 400 años. Durante este tiempo, Israel estuvo bajo el dominio sucesivo de los persas, los griegos y los romanos. También describe las principales religiones y sectas judías de la época, incluidos los fariseos, saduceos y esenios, así como las prácticas religiosas como el Templo, las sinagogas y el Sanedrín.
David fue ungido primero como rey de Judá y luego como rey de todo Israel. Conquistó Jerusalén y estableció su capital allí. También trajo el Arca de la Alianza a Jerusalén e hizo un pacto con Dios para establecer su dinastía. Sin embargo, también sufrió revueltas internas y plagas, y cometió pecados como el adulterio y el censo.
Este documento analiza el contexto histórico del rey Acab y los eventos que llevaron a que Dios enviara un espíritu de mentira a través de los profetas, según 1 Reyes 22:23. Examina quién fue Acab, sus crímenes como el asesinato de Nabot, su preparación para la batalla contra Siria y la aparición del profeta Micaías advirtiendo sobre la derrota de Acab. El autor concluye que este texto ha sido usado por escépticos para desacreditar la Biblia y que
1. O documento descreve a história do povo judeu no período pós-exílio, quando o primeiro grupo de exilados retornou à terra de Israel sob a liderança de Zorobabel e reconstruiu o templo.
2. Um segundo grupo liderado por Esdras retornou décadas depois e promoveu reformas espirituais, como a separação dos casamentos mistos e o ensino da Lei de Moisés.
3. O livro de Esdras enfatiza a importância do culto, da oração e da Palavra
Es un estudio del primer capítulo del Génesis donde nos habla de los seis días de la creación. Dios creó al mundo de la nada. La Biblia no es un libro científico, pero cuando habla de ciencia lo hace correctamente. La biblia nos habló del ciclo del agua, años antes que la ciencia lo definiera (Eclesiastés 1:7). La Biblia nos habló de la redondez de la Tierra, mucho antes que la ciencia lo hiciera: “Dios está asentado sobre el globo de la tierra…” (Isaías 40:22, Reina Valera 1909). No existe en la literatura universal ningún otro libro que nos hable del mundo anterior al tiempo de moisés y de los patriarcas, la biblia es única. El Génesis nos habla del origen del universo, del hombre, del pecado, del plan de salvación y de la futura redención del hombre. Todas estas verdades fundamentales de nuestra fe. No extraña ver todos estos esfuerzos de los que no creen en Dios, para tratar de ridiculizar este importante libro de la fe.
Sesión 7, de la clase de Introducción al Antiguo Testamento; en esta ocasión discutimos sobre el contenido y datos de los libros de Abdías, Joel y Jonás
CONF. EL DILUVIO Y LA SALIDA DEL ARCA. GENESIS 8:1-22. (Gn. No. 8)CPV
CONFERENCIA SOBRE GENESIS 8:1-22, QUE TRATA SOBRE EL DILUVIO Y CUANDO SALIERON DEL ARCA PARA REPOBLAR LA TIERRA, EDIFICAR UN ALTAR Y REALIZAR UN SACRIFICIO PARA DIOS EN OLOR FRAGANTE. ADEMAS PRESENTAMOS UN CRUCIGRAMA BIBLICO SOBRE EL MISMO CAPITULO.
1) El libro de 1 y 2 Reyes narra la historia de Israel y Judá desde la muerte de David hasta el cautiverio en Babilonia.
2) Salomón construye el templo pero luego se aparta de Dios al adorar otros dioses, lo que lleva a la división del reino.
3) Los reyes del norte son constantemente infieles mientras que en el sur hay buenos y malos, hasta que Asiria destruye Israel y Babilonia conquista a Judá.
El documento resume el período entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, conocido como el Silencio Profético de 400 años. Durante este tiempo, Israel estuvo bajo el dominio sucesivo de los persas, los griegos y los romanos. También describe las principales religiones y sectas judías de la época, incluidos los fariseos, saduceos y esenios, así como las prácticas religiosas como el Templo, las sinagogas y el Sanedrín.
David fue ungido primero como rey de Judá y luego como rey de todo Israel. Conquistó Jerusalén y estableció su capital allí. También trajo el Arca de la Alianza a Jerusalén e hizo un pacto con Dios para establecer su dinastía. Sin embargo, también sufrió revueltas internas y plagas, y cometió pecados como el adulterio y el censo.
El documento resume la historia bíblica del Antiguo y Nuevo Testamento, desde la creación hasta la proclamación del evangelio. Comienza con Adán y Eva, pasa por los patriarcas, Moisés, la conquista de la Tierra Prometida, los reyes de Israel y Judá, el exilio y la restauración, y finalmente el nacimiento, muerte y resurrección de Jesús y la propagación del evangelio por los apóstoles.
Daniel fue llevado cautivo a Babilonia en la 1ra deportación, en el reinado de Joacim (605 a.C.). La nobleza fue llevada al cautiverio. Por lo tanto Daniel procedía de cuna noble. En Babilonia quedó al cuidado del eunuco Aspenaz y como no se mencionan en el libro ni esposa ni hijos, probablemente Daniel era eunuco, cumpliendo la profecía de Isaías 39:7 que le diera al rey Ezequías. El libro de Daniel es un apocalipsis. Como tal, contiene uno de los más grandes mensajes del Antiguo Testamento: el reino de Dios reemplazará a los reinos de este mundo. Las visiones que tiene Daniel respecto al fin de los tiempos están enfocados en el pueblo de Israel, y no en la iglesia.
la verdadera adoracion de la gran rameraguitarforce
Este documento discute cómo la Iglesia Católica Romana practica adoraciones y rituales paganos originados en Babilonia que rinden culto a Satanás en lugar de a Dios. Proporciona evidencia bíblica, histórica y periodística de que los símbolos, imágenes e ídolos utilizados por la iglesia católica tienen su origen en la adoración pagana al dios sol y a otros dioses, y que la iglesia ha perseguido al pueblo de Dios a lo largo de la historia. Advierte
O documento discute a conquista da terra prometida a Abraão e a liderança de Josué após a morte de Moisés. A conquista da terra ocorreu em quatro etapas, começando com a vitória em Jericó, onde a cidade foi totalmente destruída pelo fogo conforme relatado na Bíblia. Detalhes arqueológicos confirmam a destruição total da antiga cidade de Jericó.
Una perspectiva historicista de apocalipsis 17Adventistas APC
El documento resume el objetivo y propósito de un estudio bíblico sobre Apocalipsis 17. Explora el trasfondo histórico del pasaje y analiza las expresiones clave como "las siete cabezas". Discute diferentes interpretaciones de los siete reinos mencionados y busca relacionarlos con los cuatro imperios de Daniel. Finalmente, examina la quinta bestia de Daniel 7 y cómo esto ayuda a identificar las siete cabezas de Apocalipsis 17.
Este documento resume las profecías bíblicas sobre los siete imperios mundiales y el establecimiento de un gobierno mundial final encabezado por una bestia. Describe a Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma como los primeros cuatro imperios, seguidos de un quinto breve. Luego predice la aparición de diez reyes que entregarán su poder a la bestia, la cual se opondrá a Dios, exaltará su propia autoridad y forzará a la gente a recibir una marca.
El documento resume la lección 7 del libro de Apocalipsis, que habla sobre el séptimo sello y las siete trompetas. Explica que cuando se abre el séptimo sello, hay silencio en el cielo, y luego los siete ángeles suenan las siete trompetas como advertencia a la humanidad. Incluye tablas que interpretan el significado profético de cada trompeta y referencias bíblicas relacionadas. Finalmente, invita a estudiar más sobre el tema en presentaciones de SlideShare.
Apostila - Resumo de Escatologia: Quais são os sinais dos cumprimentos profét...Jonas Martins Olímpio
Um resumo sobre o significado da escatologia enfatizando os principais acontecimentos dos últimos dias.
Trabalho elaborado para auxílio da Escola Bíblica Dominical (4º Trimestre de 2014)
Profecias Leccion 1 Parte 2 Daniel Profeta De Dios En BabiloniaGraciela Rung
La profecía describe cuatro imperios históricos (Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma) y el surgimiento de un poder pequeño que se opone a Dios y persigue a los santos. Daniel recibe visiones de una estatua de metales y bestias simbólicas que representan estos reinos mundiales. El documento explica los detalles históricos que cumplen las profecías con precisión sorprendente.
God Pitched His Tent Among Us - John 1:1-14David Turner
The document discusses Jesus as the Creator and how he entered the world to save it. It makes several key points:
- Jesus, the Word, existed before creation and was present during creation, as the Bible says he created all things.
- Though Jesus created the world, he was not recognized when he entered it. Even his own people rejected him.
- For those who received him by believing in him, Jesus gave them the privilege to become children of God, regardless of heritage or following religious laws. This is the only way to become a child of God.
- So the Creator entered the world as a man to live among us and save the world he had created, though the world did
Este documento resume el libro de Jueces. Explica que el libro narra el período turbulento entre la muerte de Josué y el establecimiento de la monarquía, cuando Israel era gobernado por jueces. Describe que el libro sigue un ciclo de apostasía, opresión, arrepentimiento y liberación por parte de los jueces. También resume los contenidos y estructura del libro, incluyendo las introducciones y apéndices históricos.
Malaquias foi o último profeta do Antigo Testamento, profetizando após o retorno do cativeiro na Babilônia. Ele adverte o povo de Judá sobre sua desobediência e falta de fé, particularmente entre os sacerdotes. Malaquias também anuncia a vinda de João Batista e de Jesus como o Messias prometido, encerrando o Antigo Testamento com a promessa da salvação em Cristo.
O Material que segue é sobre os 400 anos de silencio profético entre Malaquias e o Evangelho de Mateus, que dá início ao que conhecemos como Novo Testamento.
Esse período de silencio profético também é conhecido e denominado como período interstamentário.
Ao todo serão 06 aulas, onde abarcaremos sobres as Fontes Históricas sobre esse período, Persas, Gregos, Macabeus, Romanos, Seitas Judaicas.
Seminario Profecías del Libro de Daniel - Nº 7 - Reinos en ConflictoDr. Gustavo Piñeiro
La profecía de Daniel 7 describe la sucesión de cuatro grandes imperios mundiales a través de cuatro bestias feroces que surgirían del mar. Las bestias representan a Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma. La cuarta bestia tendría diez cuernos, simbolizando la división del Imperio Romano. Un cuerno pequeño surgiría después y se convertiría en un poder religioso que perseguiría a los fieles durante 1260 años hasta que Dios establecerá su reino eterno.
El documento describe la vida y ministerio del profeta Jeremías. Vivió en el siglo VII a.C. en Jerusalén y predicó durante las caídas de los imperios asirio y babilonio. Denunció la apostasía del pueblo judío y profetizó el exilio en Babilonia. Su ministerio abarcó los reinados de Josías, Joaquín, Sedecías y la destrucción final de Jerusalén. El documento también resume la estructura y contenidos del libro de Jeremías.
El libro de Joel describe una plaga devastadora de langostas que asoló Judá, dejando la tierra sin vegetación. Joel usa esta plaga para advertir al pueblo sobre el juicio venidero del día del Señor. Exhorta al arrepentimiento genuino para evitar el juicio y promete la restauración y bendición divina. También profetiza sobre el derramamiento del Espíritu Santo en los últimos días.
El documento habla sobre el versículo bíblico Filipenses 2: 9-11. En tres oraciones:
El versículo describe cómo Dios exaltó a Jesús y le otorgó el nombre más alto, para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo, la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.
El documento discute la ejecución de Labán por Nefi desde las perspectivas legales de la época según la ley judía. Explica que la ejecución estaba justificada legalmente debido a que Labán era un criminal buscado, Nefi no tenía otra opción, y Dios entregó a Labán en las manos de Nefi. También compara otros casos bíblicos donde se ejecutó a una persona para preservar a toda una nación.
Mesoamérica y el Libro de Mormón - ¿Es este el lugar correcto? Usted se sorprenderá con la cantidad de paralelos científicos entre Mesoamérica y el Libro de Mormón.
El documento resume la historia bíblica del Antiguo y Nuevo Testamento, desde la creación hasta la proclamación del evangelio. Comienza con Adán y Eva, pasa por los patriarcas, Moisés, la conquista de la Tierra Prometida, los reyes de Israel y Judá, el exilio y la restauración, y finalmente el nacimiento, muerte y resurrección de Jesús y la propagación del evangelio por los apóstoles.
Daniel fue llevado cautivo a Babilonia en la 1ra deportación, en el reinado de Joacim (605 a.C.). La nobleza fue llevada al cautiverio. Por lo tanto Daniel procedía de cuna noble. En Babilonia quedó al cuidado del eunuco Aspenaz y como no se mencionan en el libro ni esposa ni hijos, probablemente Daniel era eunuco, cumpliendo la profecía de Isaías 39:7 que le diera al rey Ezequías. El libro de Daniel es un apocalipsis. Como tal, contiene uno de los más grandes mensajes del Antiguo Testamento: el reino de Dios reemplazará a los reinos de este mundo. Las visiones que tiene Daniel respecto al fin de los tiempos están enfocados en el pueblo de Israel, y no en la iglesia.
la verdadera adoracion de la gran rameraguitarforce
Este documento discute cómo la Iglesia Católica Romana practica adoraciones y rituales paganos originados en Babilonia que rinden culto a Satanás en lugar de a Dios. Proporciona evidencia bíblica, histórica y periodística de que los símbolos, imágenes e ídolos utilizados por la iglesia católica tienen su origen en la adoración pagana al dios sol y a otros dioses, y que la iglesia ha perseguido al pueblo de Dios a lo largo de la historia. Advierte
O documento discute a conquista da terra prometida a Abraão e a liderança de Josué após a morte de Moisés. A conquista da terra ocorreu em quatro etapas, começando com a vitória em Jericó, onde a cidade foi totalmente destruída pelo fogo conforme relatado na Bíblia. Detalhes arqueológicos confirmam a destruição total da antiga cidade de Jericó.
Una perspectiva historicista de apocalipsis 17Adventistas APC
El documento resume el objetivo y propósito de un estudio bíblico sobre Apocalipsis 17. Explora el trasfondo histórico del pasaje y analiza las expresiones clave como "las siete cabezas". Discute diferentes interpretaciones de los siete reinos mencionados y busca relacionarlos con los cuatro imperios de Daniel. Finalmente, examina la quinta bestia de Daniel 7 y cómo esto ayuda a identificar las siete cabezas de Apocalipsis 17.
Este documento resume las profecías bíblicas sobre los siete imperios mundiales y el establecimiento de un gobierno mundial final encabezado por una bestia. Describe a Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma como los primeros cuatro imperios, seguidos de un quinto breve. Luego predice la aparición de diez reyes que entregarán su poder a la bestia, la cual se opondrá a Dios, exaltará su propia autoridad y forzará a la gente a recibir una marca.
El documento resume la lección 7 del libro de Apocalipsis, que habla sobre el séptimo sello y las siete trompetas. Explica que cuando se abre el séptimo sello, hay silencio en el cielo, y luego los siete ángeles suenan las siete trompetas como advertencia a la humanidad. Incluye tablas que interpretan el significado profético de cada trompeta y referencias bíblicas relacionadas. Finalmente, invita a estudiar más sobre el tema en presentaciones de SlideShare.
Apostila - Resumo de Escatologia: Quais são os sinais dos cumprimentos profét...Jonas Martins Olímpio
Um resumo sobre o significado da escatologia enfatizando os principais acontecimentos dos últimos dias.
Trabalho elaborado para auxílio da Escola Bíblica Dominical (4º Trimestre de 2014)
Profecias Leccion 1 Parte 2 Daniel Profeta De Dios En BabiloniaGraciela Rung
La profecía describe cuatro imperios históricos (Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma) y el surgimiento de un poder pequeño que se opone a Dios y persigue a los santos. Daniel recibe visiones de una estatua de metales y bestias simbólicas que representan estos reinos mundiales. El documento explica los detalles históricos que cumplen las profecías con precisión sorprendente.
God Pitched His Tent Among Us - John 1:1-14David Turner
The document discusses Jesus as the Creator and how he entered the world to save it. It makes several key points:
- Jesus, the Word, existed before creation and was present during creation, as the Bible says he created all things.
- Though Jesus created the world, he was not recognized when he entered it. Even his own people rejected him.
- For those who received him by believing in him, Jesus gave them the privilege to become children of God, regardless of heritage or following religious laws. This is the only way to become a child of God.
- So the Creator entered the world as a man to live among us and save the world he had created, though the world did
Este documento resume el libro de Jueces. Explica que el libro narra el período turbulento entre la muerte de Josué y el establecimiento de la monarquía, cuando Israel era gobernado por jueces. Describe que el libro sigue un ciclo de apostasía, opresión, arrepentimiento y liberación por parte de los jueces. También resume los contenidos y estructura del libro, incluyendo las introducciones y apéndices históricos.
Malaquias foi o último profeta do Antigo Testamento, profetizando após o retorno do cativeiro na Babilônia. Ele adverte o povo de Judá sobre sua desobediência e falta de fé, particularmente entre os sacerdotes. Malaquias também anuncia a vinda de João Batista e de Jesus como o Messias prometido, encerrando o Antigo Testamento com a promessa da salvação em Cristo.
O Material que segue é sobre os 400 anos de silencio profético entre Malaquias e o Evangelho de Mateus, que dá início ao que conhecemos como Novo Testamento.
Esse período de silencio profético também é conhecido e denominado como período interstamentário.
Ao todo serão 06 aulas, onde abarcaremos sobres as Fontes Históricas sobre esse período, Persas, Gregos, Macabeus, Romanos, Seitas Judaicas.
Seminario Profecías del Libro de Daniel - Nº 7 - Reinos en ConflictoDr. Gustavo Piñeiro
La profecía de Daniel 7 describe la sucesión de cuatro grandes imperios mundiales a través de cuatro bestias feroces que surgirían del mar. Las bestias representan a Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma. La cuarta bestia tendría diez cuernos, simbolizando la división del Imperio Romano. Un cuerno pequeño surgiría después y se convertiría en un poder religioso que perseguiría a los fieles durante 1260 años hasta que Dios establecerá su reino eterno.
El documento describe la vida y ministerio del profeta Jeremías. Vivió en el siglo VII a.C. en Jerusalén y predicó durante las caídas de los imperios asirio y babilonio. Denunció la apostasía del pueblo judío y profetizó el exilio en Babilonia. Su ministerio abarcó los reinados de Josías, Joaquín, Sedecías y la destrucción final de Jerusalén. El documento también resume la estructura y contenidos del libro de Jeremías.
El libro de Joel describe una plaga devastadora de langostas que asoló Judá, dejando la tierra sin vegetación. Joel usa esta plaga para advertir al pueblo sobre el juicio venidero del día del Señor. Exhorta al arrepentimiento genuino para evitar el juicio y promete la restauración y bendición divina. También profetiza sobre el derramamiento del Espíritu Santo en los últimos días.
El documento habla sobre el versículo bíblico Filipenses 2: 9-11. En tres oraciones:
El versículo describe cómo Dios exaltó a Jesús y le otorgó el nombre más alto, para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo, la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.
El documento discute la ejecución de Labán por Nefi desde las perspectivas legales de la época según la ley judía. Explica que la ejecución estaba justificada legalmente debido a que Labán era un criminal buscado, Nefi no tenía otra opción, y Dios entregó a Labán en las manos de Nefi. También compara otros casos bíblicos donde se ejecutó a una persona para preservar a toda una nación.
Mesoamérica y el Libro de Mormón - ¿Es este el lugar correcto? Usted se sorprenderá con la cantidad de paralelos científicos entre Mesoamérica y el Libro de Mormón.
El documento presenta 10 ideas sobre liderazgo. Las ideas incluyen establecer una visión para la organización, establecer metas efectivas y medir su impacto, enfocarse en prioridades para optimizar el tiempo, desarrollar equipos para incrementar la productividad, realizar análisis FODA, dar feedback positivo sin dañar relaciones, delegar eficientemente tareas, usar elogio positivo para construir relaciones duraderas, conocer las propias fortalezas personales, y mantener un balance entre la vida laboral y personal.
(1) El documento discute la vida y educación limitada de José Smith, el profeta del movimiento de los Santos de los Últimos Días. (2) También describe el proceso de traducción del Libro de Mormón en aproximadamente 75 días y el uso de estilos literarios semíticos como el paralelismo y el quiasmo. (3) Además, señala que José Smith incluyó detalles sobre la civilización mesoamericana y nombres semíticos en el Libro de Mormón que no eran conocidos ampliamente en su época.
BUKOMERO TOWN COUNCIL URBAN INDICATORS REPORT 2014.Wesigye Alex
This report summarizes urban indicators for Bukomero Town Council in Uganda. Key findings include:
- Land is primarily used for residential purposes. Population is growing at 3% annually and has a young age structure.
- Household size averages 5 people and 9% of households are female-headed. Income distribution is uneven, with many households living below the poverty line.
- Most land is privately owned and most households rent their homes. Health and education services need improvement as shown by limited hospital beds and high adult illiteracy.
- Infrastructure like water access and solid waste management requires attention. Local government income relies heavily on transfers with low per capita expenditures. The report provides recommendations to address these issues.
La tesis doctoral presentada por Rosaura Esteve Puig estudia un nuevo mecanismo de evasión al estrés energético en el melanoma a través de la fosforilación de LKB1. El trabajo identifica que la fosforilación de LKB1 en la serina 428 es inducida por factores de crecimiento y se encuentra constitutivamente fosforilada en líneas celulares y muestras de melanoma mutantes en BRAF. Además, estas células tienen alterada la respuesta al estrés energético, la cual puede ser restaurada inhibiendo la señal
Identificación automática de datos códigos qr (quick response code) activida...mtcarda
Este documento describe diferentes métodos de identificación automática de datos, incluyendo el reconocimiento óptico de caracteres, sistemas biométricos, bandas magnéticas, códigos de barras y códigos QR. Explica cómo surgió la necesidad de introducir datos de forma rápida y sin errores y cómo estas técnicas cumplen ese propósito. También resume la historia y aplicaciones de los códigos de barras y códigos QR, incluyendo cómo funcionan estos últimos y opciones para generarlos y leerlos.
Emerging technologies and industry ecosystems are enabling automotive makers to deliver an immersive information experience that transcends the boundaries of traditional vehicular transport.
The document appears to be from a fashion magazine and includes advertisements and articles about fashion shows, new collections, profiles of designers, celebrities and models. It promotes different fashion brands and retailers. The magazine also includes sections about beauty, lifestyle, arts, and culture in addition to fashion content.
The Next Generation Series (NGS) is an 8-month elite youth soccer league and development program launched by USL and IMG Academy. It features comprehensive training in physical conditioning, mental conditioning, nutrition, communication, injury prevention, leadership, and more for U12 and U14 boys and girls teams. The program includes baseline testing, a league competition phase, ID training camp, and a championship tournament to evaluate player development across key disciplines. Coaches also receive education to enhance player growth. The goal is to develop complete elite youth soccer players through training, competition, testing and evaluation.
Este documento presenta la unidad 1 de un módulo sobre matemáticas y tecnología para personas adultas. La unidad cubre los siguientes temas:
1. Introducción a los números racionales, incluyendo fracciones, fracciones equivalentes, ampliación y simplificación de fracciones.
2. Operaciones con fracciones como suma, resta, multiplicación y división.
3. Potencias de números racionales y operaciones con potencias.
4. La notación científica y operaciones con números en esta notación.
El objetivo es
Este documento proporciona una lista de documentación y recursos útiles para el mantenimiento eléctrico industrial. Incluye manuales sobre leyes eléctricas, conductores, fuentes de electricidad y motores eléctricos, así como libros sobre operación y mantenimiento de equipos electromecánicos. También proporciona guías sobre mantenimiento de correas, rodamientos y seguridad. Finalmente, incluye información sobre empresas vinculadas a la tecnología eléctrica en la región.
05 information support on national level (bbk) judexknow4drr
The document discusses civil protection in Germany and lessons learned from the 2013 floods. It describes how risk analysis is conducted at the national level using expertise, scenarios, and GIS analysis to determine potential damage. Flood risk analysis covers all of Germany using data from federal states. During the 2013 floods, over 4000 emails and 700 situation reports were received and remote sensing imagery helped with situation assessment and documentation. Lessons identified included the need for standardized information exchange, commitment from local levels, and communication to the public.
Mesa Transformacion Digital y Competitividad - semanainformatica.com 2016 I P...COIICV
Presentación de la mesa "Transformación digital y competitividad: Visión empresarial y visión tecnológica de las oportunidades, amenazas y nuevos escenarios" - Jornada "La transformación digital de la empresa para la competitividad". SI2016
El documento describe diferentes tipos de alteraciones funcionales de la visión como la agudeza visual disminuida, alteraciones del campo visual, anomalías cromáticas y anomalías relacionadas con la luminosidad ambiental. Explica cómo medir la agudeza visual y describe varios tipos de alteraciones del campo visual como limitaciones periféricas, reducciones concéntricas y escotomas. También describe cómo determinar defectos cromáticos usando láminas de Ishihara y explica condiciones como la fotofobia y hemeralopía.
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Este documento proporciona instrucciones paso a paso para crear una máquina virtual con Ubuntu Server utilizando VirtualBox o VMWare. Los pasos incluyen especificar las configuraciones de RAM y almacenamiento requeridas, cargar la imagen ISO de instalación de Ubuntu, completar el proceso de instalación, configurar el adaptador de red, e instalar PHP y phpMyAdmin para probar que el servidor funciona correctamente.
Radiología del corazon, serie cardiaca, crecimiento de cavidades. Hipertensión arterial pulmonar, hipertensión venocapilar pulmonar, signos radiograficos clasicos de cardiopatias congenitas.
Este documento presenta una introducción a la literatura hebrea, incluyendo su contexto histórico, características, representantes importantes y textos clave. Explora los cinco períodos de la literatura hebrea desde la antigüedad hasta la Edad Media, y destaca que la Biblia es el legado literario más importante de la cultura hebrea.
La antigua Mesopotamia y Egipto fueron dos de las primeras civilizaciones en desarrollar sistemas de escritura, gobiernos centralizados y religiones complejas. En Mesopotamia surgió la escritura cuneiforme y se establecieron varios imperios poderosos como Babilonia y Asiria. Egipto fue dominado por los faraones y se caracterizó por sus impresionantes construcciones como las pirámides y templos, así como por su sofisticada religión que incluía la momificación. Ambas civil
La antigua Mesopotamia y Egipto fueron dos de las primeras civilizaciones en desarrollarse. En Mesopotamia, surgió la escritura y las primeras ciudades-estado como Ur y Babilonia junto a los ríos Tigris y Éufrates, dando lugar a varios imperios. En Egipto, las crecidas anuales del río Nilo permitieron el desarrollo de la agricultura y la construcción de ciudades a lo largo de sus orillas, con una sociedad dominada por los faraones. Ambas civil
La antigua Mesopotamia y Egipto fueron dos de las primeras civilizaciones en desarrollarse. En Mesopotamia, surgió la escritura cuneiforme y se establecieron ciudades-estado independientes como Ur y Babilonia gobernadas por sacerdotes y reyes, que con el tiempo dieron lugar a grandes imperios. Egipto se benefició del río Nilo y su cultura estuvo dominada por los faraones, con una religión que creía en la vida después de la muerte y construyó impresionantes pirám
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Este documento proporciona información sobre las primeras civilizaciones. Brevemente describe el surgimiento de las civilizaciones fluviales en Mesopotamia, Egipto y otras regiones alrededor del 600 a.C. Luego se enfoca en Mesopotamia y Egipto, describiendo aspectos clave de su historia, sociedad, economía, religión y arte. Explica que estas civilizaciones se desarrollaron a lo largo de grandes ríos fértiles y que establecieron algunas de las primeras formas de gobierno, escrit
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Este documento presenta una introducción a la literatura hebrea, incluyendo sus orígenes, períodos históricos, temas, representantes culturales y textos clave. Explora la literatura hebrea desde sus primeros tiempos hasta el siglo II d.C., destacando obras como el Antiguo Testamento, libros proféticos y poéticos, y el Talmud.
Este documento presenta una introducción a la literatura hebrea, incluyendo sus orígenes, períodos históricos, temas y representantes culturales clave. Explora la literatura hebrea desde sus primeros tiempos hasta el siglo II d.C., cubriendo aspectos como su transmisión oral, énfasis en la voluntad de Dios, libros proféticos, poéticos y sapenciales. También analiza textos fundamentales como la Biblia y el Éxodo.
Este documento presenta una introducción a la literatura hebrea, discutiendo sus orígenes, períodos históricos, temas y representantes culturales clave. La literatura hebrea se desarrolló a lo largo de seis períodos, comenzando con la poesía del Antiguo Testamento y finalizando con el Talmud Babilónico. Sus obras se centraron en la voluntad de Dios, los libros proféticos, poéticos y sapenciales. Algunos textos literarios fundamentales incluyen la Biblia y los libros
Este documento presenta una introducción a la literatura hebrea, incluyendo sus orígenes, períodos históricos, temas y representantes culturales clave. Explora la literatura hebrea desde sus primeros tiempos hasta el siglo II d.C., cubriendo aspectos como su transmisión oral, énfasis en la voluntad de Dios, libros proféticos, poéticos y sapenciales. También analiza textos fundamentales como la Biblia y el Éxodo.
El documento proporciona información sobre la historia del antiguo Egipto, incluyendo sus tres grandes etapas (Imperio Antiguo, Medio e Nuevo), sus dioses como el Nilo, el poder del faraón y diferentes roles como nobles, sacerdotes y escribas. También describe importantes sitios como Luxor, Karnak y Abu Simbel, así como pirámides y faraones notables como Keops, Kefren y Micerino. Finalmente, ofrece detalles sobre el descubrimiento de la tumba de Tutankamon.
Las primeras civilizaciones urbanas surgieron hace unos 6,000 años en torno a ríos fértiles que permitían grandes cosechas y el crecimiento de la población. Esto llevó a cambios económicos, sociales y políticos como el desarrollo del comercio, nuevos oficios y el surgimiento de las primeras ciudades y Estados. La región de Mesopotamia entre los ríos Tigris y Éufrates fue el escenario de algunas de las primeras civilizaciones como la de Sumeria.
La literatura hebrea se divide en doce períodos cronológicos y está formada principalmente por el Antiguo Testamento. En los primeros períodos se escribió la parte poética del Antiguo Testamento y las narraciones históricas, mientras que en períodos posteriores se desarrollaron obras como el Talmud y el Midrash. La Biblia es la obra más importante de la literatura hebrea.
La literatura hebrea se desarrolló en Palestina entre los siglos XII a.C. y I d.C. Sus principales obras son los libros de la Biblia, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. La Biblia fue escrita originalmente en hebreo, arameo y griego y contiene los preceptos de la ley mosaica y la doctrina cristiana.
Mesopotamia fue una antigua civilización que se desarrolló entre los ríos Tigris y Éufrates en el actual Irak. Los sumerios crearon el primer sistema de escritura conocido, el cuneiforme, y realizaron avances en matemáticas, astronomía y otras ciencias. La religión mesopotamia era politeísta y rendían culto a dioses antropomórficos. La sociedad estaba estratificada y el rey ejercía un poder absoluto como intermediario entre los dioses y el pueblo.
El documento resume la historia del antiguo Egipto desde su surgimiento en relación con el río Nilo hasta el tercer periodo intermedio. Egipto se unificó bajo el rey Menes durante el periodo Tinita, estableciendo la primera dinastía. Durante el Imperio Antiguo hubo un gran desarrollo cultural y construcciones como las pirámides de Giza. Más adelante hubo periodos de crisis e invasiones, pero el Imperio Nuevo trajo un nuevo auge, expansión territorial y construcciones monumentales. Finalmente, en el ter
SÍNTESIS DE LA SEGUNDA UNIDAD: CULTURAS FLUVIALEScarmenmathews
Las primeras civilizaciones surgieron entre los años 4000 y 2000 a.C. a orillas de grandes ríos como el Tigris, Éufrates, Nilo e Indo, permitiendo el desarrollo de la agricultura y el aumento de la población hasta formar grandes ciudades. Mesopotamia, Egipto, la civilización india y China fueron algunas de las principales civilizaciones fluviales que surgieron durante este periodo y establecieron las bases para las sociedades complejas posteriores.
Síntesis de la II Unidad de Aprendizaje: Culturas Fluvialescarmenmathews
Las primeras civilizaciones surgieron entre los años 4000 y 2000 a.C. a orillas de grandes ríos como el Tigris, Éufrates, Nilo e Indo, permitiendo el desarrollo de la agricultura y el crecimiento de las poblaciones. Estas civilizaciones incluyen a Mesopotamia, Egipto, la India y China. Con el tiempo, algunos reyes se hicieron más poderosos a través de la guerra y establecieron imperios que gobernaban grandes territorios.
Los derechos humanos son normas fundamentales que protegen la dignidad de todos los seres humanos e incluyen derechos como el derecho a la vida, la libertad y la igualdad. Estos derechos son inherentes a todos los seres humanos independientemente de su raza, religión u otras características y buscan crear un mundo donde todas las personas puedan vivir en paz, justicia y libertad. El documento explora la historia y definición de los derechos humanos, así como su importancia para asegurar que todas las personas sean tratadas con dignidad y
Este documento contiene comentarios y citas sobre el liderazgo. Habla de figuras como Steve Jobs y su forma de presentar, así como de otros emprendedores que lograron el éxito a través de las redes sociales y el enfoque en las relaciones humanas. También incluye reflexiones sobre la importancia de aprender de los errores, trabajar duro y generar un cambio positivo en la comunidad.
Este documento contiene comentarios y citas sobre el liderazgo. Habla de líderes como Steve Jobs y su forma de inspirar a otros, así como de emprendedores que han tenido éxito usando las redes sociales y cambiando su enfoque, como Gary Vaynerchuk. También incluye reflexiones sobre la importancia de las relaciones humanas, el aprendizaje de los errores, y trabajar para mejorar la comunidad.
El documento discute las perspectivas legales de la muerte de Labán en la ley judía y el Libro de Mormón. Explica que bajo la ley bíblica, en algunos casos se justificaba matar a una persona para preservar a toda una comunidad, como cuando Nefi mató a Labán para obtener las planchas de bronce y así preservar la nación nefita. También analiza otros ejemplos en la Biblia y en los Rollos del Mar Muerto donde se permitía la ejecución por traición a la nación.
Este documento discute la importancia de mantener registros familiares precisos. Explica que cuando preparamos registros de nuestros antepasados y los enviamos a la iglesia para realizar el trabajo vicario por los muertos, estos registros se vuelven parte del sacerdocio y están ligados eternamente. También señala que la salvación de nuestros antepasados es esencial para la nuestra, por lo que debemos mantener registros exactos. El documento proporciona consejos sobre lo que debe incluir un libro de memorias, como
El documento describe el orden de la resurrección según las escrituras. Comienza con la resurrección de Jesucristo y continúa con la resurrección de los justos en etapas, concluyendo con la resurrección de toda la humanidad. Finalmente, tendrá lugar la segunda resurrección de los injustos después del Milenio.
Elder Neal A. Maxwell enseña que la oración solo es escuchada por Dios cuando lo que se pide es bueno para nosotros según Su juicio, no el nuestro. Aunque a veces pedimos cosas con gran deseo y nos preguntamos por qué no se cumplen nuestros ruegos, debemos confiar que como nuestro Padre celestial perfecto solo concede lo que realmente nos ama.
Este documento presenta varios pasajes de las Escrituras que brindan enseñanzas sobre cómo alcanzar la paz. Los pasajes discuten temas como la promesa de vida eterna a través del Espíritu Santo, el consuelo de la luz de Cristo, la resurrección y heredar una tierra santificada, obedecer la ley para recibir gloria, y prepararse para la segunda venida de Cristo cuando Satanás no tendrá poder sobre los santos. El documento concluye que la paz significa estar libre de conflicto y
El documento habla sobre el Libro de la Vida del Cordero y cómo nuestros nombres deben estar escritos en él para ser salvos en el reino de Dios, no basta con que estén en los registros de la Iglesia. Guardar los mandamientos es la evidencia de que nuestros nombres están en el Libro de la Vida del Cordero, y a aquellos que no guarden los mandamientos se les borrará su nombre del libro.
El padre expresa en la carta su gran amor por su hija Evelyn, a quien considera la luz que ilumina su vida. Recuerda el día en que la tuvo por primera vez en sus brazos y sintió una felicidad y amor indescriptibles, entendiendo entonces su misión como padre. Le desea a su hija que sea feliz, que acepte a los demás tal como son, y que enfrente la vida con valentía y sin rencores.
Este documento es una carta de una padre a su hija más joven, Yazmín, en su cumpleaños. El padre bendice la hora en que Yazmín llegó a su vida y la luz que ella trajo. Aunque a veces desea que Yazmín no crezca tan rápido, recuerda con cariño sus logros como sus primeros escritos, dibujos, y su sonrisa. El padre se llena de amor por Yazmín y su esposa.
El documento contiene 10 páginas de citas y enseñanzas de líderes de la Iglesia SUD. Las citas tratan sobre temas como la importancia de la música, el amor por los semejantes, el servicio desinteresado, y la responsabilidad de los jóvenes al ser ordenados diáconos.
Este documento enfatiza la importancia de explorar nuevos caminos, innovar y cometer errores como parte del proceso de crecimiento. Aconseja admitir los errores para luego mejorar continuamente la vida y las innovaciones, ya que al innovar y crear se generan nuevas posibilidades. Finalmente, señala que la innovación distingue a los líderes de los seguidores ciegos, por lo que es mejor no vivir el sueño de otros sino el propio.
1) J. Carlos Febres vivió durante una época de grandes cambios tecnológicos, desde los viajes en carretas tiradas por bueyes hasta la era de los automóviles y aviones.
2) Una de sus frases favoritas era "Ningún obstáculo es infranqueable cuando Dios manda y nosotros obedecemos".
3) Defendía la importancia de vivir dentro de nuestras capacidades para traer paz al corazón.
Este documento discute los idiomas presentes en el Libro de Mormón. Explica que aunque los nefitas usaron caracteres egipcios para escribir, su idioma principal era el hebreo. Da varios ejemplos de modismos, palabras y nombres hebreos presentes en el texto, así como formas poéticas como el paralelismo y el quiasmo que reflejan la estructura del hebreo. El documento sugiere que esto demuestra que a pesar del paso del tiempo, los nefitas mantuvieron su idioma hebreo original.
El documento describe varios puntos fuertes que Satanás puede explotar para ocasionar la ruina espiritual de una persona. Estos incluyen concentrarse demasiado en un solo aspecto del evangelio, el uso indebido de dones espirituales, el deseo excesivo de saber o de ser guiado, y dejar que los honores se conviertan en una debilidad. Satanás ataca no solo nuestras debilidades sino también nuestros puntos fuertes, distorsionándolos para alejarnos de Dios. Debemos ser cautelosos para no ca
El documento presenta las razones por las que Juan Carlos Febres trabaja en el Partido Fe. Febres explica que el Partido Fe se alinea más con sus principios éticos y políticos, ya que promueve una moral que defienda a la familia, la patria y el honor nacional. Además, el Partido Fe enfatiza trabajar en equipo por el bien común sobre los intereses individuales.
1. Juan Carlos Febres
PERLAS DEL LIBRO DE
MORMON
Evidencias Arqueologicas, mitos, lengua y leyes en el
Mundo antiguo, America y el Libro de Mormón.
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2. Contenidos
INTRODUCCION
JOSE SMITH Y EL LIBRO DE MORMON
1 NEFI 1 Y EL IDIOMA EGIPCIO
LA TIERRA DE LOS NEFITAS
¿QUE CONTIENE EL LIBRO DE MORMON
HISTORIA: ARQUEOLOGIA, LINGÜÍSTICA , FOLKLORE
3. PERLAS DEL LIBRO DE MORMON
Ningún miembro de esta iglesia queda
aprobado en la presencia de Dios, si no ha
leído seria y cuidadosamente el Libro de
Mormón” (Joseph Fielding Smith, in
Conference Report, Oct. 1961, 18).
El Libro de Mormón era el más correcto de
todos los libros sobre la tierra, y la clave
de nuestra religión y que un hombre se
acercaría más a Dios al seguir sus
preceptos que los de cualquier otro libro”
(Historia de la Iglesia, 4:461). José
Smith.
4.
5. EL LIBRO DE
MORMON
José Smith estaba terminando la
traducción del Libro de Mormón en
1829.
En 1832 se publicó el primer
diccionario y la primera gramática
lengua Egipcia hecho por el
francés Jean Francois
Champollion.
Hasta entonces nadie había sido
capaz de traducir textos egipcios
antiguos puesto que se habían
dejado de utilizar en el siglo IV
DC.
Mormón 9:32-34, se redactó
utilizando caracteres en “egipcio
reformado” aunque los nefitas
sabían hebreo.
1 Nefi 1:2 Nefi dijo que empleaba
el lenguaje de los egipcios.
Juan Carlos Febres 5
6. Ne 1:2 hago la relación en el lenguaje de mi
padre, que se compone de la ciencia de los judíos
y el idioma de los egipcios.
El Libro de Mormón se escribió en "Egipcio Reformado," una escritura que
utilizaba símbolos capaces de comunicar conceptos completos en mucho
menos espacio que el hebreo. El término, "Egipcio reformado," viene de la
descripción de Moroni en Mormón 9:32. Se especula, sin embargo, que el
lenguaje en los días de Moroni era muy diferente al de los días de Nefi.
Moroni admite en ese versículo que los hemos trasmitido y alterado
conforme a nuestra manera de hablar.
Ahora nos damos cuenta que los antiguos Judíos podían escribir rápida y
audazmente (en hebreo), con un arte que fluía de la mano, con una
caligrafía de amor de aquellos que disfrutaban al escribir. Y los Nefitas
abandonaron esto, para aprender en su lugar, ¡el torpe , difícil, e
impracticable sistema de escritura que el hombre jamás había inventado!
¿Por qué complicar las cosas? Simplemente para ahorrar espacio. ¿Cuál
espacio? El espacio sobre las valiosas planchas. ¿Cuándo empezó esa
costumbre? Con Lehí. Cuando y cómo aprendió él ‘el idioma de los egipcios’
En Palestina, por supuesto, antes de siquiera pensar en ser un escritor de
registros. ¿Aprendió el próspero Lehi los caracteres Egipcios a fin de que se
pudiera sentar en su casa, en la tierra de Jerusalén y al escribir hebreo en
símbolos demóticos (de la antigua escritura egipcia, que difiere de los
jeroglíficos clásicos egipcios; se usaba para registrar hechos, libros, etc.)
ahorrar algún dinero al mes al escribir lo esencial? y ¿mandó él a sus hijos
aprender Egipcio a fin de que pudieran ahorrar espacio cuando llevaran los
registros? Por supuesto que no: cuando ellos aprendieron el idioma, ni Lehí
ni sus hijos tenían una idea de que algún día sería útil a fin de escribir un
registro sobre planchas de metal. No había otra razón para aprender los
caracteres Egipcios que el leer y escribir en Egipcio. . Fue un poco después,
cuando los historiadores tuvieron problemas con el espacio, que se dieron
cuenta de la ventaja de continuar escribiendo en Egipcio. Y los caracteres
Egipcios solo pudieron ser preservados al ser usados, porque el idioma
también fue preservado . . ."Prevalece el hecho de que la compilación y
Juan Carlos Febres
edición del Libro de Mormón se hizo en un lenguaje solo conocido por los 6
Nefitas." Hugh Nibley
7. EGIPCIO REFORMADO
Los jeroglíficos fueron un
sistema de escritura
inventado por los antiguos
egipcios para
comunicarse. Fue
utilizado desde la época
predinástica hasta el siglo
IV. Los antiguos egipcios
usaron tres tipos básicos
de escritura: jeroglífica,
hierática y demótica; esta
última corresponde al
periodo tardío de Egipto.
Juan Carlos Febres 7
8.
9.
10.
11. LA TIERRA DEL LIBRO DE MORMON
La tierra de los
Nefitas y Jareditas.
EL Libro de Las mismas
Mormon cubre Regiones
solamente un
territorio
limitado.
12. LA TIERRA DE LOS NEFITAS Y
JAREDITAS.
Mismos
puntos
Geográficos
Mismas
Regiones. Concordancia
Geográfica
1. El cerro de
Rama 1. Region
cubierta de Ciudad de
(Jareditas)
huesos desolación
2. El cerro de
2. Ubicacion de cerca del pasaje
Cumorah
la batalla final estrecho.
(nefitas)
final.
13. Diagrama
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14. Diagram
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15.
16. El Libro de Mormon es la historia o una cronica
familiar como en el antiguo testamento.
Escrita por hombres del mismo linaje
Cronica familiar
Explican por que fueron escogidos.
Origen del grupo
Estatutos del sistema de poder.
Detallan acontecimientos
Se recalca la identidad del grupo.
Sus relaciones con otros grupos
17. Identidad del grupo
A
Mosiah 25:2
Algunos
ejemplos.
B
La historia de los mulekitas
C
Eter 10:30-31
D
Los reyes y gobernantes
del pueblo de Jared
18. El Libro de mormón
El Libro de Mormon es la historia de una rama de Israel que partió de Palestina y
estableció una gran civilización en este nuevo continente, para ser mas claro el
Libro de Mormon es un registro de tres pequeñas colonias o pueblos que se
apartaron dle viejo mundo y que se tornaron en grandes civilizaciones en el
Hemisferio Occidental.
Jareditas de El Grupo de Lehi.
Mesopotamia Este grupo partió de
Este primer grupo Jerusalén 600 años A.C
cuando el profeta Lehi fue
partió del viejo mundo
en la época de la Mulekitas. advertido por el señor que
Jerusalén iba a ser
construcción de la Encabezados por
destruida. Lehi con su
torre de babel, cerca Mulek, hijo del Rey familia viajaron al hemisferio
del año 2,000 A.C, se Zedekias de Judá, fugó Occidental, Aquí sus hijos se
destruyeron en una de Jerusalen cerca de dividieron en pueblos
guerra civil pocos 600 años A.C y viajo a antagónicos.
las Americas. Despues Nefitas: pueblo civilizado
siglos antes de Cristo,
de algunos siglos estos que construyó grandes
sus archivos y últimos ciudades, fue destruido
sobrevivientes fueron Mulekitas fueron
cerca del año 421 D.C
encontrados por otro encontrados por los Lamanitas. Pueblo rudo y
pueblo, los mulekitas Nefitas y se aliearon a nómada, vencedor del
(libro de Eter) estos (ver el Libro de pueblo Nefita.
Omni.)
jcarlosfebres@hotmail.com 18
19. HISTORIA
Arqueologia Linguistica Folklore
Restos humanos, Lenguaje, Mitos, tradiciones,
construcciones datos escritos Datos orales.
20. ARQUEOLOGIA
CIUDADELA
Alma 49:18-20 Hernan Cortez observo
varias de estas
fortificaciones entre
Mexico y Honduras.
Alma 49:21 Ciudadela
en la
Pensinsula de
yucatan
21. Arqueología
Ciudadela: en la península
de Yucatán existe una
ciudadela rodeada por una
zanja de 2 kilómetros de
circunferencia y 16 metros de
diámetro, la tierra la apilaron
de tal manera que formaban
una loma del lado interior de
la zanja, de modo que no era
fácil disparar las flechas
hacia arriba (universidad de
Tulan 1970), Hernán cortes
vio varias de esas
fortificaciones entre México y
Honduras. Alma 49:18-20
Juan Carlos
Febres
22. ciudadela
En el centro de su
atrincheramiento, rodeada
por una veintena de
hectáreas que constituyen el
centro ceremonial, la planta
de Becán se articula
alrededor de una serie de
explanadas:
Plaza este
Terraza intermedia
Plaza central con su pirámide
Plaza oeste
23. La estructura IV de Becán es una
pirámide ancha coronada, a 18 m. de
altura, por amplias «cámaras». Su
mole altiva domina la Ciudadela
No lejos de Chicanna, en Campeche, el
asentamiento maya de Becán tiene
una peculiaridad que las excavaciones
arqueológicas han puesto de
manifiesto: un foso circular que forma
un atrincheramiento fortificado
alrededor del centro ceremonial. Este
foso de 9 m. de profundidad, que
seguramente estaba atravesado por
siete puentecillos sobre diques, rodea
una superficie de unos 600x500 m. La
ciudad, que ocupa una especie de
acrópolis, contiene varios conjuntos,
entre ellos varias plazas rodeadas de
pirámides [FIGURAS 1 y 2].
24. La plaza situada al este, la más impresionante, está edificada sobre unos
enormes basamentos artificiales y bordeada por cuatro edificios: tres
templos y un palacio. En el centro espacio abierto, una plataforma
circular servía para los sacrificios humanos y los rituales sangrientos de
las tribus mayas Yendo hacia el norte, se llega a otra plaza rodeada por
varias construcciones, entre ellas una serie de enormes masas
piramidales aún inexploradas.
A través de un arco abocinado, se accede a un juego de pelota rodeado
por varios edificio
Al oeste, otro complejo de pirámides se alza junto a una serie de patios
que seguramente
contaban con viviendas hechas con materiales perecederos, delimitando
el centro ceremonia de esta ciudad. Las fortificaciones de Becán fueron
construidas, al parecer, entre el 200 y el 600 de nuestra era, o sea, en
plena época clásica. Sin embargo, hasta el final de dicha época es decir,
entre el 600 y el 850, la ciudad no estará dotada de la mayoría de los
edificios que vemos actualmente, debajo de los cuales hay
construcciones más antiguas. Pero el destino de esta ciudad no se ha
cumplido todavía: conocerá un último impulso entre el 900 y el 1200
probablemente por la influencia de los contingentes de extranjeros
25. Las Guerras
Tradiciones Comunes entre Mormón 6:10-15
Mesoamerica y el Libro de Mormón.
Descripción de
las guerras.
La Guerra Muertos: 230 mil
Plazas fuertes Cultura de guerra
26.
27.
28.
29.
30. GUERRAS Mormón 6:10-15 ¿es
posible que en una
guerra murieran 230,000
hombres?
En el siglo X la población
total del hemisferio era
de unos 57 millones,
entre México y
Centroamérica era de
unos 28 millones. Los
Toltecas en este siglo y
por 2 años entraron en
guerra y tuvieron como
Bajas a 2.7 millones de
personas.
31. Eter 10:25
Eter 6:12-14
ALIMENTOS
de Si
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Mosiah 9:9
32. AGRICULTURA. Los hay en la relación otras referencias a la
Hohokam agricultura y su importancia. Sciencia 83
informo el descubrimiento por
arqueólogos de lo que aparentemente de
lo que aparentemente era cebada
domestica precolombina.
Se encontró entre las ruinas de la
civilización Hohokam, cerca de Phenix
Arizona (300 ac .- 1450dc) Esta cebada
es aparentemente una clase desnuda, los
Hohokan parecen haber llegado al área
procedentes de Mesoamérica, pronto
comenzaron a construir una vasta red de
irrigación usando el agua los ríos gils y
salt, esta red finalmente cubrió alrededor
de 16,000kilometros cuadrados de
desierto y daba servicio a 22 ciudades,
estas representaban una población entre
100,000 y 1 millón de las unas 40,000
personas Vivian alrededor de Phenix
33. Mosiah 9:9 zenif conduce un
Alimentos
grupo y produce toda clase
de gramíneas entre ellas el
.
SHEUM, en 1981 se descubre
esa palabra en oriente SE’UM
(familia de la cebada) que
pertenecía al tercer milenio
antes de Cristo que fue
cuando los jareditas salieron
de la Mesopotamia.
La papa, el el tarwi, la
quinua, el maíz fueron
domesticados, ¿Cómo lo
hicieron, como sabían las
líneas genéticas de los
tubérculos o cereales listos
para el consumo?
34. Escritura: Mormon 9:32-34
1 2
Modo de escribir: es
3
Literatura
como si fuese una Centroamericana.
especie de Los Quipus
Popul Vuh
taquigrafia, el idioma CHILAM BALAM
implicaba un alto Anales de los Xahil
contenido fonético
(sonidos) el Linguista
Yuri Knorosov dijo
que el sistema maya
tiene un fuerte
contenido fonetico
silabico como lo
describe Moroni
35. Literatura Maya
Popul vuh
Popul vuh Phase 2
Phase 2 Phase 3
Phase 3
El texto más antiguo que se conserva del Popol Vuh es una El Chilam Balam de Tizimín: Los Anales de los Cakchiqueles, también conocido
El texto más antiguo que se conserva del Popol Vuh es una El Chilam Balam de Tizimín: Los Anales de los Cakchiqueles, también conocido
transcripción del texto quiché hecha a principios del siglo
Procede de la villa de Tizimín, Yucatán, y fue como Anales de los Xahil, Memorial de Tecpán-
transcripción del texto quiché hecha a principios del siglo
Procede de la villa de Tizimín, Yucatán, y fue
XVIII por el fraile dominico Francisco Ximénez, que también hallado allí a mediados del siglo XIX. El como Anales dede Sololá, es un documento escrito
Atitlán o Memorial
los Xahil, Memorial de Tecpán-
XVIII por el fraile dominico Francisco Ximénez, que también hallado allí a mediados del siglo XIX. El
Atitlán o Memorial de Sololá, es un documento escrito
hizo la primera traducción conocida al español. Ximénez párroco de este lugar lo donó al Obispo Carrillo
en el idioma kaqchikal por miembros del linaje Xahil,
hizo la primera traducción conocida al español. Ximénez
párroco de este lugar lo donó al Obispo Carrillo
en el idioma kaqchikal por miembros del linaje Xahil,
presentó en doble columna el texto quiché junto a la versión
y Ancona en 1870, quien originalmente lo llamó
entre ellos Francisco Hernández Arana Xajilá (de 1560
presentó en doble columna el texto quiché junto a la versión
y Ancona en 1870, quien originalmente lo llamó
entre ellos Francisco Hernández Arana Xajilá (de 1560
española, y lo tituló“Empiezan las Historias del Origen de Códice Anónimo. Hoy se encuentraen el Museo hasta 1583) y su nieto, Francisco Rojas (de 1583 hasta
española, y lo tituló“Empiezan las Historias del Origen deCódice Anónimo. Hoy se encuentraen el Museo hasta 1583) y su nieto, Francisco Rojas (de 1583 hasta
los Indios de esta Provincia de Guatemala”. Este manuscrito Nacional de Antropología (Ciudad de México), 1604).1 1
los Indios de esta Provincia de Guatemala”. Este manuscrito Nacional de Antropología (Ciudad de México), 1604).
se encuentra en la colección Ayer de la Biblioteca Newberry
en donde se conserva juntamente con el de Ixil.
El documento fue escrito e inicialmente guardado en la
se encuentra en la colección Ayer de la Biblioteca Newberry
en donde se conserva juntamente con el de Ixil.
El documento fue escrito e inicialmente guardado en la
de la ciudad de Chicago. Fue extraído de la biblioteca de la
La única traducción completa del Chilam Balam ciudad de Sololà, cerca del lago de Atitlán , hasta que
de la ciudad de Chicago. Fue extraído de la biblioteca de la
La única traducción completa del Chilam Balam
Universidad Nacional de Guatemala por el abate francés de Tizimín es obra de Maud Worcester ciudad de Sololà, cerca del lago de Atitlán , hasta que
Universidad Nacional de Guatemala por el abate francés de Tizimín es obra de Maud Worcester fue encontrado en los archivos del convento San
Charles Etienne Brasseur de Bourbourg, quien lo publicó por Makemson, quien con el título de The Book of fue encontrado en los archivos del convento San
Francisco de Guatemala en 1844, y posteriormente
Charles Etienne Brasseur de Bourbourg, quien lo publicó por
Makemson, quien con el título de The Book of Francisco de Guatemala en 1844, y posteriormente
primera vez en forma completa en 1861 the Jaguar Priest la publicó en 1951.
primera vez en forma completa en 1861 the Jaguar Priest la publicó en 1951. traducido por el abad Charles Etienne Brasseur de
traducido por el abad Charles Etienne Brasseur de
Bouderberg en 1855
Bouderberg en 1855
36. POPUL VUH
La primera es una descripción de la creación
del mundo y del origen del hombre, que
después de varios fracasos fue hecho de
maíz, el alimento que constituía la base de su
alimentación.
La segunda parte trata de las aventuras de
los jóvenes semidioses Hunahpú e
Ixbalanqué que termina con el castigo de los
malvados, y de sus padres sacrificados por
los genios del mal en su reino sombrío de
Xibalbay.
La tercera parte es una historia detallada
referida al origen de los pueblos indígenas de
Guatemala, sus emigraciones, su distribución
en el territorio, sus guerras y el predominio
de la raza quiché sobre las otras hasta poco
antes de la conquista española. Describe
también la historia de los Reyes y la historia
de conquistas de otros pueblos.
También habla de la muerte, resurrección y el
destino final del hombre
37. Chilam Balam
El Chilam Balam es una colección
de libros escritos durante los
siglos XVII y XVIII en idioma
maya, en el actual México.
Son una fuente importante para
el conocimiento contemporáneo
de la religión, historia, folklore,
medicina, y astronomía Maya.
Acerca de ellos anota Mercedes
de la Garza: «Todos ellos
constituyen una forma de
continuidad del ser y la identidad
propios del pueblo maya en el
momento de la imposición
española de una nueva religión y
unas nuevas formas sociales,
políticas y económicas, que
redujeron a ese pueblo a la
servidumbre en sus propios
territorios
38. registrada y conservada por los
miembros del linaje Xahil y este
documento actualmente es comparado
en importancia con el Popol Vuh que es
una recopilación de varias leyendas de
los k’iche.
Los Anales de los cakchiqueles, de
alto contenido poético e histórico,
resultan invaluables para
aproximarnos a los orígenes de los
pueblos mayas -en particular del
pueblo cakchiquel- que, con el paso
del tiempo, conformarían a uno de los
imperios más grandes e importantes
de Mesoamérica, cuna de una de las
culturas más refinadas y una de las
civilizaciones más poderosas de
nuestro continente.
39.
40. Los Quipus, en quechua: khipus (conjuntos de nudos
de colores) Eran un instrumento nemotecnico utilizado
para la comunicación y también como un registro de
expedientes mnemónicos de los gobernantes Incas.
Los Quipus consistian en uniones de cordones en
forma de cadenas que podian ser de color, y podrían
tener adornos como plumas y huesos, donde cada
nudo en un lugar tenía un significado o mensaje
distint0
Los quipus también parece haber sido una
herramienta de comunicación en el antiguo
Perú, el cronista Garcilaso de la Vega, Hijo
de una princesa inca y un soldado
español, se informó de las pruebas de tal
uso. El transporte de los quipus se realizó
por medio de mensajeros rápidos "Los
Chasquis", que recorrían los caminos
incaicos con los quipus que contenían la
información que debía ser transmitida a los
gobernantes incas para la administración
del Imperio Inca.
41. Algunas Planchas de Metal
LUGAR ELEMENTO FECHA
1 Irak (Adab) 3 laminas de cobre 2900 al 2424 ac
1 plancha de oro con
2 Irak (Dojkha) Siglo XXV ac
inscripcion Acadia
Lamina de Bronce con
3 Baja Galilea Siglo XIV ac
inscripcion Ugaritica
Planchas de plata y
4 Libano valle de Beritz plomo con inscripciones Encontradas en 1950
Hititas
6 laminas de bronce
Libano (Biblo, ciudad
5 con escritura pseudos 2000 a 1800 ac
feninicia)
jeroglificas
42. Pequeña plancha de oro encontrada en Autria [en la tumba de un niño romano]. Data
del siglo III a.C. Contiene una de un hebreo de una transliteración al griego de
Deuteronomio 6:4 "ΣΥΜΑ ΙΣΤΡΑΗΛ ΑΔΩNΕ ΕΛΩΗ ΑΔΩN Α" o en español "Escucha, oh
Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es"
43. Planchas de Bronce datadas en 109 a.C. durante el
gobierno del emperador Trajano en Roma.
44. Parte de los rollos e Qumran del mar muerto (1%) fueron escritos
en rollos de cobre.
Datados entre 50-100 a.C.
45. Plancha de oro del Rey Dario, encontradas en
Persia datadas en el 522 a.C.
46.
47. Algunos fragmentos de planchas de oro precolombinas
extraídas del cenote de Chichen Itzá, datadas en el
siglo IX a.C con jeroglíficos en ellas
48. Contexto de uso de las planchas circulares son discos de
información
de guerreros Toltecas. Las imagenes arriba los resaltan en los
jeroglíficos en los murales del
Templo del Jaguar en Chichen Itzá. Estos discos sirvieron
como símbolos de poder, autoridad y profecía y proveyeron
un enlace al mundo más allá de la muerte. El oro
probablemente vino de America central y probablemente haya
sido grabado en Yucatán
49. Los escritos en estas planchas tuvieron un carácter sagrado, lo cual da
evidencia que no sólo los precolombinos de Mesoamérica escribían en
planchas de oro; sino que también usaban esta técnica del grabado sobre
delgadísimas laminas de oro para perpetuar tratados religiosos.
50. El notable erudito Mayista, Eric
Thompson, observó por primera vez y
grabó dos glifos que siguió un patrón
marcado de fechas. Llamó a uno
Indicador de Fecha Anterior (IDA), y
la segunda llamó el Indicador de
Fecha Posterior (PDI). 3 En 1985, un
joven erudito Mayista, David Stuart,
observó que la IDA y PDI funciona
como un rasgo gramatical y literario
en coloniales y modernas lenguas
mayas. Especuló correctamente
cuando interpretó el sonido del glifo
de "Ut" en la lengua Chol y Utchi en
lengua Maya, que significa "suceder o
acontecer." (Linda Schele 1987:26)
encontramos frases ¿y sucedió? ¡he
aquí!, este modo de hablar pertenece
al lenguaje Hebreo, no al inglés y
menos al inglés de 1820. “En 1981
descubrieron y descifraron jeroglíficos
mayas: ¡y he aquí, sucedió que jaguar
Quetzalcóatl fue puesto en el trono
como ley en Palenque
51. Lamán– Lamanai – Ruinas localizadas sobre el Rio Nuevo en Belize. Posible cuidad dado al Rey
Lamoni y su pueblo. El nombre Lamán aun que obviamente tiene sus raíces en el Medio Oriente,
todavía estaba en uso en las Américas 1000 años más tarde para describir un grupo numeroso de
personas, y posiblemente haya tenido un mayor impacto en las culturas circunvecinas. También es
una palabra maya que significa "sumergido". Un sitio en Belice es conocida como Lamanai, pero
que en realidad es una corrupción de su verdadero nombre, Lama'an Ayin, que significa "cocodrilo
sumergido". Es verdaderamente antigua, con asentamientos que se remontan hasta el año 2000
aC. Lama'an Ayin es uno de los pocos ejemplos de un sitio que ha conservado su nombre
precolombino. Ese nombre ha sobrevivido desde por lo menos en el período clásico, pero no se
sabe desde cuando existe el nombre. – Daniel Johnson, Book of Mormon Comparisions, pág. 6
52. Kish – Palenque – Rey Jaredita del LDM. Rey Olmeca U-Kix-Kan de la cuidad de Palenque. Se
encuentra el nombre de U-Kix-Kan sobre el Tablero de la Cruz en Palenque. U-Kish-Kan se
identifica como ancestro de la realeza del Rey Pacal Na. U-Kix-Kan fue nacido el Miercoles 8 de
Marzo de 993 aC (Cerca de la fecha de existencia del Rey Kish en el LDM). Fue coronado el
Miercoles 25 de Marzo de 967 aC.
U kix kan/chan
El, sus Columna vertebral, misma línea víbora, captor
53. Lib –Rey jaredita en el Libro de Mormón (eter 10:18-19) Uno vivió en el noveno siglo aC
(hijo del Rey Kish). El otro en el cuarto siglo aC. El primer Rey Lib construyó un cuidad
cerca de istmo angosto. El nombre Lib se encontró en Palenque quien vivió alrededor de
800 aC. Palenque se encuentra un poco al sur este del Istmo de Tehuantepec. El
nombre Lib surge de nuevo alrededor de 709 dC en las ruinas de Yaxchilan que se
encuentran un poco al sur este de Palenque en la frontera de Chiapas México con
Guatemala. El nombre se encuentra sobre un dintel a la entrada a un palacio.
54.
55. Cajas de piedra encontradas en 1932 en el sitio arqueológico
Olmeca,
res Zapotes, Veracruz. Tres Zapotes
estuvo habitado
desde alrededor de 1000 aC hasta 900 dC.
59. PIEDRA DE ISAPA O DE LEHI
Vision de Nefi
Isapa, estela 5
Sueño de
Lehi
Encontrado en
Izapa, Chiapas
Hecho alrededor
de 300 alrededor
aC a de 1930
50 aC
60. obre la ladera de un cerro en Paracas Perú ,los indígenas grabaron esta
gigantesca imagen conocida hasta hoy com "árbol de la vida" el mismo nombre del
relato en el Libro de Mormón.
61.
62. En 1941 varios arqueólogos descubrieron una “estela” o monumento de piedra “Isapa”
en Chiapas, al sudeste de Mexico, las medidas de la estela son de tres metros y medio
de largo, por un metro de ancho y alrededor de 63 cms de espesor, los arqueólogos la
designaron como “estela 5” y publicaron por primera vez una descripción del hallazgo,
cuya figura principal era un árbol del cual se hallaban seis figuras o personajes.
63.
64. En el Sueño de Lehi Similitudes en la Stela
5
1.-El árbol de la Vida. 1.- El árbol de la vida
o el mundo, custodiado por espíritus
Guardianes.
2.-El agua de los Ríos. 2.- El caudal de los
ríos que viene por las lluvias.
3.-Lo estrecho y angosto del camino. 3.-
Lineas desde las fuentes del rio hacia el
árbol
4.-La Barra de Hierro. 4.-La línea gruesa
que es el camino al árbol.
5.-El amplio y espacioso campo o 5.- Un
campo espacioso cubierto por una niebla
oscura. desierto, tan oscuro y triste
6.-Innumerable cantidad de personas. 6.-
Una Figura genérica estando en el campo.
7.-Una Multitud de personas llenando 7.-El
símbolo de un Hombre dentro de una caja,
el cual esta un el grande y espacioso
Edificio poco mas alto que los demás.
8.-Tinieblas y Oscuridad. 8.-Simbolo de
Tinieblas y oscuridad.
65. 9.-Un mensajero celestial o guía. 9.-El Dios
Quetzalcoatl(La Serpiente emplumada), en
frente del Árbol. 10.-Una persona elevándose
por 10.-Un viajero es conducido por Dios como
una extensión de su sobre el Campo brazo 11.-
La Familia de Lehi: 11.- Se observan 6 figuras
humanas de una familia Quiche Maya
a) Lehi, b) Saría, c) Nefi, d) Sam, siendo las
primeras las imágenes de los Padres, luego las
de e) Lamán, f) Lemuel figuras de dos hijos
jóvenes( un rey y su escriba) y por ultimo las
figuras de dos hermanos mayores oprimidos por
dos menores.
12.-Alguno de los que van camino 12.-Una
persona que va camino al árbol es cegada por
una al árbol son cegados. capa sobre la cabeza
13.-Los que llegan al árbol reciben 13.-La Figura
de una persona que recibe un fruto de las
manos de el fruto un Dios.
14.-Lehi cumple con la ley de Moises. 14.- La
imagen de un Sacerdote quemando
posiblemente incienso.
15.-El niño Dios. 15.- Un rey-sacerdote
adorando la imagen de un niño
66. El anciano
Un anciano, está en actitud de
adoración e instrucción, la persona
sentada detrás de él sostiene sobre una
cabeza un emblema tallado
simbolizando al cocodrilo, que en la
tradición antigua es a menudo el
nombre simbólico de “gran padre” que
se suponía había venido con su familia
para colonizar la tierra después del
legendario diluvio y que es considerado
el primer antepasado de los nativos de
Guatemala.
Lleva también una enorme mandíbula,
y el toponímico Hebreo “lehi” quiere
decir traducido “mandíbula” “quijada”
“mejilla” o “maxilar”
67. Sara La espalda doblada, sugiere que ella
es una persona mayor que se asocia
con la figura de Lehi ya sea como un
asistente o una esposa. El tocado es
poco común en Mesoamérica. La
presencia de plumas sugiere
cánones asociados con la deidad,
como una sacerdotisa. El contacto
con los ojos de la figura de Saríah
mirando hacia el ángel o el árbol
puede manifestar la voluntad de su
parte para participar de la fruta del
árbol. Las plumas entre los cuernos
son símbolos de muerte y, como tal,
sugiere el concepto de vida que
brota de la muerte o la resurrección.
En hebreo, el nombre de Sara o
Saríah significa princesa. El tocado
de la figura de Saríah justifica el
requisito.
68. NEFI
Jakeman propone que la imagen
representa el Profeta Nefi, hijo de
Lehi. La figura de Nefi es del
mismo tamaño que la figura Lehi
y se encuentra en un gesto de
manera autoritaria en la mayor
parte de la misma manera que la
figura de Lehi. La figura de Nefi
tiene un instrumento en la mano
izquierda, que puede ser un lápiz
o un cincel. Él tiene la apariencia
de estar escribiendo en registros.
Su tocado consiste en cereales y
representa un dios joven de los
granos, cuyo nombre egipcio se
conoce como Nepri o Nepi.
69. SAM imagen representa posiblemente a Sam.
La
Su altura y posición sentada lo califica para
ser algo más que un asistente de la figura de
Nefi. La sombrilla se apoya sobre los dos la
figura de Nefi y la figura de Sam. Este
posicionamiento sugiere más bien un papel
de apoyo en comparación con un papel
criado por la figura de Sam.
Los rasgos faciales de la figura de Sam en la
estela 5 han sido erosionados, lo que hace
que los detalles sean indescifrable. Sin
embargo, el contacto con la nariz de la figura
de Sam con lo que Norman identifica como el
cuerpo de la serpiente Sam lo alinea con
Quetzalcóatl (serpiente emplumada), o
Cristo, Como resultado de ello, el texto de
piedra de la Estela 5 demuestran que Sam
está dispuesto a participar del fruto del árbol
de la vida. Sam expresó la voluntad de
seguir a Nefi en el desierto
70. LAMAN Y LEMUEL Sentado frente a la figura de Nefi hay dos
figuras. La figura de espaldas al tronco del
árbol lo llamaremos Lamán en aras de la
discusión. De todas las figuras en el lado
derecho del árbol, la figura de Lamán es la
única figura de espaldas al árbol El gorro
puntiagudo que llevan tanto la figura de
lehi como la figura Lemuel es una
reminiscencia de una costumbre de
Yucatán en el que un gorro puntiagudo
fue parte de la vestimenta ornamental de
un sacerdote. (Tozzer, 1941: 153) El humo
que salía del quemador de incienso ciega
los ojos de la figura de Lemuel. Lemuel
desconocían el evangelio. Una vez más, el
dualismo en un concepto de texto de
Isaías está escrito en su asociación con la
figura Lemuel. La pequeñez de tamaño
tanto de la Lemuel y las cifras Lamán y su
posición relativa en la base del árbol
puede sugerir las primeras etapas del
71. AGUAS SUCIAS
El panel de agua en la Estela 5 tiene
apariencia de ondas, así como
también un río que fluye. Los
patrones de las precipitaciones en la
parte derecha del panel detrás de la
espalda de la figura de Sam también
sugieren la aparición de aguas
peligrosas entrando en el panel. Las
ruinas de Izapa se encuentra a unos
15 kilómetros tierra adentro desde el
Océano Pacífico. La precipitación en
el área de Izapa es muy abundante
durante los meses de mayo a
octubre. Una persona puede ser
fácilmente destruido en las
profundidades del océano o por las
inundaciones repentinas de agua
sucia.
72. 12 TRIBUS
Doce raíces que se extienden en el suelo son
evidentes en el árbol. Cristo es el árbol de la
vida. Las raíces pueden ser representativos de
los 12 discípulos nefitas, los 12 apóstoles de
Cristo, o las 12 tribus de Israel. (Ver Figura 9-
18). En la medida en la interpretación de Nefi
del sueño de Lehi se centra en la venida de
Cristo y su expiación posterior, las 12 raíces
puede representar los 12 apóstoles de Cristo.
Por otra parte, ya que la historia de Lehi es
una historia de la dispersión de la Casa de
Israel, las 12 raíces pueden indicar las 12
tribus de Israel. La forma en que las raíces se
separan unos de otros sugiere la separación
de las tribus de Israel. Tres raíces prominentes
en la parte izquierda del árbol puede incluso
sugerir la parte de tres tribus que viajaron a
Mesoamérica - es decir, Lehi, la tribu de
Manasés, Ismael, la tribu de Efraín, y Mulek, la
tribu de Judá. En concordancia con el tema de
dualismo de la estela 5, las 12 raíces pueden
representar tanto a los 12 apóstoles como a
las 12 tribus de Israel
73. EL ARBOL DE LA VIDA
Dominando la Estela 5 esta un árbol
cargado de frutos situado en el
centro del diseño tallado, con sus
raíces en una base de "suelo" del
panel superior y sus ramas se
extienden a un panel de cielo.
(Norman 1976:166)
El árbol en la Estela 5 tiene un
aspecto de la gran ceiba
independiente que es común a la
zona en que se encuentra la piedra.
El árbol que da fruto, sobre todo que
es blanco es también el tema central
de la visión. El árbol de la vida,
simplemente, representa a
Jesucristo, el Salvador del mundo. Él
es el árbol de la vida. Al participar de
la fruta del árbol, podemos tener la
vida eterna, la cual es posible gracias
a la expiación de Cristo
74. CRONISTAS, MITOS Y LEYENDAS
Existen muchos
mitos y algunos
cronistas tomaron
estas historias como;
Pedro Cieza de león,
Guamán poma de
Ayala, Pedro
sarmiento de
Gamboa, Fernando
Montesinos, Inca
Garcilazo de la Vega
75. “… Ellos dicen que un libro se escribió
en la era del cristianismo, pero no
podemos estar seguros que un libro
haya existido. Había otro libro, por
cierto, que provenía del otro lado del
mar pero no se puede ver hoy en
día… Podemos razonar que
conservaron algunas cosas de
Génesis y Éxodo también, porque sus
historias se tratan principalmente con
lo que las Santas Escrituras nos dicen
en estos libros y también un poco lo
que otros libros narran concerniente
los Hebreos y la redención de la raza
humana.”
76. “… Estos indígenas descienden de
las diez tribus perdidas de los
judíos, quienes no regresaron a su
tierra de herencia pero
conservaron todos los eventos
escritos en su texto sagrado a
través de la tradición verbal
mientras el demonio los engañaba
en muchos errores.”
77. En el Códice el vio… A la Virgen María que se
representa con el pelo envuelto a la manera de las
mujeres indias, recogido y atado en un nudo por detrás,
pero una pequeña cruz clavada en se pelo indicaba que
era la más santa, que daría a luz a un gran profeta que
vendría desde el cielo , Y que se embarazaría sin
ningún tipo de participación de hombres porque ella se
mantendría virgen. Ese profeta sería perseguido por su
propia gente, que le desearían el mal y lo crucificarían.
Fue representado con las manos y los pies atados a
una cruz, aunque sin clavos. Su resurrección fue
también representado al recuperar la vida y ascendió al
Cielo. Los padres dominicos dijeron que encontraron
las tiras de cuero en la posesión de algunos indios que
viven en la costa del Pacífico, quienes dijeron que sus
antepasados les habían dejado ese memorial.
78. Don Fernando de Alva Ixtlilxochitl
nacido en Texcoco en 1570 DC. Fue hijo del último rey de
Texcoco y familiar de Cuitláhuac. Su versión de la historia de los
Olmecas:
―… construyeron un Zacualli muy alta y fuerte, que significa, ―torre
muy alta‖, para protegerse de la segunda destrucción del mundo.
A medida que transcurría el tiempo, su lenguaje fue confundido, tanto
que no se entendían; y se esparcieron por toda la tierra ‖.
―Los Tultecas (Toltecas), que consistían de siete hombres y sus
esposas pudieron entenderse; y ellos vinieron a esta tierra, primero
cruzando muchas tierras y aguas, viviendo en cuevas y pasando
muchas pruebas y tribulaciones. Al llegar aquí, ellos descubrieron que
la tierra era fértil y buena‖.
Ixtlilxóchitl llamó a la gente que vivía en el Golfo ―gigantes:‖
―En esta tierra llamada Nueva España había ―gigantes‖, como se
demostraron sus huesos que han sido descubiertos en muchas áreas.
Los antiguos escritores Tultecas se referían a los gigantes como
Quinametzín; y como tuvieron un récord de la historia de los
Quinametzín, aprendieron que tuvieron muchas guerras y disensiones
entre ellos en esta tierra que ahora se llama la Nueva España.
Ellos fueron internamente destruidos, y su civilización se terminó por
causa de grandes calamidades y les sobrevino un castigo de los cielos
por pecados muy graves que ellos habían cometido‖.
79. ―Los ancestros de los nativos de esta tierra
que ahora se llama Nueva España, según la
opinión general de todos, tal como aparece en
sus pinturas, vinieron de las áreas
occidentales.
… (Todas las personas de esta tierra) se jactan
y afirman que son descendientes de los
Chichimecas. La razón, según su historia, es
que su primer rey, cuyo nombre era
Chichimécatl, era quien los trajo a esta nueva
tierra en donde se quedaron. Y era él, como se
puede deducir, que vino de la gran Tartaria, y
era parte de aquellos que vinieron de la división
de Babel …‖
―Ellos que poseyeron este nuevo mundo en el
tercer periodo eran los ―Ulmecas y
Xicalancas,‖ y de acuerdo con su historia ellos
vinieron en barcos o lanchas del hemisferio
oriental a la tierra de Potonchan.‖
80. El cronista Guaman Poma de Ayala en
su libro Nueva Crónica y Buen
Gobierno nos habla de que los
descendientes de Noé llegaron al
territorio americano. Los primeros
habitantes que llegaron no sabían
hacer nada, se vestían con hojas de
árboles y vivían en cuevas y peñascos.
Adoraban al Creador y no adoraban
ídolos, ni demonios, ni huacas.
Tampoco idolatraban al sol, la luna y
las estrellas. A esta época el cronista
lo denomina Paqarimoq Runa.
Comenzaron a labrar la tierra, como su
padre Adán, andaban como gente
perdida en tierra nunca conocida. El
determina la historia de nuestro
planeta en cinco etapas, desde una
óptica del hombre andino,
especialmente aplicando al territorio
americano.
(caral, piramides en caral, el hombre
81. según los cronistas que escribieron la historia de la época
pre-inca e inca. Este diluvio ocurrió a consecuencia de las
prácticas de violencia y de inmoralidad en el planeta tierra,
por esta causa, Dios el Creador y Juez del universo
determinó terminar con los habitantes de la tierra. Víctor
Angles Vargas, Pacarectambo y el Origen de lo Incas,
pág. 195) En otra de sus obras, éste escritor e historiador
cusqueño recoge la versión de Arias Montano y sus
seguidores, que es la siguiente: “Que Ophir, descendiente
de Noé por la línea de Sem, fue el poblador del Perú, es
decir que los indios eran de raza semita. Se trataba pues,
de hallar una explicación al origen del hombre americano y
consiguientemente del peruano.” (Historia del Cusco,
Tomo I, Pág. 47) Pedro Sarmiento de Gamboa, por
encargo del Virrey Toledo escribió la Historia Indígena, la
dedicatoria está fechada en Cusco, 04 de marzo1572.
Este cronista nos alcanza la información siguiente: “Que el
Perú prepizarriano estaba conformado por naciones
bárbaras, gentes desventuradas… Comenta que recibió
información de los indios sobre el Diluvio Universal con
lluvia durante 60 días y 60 noches, allí murieron unos, a
otros se los tragó la tierra, pocos se salvaron, entre ellos
tres hombres, uno de los cuales se llamó Taguapácac.”
82. CRONISTAS, MITOS Y LEYENDAS
Existen muchos
mitos y algunos
cronistas tomaron
estas historias
como; Pedro Cieza
de león, Guamán
poma de Ayala,
Pedro sarmiento de
Gamboa, Fernando
Montesinos, Inca
Garcilazo de la Vega
83. Diluvio Universal.
El hombre se
Volvio inicuo
Se destruye Se salvaron 6
a los personas
pecadores y
se purifica la
tierra
Encabezan un
nuevo linaje
84. El cronista Guaman Poma de Ayala
EPOCAS ANTERIORES A LOS en su libro Nueva Crónica y Buen
INCAS Gobierno nos habla de que los
descendientes de Noé llegaron al
territorio americano. Los primeros
habitantes que llegaron no sabían
hacer nada, se vestían con hojas
de árboles y vivían en cuevas y
peñascos. Adoraban al Creador y
no adoraban ídolos, ni demonios,
ni huacas. Tampoco idolatraban al
sol, la luna y las estrellas. A esta
época el cronista lo denomina
Paqarimoq Runa. Comenzaron a
labrar la tierra, como su padre
Adán, andaban como gente perdida
en tierra nunca conocida. El
determina la historia de nuestro
planeta en cinco etapas, desde una
óptica del hombre andino,
especialmente aplicando al
territorio americano.
(caral, piramides en caral, el
hombre de caral)
85. 1.Epoca de los Wiraqocha
(4000 – 2400 a. C.): Desde el primer
Runas hombre en la tierra hasta el fenómeno del
Diluvio Universal. Tiene una duración de
1600 años. En esta época surgen las
siguientes civilizaciones y tribus:
• Civilización Caral (3500 – 2500 a.
C.) Región de Lima, la capital de este
estado primitivo se encontraba en el Valle
de Supe, provincia de Barranca Lima.
Según la Dra. Ruth Shady, Universidad
Nacional Mayor de San Marcos.
• Las tribus de Canchis (Qanchi),
Yauri (K’ana) y Chumbivilcas 3500 a.
C. (Cusco) Surgieron y se desarrollaron
en las provincias de Canchis y el distrito
de Pomacanchi de la provincia de
Acomayo, y las provincias de Canas y
Chumbivilcas. de la Universidad Nacional
San Antonio Abad del Cusco.
• Tribu de Pukará (Surgieron aprox
por el año 3000 a. C) Habitaron en las
provincias de Lampa, distrito de Pucará,
región Puno y se expandieron por la
meseta de Collao, según los
investigadores es el proto-tiahuanaco.
86. En Caral destacan 7 grandes pirámides
rodeadas de otras varias pequeñas,
sumando 32 montículos en total. Sus
constructores organizaron esta ciudad en 2
sectores: uno alto (al norte) y otro bajo (al
sur). Un antiguo cause seco divide a ambas
partes. En el sector alto se ubican 6
pirámides principales rodeando un espacio
vacío. En el sector bajo destaca la Pirámide
del Anfiteatro y varios edificios menores
alineados con ésta. La zona residencial es
un conjunto de casas donde habitaron los
pobladores de Caral. Dichos conjuntos de
casas están formados por muchas
habitaciones interconectadas entre sí. Sus
muros son muy angosto y están hechos con
cañas entrelazadas recubiertas con barro
(técnica llamada quincha). En algunas de
estas habitaciones se han encontrado
evidencias de que fueron usadas como
talleres para la producción artesanal (Shady
2004).
87. . Época de Paqarimoq Runas
(2400 – 1500 a.C.) En esta época surge
las siguientes
civilizaciones y
tribus:
• Cultura Chavín
de Huantar (1500
– 500 a. C.) Se
desarrolló en las
regiones de Ancash y
Libertad.
• Wayllabamba
(1500 a. C.)
• Cultura del Valle de
Rimac (Lima), se
establecieron a la
riberas de los ríos
Rimac, Chillón y
Lurín.
88. 3. Época de los Purun Runas • Cultura
(1500 – 400 a. C.) Mochica (1000
a. C.)
• Marcavalle -
Cusco (1000 a.
C.)
• Cultura Qollao
– Puno (850 a.
C.)
• Chanapata -
Cusco (800 a.
C.)
• Killki –
Wimpillay Cusco
(800 a. C.)
• Cultura
Paracas (700 a
200 a. C.)
• Cultura Wari
(600 a. C.)
89. . Época de los Auqa Runas (400 a. C – 1100 d. C.): 530
años
Hasta el inicio
de imperio inca.
• Cultura Nazca
400 a. C.
• Tiahuanaco
500 d. C.
• Qotakalli –
Cusco 600 d. C.
• Invasión o
expansión Wari
– Chanka (750
d. C.)
• Cultura Chimú
900 d. C.
• Lucre – Cusco
1100 d. C.
90. Época de los Incas del Tawantinsuyo
(1000 – 1532 d. C.)
586 años. De 946 a 1532 d. C.
Los Incas fueron los dirigentes del
imperio americano más grande.
Cerca del fin del siglo XIV, el imperio
comenzó a extenderse de su región
inicial en la región de Cuzco hasta la
región sur de las montañas Andinas
de América del Sur. Esta terminó con
la invasión española , en 1532. En el
momento de su rendición, el imperio
controlaba una población estimada
en 12 millones de habitantes, lo cual
representaría hoy Perú, Ecuador y
también una gran parte de Chile,
Bolivia y Argentina. Los Incas
llamaban a su territorio
Tawantinsuyu, lo que en Quechua,
significa Las Cuatro Partes. “las
cuatro partes del mundo”,
Chichansuyo, Cotisuyo, Antisuyo y
Collasuyo.
92. EL GRAN DIOS BLANCO
1.Camino entre ellos.
2.Se dirigió al norte
3.Salió del Tiahuanaco
y Estuvo en el
Tiahuanaco
4.Enseño artes y
oficios.
5.Se fue por el mar
6.Hizo milagros
7.Prometió que
regresaría.
93. Similitudes entre Cristo y Quetzalcóatl
Tanto Cristo como Quetzalcóatl fueron considerados como
creadores de todas las cosas (Mosíah 4:2, Saenz 962:19,40) Quetzalcóatl
Cristo y Quetzalcóatl nacieron de mujeres vírgenes (Alma 7:10,
Gamiz 95)
Tanto Cristo como Quetzalcóatl son descritos de tez blanca y
vistiendo ropaje blanco (3 Nefi 1:8, Torquemada 47)
Tanto Cristo como Quetzalcóatl realizaron milagros y sanidades (3
Nefi 26:15, Sejourne 137,137)
Cristo y Quetzalcóatl enseñaron la ordenanza del bautismo (3 Nefi
11:23, Irwin 1963 :170)
Tanto Cristo como Quetzalcóatl profetizaron sobre el futuro
Cristo y Quetzalcóatl fueron consideradas como deidades
universales y no únicamente locales (3 Nefi 16:1, Sejourne 1962)
Una gran destrucción fue asociada en la aparición tanto de Cristo,
así como la de Quetzalcóatl exactamente en el mismo periodo de la
historia (3 Nefi 8:5, Ixtlilxochitl:40)
La cruz fue un símbolo asociado tanto para Cristo como para con
Quetzalcóatl (3 Nefi 27:14, Irwin 1963: 165)
Tanto Cristo como Quetzalcóatl enviaron discípulos a predicar por
el mundo (3 Nefi 12:1, Wirth 1978:55)
Ambos, Cristo y Quetzalcóatl prometieron que regresarían por
segunda vez (2Nefi 6:14, Sahagun 1:40)
Una nueva estrella es asociada tanto con Cristo como con
Quetzalcóatl (3 Nefi1:21, anales de Cauchtitlan 7)
94. tradición Bochica cuenta que un hombre desconocido, entrado en
años, con el cabello blanco recogido por una cinta y la barba
hasta la cintura, vistiendo una túnica hasta las pantorrillas sobre
la cual llevaba una manta anudada por las puntas sobre un
hombro, y armado con un bordón de macana llegó por el oriente
BOCHICA
y entró al reino muisca por el poblado de Pasca, al sur de la
capital del Zipazgo. De allí se trasladó a Bosa. En esta zona era
llamado Chimizayagua, que quiere decir mensajero de
Chiminigagua. Enseñó a hilar algodón y tejer mantas. Al salir de
cada pueblo dejaba telares pintados en alguna piedra lisa,
vestigios que todavía hoy se observan en ciertos lugares del
Altiplano cundiboyacence. De Bosa pasó a los pueblos
de Fontibón, Funza, Serrezuela y Zipacón, desde donde
emprendió una marcha hacia el norte, llegando a Cota, donde
residió algún tiempo. Pasó luego a Gámeza y se retiró a la cueva
de Toyá, donde recibió la visita de los caciques
de Tópaga, Tota, Pesca y Firavitova. Prosiguió su viaje por el
nordeste hasta llegar a territorio de los indígenas guanes. Algunos
lo dibujaron en rocas de las márgenes del río Sogamoso, donde
se recogía a meditar.
Luego de permanecer un tiempo entre los guanes, retornó hacia
el este, entró a la provincia de Hunza territorio del Zaque, y se
estableció por algún tiempo en Sogamoso la capital muisca del
Sol. Desapareció en el pueblo de Iza donde quedó estampada la
huella de uno de sus pies, y desde entonces el lugar se convirtió
en sitio de peregrinación. Bochica predicó la consideración que
hacia los grandes gobernantes, el Zipa en Bacatá y el Zaque en
Hunza, debían tener los caciques, puesto que el Zipa era hijo
de Chía, la luna, y el Zaque era hijo del sol, cuyo templo,
recubierto de láminas y estatuillas de oro, se erigía en Sogamoso,
y que fue incendiado y desmantelado por los españoles en
laConquista.
95. Comienza su obra en el mundo de los antiguos tallando en la
piedra las figuras de los dos primeros seres humanos, de los
primeros hombres y mujeres que van a ser los cimientos de su
trabajo. Estas estatuas las va situando Viracocha en los sitios VIRACOCHA
correspondientes y, a medida que les da nombre, se animan y
toman vida en la oscuridad del mundo primigenio , porque
todavía no se ha ocupado el dios de dar la luz a la Tierra,
solamente iluminada por el resplandor del Titi, un puma salvaje y
ardiente que vive en la cima del mundo, seguramente
el jaguar que se entremezcla con otros animales en las
representaciones totémicas del Imperio inca y de las culturas
preincas anteriores.
Este mundo de aquí o Kay Pacha, todavía está en tinieblas
porque Viracocha posterga toda su labor de erección de un
mundo completo, al nacimiento de los seres humanos que van a
disfrutar de él. Satisfecho con los humanos, el dios prosiguió su
proyecto, ahora poniendo en su lugar a sus hijos el Sol ,a la
Luna, y a las estrellas infinitas, hasta cubrir toda la bóveda
celestial con sus luces. Después, Viracocha se dirige al norte
para, desde allí, llamar a su lado a las criaturas que él acaba de
dotar con vida propia. Al partir de Tiahuanaco, había delegado
las tareas secundarias de la creación en sus dos
ayudantes, Tocapu Huiracocha e Imaymana Huiracocha,
quienes emprenden inmediatamente las rutas del este y del
oeste de los Andes, para a su paso por tan largos caminos dar
vida y nombre a todas las plantas y a todos los animales que van
haciendo aparecer sobre la faz de la tierra, en una hermosa
misión auxiliar y complementaria de la realizada antes por su
dios y señor Huiracocha, misión que terminan junto a la orilla del
mar, para después perderse regiamente en sus aguas, una vez
cumplida la tarea ordenada por el dios creador principal del
universo de los incas y preincas al parecer desde la época
de Caral.
96. ESTE
Templete semisubterraneo
NORTE
SUR
Templo de kalasasaya
Pirámide de Akapana
OESTE
Maqueta indicando posición de los edificios del centro ceremonial
Tiahuanaco. Obsérvese
diferentes niveles de piso:
1) Templete semisubterráneo, está bajo nivel (aprox. – 2 m),
2) Templo Kalasasaya, está sobre nivel (aprox. + 2 m),
3) Pirámide de Akapana (aprox. +14 m)
Según algunas teorias, los 3 niveles representan 3 estados de nivel
97. En primer plano el templete semi subterráneo y más allá, el templo de Kalasasaya
98. Éste monolito del Dios barbado no fue creado por la primer civilización que habitó
Tiahuanako , lo evidencian sus líneas curvas, a diferencia de la primer civilización que
construyó todo con líneas rectas.
99. Sigue siendo un enigma el significado de la cabeza de los sacerdotes del
templete subterráneo. Cada una de éstas representaciones lleva puesta
una “gorra” del estilo de los monolitos principales de Tiahuanako.
100. Portal del templo de Kalasasaya, orientado hacia el Este, algunos científicos coinciden
en que tiene similitudes con el templo de Salomón en Jerusalén (de hecho ningún otro
templo tiene tanta semejanza). En una vista aérea donde se puede apreciar el plano
del recinto general del templo, se pueden ver muchísimas coincidencias entre ambos.
101. Puerta del Sol : esta puerta comunicaba con la parte mas sagrada del Templo. Según estudiosos cumplía
la misma función que el lugar Santísimo del templo de Salomón. Sobre el dintel está inscripta la imagen del
Dios barbado Viracocha.
102. Vista posterior de la Puerta del Sol. Sus nichos y sus líneas coinciden con líneas
arquitectónicas hebreas.
103. 1- Los 12 Apostoles y las 12 Tribus de Israel.
2- Cabezas de los pumas: significa la proteccion
a los Apostoles y tribus.
3- El rostro de Dios.
4- El rostro de Jesucristo.
5- Las cabezas de los pumas en los brazos,
representan brazos fuertes.
6- El viejo mundo (Palestina)
7- El nuevo mundo (America)
8- El delantal con la cabeza de los pumas
significa seguridad.
9- Los seis grados del Sacerdocio.
10- Los 10 mandamientos:
a- Los cuatro que tienen que ver con Dios.
b- Los seis que tienen que ver con el hombre.
11- El rostro de Moises.
12- Cabezas de los pumas cubriendo los 10
mandamientos.
13- El ombligo: significa el centro de la creacion.
14- La corona del Reino Celestial.
15- El Espiritu Santo.
16- El palo de Juda: La Biblia
17- El palo de Jose (Efrain y Manases): El Libro
de Mormon
104. Esquema de la pirámide
de Akapana con la cruz
andina en su cima.
Escalinata de acceso a la Pirámide de Akapana . Se cree que en su cima existía una piscina
con forma de la cruz andina que actuaba como observatorio astronómico al reflejar el
firmamento durante la noche y el sol en el dia.
105. Este
Tiahuanaco un enigma de la historia, descansa en un plácido valle orientado hacia el Este, como
esperando un nuevo Amanecer…
En la obra Vidas de los Navegantes , Conquistadores y Colonizadores Españoles de los siglos XVI XVIII Tomo III de R. Majó,
comenta sobre Pedro Cieza de León a su paso por el Titicaca y por Tiahuanaco, luego de haber escuchado narraciones
directas de los Aymaras acerca de los antiguos habitantes blancos y barbados del Tiahuanaco : “digo que por ventura pudo
ser que antes que los ingas mandasen debió de haber alguna gente de entendimiento en estos reinos, venida por alguna
parte que no se sabe, los cuales harían estas cosas y siendo pocos, y los naturales tantos, serían muertos en las guerras.”
107. El Profeta Gordon B. Hinckley dijo:
―La evidencia de su veracidad y validez
en un mundo que tiende a exigir
evidencias, no yace en la arqueología ni
en la antropología, aunque el
conocimiento de estas ciencias podría ser
de ayuda para algunos, ni en la
investigación linqüistica ni el analisis
histórico, aunque éstos podrían servir
para confirmarla. La evidencia de su
veracidad y validez yace dentro del libro
mismo. La prueba de su veracidad yace
en la lectura del libro mismo. Es un libro
de Dios.‖ (―Cuatro Piedras Angulares de
Fe‖ Liahona, Febrero de 2004)