Este documento presenta información sobre la planificación familiar natural como una propuesta para los matrimonios católicos. Explica que la planificación familiar natural implica el conocimiento de los signos y síntomas del ciclo menstrual femenino para espaciar los nacimientos de manera natural mediante la abstinencia sexual durante la fase fértil. También discute la importancia de la paternidad y maternidad responsables desde la perspectiva de la Iglesia Católica.

1. COMISIÓN DE PASTORAL FAMILIAR
CONFERENCIA EPISCOPAL DE GUATEMALA
PASTORAL PARA LA REGULACION
NATURAL DE LA FERTILIDAD
PARENAFER

2. Charles e Isabel Petz
Pastoral para la Regulación Natural de la Fertilidad
PARENAFER
PLANIFICACIÓN
FAMILIAR NATURAL
La propuesta natural
para los matrimonios
Parroquia Santo Domingo de Guzmán
Mixco, 30 de Enero de 2010

3. Oración
“Señor Dios, Padre nuestro, nos creaste por amor y
para el amor. Nos llamaste a la vida para ser
felices y pusiste en nuestros corazones una honda
necesidad de comunión.
Por eso, hombre y mujer nos inventaste y nos
regalaste la sexualidad como un don y una tarea.
Hoy quiero, Padre bueno, agradecerte por mi
cónyuge, y juntos queremos darte gracias por
nuestro sacramento del matrimonio a través del
cual nos has encargado complementarnos y hacer
florecer la vida.
Enséñanos a vivir Tu Palabra y el nuevo mandamiento
del Amor, con el ejemplo de la Familia de
Nazaret.”
Amén
3

4. PLANIFICACIÓN
FAMILIAR NATURAL
Conociendo nuestro
cuerpo,
aprenderemos a:
Respetarnos,
valorarnos, a
marnos y
ponernos al
servicio de la vida

5. PLANIFICACIÓN FAMILIAR NATURAL
• “Métodos para planificar y
prevenir embarazos mediante la
observación de los signos y
síntomas que aparecen de modo
natural en las fases fértiles e
infértiles del ciclo menstrual y
la abstención de las relaciones
sexuales durante la fase
fértil, si no se desea el
embarazo”.
• OMS 1982
Pastoral Familiar CEG 5

6. paternidad
responsable
 Al principio
Dios dijo:
“…sean
fecundos y
multiplíquens
La fecundidad de los esposose…” Gen 1:28 un regalo
es un don,
de Dios. Al aceptar ese don también debe
aceptarse el transmitir la vida y educar sus hijos
“según la ley de Dios y de su Iglesia…”
(3ª pregunta del Escrutinio del Rito del Sacramento del Matrimonio)
6

7. Aspectos de la paternidad responsable
 Procreación Responsable
Algunos motivos
justificados:
•Salud de la madre o del padre
•Hijos muy pequeños
•Situación económica precaria
7

8. Aspectos de la paternidad responsable
 Menos hijos de
los que se
pueden atender
adecuadamente
es EGOÍSMO.
8

9. Aspectos de la paternidad responsable
 Más hijos de los que se pueden atender
adecuadamente es irresponsabilidad
Aspectos de la paternidad
responsable
9

10. Aspectos de la
paternidad
responsable
 ¡Qué vivan las familias numerosas!
 Aplaudimos las familias que
conscientemente deciden tener una
familia numerosa, que pueden atender
adecuadamente en todas sus necesidades.
 Una familia grande es una bendición.
10

11. Aspectos de la paternidad responsable
Obligaciones como padres responsables:
• Capacitarse humana
y cristianamente
FORMACIÓN
11

12. Aspectos de la paternidad responsable
Obligaciones como padres responsables:
• Establecer una ambiente familiar
de amor y comprensión
12

13. Aspectos de la paternidad responsable
Obligaciones como padres responsables:
• Asegurar la protección,
educación y
promoción de sus hijos
13

14. Aspectos de la paternidad responsable
Obligaciones como padres responsables:
• Conocer su sexualidad y fecundidad,
aceptando ambas como un don de Dios
14

15. Aspectos de la paternidad responsable
Obligaciones como padres responsables:
• Dialogar para decidir JUNTOS y
responsablemente, todo lo
relacionado con el
bienestar de su familia
15

16. ¿ P R E G U N T A S ?
Pastoral Familiar
Conferencia Episcopal de Guatemala
16

17. DOCUMENTOS DE LA IGLESIA
QUE NOS ILUMINAN CON
RELACIÓN A LA PATERNIDAD Y
MATERNIDAD RESPONSABLE

18. Carta Encíclica:
“Humanae Vitae” SS Paulo VI
Sobre la Regulación de los
Nacimientos
SS Paulo VI
25 de Julio 1968
18

19. Humanae Vitae
No. 10 “… la paternidad responsable
significa: SS Paulo VI
 Procesos biológicos  conocimiento y
respeto de sus funciones
 Instinto y las pasiones  dominio
ejercido con la razón y la voluntad
 Condiciones físicas
 Situación económica Decisión
 Aspectos psicológicos y sociales
19

20. Humanae Vitae
No. 16 “… si para espaciar
los nacimientos existen SS Paulo VI
serios motivos… la Iglesia
enseña que entonces es
lícito tener en cuenta los
ritmos naturales… usar los
períodos infecundos…
regular la natalidad sin
ofender los principios
morales…”
20

21. DOCUMENTO DE PUEBLA
III Conferencia de Obispos
Latinoamericanos
1979
21

22. DOCUMENTO DE PUEBLA
No. 609
“Educar, preferentemente
a los esposos, para una
paternidad responsable
que los capacite, no solo
para una honesta regulación
de la fecundación… sino
también para hacerles
buenos formadores de sus
hijos.”
22

23. DOCUMENTO DE PUEBLA
No. 611
“… se requiere
promover la
existencia de
centros donde se
enseñen
científicamente lo
métodos naturales
por parte de
personal calificado…”
23

24. Exhortación
Apostólica
FAMILIARIS
CONSORTIO
Sobre la Misión de la Familia
Cristiana en el Mundo Actual
SS Juan Pablo II
1981
24

25. FAMILIARIS CONSORTIO
No. 28
“Dios, con la creación del
hombre y la mujer a su
imagen y semejanza,
corona y lleva a la
perfección la obra de sus
manos. Los llama a una
especial participación en
su amor … mediante su
cooperación libre y
responsable en la
transmisión del don de la
vida humana…”
25

26. Documento de Santo Domingo
IV Conferencia del Episcopado Latinoamericano
1982
26

27. Documento de Santo Domingo
No.226
“Invitar a los teólogos, científicos y
matrimonios cristianos a colaborar con el
magisterio jerárquico para iluminar mejor
los fundamentos bíblicos, la motivaciones
éticas y las razones científicas para la
paternidad responsable…”
27

28. Catecismo de la Iglesia Católica
8 de Diciembre de 1992
28

29. Catecismo de la Iglesia Católica
No.2366
“La fecundidad es un don, un
fin el matrimonio, pues el
matrimonio tiende
naturalmente a ser fecundo.
El niño no viene de fuera a añadirse al
amor mutuo de los esposos; brota del
corazón mismo de ese don…”
29

30. Catecismo de la Iglesia Católica
No.2367
“Llamados a dar la vida, los esposos
participan del poder creador y de
paternidad de Dios…”
30

31. Catecismo de la Iglesia Católica
No.2368
“…los esposos pueden
querer espaciar los
nacimientos de sus
hijos. En este caso,
deben cerciorarse de
que su deseo no nace
del egoísmo…”
31

32. Catecismo de la Iglesia Católica
No.2370
“…La continencia periódica,
los métodos de regulación
de los nacimientos
fundados en la auto
observación y el recurso a
los períodos infecundos, son
conformes a los criterios objetivos
de la moralidad…”
32

33. Catecismo de la Iglesia Católica
No.2372
“El Estado es responsable del
bienestar de los ciudadanos…
es legítimo que intervenga
para orientar la demografía
de la población… mediante
información objetiva y
respetuosa, pero no
mediante una decisión
autoritaria y coaccionante…”
33

34. Carta Encíclica
“Evangelium Vitae”
sobre el valor inviolable
de la vida humana”
25 de Marzo de 1995
34

35. Evangelium Vitae
Nos.88
“Respecto a los inicios de la vida,
los centros de métodos
naturales de regulación de la
fertilidad han de ser
promovidos como una valiosa
ayuda para la paternidad y
maternidad responsables, en la
que cada persona, comenzando
por el hijo, es reconocida y
respetada por sí misma…”
35

36. Evangelium Vitae
No.97
“…la labor de educación para la
vida requiere la formación de
los esposos para la
procreación responsable…”
36

37. Documento de Aparecida
V Conferencia del Episcopado
Latinoamericano
Mayo 2007
37

38. Documento de Aparecida
No.437 g
“Establecer programas de formación,
atención y acompañamiento para la
paternidad y la maternidad
responsables.”
38

39. Documento de Aparecida
No.469 f
“Ofrecer a los matrimonios programas
de formación en paternidad
responsable y sobre el uso de los
métodos naturales de regulación de la
natalidad,como pedagogía exigente de
vida y amor.”
39

40. PLANIFICACIÓN FAMILIAR
NATURAL
• > Lactancia Amenorrea (MELA)
• > Collar
• > Temperatura Corporal Basal
• > Método de la Ovulación
• > Método Sintotérmico
Pastoral Familiar CEG 40

41. MÉTODO DE LA LACTANCIA AMENORREA
(MELA)
• Eficacia: 98% (OMS-1994)
Si se da de manera EXCLUSIVA
en los primeros seis meses
• Ventajas:
- La madre no se preocupa de
preparar pachas
- La relación madre-hijo es ideal
- El bebé recibe defensas
- Es un método ecológico
Pastoral Familiar CEG 41

42. MÉTODO DE LA LACTANCIA AMENORREA
(MELA)
• Recomendaciones:
- Para que el método funcione, la
madre no debe darle otro
alimento al bebé
- Para conocer cuando se está
regresando a la fertilidad, se
puede combinar con el Método de
la ovulación
Pastoral Familiar CEG 42

43. Método de la Temperatura
Corporal Basal (TCB)
• Método que
indica, a través del
cambio de
temperatura, que la
ovulación se ha
dado
• Temperatura del
cuerpo cuando está
en completo reposo
Pastoral Familiar CEG
43

44. Método de la Temperatura Corporal Basal
(TCB)
• Método que indica, a través del cambio de
temperatura, que la ovulación se ha dado
Pastoral Familiar CEG
44

45. Método de la Temperaturarporal Basal
(TCB)
• Método: Consiste en determinar la fase infértil después de
la Ovulación, que es cuando la temperatura del cuerpo sube.
• Efectividad: 100%
• Recomendaciones:
- Usar un termómetro especial
- Tomarla a diario a la misma hora, ANTES de levantarse
• - Anotar diariamente en gráfica
- Haber estado en reposo al menos durante tres horas seguidas
• - La efectividad se logra iniciando las relaciones tres días después
de que se detecta el alza de la temperatura.
• El tiempo de abstinencia es largo (menstruación, preovulatorio y
ovulatorio)
Se usa en combinación con otros métodos,
como por ejemplo en el Sintotérmico
Pastoral Familiar CEG
45

46. Método del Collar
• Eficacia: 90%
• Ventajas:
- Visual, atractivo - Práctico de usar
• Recomendaciones:
- Sólo puede ser usado por mujeres con ciclos promedio (27-30 días)
- Deben haber tenido por lo menos 3 ciclos regulares después de
lactancia o de haber dejado un método hormonal
Pastoral Familiar CEG 46

47. METODO SINTOTÉRMICO
• Este método implica observar cambios en:
 Las secreciones cervicales
 La temperatura basal del cuerpo y
 Posición y sensación de apertura del cuello
del útero (palpación)
 Otros síntomas y
sensaciones
Pastoral Familiar CEG 47

48. METODO SINTOTÉRMICO
• Efectividad: 98%
• Las parejas que utilizan este método, anotan
diariamente en una gráfica especial y se
abstienen de las relaciones íntimas durante el
tiempo fértil identificado por los indicadores
Pastoral Familiar CEG 48

49. MÉTODO DE LA
OVULACIÓN
PASTORAL FAMILIAR
CONFERENCIA EPISCOPAL DE GUATEMALA 49

50. Método de la Ovulación
También conocido como:
“Método Billings”
• Concepto:
• Método que se basa en la
observación de las sensaciones que
produce el moco cervical en los
genitales externos de la mujer
durante su ciclo menstrual.

51. Método de la Ovulación
• Concepto:
• Efectividad: 97%  OMS
• La mujer aprende a reconocer a través
de sensaciones y observaciones en
genitales externos, las secreciones para
identificar los días fértiles é infértiles
del ciclo menstrual.

52. Método de la Ovulación
La OMS ha estudiado los Métodos
de Regulación Natural de la Fertilidad
Pastoral Familiar CEG 52

53. Método de la Ovulación
• 4 PASOS para el
aprendizaje del Método:
1. Cómo hacer las
observaciones
2. Cómo hacer las
anotaciones en la gráfica
3. Cómo detectar el Día
Clave o Día de máxima
fertilidad
4. Cómo aplicar las
instrucciones para la
abstinencia periódica
Debe ser enseñado por un/a instructor/a
CALIFICADO/A
Pastoral Familiar CEG 53

54. El método de la Ovulación
• Es un método natural
de planificación
familiar
PASTORAL FAMILIAR
CONFERENCIA EPISCOPAL DE GUATEMALA 54

55. El método de la Ovulación
• Ayuda a
lograr un
embarazo
PASTORAL FAMILIAR
CONFERENCIA EPISCOPAL DE GUATEMALA 55

56. El método de la Ovulación
Ayuda a
ESPACIAR
los
embarazos
56

57. El método de la Ovulación
Ayuda a
RECONOCER
la fertilidad
PASTORAL FAMILIAR
CONFERENCIA EPISCOPAL DE GUATEMALA 57

58. El método de la Ovulación
¿QUIÉNES PUEDEN
USARLO?
PASTORAL FAMILIAR
CONFERENCIA EPISCOPAL DE GUATEMALA 58

59. El método de la Ovulación
TODO TIPO
de mujer
PASTORAL FAMILIAR
CONFERENCIA EPISCOPAL DE GUATEMALA
59

60. El método de la Ovulación
> Con ciclo menstrual
regular o irregular
PASTORAL FAMILIAR
CONFERENCIA EPISCOPAL DE GUATEMALA 60

61. El método de la Ovulación
• Que estén dando de mamar
(lactancia total, parcial ó destete)
PASTORAL FAMILIAR
CONFERENCIA EPISCOPAL DE GUATEMALA
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62. El método de la Ovulación
En la
premenopausia
PASTORAL FAMILIAR
CONFERENCIA EPISCOPAL DE GUATEMALA
62

63. El método de la Ovulación
• Después de
haber usado
anticonceptivos
hormonales
PASTORAL FAMILIAR
CONFERENCIA EPISCOPAL DE GUATEMALA
63

64. El método de la Ovulación
• Después de haber usado un
Dispositivo Intra
Uterino, D.I.U.
PASTORAL FAMILIAR
CONFERENCIA EPISCOPAL DE GUATEMALA 64

65. El método de la Ovulación
¡También puede
ayudarnos a
seleccionar el
sexo de nuestro
próximo bebé!
PASTORAL FAMILIAR
CONFERENCIA EPISCOPAL DE GUATEMALA
65

66. ¿Cuándo es fértil una mujer?
Período Período Período
Menstruación Pre-ovulatorio Ovulatorio Post-Ovulatorio
PASTORAL FAMILIAR
CONFERENCIA EPISCOPAL DE GUATEMALA 66

67. El método de la Ovulación
• NO es lo mismo que el
– Método del Ritmo ó
Calendario
– Método del Collar
PASTORAL FAMILIAR
CONFERENCIA EPISCOPAL DE GUATEMALA 67

68. El método de la Ovulación
y todo método natural
LA ABSTINENCIA
PERIÓDICA
• Períodos durante el ciclo
menstrual en que la
pareja, conscientemente, decid
e pasar unos días sin relaciones
íntimas, si su deseo es espaciar
embarazos.
PASTORAL FAMILIAR
CONFERENCIA EPISCOPAL DE GUATEMALA 68

69. El método de la Ovulación
• LA ABSTINENCIA en el matrimonio
también se da por:
– Salud
– Viajes
– Otras razones
PASTORAL FAMILIAR
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70. El método de la Ovulación
• LA ABSTINENCIA PERIÓDICA
requiere:
• Comunicación
• Responsabilidad
• Respeto
PASTORAL FAMILIAR
CONFERENCIA EPISCOPAL DE GUATEMALA
70

71. El método de la Ovulación
• EL ESPOSO
• Su participación en el método es
– INDISPENSABLE
Es un método de pareja
PASTORAL FAMILIAR
CONFERENCIA EPISCOPAL DE GUATEMALA
71

72. 72

73. COMISIÓN DE PASTORAL FAMILIAR
CONFERENCIA EPISCOPAL DE GUATEMALA
¡ Muchas Gracias !
PASTORAL PARA LA REGULACION
NATURAL DE LA FERTILIDAD
PARENAFER

74. Texto, diseño y
diagramación:
Julio y Dora Ileana
Antillón
Enero 2010
Comisión de Pastoral
Familiar
Conferencia Episcopal
de Guatemala
PASTORAL FAMILIAR
CONFERENCIA EPISCOPAL DE GUATEMALA