Este documento describe las plantas medicinales utilizadas tradicionalmente por el pueblo mapuche en Chile y Argentina. Los mapuches han utilizado plantas como el canelo, la manzanilla, el pehuén y la chilca para tratar varias enfermedades. Los machis, o curanderos mapuches, juegan un papel importante en la medicina tradicional y a menudo usan partes de animales y plantas en sus rituales y ceremonias de curación.
La arteriosclerosis y la principal complicación clínica que presenta, la cardiopatía isquémica, constituyen la primera causa de mortalidad en el mundo occidental. En su etiología están implicados diversos factores de riesgo, principalmente la hipercolesterolemia, la hipertensión arterial, el tabaco, la obesidad, la diabetes y los factores genéticos.
Algunos factores de riesgo no son modificables, pero otros, como la hipercolesterolemia, la obesidad o el tabaco, se pueden modificar en función de los estilos de vida Las evidencias epidemiológicas han confirmado completamente la teoría lipídica de la arteriosclerosis. En general, los estudios muestran que las poblaciones con una ingesta más elevada de grasas de origen animal presentan unos niveles de colesterol más elevados y una morbilidad y mortalidad cardiovascular superior que las que presentan un consumo más bajo de grasas animales, que tienen, por tanto, niveles inferiores de colesterolemia.
Dentro de los componentes vegetales que pueden actuar como aliados en el control del colesterol plasmático están los fitoesteroles y los fitoestanoles. Los fitoesteroles se encuentran presentes en la soja, almendras, nueces y otros frutos secos. Los fitoestanoles se encuentran naturalmente en la pulpa de los árboles como el pino, en los cereales, especialmente trigo y maíz y en aceites vegetales, tales como, el aceite de girasol, colza, oliva y maíz. También se encuentran los fitoesteroles, aunque en menor proporción en legumbres, frutas y verduras.
Desde hace años se sabe que cuando los fitoesteroles y sus formas reducidas, los fitoestanoles (ambos esteroles de origen vegetal y de estructura muy similar a la del colesterol), son ingeridos en el rango de 1-3 g/día, producen una disminución del colesterol total plasmático y del cLDL (lipoproteínas de baja densidad o colesterol malo), sin modificar los niveles del cHDL (lipoproteínas de alta densidad o colesterol bueno). Por este motivo, se los considera importantes aliados en la prevención de las enfermedades cardiovasculares, y su consumo está indicado para individuos con hipercolesterolemias leves o moderadas.
Se ha demostrado que entre las actividades farmacológicas de los compuestos bioactivos de la semilla de uva, destaca su capacidad secuestradora de radicales libres, especialmente de las especies derivadas del oxígeno y la capacidad de inhibir a enzimas involucradas en el deterioro de la pared capilar.
Los datos clínicos de los derivados de flavonoides, como aquellos contenidos en el extracto de Vitis vinifera, muestran que los pacientes pueden reducir la incidencia de enfermedades cardiovasculares, incluyendo una disminución en el riesgo de fallo cardíaco; también pueden brindar protección en procesos neurodegenerativos, como el mal de Parkinson y la enfermedad de Alzheimer, o ayudar a mantener en buen estado las capacidades cognitivas de los ancianos. Se ha reportado también el alivio de los síntomas asociados a la parestesia de personas con insuficiencia venosa crónica.
En este articulo, se hace una revisión de los antecedentes farmacológicos y clínicos de algunos de los compuestos del extracto de Vitis vinifera, para así contribuir a la difusión de su uso como una importante herramienta terapéutica de la medicina preventiva moderna.
El insomnio es la alteración del sueño más común. Se caracteriza por la disminución involuntaria del número de horas de sueño, bien porque tarda en iniciarse, se interrumpe a menudo o termina antes de tiempo, o bien porque se tiene la sensación de que el sueño no ha sido reparador. El insomnio va deteriorando la capacidad de la persona para desempeñar sus actividades diarias, manifestándose con cansancio, somnolencia, irritabilidad y falta de concentración.
La disminución en el estado de alerta o de vigilia puede ser causa de accidentes en el lugar de trabajo, en el hogar o en la carretera5. A su vez, el insomnio en sí mismo puede causar otras enfermedades como depresión o cefaleas.
En general, las medidas terapéuticas para el tratamiento del insomnio deberán ir encaminadas a disminuir la ansiedad en el paciente y procurar que éste recupere su hábito normal de sueño. En este sentido, las plantas
medicinales pueden ser muy útiles para el tratamiento del insomnio leve o moderado y de corta duración.
El uso de las plantas medicinales en el insomnio tiene una ventaja importante, ya que presentan efectos adversos más leves que los fármacos hipnóticos. Pese a ello, es importante recordar que el hecho de que las plantas medicinales crezcan de forma natural no significa que sean totalmente inofensivas.
l interés por los fitoestrógenos surgió a partir de la observación de algunos estudios epidemiológicos en los que se comparaba la dieta de la población occidental con la de la población oriental. Especialmente la de Japón y otros países asiáticos. donde existe una menor incidencia de enfermedad cardiovascular y de algunos cánceres hormonodependientes como el de mama, endometrio, próstata y colon. Asimismo. las mujeres asiáticas también presentan una menor incidencia. en relación con las occidentales de trastornos asociados al climaterio. como por ejemplo los sofocos.
Estos estudios evidencian que no solamente los factores étnicos y genéticos están implicados en el desarrollo de estas enfermedades, al demostrar que los inmigrantes japoneses de Estados Unidos, cuando cambian sus hábitos dietéticos por los cccidentales, igualan su riesgo con respecto a la población cccidental.
Pues bien, según dichos estudios, una de las mayores diferencias que existe entre ambos tipos de dietas es el con sumo de soja y sus productos derivados. Se comprobó que la dieta occidental proporciona menos de 5 mg de isoflavonas al día (entre otros componentes, la soja destaca por su contenido en isoflavonas). Sin embargo, la alimentación de los países asiáticos proporciona 40-50 mg/día y la de Japón, 200 mg/ día.
A partir de estos hallazgos se realizaron diversas investigaciones que relacionaron las bajas concentraciones de estos compuestos con una mayor incidencia de las enfermedades anteriormente citadas. Dado el factor hormonal de dichas enfermedades, se atribuye el efecto protector de la dieta oriental frente a ellas a las isoflavonas de la soja, que poseen una débil actividad estrogénica.
La influencia de la soja en la calidad de vida durante la menopausia ha sido confirmada en numerosos estudios epidemiológicos. Su consumo no sólo es beneficioso en el alivio de la sintomatología climatérica, sino que también se asocia con una disminución del riesgo de enfermedad cardiovascular, del cáncer de mama y de endometrio, así como de la osteoporosis.
Por tanto, aunque son limitados losestudios al respecto, los datos actuales sugieren que los fitoestrógenos son unos compuestos a tener en cuenta en el campo de los medicamentos alternativos a la terapia hormonal sustitutiva (THS).
Actualmente los compuestos con actividad farmacológica sobre el sistema inmune son de gran interés por su potencial terapéutico en el tratamiento de diferentes enfermedades. Entre los agentes inmunomoduladores se encuentran algunas plantas medicinales y sus principios activos, que son una fuente importante de fármacos en los que ya trabaja la industria.
Hay plantas medicinales o componentes suyos con actividad inmunomoduladora, es decir, capaces de ejercer un efecto farmacológico sobre los factores celulares que actúan sobre la respuesta inmune. Sin embargo, todavía no se dispone de una información completa acerca de ellas, porque si bien es cierto que existen numerosos estudios que han proporcionado una amplia información sobre dicha actividad farmacológica, no ocurre lo mismo respecto al comportamiento farmacocinético que pudieran tener.
En este sentido, hay múltiples factores que dificultan el desarrollo de estas sustancias, como puede ser el caso de muchas preparaciones que no han sido completamente caracterizadas o cuya estandarización resulta insuficiente, u otros casos en los que se complica mucho la determinación de la dosis óptima y el modo de administración más apropiado de algunos compuestos debido a la toxicidad que han demostrado.
Sin embargo, ante las posibles aplicaciones clínicas y, a pesar del limitado conocimiento disponible, en la práctica médica actual de países como Japón o Alemania se utilizan con éxito formulaciones farmacéuticas elaboradas con los extractos vegetales de algunas de estas drogas.
Entre las plantas medicinales con actividad inmunomoduladora más empleadas se encuentran la equinácea, la uña de gato y el ajo. También se hace una breve referenia al hongo shiitake, al muérdago y al gel de Aloe vera.
El sistema digestivo es un conducto muscular, recubierto por una mucosa, que se extiende desde la boca hasta el ano y que muestra a diferentes niveles una serie de estructuras accesorias –dentales, glandulares y musculares adaptadas para la ingestión, masticación, transporte, digestión y absorción de alimentos, así como para la eliminación de los residuos no absorbidos. Este sistema está formado por la boca, la faringe, el esófago, el estómago y el intestino. También existen otros órganos íntimamente relacionados con él, como el páncreas, el hígado y la vesícula biliar. Son muchos los tipos de trastornos que pueden afectar a ese sistema: desde alteraciones leves a enfermedades graves.
Por ejemplo, algunas afecciones, como la indigestión, la acidez o una diarrea ligera, son alteraciones muy comunes, leves y fáciles de tratar; incluso, en muchas ocasiones, mejoran por sí mismas. En cambio, trastornos como el síndrome de colon irritable o la enfermedad inflamatoria intestinal persisten durante mucho tiempo y son de difícil tratamiento. Por otro lado, enfermedades como el cáncer gástrico o el de colon, aunque tienen tratamiento, revisten gravedad.
Dentro de las alteraciones que puede presentar el sistema digestivo, la dispepsia funcional, aunque leve, es una de las afecciones digestivas más comunes en los países occidentales. No obstante, a pesar de su frecuencia todavía no se dispone de un tratamiento farmacológico efectivo al cien por cien en todos los casos. La fitoterapia, no obstante, ofrece un abordaje alternativo eficaz y seguro capaz de mejorar la sintomatología más frecuente.
El acné (acne vulgaris) es una enfermedad inflamatoria crónica que se caracteriza por la inflamación de los folículos pilosebáceos de la piel y el aumento en la secreción de grasa.
La obstrucción de los folículos influye en la formación de lesiones inflamatorias como comedones, pápulas, pústulas, quistes y, en ocasiones, nódulos o cicatrices. Normalmente, estas lesiones se suelen localizar en las áreas del cuerpo donde las glándulas sebáceas son más numerosas, a excepción del cuero cabelludo. Aparecen, por tanto, en la cara (pómulos y frente), la parte superior del tórax y la espalda.
Su mayor incidencia se sitúa en torno a los 14-16 años en las mujeres y algo más tarde en los varones (17-19 años). Sin embargo, en las primeras esta alteración puede persistir hasta los 30-40 años, mientras que en los hombres tiende a resolverse entre los 20-25 años. No obstante, el acné es bastante más severo en éstos.
Si bien es cierto que se trata del trastorno dermatológico que se da con más frecuencia durante la adolescencia, el acné puede presentarse a cualquier edad. De hecho, su prevalencia en adultos es de un 3% en varones y entre un 11-12% en mujeres, aunque disminuye significativamente a partir de los 45 años.
En la mayoría de las ocasiones su evolución es benigna y se cura espontáneamente (aproximadamente un 30% de los casos precisan tratamiento). Suele ser, por tanto, un mero problema de imagen, pero que al darse preferentemente en esta etapa de la vida, puede ser el origen de trastornos psicológicos e influir en las relaciones sociales y en la autoestima de la población juvenil.
El tratamiento farmacológico de esta enfermedad es de larga duración y requiere la administración de fármacos que en algunos casos pueden tener efectos indeseables para el paciente. En este sentido, la fitoterapia constituye una alternativa menos agresiva en los casos leves de acné.
Actualmente el arándano rojo (Vaccinium macrocarpon Ait.) es muy apreciado por la población ya que es una fuente importante
de vitaminas, agentes antioxidantes y otros elementos nutritivos. Se puede consumir en forma de zumo o jugo, mermelada, confitura y cóctel (mezcla de zumo con agua y azúcar).
Se le atribuyen diversas acciones terapéuticas entre las que se pueden citar la anticancerígena, la protectora del sistema cardiovascular, la antifúngica y, la más importante descrita para esta planta medicinal en numerosas referencias bibliográficas hasta la actualidad, la antiinfecciosa urinaria.
Por esta propiedad, estudiada por diferentes equipos investigadores desde hace más de 50 años y por los excelentes resultados clínicos obtenidos, el arándano rojo ha sido propuesto como un agente eficaz en la prevención y tratamiento de las infecciones del tracto urinario (ITU).
En la actualidad, la oficina de farmacia registra una notable demanda de zumo de arándano rojo por parte de la población afectada por infecciones del tracto urinario. Ello se debe, en parte, a que se trata de un producto nutracéutico o alimento funcional.
En el presente artículo se revisan sus propiedades farmacológicas, su utilidad en la prevención de las recurrencias (recidiva o reinfección) y su aplicación como coadyuvante o sinergizante en el tratamiento de este tipo de infecciones.
El tomillo tiene actividad antiespasmódica, expectorante y antiséptica, por lo que se emplea principalmente como antitusivo y en otras afecciones respiratorias y otorrinolaringologia.
El aceite esencial, en aplicación tópica, es antiinflamatorio. Las actividades antiinflamatoria y antiséptica del tomillo se aprovechan en estomatitis y en algunas afecciones del aparato genital femenino.
El tomillo estimula las secreciones gástricas y es también un antioxidante. Sus posibles efectos secundarios son debidos, en general, al aceite esencial. En el presente artículo se pasa revista a las aplicaciones terapéuticas del tomillo, sus formas de administración y sus efectos secundarios. Se incluyen también varias fórmulas magistrales.
Los polifenoles son los componentes químicos mayoritarios de un grupo de plantas naturales de uso habitual, como el café, el té, el mate o el cacao, y de bebidas de gran consumo, como el vino.
Simultáneamente, asociado a su consumo, se detecta un aumento de la capacidad antioxidante en el organismo, lo que induce a un grupo numeroso de investigadores a estudiar su papel en el proceso antienvejecimiento.
Recientemente se ha sistematizado parte del estudio de estos compuestos y se han analizado sus aspectos positivos y negativos.
Los autores ponen de manifiesto en este trabajo las características de los polifenoles, con especial atención a su metabolismo, su acción biológica y su aplicación en farmacia
De modo especial se consideran los flavonoides, tanto por su extensión (más de 4.000 sustancias), como por la cantidad de procesos en los que pueden intervenir.
Existe una considerable utilización popular de plantas como coadyuvantes en el tratamiento de la diabetes, atribuyéndoseles, generalmente, la capacidad de disminuir los niveles de glucosa.
Para algunas sustancias vegetales existen estudios científicos que avalan su actividad hipoglucemiante, pero los compuestos uímicos responsablesde la actividad farmacológica y los mecanismos de acción por los que disminuyen los niveles de glucosa no siempre se conocen con exactitud.
En este artículo se hace una revisión de las plantas medicinales más empleadas como hipoglucemiantes, incluyendo las ricas en cromo, las ricas en polisacáridos y, finalmente, las que contienen otros constituyentes con propiedades hipoglucemiantes.
El hipérico, también llamado hierba de San Juan (Hypericum perforatum L.) es una planta medicinal que se lleva utilizando desde hace muchos años en medicina popular como remedio de heridas, infecciones urinarias y para aliviar los desórdenesdel sistema nervioso.
En los últimos 15 años esta planta medicinal se ha estudiado en animales y en ensayos clínicos realizados en el hombre, muchos de ellos a doble ciego. Los resultados de estos estudios confirman que las preparaciones con extracto seco de sumidad de hipérico son eficaces en el tratamiento de desórdenes depresivos leves a moderados, presentándose como una valiosa alternativa a otros antidepresivos, como los tricíclicos que se caracterizan por numerosos efectos secundarios que obligan, a menudo, a la interrupción del tratamiento.
1. PLANTAS MEDICINALES EMPLEADAS POR LOS
MAPUCHES
Dr Jorge R. Alonso
Introducción
El pueblo Mapuche, cuya etimología significa "hombre de la tierra", habita la zona denominada
antiguamente como "Región de la Araucanía y los Lagos", una franja territorial comprendida desde
el sur del desierto de Atacama en territorio chileno y entre el norte de Neuquen y el noroeste de Río
Negro en la Patagonia argentina, calculándose su población en cerca de 600.000 personas (la gran
mayoría en territorio chileno).
Si bien algunos historiadores los denominaron "araucanos", que significa "guerreros rebeldes" de
acuerdo a la pluma de Alonso de Ercilla y Zúñiga en su inmortal epopeya "La Araucana", existe
plena coincidencia hoy en día en denominarlos mapuches ya que esa es la palabra con la que ellos
mismos se autodenominan, siendo su lengua el Mapudungun ("lengua de la tierra".
Origen
Poder establecer el origen real de este pueblo ha aparejado ciertas dudas. Para Latcham se trataba de
un mestizaje surgido entre un grupo de guerreros y cazadores de las pampas conocidos como
Moluches, quienes se entrecruzaron con los pobladores del territorio que habían conquistado entre
los ríos Bio-Bío y Toltén. Ello les dotó de una fisonomía particular que los diferenció de los
Picunches (habitaban el norte del Bio-Bío) y los Huilliches (ubicados al sur de ese mismo río).
Para la mayoría de los investigadores (Guevara, Oyarzún, Medina, etc) los Mapuches constituyen
una unidad étnica derivada de las primeras manifestaciones agroalfareras del centro-sur de Chile
que tuvieron quizás un inicio en Atacama, Coquimbo y el noroeste argentino, a través del cual
también pudieron penetrar individuos de las tierras amazónicas orientales.
2. Esta hipótesis, la más aceptada, establece lazos o parentescos con rituales tales como el
enterramiento de urnas, de adultos y niños, o las pipas y hachas con forma de pétalos.
Historia
Los primeros embates de conquista que sufrió este pueblo fue a través de la llegada de los ejércitos
imperiales incaicos que ingresaron hacia la mitad del siglo XV, incorporando sus territorios para
formar parte del Reino del Sur o Kolla Suyu, dejando algunas enseñanzas o aprendizajes como los
inherentes a su organización social, medios agrícolas y sus sistemas de asentamiento. Sin embargo
la presencia inca sólo se limitó a una función de gendarme ya que les costaba mucho poder
suministrar alimentos y sostén a sus soldados, quienes a su vez fueron rechazados por los primitivos
aucas (de aquí la posterior denominación de araucanos), grandes conocedores de los impenetrables
bosques de la región.
La segunda invasión le correspondió al conquistador español quien vio allanado su camino tras
conquistar la región del Cuzco y someter a los Incas. Al mando de Pedro de Valdivia no tuvieron
demasiados inconvenientes en vencer en primera instancia la tenaz resistencia de los aucas. Sin
embargo, y lejos de darse por vencidos, los aucas lograron replegarse por un tiempo y lanzar un
triunfal contraataque que determinó la caída de Curalaba y los pequeños asentamientos españoles.
Los colonizadores huyeron hacia el norte del río Bio-Bió estableciendo así una frontera que fue
consagrada jurídicamente en el Parlamento de Quillín el 6 de enero de 1641. Allí se estableció la
libertad y autonomía de los indígenas que habitaban el sur de este río, lo cual perduró durante toda
la época de la colonia y casi un siglo después de instaurada la República.
Sin embargo, los indígenas que habitaban el sur del río Toltén permitieron el ingreso de ciertos
enclaves españoles y misionales, lo cual dio paso a un esquema socio-cultural propio en dicha
región. Poco a poco los españoles fueron ganando la confianza de este grupo indígena, favoreciendo
las traiciones y demás datos de "espionaje" con cargos otorgados por la misma corona. Ello motivó
que los Mapuches del sur del Bio-Bió extremaran sus medidas de protección e hicieran de la guerra
de malones su sistema de vida.
Realizaron alianzas con los habitantes de las faldas cordilleranas (Pehuenches) y construyeron
auténticos fuertes que sirvieron de atrincheramiento y refugio durante la guerra con el español.
Luego de varios pactos rotos (por ambas partes) con los colonizadores, el gobierno republicano de
Chile logra a fines del siglo XIX pacificar por completo a este pueblo e instaurar la soberanía
nacional al territorio que ocupaban.
Estas corrientes de conquista limitaron bastante el territorio mapuche, el cual quedó limitado entre
el río Bio-Bió y el golfo del Reloncaví. Ello explica la fuerte presencia mapuche allí aún en nuestros
días. La Cordillera de los Andes, lejos de marcar una separación o límite con otras etnias, significó
un punto de encuentro con otros pueblos indígenas como las de los Pehuenches y Puelches. Con
ellos intercambiaban animales, artesanías, alimentos y mujeres. El continuo mestizaje entre estas
etnias permitió trasladar la influencia Mapuche a territorio argentino, llegando incluso hasta la costa
Atlántica a fines del siglo pasado.
Alimentación
Las escarpadas faldas cordilleranas sirvieron al Mapuche como tierra de pastoreo y para realizar
actividades madereras. La cosecha anual del piñón (fruto de la Araucaria araucana), que guardan
bajo tierra durante meses, les permite obtener materia prima para la elaboración de harina, bebidas y
3. otros alimentos, configurando una de las principales fuentes de subsistencia junto al manzano. Otro
aporte alimenticio lo constituyen las fuentes marinas de la región costera de lafquen mapu, que les
proporciona pescado, algas y mariscos. Entre los cultivos destacan la creación de pequeñas huertas
con porotos, habas, quínoa, calabazas, ají y papas; o la preparación de pequeños campos para el
cultivo de maíz. La influencia europea les permitió conocer y cultivar el trigo y la cebada.
La Medicina Mapuche
Al igual que con otras etnias, el chamanismo tuvo un papel protagónico entre las creencias mágico-
religiosas de este pueblo. La figura del "machi" o hechicero tiene una fuerte presencia en todo acto
social, ya sea desde bendecir una cosecha, ahuyentar a los malos espíritus o curar a los enfermos. El
machi o fileu resulta ser un intermediario entre los dioses (huenu mapu) y sus pobladores, siendo a
su vez un ladero del cacique en la toma de decisiones. Sin embargo, a pesar de este papel
preponderante que hace presagiar a un ser brillante, el machi solía ser una persona con problemas
psíquicos tales como esquizofrenia, psicosis o epilepsia.
Para muchos historiadores, la ausencia de esas taras no les permitiría
poder "contactarse con los espíritus". En la mayoría de los casos el
machi debía tener cierta ambigüedad sexual para así interpretar los
problemas de ambos sexos, de ahí que quienes eran elegidos por lo
general tenían conductas homosexuales. Finalmente la figura del
machi fue ocupada exclusivamente por mujeres con el transcurrir del
tiempo, siendo este "poder" trasmitido a iniciadas o discípulas en
ceremonias públicas conocidas como machilugun. Entre los
elementos que forman parte de cada ritual nunca falta el cultrún, un
tambor que hace batir la machi en cada acto. Asimismo, cada machi
construye su propio altar o rehue, hecho con troncos de mimosa y
revestido con hojas de canelo y helechos.
El sacrificio de animales o la sangre de cordero suelen ser elementos infaltables de algunas
ceremonias o machitúm. Entre los elementos animales las machis emplean partes anatómicas u
órganos con supuestas virtudes curativas. Por ejemplo, pelos de ñandú en la sordera debido a que
dicho animal tiene un sistema auditivo extremadamente sensible. También huesos de zorro contra
las cefaleas, ya que el zorro, según sus creencias, nunca padece de dolor de cabeza. Otra manera de
tratar las cefaleas era colocando una muda de víbora bajo una vincha que ciñiera la frente.
En casos de "culebrilla" (herpes zóster) aplicaban sapos vivos sobre la zona afectada. En
enfermedades gastrointestinales suministraban bilis de guanaco por vía oral o enemas hechos con
un trozo de caña y una vejiga de guanaco. A los depresivos les suministraban cerebro de gaviota. En
casos de palpitaciones, corazón de cóndor. Para los dolores musculares, grasa de avestruz o gato
montés. En desmayos suministraban un cocimiento de piel de sapo y finalmente en debilidad o
cansancio extremo, hígado crudo. Para el mapuche la armonía de la vida pasa por la reciprocidad,
de ahí que en sus ceremonias o rituales no sólo piden por ellos sino por el bienestar de toda la
humanidad.
Plantas Medicinales
La región de la Araucanía era muy rica en plantas medicinales, lo cual les permitió a los Mapuches
conocer sus secretos curativos. En sus pequeños huertos nunca faltan el romero, la ruda, el laurel o
la melisa. Una de las especies más usadas es el canelo (Drimys winteri), introducido en Europa por
4. Winter, médico del pirata inglés Drake. Para ellos el canelo o voigue es la especie sagrada, la cual
interviene en la mayoría de los ceremoniales. El cocimiento o la maceración de su corteza es
empleada en casos de indigestión. Por vía externa para tratar la sarna, dermatosis o maduración de
granos. En forma de baños para el abordaje de parálisis y reumatismo. Otra modalidad de curación
consiste en introdcir hojas de canelo y sangre de cordero en la boca de la machi, y con ello realizar
un simulacro de succión sobre el enfermo para expulsarle el mal. En altas dosis es cardiotóxico.
Entre las plantas más empleadas figuran:
Nombre Nombre Nombre Usos Etnomedicinales
Científico Popular mapuche
Anthemis cotula manzanilla Sin datos Hojas y flores en infusión: digestivo
Araucaria araucana pehuén pehuen Resina: dolores, ciática, úlceras.
Baccharis chilca chilca Infusión de hojas: gastritis, lumbago
salicifolia
Berberis darwinii calafate, michay curacó Corteza en decocto como sudorífico.
Buddleja globosa pañil, matico palguñi Infusión: dolor de estómago, heridas
Criptantha albida té de burro Sin datos Infusión: dispepsia hepatovesicular
Chusquea culeou caña colihue coligüe Inflorescencia como anticonceptiva
Embothrium ciruelillo, notro tremún Hojas y corteza vía ext: cicatrizante
coccinea
Ephedra frustillata pincopinco pinco-pinco Ramas en infusión en diarreas.
Equisetum cola de caballo queluilahuen Infusión: diurético-dispepsia
bogotense
Euphorbia collina pichoga, pichona lafquenlahuen Látex: verrugas, callos y parásitos
Fragaria chiloensis frutilla llahueñ Fruto: elaboración de chicha
Fuchsia chilca, fucsia chilco, chirco Infusión de flores: diurética
magellanica
Maytenus boaria maiten huayo Infusión de las hojas en fiebres.
Nothofagus pumilio lenga lenga Corteza: febrífugo
Ovidia andina pillo-pillo llaime Laxante, orexígena.
Plantago lanceolata llantén pilunhueque Hojas: llagas, inflmaciones.
Ribes magellanicum zarzaparrilla mulul Hojas: rsfríos, tos. Uso exter.: llagas.
Schinus laura litre Dolores reumáticos
patagonicus
Sonchus oleraceus cerraja chol Raíz en infusión: digestivo.
Usnea barbata barba capuchino Sin datos Decocción del talo: diarreas
Valeriana valeriana huahuilque Raíz en infusión: antiespasmódico
lapatifolia
5. Para finalizar digamos que la supervivencia de la etnia mapuche en un mundo desarrollado
constituye un verdadero desafío para las autoridades, ya que la integración a la ciudad implica la
pérdida de su identidad cultural, su lengua y sus tradiciones, es decir, la pérdida de parte del
patrimonio cultural chileno y argentino. Esperamos que la solución a esta nueva situación no
implica un nuevo manipuleo político y que de una vez por todas se respete su autonomía y su modus
vivendi, brindandoles tierras aptas para que puedan desarrollar su propia cultura sin intermediarios.
Referencias
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