Los Mapuches son una sociedad indígena que habita el sur de Chile y Argentina. Resistieron con éxito la conquista española en el siglo XVI y firmaron tratados que reconocieron su independencia. Aunque adoptaron algunas costumbres de los colonizadores, mantuvieron su idioma, el mapudungun, y muchas tradiciones culturales como su religión basada en los espíritus de la naturaleza. En la actualidad luchan por preservar su identidad mientras enfrentan problemas económicos y de aculturación similares a otros pue

1. Los Mapuches Facundo Herrera Patria Peña

2. Introducción A continuación presentamos a lo que podríamos determinar como una sociedad de personas libres y amantes de la libertad, “Los Mapuches”, una sociedad, que si bien pudo haberse transformado en un sistema jerarquizado, hizo de la independencia de su linaje familiar, una cultura.

3. Historia Inicia en el Periodo agroalfarero. Algunas teorías los situaban en Argentina y la teoría autoctonista propone su origen en chile. Actualmente el origen no ha sido resuelto. Los conquistadores españoles, luego de abatir al Imperio Inca, intentaron someter a los mapuches, pero la resistencia fue tan fuerte que se denominó Guerra de Arauco . El 1598 marcó la derrota española y a partir de aquí los españoles tuvieron que ser bien cautelosos en cuanto a territorios mapuche. El Parlamento de Quillín de 1641, acordó terminar con la guerra y fijó fronteras, se despoblaron ciudades españolas y los mapuches prometieron liberar a los cautivos. Posteriormente otros parlamentos, con aprobación del Rey de España; reiteraron el reconocimiento de la independencia mapuche, tratados reconocidos por el gobierno republicano de 1825 en el Parlamento General de Tapihue.

4. El Pueblo Mapuche S.XX - Actualidad En el S.XVI, se fue desarrollando entre blancos e indios un comercio fluido. Los mapuches adoptaron rápidamente el caballo y comenzaron a criar vacas y ovejas. Intercambiaban bienes con otras tribus del otro lado de la cordillera y a menudo algunos grupos entraban en la Patagonia en busca de ganado y mercancías. El proceso de mezcla de aspectos culturales de pueblos de la Araucanía con los de los pueblos de la Pampa y el norte de la Patagonia es conocido como araucanización . En la siguientes generaciones, emergieron diversas organizaciones, tales como la Corporación Araucana , la Sociedad Caupolicán y la Unión Araucana de Antonio Chiwailaf, entre otros, con la idea de recuperar sus tierras y conservar la cultura propia, ingresando así a la escena pública chilena. En 1969 comenzaron con la toma de las tierras reclamadas, conocido como "el Cautinazo". La Reforma agraria del gobierno de Salvador Allende , les permiti ó la recuperación de sus tierras y para 1972 , los latifundistas afectados se organizaron en paramilitares armados que fueron perseguidos por el gobierno mediante la Ley de Seguridad Interior del Estado.

5. Cultura La conducta social y religiosa estaba regida por un conjunto de leyes, tradiciones y derechos denominado: Admapu . Su idioma es el mapudungun , una lengua aglutinante que hasta ahora no se ha relacionado de modo satisfactorio con ninguna otra. Como deporte tradicional tienen la chueca o palín , un deporte que se presenta más o menos parecido al hockey, y en otros tiempos también al linao, especialmente entre los hulliches.

6. Organización Social Su organización social estaba basada en la familia y la línea de parentesco más fuerte era la materna al no considerarse pariente a los hijos del padre con otras mujeres. Esta conducta fue interpretada por los españoles como incesto. Actualmente la poligamia tradicional no existe. Los grupos de familias relacionados en torno a un antepasado común se denominaban Lof . Los lof vivían en rucas y tenía como jefe a un Lonco . Actualmente, los grupos de familias cercanas ubicadas en un sector geográfico específico se les denomina comunidades . En tiempos de guerra conformaban los rehues a cargo de un jefe militar llamado toqui . En tiempos de cualquier tipo de problemas conformaban unas agrupaciones denominadas aillarehues. Para luchar contra los conquistadores, formaron los Butalmapus o Zonas de guerra, conocido por los españoles como Gran toqui.

7. La familia y el sistema de parentesco Familia mapuche de a finales del Siglo XIX desempeña, esencialmente dos funciones: económica y cultural. El ámbito económico se manifiesta como una unidad de producción y consumo. Todos los miembros desempeñan un rol económico diferenciado según el sexo y la edad. En el cultural, la familia es el ámbito donde los jóvenes son socializados, aprehenden la cultura y la incorporan en el estilo de vida tradicional.

8. Creencias y religión La religión mapuche se basa en la ligación del mundo espiritual con el mundo tangible. Sus aspectos principales son el respeto al mundo espiritual, el culto a los espíritus y a los antepasados, y el culto a los espíritus de la naturaleza. Adoraban el color azul; tenían un mítico rey azul a quien imitaban pintándose la cara con rayas azules. Todavía mantienen el poncho azul con dibujos de colores. Las tinturas azules relacionaban los distintos azules del cielo, las aguas y los seres humanos. La creencia en un ser superior antes del contacto con el cristianismo, es un tema disputado, pero actualmente se cree en Ngünechen. Nunca erigieron un panteón de dioses como en la cultura griega o nórdica. Su mitología se caracteriza por presentar numerosos seres mitológicos. Dentro de su tradición se destaca el mito de la creación de la geografía del sur de Chile. Existen antecedentes de sacrificios humanos de niños y de prisioneros, para evitar o finalizar una catástrofe. El último caso que se conoce ocurrió luego del terremoto de Valdivia de 1960. En relación a la religión cristiana se practican el catolicismo y diferentes formas de protestantismo, y hay quienes practican al mismo tiempo la religión tradicional y la cristiana. En noviembre de 2007 fue la beatificación del primer mapuche, el argentino "Ceferino Namuncurá".

9. El Etnoturismo Mapuche El etnoturismo cae en el ámbito de una nueva tendencia turística hacia un turismo más responsable. Se destaca como ejemplo el ecoturismo llevado a cabo por comunidades Huilliches, con su participación en la creación de una red de Parques silvestres en el Área marina y costera Lafken Mapu Lahual . Conclusión En síntesis, a pesar de la lucha por conservar sus raíces, su cultura, su identidad, los mapuches viven hoy una situación muy parecida a la de sus otros hermanos indígenas. Como es obvio, no quedan afuera de la problemática económica laboral y cultural que vive el país. En cierto sentido puede decirse que esa creación de parques en el área marina se debe a que siempre vivieron cerca de la costa.

10. Links utilizados http:// www.piessobrearena.com / mapuche.html http:// www.lofdigital.org.ar / http:// www.lofdigital.org.ar / winka /?p=100 http:// www.lofdigital.org.ar / admapu /? cat =5 (ceremonias) http:// www.lofdigital.org.ar / admapu /? cat =9 (arte) http:// www.lofdigital.org.ar / admapu /? cat =13 (lengua) http:// www.lofdigital.org.ar / admapu /? cat =13 (mapas) http://www.mapuches.cl/ (web) http://www.hipernova.cl/LibrosResumidos/Historia/Mapuches/Historia-Mapuche-1.html http://www.sanmartinandes.com/mapuche.htm http:// www.google.com.do/search?q = los+mapuches+y+su+historia&hl = es&tbs =tl:1&tbo= u&ei =FpztS8OgFsH78Aayk-H9Cg&sa= X&oi = timeline_result&ct = title&resnum =11&ved=0CEgQ5wIwCg