El tahuantinsuyo

El tahuantinsuyo

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  Descubriendo el Tahuantinsuyo. ELTAHUANTINSUYO O IMPERIO INCA Fue el territorio del Imperio de los Incas alrededor del siglo XIII d.C, formado por cuatro regiones o cuatro suyos: Collasuyo, Chinchaysuyo, Contisuyo y Antisuyo, Se extendía a través de Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina y Chile, fue el territorio más extenso de América precolombina. . ORIGEN DE LOS INCAS La organización del imperio inca se sostuvo en criterios religiosos y las facultades de los gobernantes tenían carácter sagrado. De ahí que los relatos míticos sobre el origen y expansión del Tahuantinsuyo involucren la participación de los dioses y personajes favorecidos por estos. Las leyendas más conocidas recogidas por los cronistas son las de los hermanos Áyar y la de Manco Capac y Mama Ocllo QUE SIGNIFICA TAHUANTINSUYO El nombre Tahuantinsuyo significa de dos palabras quechuas: tahua, que significa cuatro, y suyo, que quiere decir región. Esto se debe a que el territorio inca estaba dividido en cuatro regiones: el collasuyo, al sureste; el chinchaysuyo, al noroeste; el antisuyo, al noreste y el continsuyo, al oeste. ORGANIZACIÓN SOCIAL EL INCA: Hijo del Sol y máxima autoridad. Administraba los recursos, realizaba obras públicas, establecía alianzas y también declaraba guerras. AUQUI: Príncipe correinante, primogénito del inca. COYA: La Coya era la esposa principal del Inca y pertenecía a su misma panaca, por eso se la consideraba su “hermana”. HATUN RUNA: significa hombre grande se dedicaba a la agricultura. Formaban parte del ayllu y constituían la mayor parte de la población. MITIMAES: salían de sus comunidades de origen y eran trasladados a otras zonas para cumplir con los trabajos solicitados, estaban relacionados con la producción de bienes redistribuibles. Conservaban los vínculos de reciprocidad y parentesco. YANACONAS: Dependían completamente del Inca y su situación era parecida a los de los mitimaes, con la diferencia de que los yanaconas perdían todo vínculo con su grupo familiar NOBLEZA DE PRIVILEGIO: Formada por los curacas, Jefes militares y acllas máximas autoridades de un curacazgo o grupo étnico. Organizaban a la población a su cargo, repartían los bienes y tierras, presidían los ritos agrarios y eran el nexo con los dioses. NOBLEZA DE SANGRE: Formada por los parientes directos de los incas o miembros de sus panacas, compuesta por sus esposas, hijos y descendientes. La nobleza era poderosa y sus integrantes fueron conocidos como orejones. LOS APUS: o espíritus de las montañas. Creencia que los cerros y montañas eran generadores de hombres y de pueblos los trataban como personajes que tenían nombres y que a pesar de su calidad divina se alimentaban, sentían, hablaban y sufrían. Cuando estaban contentos, eran seres benefactores y generosos; en cambio cuando eran ofendidos, podían ser castigadores. ACTIVIDADES ECONOMICAS. La base de la economía fue la agricultura; se estima que cultivaron cerca de setenta especies vegetales entre papa, camote, oca, maíz, quinua, algodón, frejol, etc. las tierras eran comunales. Cada familia tenía sus propias tierras para cultivarlas y alimentarse. La base de la alimentación inca, fue la papa con la cual preparaban diferentes tipos de chuño y el maíz era considerado un recurso de tipo suntuario que otorgaba prestigio y era cultivado con fines burocráticos, militares y ceremoniales, complementada con carne de auquénidos: lama y alpaca. TECNICAS AGRICOLAS. Los andenes. Chacras hundidas. Utilización del guano (abono) REALEZA NOBLEZA PUEBLO
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  Descubriendo el Tahuantinsuyo. CAIDADEL TAHUANTINSUYO Con la muerte del inca Huayna Capac, se inició un complejo proceso sucesorio que implicó un conflicto entre Huascar y Atahualpa. Los cronistas entendieron esto como una guerra dinástica al estilo europeo. Si bien la caída del imperio inca se produjo con la invasión española, esta confluyo con otros elementos, como el conflicto entre Huáscar y Atahualpa, las epidemias que llegaron aun antes de la llegada de los españoles (como la viruela que mato a Huayna Cacap y a mucha gente más) y la crisis del sistema retributivo implantado por el imperio inca. La caída del Tahuantinsuyo no significó la desaparición de las costumbres yformasdela vida de los pobladoresandinos. Muchasdeestas sobrevivieron durante mucho tiempo. EL AYLLU El ayllu fue el fundamento social y económico del incanato, fue la reunión de grupos familiares que podrían comprender hasta más de 500 personas, los cuales estaban unidos por un vínculo de sangre, vinculo religioso y vinculo del suelo ya que todos eran dueños de la tierra donde vivían, trabajaban en ellas, enterraban a sus muertos y les rendían culto para ser protegidos. SISTEMASDETRABAJO MITA: Es el trabajo por turnos que se realizaba por un periodo. Era convocado por el Inca con el fin de realizar determinadas obras. MINCA: Era una prestación de trabajo destinada a satisfacer una necesidad comunal. Por ejemplo, la construcción de un depósito o un puente en las que participaban todos los miembros de la comunidad AYNI: Fueron las prestaciones que todo miembro del grupo podía solicitar a los demás y que más adelante devolvería. Normalmente se asociaron al cultivo de la tierra, el cuidado del ganado y el techado de las casas. EL QUIPU Fue un complejo sistema de anotaciones aritméticas que consiste en una cuerda principal y otras secundarias que colgaban de ella se realizaban una serie de nudos, que indicaban cantidades, mientras que los colores representaban determinados productos o rubros. Religión. Fueron politeístas y la mayoría de sus dioses representaban elementos de la naturaleza, cada uno de ellos tuvo atributos particulares. La religión estaba presente en cada ámbito de sus vidas. El culto y la religión envolvieron cada una de las festividades las cuales estuvieron encargados de los sacerdotes, el más importante era el Huillac Umu. EL QUIPUCAMAYOC. Es el que interpreta los quipus. Esta actividad era de tradición familiar, transmitida de padres a hijos. EDUCACIÓNINCA EDUCACION FORMAL. Reservada solo para los hijos del inca y la nobleza. Impartida en los YACHAYHUASI (casa del saber para los varones) por el AMAUTA (sabio), aprendían la lengua, religión, manejo de quipos, y la historia de los incas. EL ACLLAHUASI (casa de las escogidas) las mujeres seleccionadas recibían educación oficial. La educación estaba a cargo de las MAMACONAS O ACLLAS VIEJAS. Enseñaban arte del tejido fino, artes culinmarias, normas sociales cortesanas. EDUCACION INFORMAL. El pueblo no recibía educación formal, no asistían a las escuelas. La educación del pueblo incaico se caracterizó, por ser eminentemente práctica Los padres enseñaban de manera espontánea de acuerdo a su ocupación u oficio. . .
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  CONSIGNAS A TENEREN CUENTA PARA EL DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD. CREAR UN POEMA VISUAL; teniendo en cuenta la forma ya sea de: luna, caracol, copa, manzana, casa, iglesia, inca, vicuña, etc. Se tiene que evidenciar tu creatividad. Ten en cuenta la METÁFORA como figura literaria para crear tu poema. Dentro de la forma o imagen escribe tu poema, tomando en cuenta los temas de CIENCIAS SOCIALES: descubriendo el Tahuantinsuyo y Machu Picchu, los temas del área de DPCC, el tema relacionado al área de RELIGION. Presentar su actividad a los cuatro docentes que integran el proyecto de aprendizaje: CC SS; DPCC; ARTE; RELIGIÓN.