El documento resume la literatura de la Edad Media en Europa occidental. La sociedad se organizó según el feudalismo y la cultura fue teocéntrica, con la Iglesia Católica transmitiendo el latín. Convivieron las culturas cristiana, árabe y judía. La literatura fue anónima y oral al principio, desarrollándose la lírica popular y culta y la épica como el Cantar de Mío Cid. Más tarde surgió la poesía narrativa culta como el Libro de Buen Amor de Juan Ruiz que trata sobre el am

1. EDAD MEDIA
Lengua y literatura
3º ESO

2. •Se denomina EDAD MEDIA al período histórico que se desarrolla en el
Occidente europeo desde la caída del Imperio Romano (siglo V) hasta la
conquista de Constantinopla (siglo XV ) o inicio Renaciniento.
CRONOLOGÍA
Siglos V al XII. Sistema
Baja Edad feudal como forma de
Media organización social. La
actividad cultural se
desarrolla en los
monasterios.
Siglos XII al XV. Desarrollo
Alta Edad del comercio y la burguesía.
Media Culturalmente, se produce la
expansión de las
universidades.

3. CARACTERÍSTICAS GENERALES

4. La Europa occidental de esta época se organiza según un modelo económico y
político llamado feudalismo.

5. SOCIEDAD ESTAMENTAL
F
E EL REY
U
ALTA NOBLEZA
D ALTO CLERO
A
L BAJA NOBLEZA
BAJO CLERO
I
S PUEBLO
M LLANO
O

6. CULTURA TEOCÉNTRICA
Hay una La cultura medieval
ordenación es TEOCÉNTRICA,
jerárquica Dios es el centro, el
piramidal en cuya origen y el destino
cúspide se de las cosas.
encuentra .
Dios, que es
quien justifica toda
su creación.
La cultura se considera inamovible porque Dios
la ha creado así.

7. CONVIVENCIA DE CULTURAS
CULTURA CULTURA CULTURA
ÁRABE JUDÍA CRISTIANA
Los sabios judíos Intensamente influida
aportaron sus por el mundo clásico
conocimientos de (griego y latino).
medicina y comercio Aportará el latín como
lengua de cultura,
transmitida a través
de la Iglesia Católica
Los sabios
.
musulmanes
desarrollaron las
matemáticas, la
astronomía, la
filosofía y la medicina

8. Ejemplos de la CONVIVENCIA entre
CULTURAS

9. CULTURA MEDIEVAL

10. CULTURA
ORAL

11. Oralidad: La literatura
se dirigía a un público en su
mayoría analfabeto, por lo
que las obras se componían
Anonimia : La mayoría de las para ser escuchadas.
obras son anónimas porque en el proceso
de creación de la obra interviene más de
un autor y si gustaba al público los
juglares y trovadores las recitaban
de pueblo en pueblo.
Uso del verso: Se
prefiere el verso porque facilita la
memorización y porque diferenciaba
la literatura de la lengua cotidiana.

12. CULTURA ESCRITA

13. Tras la caída del Imperio romano de
Occidente en el siglo XV, la cultura
escrita se refugia en los
monasterios, donde los
monjes son los encargados de conservar
y transmitir los saberes de la Antigüedad.

14. Esquema características Edad media
Sociedad
Se refleja en la
Literatura
es es es
feudal Temas Rasgos comunes
teocéntrica pluricultural
Conviven
Dios, como eje
de la creación Musulmanes Heroicos
Transmisión oral
Cristianos
Judíos Didácticos y Anonimia
moralizantes
Uso del verso
Guerra y Religión
Amor
como formas de vida

15. Esquema general de la literatura medieval

16. Lírica medieval. S. XI-XIII
LÍRICA POPULAR LÍRICA CULTA
Dirigida al pueblo analfabeto Dirigida a la nobleza
Anónima Escrita por los nobles
Transmisión oral Transmisión escrita
Su propósito: entretener Intención didáctica y moralizante
Métrica irregular y rima asonante Métrica regular
Estilo sencillo y composiciones breves Estilo culto y más extensas

17. POESÍA LÍRICA POPULAR

18. LAS JARCHAS

19. Breves cancioncillas
incluidas en las
Moaxajas por hebreos
Y musulmanes
Tema amoroso
En dialecto mozárabe, la lengua derivada
del latín que hablaban los cristianos que vivían
en territorio musulmán (Andalucía). Siglo X-XI.
La mujer se lamenta
por la ausencia del
amado, a su madre
o hermana
• Son los más antiguos
testimonios de la lírica oral
peninsular en la Edad Media.

20. LAS CANTIGAS DE AMIGO

21. Las cantigas de amigo más antiguas son del siglo XII.
Escritas en gallego-portugués
Temática igual que las
Jarchas (lamento amoroso por ausencia amado) pero
se da importancia
a la Naturaleza, personificándola

22. POESÍA LÍRICA CULTA

23. 1
La lírica catalana culta, escrita en
provenzal, por los trovadores.
Nos referimos a la cansó, poema
lírico por excelencia. Su tema
fundamental es el amor o el elogio.
Refleja el amor cortés. S.
XII-XIII.

24. Grandes poetas del s. XV
2 Son nobles
Escriben en castellano
Coplas a
la muerte
de su
padre

25. Su obra más importante:
TEMA:
La lamentación
por la muerte de
un ser querido. Y
la reflexión sobre
la vida y la
muerte.
El poema consta
de 40 estrofas.
Son coplas de
pie quebrado o
coplas
manriqueñas

26. Poesía narrativa
Narrativa en verso
S. XIII-XV
EL MESTER DE EL MESTER DE
JUGLARÍA CLERECÍA
Poesía narrativa- Poesía narrativa
épica oral y popular escrita y culta
El cantar de mio Cid El libro del buen amor,
del Arcipreste de Hita

27. POESÍA ORAL:
EL MESTER DE JUGLARÍA

28. En una sociedad fundamentalmente
analfabeta, el verso es anterior a
la prosa, pues los textos se debían
transmitir de memoria y el verso,
unido a la música, favorecía esa
memorización.
La poesía lírica se expresaba a través
de canciones y bailes. La poesía
épica también iba acompañada a
menudo de música.

29. Ambas, lírica y épica, eran difundidas
por los juglares, cantores y actores
que divertían a las gentes en pueblos
y castillos. De ahí que se denomine
mester de juglaría (oficio de
juglares) al oficio propio de estos
artistas.

30. LA POESÍA ÉPICA. EL CANTAR DE MÍO CID

31. • La épica es la narración de las
hazañas de un héroe, antepasado
del pueblo que las canta.
• Los poemas épicos cuentan sucesos
de carácter histórico, aunque con
muchos elementos totalmente
inventados.

32. Estos poemas recibían el nombre de
cantares de gesta porque se
recitaban o cantaban acompañados de
una melodía y porque relataban gestas
o hazañas de grandes héroes.

33. El CANTAR DE GESTA más importante
es, desde luego, el Cantar de mio Cid.

34. http://www.laits.utexas.edu/cid/

35. • Se desconoce el nombre del
autor o autores. Es ANÓNIMO.

36. ARGUMENTO
El poema narra la parte final de la vida de
Rodrigo Díaz de Vivar, caballero de la
corte del rey Sancho II de Castilla, quien,
tras la muerte de su señor, pasó a servir
Alfonso VI.

37. ESTRUCTURA DEL POEMA
CANTAR DEL DESTIERRO
• Narra los sucesos acaecidos desde la partida de Vivar hasta la
victoria del Cid sobre el conde de Barcelona
CANTAR DE LAS BODAS
• Se extiende desde el comienzo de la batalla levantina hasta
las bodas de las hijas del Cid con los infantes de Carrión.
CANTAR DE LA AFRENTA DE CORPES
• Abarca desde la escena del león hasta el desenlace de la
historia, con el triunfo final de Rodrigo.

38. LA RECUPERACIÓN DE LA HONRA: TEMA DEL CANTAR
PÉRDIDA DE LA RECUPERACIÓN
HONRA PÚBLICA Batallas y regalos
El Cid es desterrado Bodas de las hijas del Cid
RECUPERACIÓN
PÉRDIDA DE LA
Repto
HONOR
Bodas de las hijas del Cid
Afrenta de Corpes

40. Mester de clerecía
• Escuela poética que surge a mediados del siglo XIII y
que da a luz una serie de poemas cultos, formalmente
muy cuidados y de contenido variado:
– Vidas de santos
– Aventuras
– Antigüedad clásica…
• Propósito didáctico.

41. CARACTERÍSTICAS DEL MESTER
1. Los autores del mester eran clérigos cultos
2. Tendencia a basarse en fuentes escritas.
3. Temas:
1. Temas religiosos:
2. Temas históricos o legendarios
3. Temas heterogéneos
4. Intencionalidad: “enseñar deleitando”: uso de “enxiemplos”
(cuentos con moraleja)
5. Métrica: cuaderna vía.

42. JUAN RUIZ,
ARCIPRESTE DE HITA:
LIBRO DE BUEN AMOR

43. CARACTERÍSTICAS DEL LIBRO DE BUEN AMOR
VARIEDAD TEMÁTICA
• Formado por pasajes de muy diverso tema
y género literario:
• Prólogo en prosa
• Trece aventuras amorosas
• Fábulas y cuentos
• Episodios adaptados de textos latinos.
• Reflexiones morales UNIDAD
• Sátiras y parodias
• Pasajes alegóricos • Unido por la narración
• Composiciones líricas y juglarescas. en primera persona.
• Poemas religiosos Autobiográfico
• Serranillas • Tema común del amor
• Cantares de estudiante, de ciego… y sus engaños

44. CARACTERÍSTICAS DEL LIBRO DE BUEN AMOR
TEMAS DEL LIBRO DE BUEN AMOR
AMOR DESTINO MUERTE
• Inevitable fuerza natural. • Fuerza opuesta al amor
• Marcado por las y la vida.
• Domina todo lo creado. estrellas, del que los • Destruye el amor, la
hombres no pueden hermosura, el placer, la
escapar… amistad…

45. ASPECTOS FORMALES DEL LIBRO DE BUEN AMOR
Métrica
1728 estrofas, la mayor parte de cuaderna vía
Quiero abreviar, señores, mi larga exposición
porque siempre gusté de pequeño sermón, Virgen del cielo, reina,
y de dueña pequeña y de breve razón, y del mundo medicina,
pues lo poco y bien dicho queda en el corazón. quisiérasme oír
que de tus gozos continua
Del que habla mucho, ríen; quien mucho ríe es escriba yo prosa, y digna
loco. por te servir.
Hay en la dueña chica amor grande y no poco.
Cambié grandes por chicas, pues por éstas me Tú siete gozos tuviste.
aloco. El primero: recibiste
¡Ninguna sufre el cambio, pues obran con salutación
descoco! del ángel, cuando le oíste:
“Ave María, pariste
De hablar bien de las chicas el Amor me hizo la Salvación”
ruego,
que alabe sus virtudes; voy a decirlas luego.
Una cosa os diré que la tendréis por juego:
son frías como nieve, pero arden más que el fuego.

46. ASPECTOS FORMALES DEL LIBRO DE BUEN AMOR
Lenguaje
Mezcla de lo culto y lo popular
Tradición culta Tradición popular
Extraordinario repertorio Uso expresivo de diminutivos
léxico y sintáctico.
Uso de términos compuestos
Empleo de abundantes inventados por el autor
recursos literarios
Uso de refranes y dichos
Citas eruditas populares
Lenguaje expresivo y
Juegos de palabras, en
realista, accesible a todos.
ocasiones de otras lenguas.
Rasgos de la lengua oral

47. INTERPRETACIÓN DEL LIBRO DE BUEN AMOR
BUEN AMOR VS. LOCO AMOR
El libro parece defender el amor a
Dios. Por ello todas las aventuras del
Arcipreste terminan mal.
El loco amor es el amor carnal, el
humano, esto es, el pecado y el buen
amor es el amor a Dios, que es el que
se defiende.

48. INTERPRETACIÓN DEL LIBRO DE BUEN AMOR
BUEN AMOR VS. LOCO AMOR
LOCO AMOR = PASIÓN Y SEXO
Juan Ruiz intenta moralizar a sus lectores
presentando lo contrario de lo que desea
enseñar.
El problema es que pese a las buenas
intenciones del Arcipreste hay un punto de
vista regocijante en la descripción del
amor carnal y el libro se convierte en un
descarado manual de incitación a disfrutar
de la vida.