Este documento presenta una línea de tiempo detallada sobre el uso y significado de los colores a lo largo de la historia, desde la prehistoria hasta la actualidad. Comienza describiendo cómo los primeros humanos usaron colores naturales como el ocre rojo. Luego discute el simbolismo asociado con colores específicos en diferentes períodos como la antigüedad, la edad media, la edad moderna y la actualidad. Algunos colores como el rojo, azul y blanco han cambiado de significado a través del tiempo, mientras

1. Línea del Tiempo del
color
Mariana H. González
Ced: 8-959-384

2. Prehistoria
La utilización de los colores de la naturaleza
comenzó en la prehistoria, cuando el hombre
primitivo al recolectar piedras para su adorno
personal, manchó sus manos con la tierra de
donde las recogía. Así fue como el rojo ocre
se convirtió en el primer color usado por el
hombre en sus escrituras y ceremonias
fúnebres.
Culturas con diferente grado de desarrollo no
circunscriptas a un espacio limitado,
combinaron técnica y color influyendo en
áreas muy distantes unas de otras.

3. Colores utilizados
blanco: no es un color muy usado en la
prehistoria, con el tiempo se torna de un tono
pajizo. Se realizan a base de mica y caolín.
Negro: este color puede conocerse desde el inicio
del conocimiento del fuego. Los negros pueden
obtenerse tanto como oxido de magnesio, grafito
y magnetita como a partir de materia orgánica
quemando ciertas sustancias como madera,
huesos, excremento de algunos animales, etc.
Rojos, amarillos y pardos: son los colores mas
empleados. Están compuestos generalmente por
oxidos e hidróxidos de hierro y en muy pocos
casos de cinabrios.

4. Edad Antigua
Al principio el color que
predominaba era el naranja, esto
debido a la presencia de rasgos
amarillos y rojos en los palacios. El
naranja se convierte en el dorado,
que ahora rellena todo el interior.
Nos deslumbra la riqueza de esa
cara. Mirando hacia arriba
percibimos unos rayos del sol que se
rompen en el oro de la pared
provocando unos brillos incesantes.

5. El azul
En la Antigüedad no se
consideraba realmente un
color, status que sólo
tenían el blanco, el rojo y
el negro. Con excepción
del Egipto faraónico, el
azul era incluso objeto de
desdén.

6. Rojos
era un color admirado, y se le
confiaban los atributos del
poder, es decir, los de la
religión y la guerra. El dios
Marte, los centuriones
romanos, algunos
sacerdotes… todos vestían de
rojo. Se impuso porque remitía
a dos elementos omnipresentes
en toda su historia: el fuego y
la sangre.

7. Blancos
En las sociedades antiguas, se definía
lo incoloro como todo lo que no
contenía pigmentos: se trataba a
menudo del tinte de base antes de
utilizarlo, el gris de la piedra, el marrón
de la madera en bruto, el crudo del
tejido al natural. Al convertir el papel
en el principal soporte de textos e
imágenes, la imprenta introdujo una
equivalencia entre lo incoloro y el
blanco, que pasó a ser considerado
como el grado cero del color, o como
su ausencia.

8. Negros
Está ligado a las adversidades, los
difuntos y el pecado, y también
está asociado a la tierra, es decir, al
infierno, al mundo subterráneo.
Pero existe un negro más
respetable, el de la templanza, el
de la humildad, el de la austeridad,
el que llevaron los monjes e
impuso la Reforma. Se transformó
en el negro de la autoridad, el de
los jueces, los árbitros, los
automóviles de los jefes de Estado.

9. Verdes
Para estas época, el verde no
tenía nada que ver con la
naturaleza, sino que se asociaba
con uno de los cuatro elementos,
la tierra. Probablemente fuera el
Islam primitivo el primero en
asociar verde y naturaleza: en la
época de Mahoma, cualquier
lugar donde hubiera algo de
verdor era sinónimo de oasis, de
paraíso.

10. Amarillos
En las culturas no europeas, el
amarillo siempre ha tenido una
connotación positiva: en China,
durante mucho tiempo, estuvo
reservado al emperador y sigue
ocupando un lugar importante en
la vida cotidiana, asociado al
poder, la riqueza y la sabiduría.
Pero, en Occidente, el amarillo no
se aprecia tanto: en el orden de
preferencias, suele citarse en
último lugar

11. Edad Media
Durante la época del Renacimiento siglos
XIV, XV y XVI, los artistas, sobre todo en
pintura, hicieron grandes avances en la
representación de la perspectiva,
iluminación y en el color con el uso de
nuevos pigmentos. Mientras que el color se
elegía a menudo simplemente con fines
estéticos o técnicos, en este período
también sirve como símbolo en casos
concretos.

12. Colores representativos
Rojos
Significaba un Alto estatus social, la realeza, caballeros, hombres de justicia, todas aquellas
personas que representaban un alto estatus social. El Poder y prestigio.
En la Iglesia, el rojo era un símbolo de autoridad, simbolizaba la sangre de Cristo, el martirio, la
crucifixión, la caridad cristiana. También, podría simbolizar lo satánico y el color del fuego del
infierno. A veces el color de la túnica de la Virgen María.
El color de los reyes, identificado con virtudes regias de valor y el éxito en la guerra. También,
fuego.

13. Amarillos
En casi todas las ciudades italianas,
una prostituta estaba obligada a
vestir de amarillo. En Venecia,
Judíos fueron obligados a coser un
círculo amarillo en la ropa.
En finales de la Edad Media, era un
color armónico que expresaba el
equilibrio entre el rojo de la justicia
y el blanco de la compasión.
Verdes
Juventud, sobre todo en mayo.
En la esfera secular, simbolizaba la
castidad, el amor y la alegría.

14. Azules
En Inglaterra, el azul era el color
tradicional de la servidumbre. Los siervos
o miembros de una empresa de la ciudad
usaban ropa de color azul o gris. El Índigo
o azul profundo significaba la castidad en
las esferas religiosas. El turquesa o verde
azulado era un signo seguro de celos.
Medieval. En la Baja Edad Media, azul
sustituye el color púrpura real en el manto
de la túnica de la Virgen María. Un amante
llevaba el azul para simbolizar la fidelidad.
En la Alta Edad Media, azul se asoció con
la oscuridad, con el mal. La idea del color
como algo relacionado con la luz no se
empieza a difundir hasta el final de la Edad
Media tras una importante polémica
teológica entre prelados.

15. Blancos
El blanco simboliza la pureza en las
mujeres y la castidad en los hombres.
En las universidades de Padua y Bolonia,
el blanco era un símbolo de las
humanidades. Los amantes vestían de
blanco para simbolizar la pureza.
Según el Papa Inocencio III, en el 1200, el
blanco era el color de la inocencia y la
pureza, y se utilizó en las fiestas en honor
a la Virgen.
En Francia, el blanco era el color del luto.
Morados
Durante el Renacimiento, la familia
Medici en Florencia, Italia vestía de
púrpura.
Desde la antigüedad, este fue el color de
los reyes y emperadores, pero sobre se
vuelve del todo inexistente durante el
Renacimiento y la era medieval debido a
la casi extinción del molusco marino, el
Murex brandaris usado para hacer
púrpura imperial que desapareció en
1453.

16. Negros
El color de la ropa para la nobleza y los ricos, lo
que representa el refinamiento y distinción. Llevado
por los ministros del rey como un signo de que su
Ser está sometido a la voluntad del rey. También
simboliza la derrota, la humillación y la humildad.
Hacia 1.400, el negro comenzó a sugerir la
elegancia, la sofisticación, la gran dignidad y el
estado. Sin embargo, también simbolizaba lo triste,
la melancólica, y fue un color humilde usado por
los dolientes y los monjes. En Venecia, se atribuyó
el significado de piedad, virtud y poder. Un senador
veneciano vestía de color negro. En Génova, Italia,
la aristocracia vestía de negro.
En Inglaterra, las mujeres de clase baja usaban
principalmente negro.
Según el Papa Inocencio III en el 1.200, el negro es
el color de la penitencia y del duelo, y se utilizaba
para el Adviento y la Cuaresma.
El color de luto en Bretaña.

17. Edad Moderna
Durante todo el periodo de la Edad
Moderna las principales
civilizaciones del mundo se
mantuvieron poco influidas, o
incluso casi del todo ajenas a los
cambios experimentados por las
sociedades y el arte europeos,
manteniendo esencialmente los
rasgos culturales y artísticos
propios, tales como arte de la India,
arte de China, arte de Japón, arte
africano.

18. Azul
En el siglo XVIII se convierte
en el color favorito de los
europeos. Se pone de moda en
todos los ámbitos. El
romanticismo acentuará esa
tendencia: al igual que su
héroe, el Werther de Goethe,
los jóvenes europeos se visten
de azul y la poesía romántica
alemana celebra el culto de
este color tan melancólico

19. Rojos
El rojo toma un protagonismo desde la amenaza de motín, Bailly, el
alcalde de París; donde ordenó izar una gran bandera roja. Pero los
guardias nacionales dispararon sin aviso: hubo unos cincuenta muertos,
que se convirtieron en “mártires de la revolución”. Por una sorprendente
inversión, esa bandera roja, “teñida con la sangre de esos mártires”, se
convierte en emblema del pueblo oprimido y de la revolución en
marcha.

20. Blancos
Desde finales del siglo
XVIII, cuando los valores
burgueses se imponen
sobre los valores
aristocráticos, se intima a
las muchachas a que
hagan alarde de su
virginidad. Y tuvieron
que llevar vestidos
blancos.

21. Negros
En tiempos pasados, la bandera negra era la de los piratas y significaba la muerte. Fue
recuperada por los anarquistas en el siglo XIX y llegó a pisarle el terreno a la bandera
roja de la ultraizquierda. Y luego el negro de la ultraizquierda alcanzó al negro de la
ultraderecha que representaba, según los países, al partido conservador, al partido
monárquico o al de la Iglesia.

22. Verdes
Cuando se fabricaron los primeros billetes de dólar, ent
1792 y 1863, el verde ya estaba asociado a los juegos co
dinero y, por extensión, a la banca y a las finanzas. L
impresores no hicieron otra cosa que prolongar el antigu
simbolismo.

23. Amarillos
A partir del siglo XIII, los
concilios se pronuncian contra
el matrimonio entre cristianos y
judíos, y piden que estos
últimos luzcan una señal
distintiva. Al principio es una
rueda, o bien una figura como
las Tablas de la Ley, o incluso
una estrella que evoca a
Oriente. Todos esos signos se
inscriben en la gama de los
amarillos y rojos.

24. Actualidad
Hoy en día los colores tienen diferente
representaciones, con respecto a los
sentimientos, deportes, organizaciones, entre
otros conceptos.

25. Azul
Hoy, el azul es un color
consensual para las personas
tanto físicas como morales: los
organismos internacionales, la
ONU, la Unesco, el Consejo de
Europa, la Unión Europea,
todos han elegido un emblema
azul. Se elige por exclusión,
después de eliminar los demás.
Es un color que no impacta, no
disgusta y suscita unanimidad.
Por eso mismo ha perdido su
fuerza simbólica.

26. Rojos
En la actualidad el rojo es siempre
señal de fiesta, Navidad, lujo,
espectáculo: los teatros y las óperas
suelen decorarse con rojo. Y el rojo
suele asociarse al erotismo y a la
pasión. Pero el viejo simbolismo ha
perdurado y así las señales de
prohibición, los semáforos rojos, el
teléfono rojo, el alerta roja, la
tarjeta roja, la Cruz roja, todo esto
deriva de la misma historia, la del
fuego y la sangre.

27. Blancos
El blanco de la vejez, el de los
cabellos canos, indica serenidad,
paz interior, sabiduría. El blanco
de la muerte y del sudario se
reúne entonces con el blanco de
la inocencia y de la cuna. Como
si el ciclo de la vida empezase
en el blanco, pasara por
diferentes colores y terminara en
el blanco. Además, en Asia y en
una parte del Africa, es el color
del duelo

28. Negros
La democratización de la
fotografía y luego el desarrollo
del cine y la televisión, que en
principio fueron bicromos,
acabó por familiarizarnos con
la oposición: colores por un
lado, blanco y negro por otro.
Pero el contraste entre el negro
y el blanco no es más fuerte ni
más pertinente que los demás.

29. Verdes
Hoy, el verde de la vegetación se ha convertido en el
de la ecología y la limpieza, en el símbolo de la lucha
contra la inmundicia, el más higiénico de los colores
contemporáneos junto con el blanco.

30. Amarillos
Pero el amarillo hoy no
abunda en nuestra vida
cotidiana. Lo admitimos en
las cocinas y el cuarto de
baño, donde está permitido
cierto exceso cromático.
Pero los coches amarillos,
por ejemplo, siguen siendo
una rareza.