2. Polisemia de los mensajes
Los mensajes comunicacionales son polisémicos -
poseen múltiples significados y no solamente uno-
Se apoya en tres premisas:
1. El mismo evento puede ser encodificado en más de
una forma
2. Los mensajes no se pueden cerrar a una sola
interpretación
3. La comprensión del mensaje es problemático,
siempre podrán ser leídos de una manera diferente
3. Razón de la polisemia de los mensajes
Las condicionantes se contraponen en el proceso de
producción
La necesidad de captar amplios y diversos grupos
con distintos niveles culturales y visiones ideológicas
Consecuencia: Los medios empiezan a perder el
control sobre la decodificación, pues al incluir
significados alternativos como gancho, abren la
posibilidad de que en la recepción , sean los
alternativos los que sean aceptados.
5. Estrategias textuales para generar
polisemia
Ironía
Metáfora
Chistes
Contradicción
Exceso
Contraponer mensajes opuestos o incluir
exageraciones “dejando espacio semiótico para que
lo exploten algunos receptores
6.
7. Significados alternativos
Críticas a la corrupción
Críticas a las fuerzas del orden
Presentación de minorías étnicas como héroes o protagonistas
Críticas a estereotipos sociales y étnicos
Críticas a la violencia
Críticas al machismo
Develación de los trucos de los medios de comunicación para manipular
a las masas
Defensa de la ecología y denuncia de acciones contaminantes
8. Aportaciones
Romper con el materialismo que
visualizaba los mensajes en forma
simplista, como portadores directos
de única y exclusivamente ideología
dominante.
9. Limitaciones de la polisemia
El que sean polisémicos no significa que tengan
significados plurales
Los contenidos dominantes o hegemónicos tienden a
destacar sobre los demás
Los mensajes no están abiertos a cualquier tipo de
lectura que el espectador seleccione libremente,
puesto que la encodificación tendrá el efecto de
construir algunos de los limites y parámetros dentro
de los cuales operara la decodificación
10. El significado se construye de distintas
maneras de acuerdo con el capital
cultural con que cuenta cada grupo de
receptores, así como sus valores,
prejuicios y predisposiciones
11. Fuente:
Lozano, J. (2007) Teoría e investigación de la
comunicación de masas. Pearson. México.