Powerpoint de Introducción a la Comunicación

1. Comunicación

2. Paradigmas de Comunicación
Social
Un recorrido por las principales
corrientes académicas

3. 1920- Modelo lineal
Emisor – mensaje- receptor
En los comienzos de siglo 20 se planteaba el
proceso de comunicación con un esquema
unidireccional que ponía el énfasis en el
emisor de los mensajes.

4. Teoría Funcionalista
• La teoría funcionalista que se desarrolló
básicamente en Estados Unidos con Lasswell,
su referente principal, también fue
desarrollada por el canadiense Mac Luhan y
C.Wright; con la idea de base en el el concepto
de persuasión: los medios de información
como emisores de mensajes siempre tienen
la intención de persuadir a sus espectadores,
buscando efectos.) “Quien dice que, por cual
canal, a quien y con cual efecto?”

5. Teoría crítica Frankfurt 1950
Incorporan en los estudio de la comunicación la
discusión ideológica. (Marx-Hegel). Sus
referentes son T. Adorno y M.Horkheimer
Desarrollan el concepto de "industria cultural"
con el que definen la progresiva valorización y
mercantilización de la cultura.
“Cuando la razón instrumental se aplica a la producción en
serie de la cultura, ésta se banaliza y torna un
instrumento que perpetúa la ideología del modelo de
producción dominante”. M.H.

6. Estudios Culturales
También llamada Escuela de Estudios Culturales
Richard Hoggart y Raymond Williams son su
principales referentes.
• Los estudios culturales abordan los procesos en
términos de prácticas culturales y sus relaciones
con el poder.
• Tienen el objetivo de comprender la cultura en
toda su complejidad y analizan el contexto
político y social, que es el lugar donde se
manifiesta la cultura.

7. Teoría Dependencia
Escuela Latinoamericana de Estudios sobre
comunicación y cultura (1968/70)
Representada por J.M.Barbero, Garcia Canclini.
Se plantea el término “Imperialismo Cultural”
como modo de imposición se las naciones ,as
fuertes sobre las débiles. Nuevas formas de
dominación . Nuevo orden incorporan
conceptos de derecho/igualdad..

8. Culturológica
• Escuela que incorpora la cultura como un
espacio donde los medios tiene un efectopoder relativo.
• Se piensa la sociedad como un tejido social
reemplaza el modelo lineal
• Los efectos no son previsibles ni únicos, los
sentidos de los mensajes se crean a partir de
las prácticas culturales y el contexto.

9. Lectura Crítica
• El punto de interés pasa al receptor. Educarlos
para poder analizar/criticar los MENSAJES
• La recepción toma un rol ACTIVO
• Generar espacios de cuestionamiento o
sospecha sobre los discursos.
• Quien emite, con que intereses, valores, a
quien lo dirige, con que intenciones.

10. Comunicación Alternativa
• Alterar- cambiar. Frente a lo que ya circula
emitir nuevos mensajes con otros sentidos.
• No repetir el modelo (económico de los
medios dominantes)
• El receptor desde la crítica puede ser un
emisor de nuevos discursos.

11. Comunicación Comunitaria
* Valorización de la cultura popular respetando
los valores locales.
• Trabaja con los intereses de grupos reducidos
–(genero/sexo/minorías)
• Identidad
• Piensa en los efectos de los medios (análisis).

12. Teoría del Discurso/Semiología
• La sociedad entendida como una RED SOCIAL
un tejido. No homogéneo ni masificado.
• Semiología: estudio de los signos parte de una
Teoría estructuralista y establece que hay
reglas, códigos y valores sociales.
• Lengua: el código hay que conocerlo para
poder manejarlo.
• Producción- Circulación- Recepción