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Teoría y comunicación  frente al fantasma digital Scolari, Carlos.  Hipermediaciones. Elementos para una teoría de la comunicación digital interactiva. Gedisa.Barcelona, 2008
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El territorio de  las teorías de la comunicación de masas  se encuentra atravesado por una trama de  modelos teóricos , metodologías y diccionarios particulares  imposibles  de englobar en un  único discurso .
Paradigma informacional:  teoría matemática de la comunicación Shannon y Weaver teoría del  broadcasting  Tuba de Schramm
 
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Paradigma informacíonal Paradigma crítico Paradigma interpretativo -cultural Paradigma empírico -analítico Paradigma semiótico -discursivo TEORIAS DE LA COMUNICACIÓN DE MASAS
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«hacer  frente  a  la  proliferación  de  información,  las hibridaciones disciplinarias, la pérdida de hegemonía del paradigma dominante  (científico), la explosión comunicativa e informática de los últimos  años  y…»
… la  esquizofrenia  epistemológica  por  la  ausencia  de una  visión abarcativa de las nuevas realidades comunicativas.”  (Orozco Gómez, 1997
Un  mediocre  journal  publicado  en  inglés tiene más reconocimiento institucional que la mejor revista publicada en castellano  o  portugués …
Además,  en muchos  países  las  investigaciones  y  los recorridos  académicos  de  los  comunicadores  terminan  siendo  evaluados  y  convalidados  por  profesionales  de  otros  campos  del  saber  (economistas, sociólogos, psicólogos, etcétera).
Philip Schlesinger (2002: 20)  La  falta  de  una  disciplinariedad  clara  ha  sido  su  gran  fuerza  (de  los  estudios  de comunicación):  ha  abierto  algunas  aproximaciones  productivas.  Nos  ubicamos  dentro de y en medio de las humanidades y las ciencias sociales . Pero esta posición intermedia  también  ha  sido  una  causa  de  debilidad:  ha  dispersado  nuestro  reconocimiento  académico  y  ha  reducido  nuestro  alcance .
A  pesar  de  nuestros mejores esfuerzos de los últimos años,  no hay una comunidad  bien definida, basada en  el  objetivo  de  la  investigación,  que  actúe  de  forma  concertada  o  que  pueda  representarse profesionalmente de una manera convincente.
Esta  falta  de  institucionalización  de  los  estudios  de  comunicación  se  realimenta  con  la  difusión  del  ensayo  como  género  para  la  transmisión  del conocimiento   dentro  de  la  comunidad  académica.
Según  Orozco Gómez ,  los estudios  latinoamericanos  adolecen  (…)  de  base  empírica  que,  en términos  de  producción  textual,  deriva  en  lo  que  él  denomina  «ensayismo sustituyente»  (1997: 81).
Al no realizarse suficientes investigaciones de campo, los papers y artículos acaban llenándose con literatura.
El epistemólogo  Follari  (…)  habla directamente de una  «literaturización  de las ciencias sociales»  caracterizada por la «proliferación generalizada de la  retórica  por sobre el  análisis empírico , y de la  libre reflexión  por sobre las  constricciones y exigencias  de las teorías científicas» (2002: 8).
El brasileño Gomes  (dice que) en los estudios de comunicación: «El  ensayo  está asociado tanto a una  forma de leer  cuanto a una  forma de escribir.  El modo ensayístico de leer  desconfía  siempre de  afirmaciones grandiosas  o aparentemente  objetivas » (2003: 322).
Como  corolario  de  la  situación,  al  final  la  comunicación  es  considerada,  en  algunos  ámbitos,  como  un  campo  poco  científico,  frágil  e improvisado.  Scolari 2008
Quizá  como  reacción  a  este  movimiento  descalificatorio  algunos  investigadores latinoamericanos  han insistido en la  especificidad de los estudios de comunicación,  en  su  carácter  inter/transdisciplinario   y  en  reivindicar  su autonomía  científica.
De  esta  manera  nace  la  propuesta  de  una  mirada  comunicacional:  “El estudio de  la  comunicación como fenómeno complejo  intenta trabajar en  la dirección de este movimiento: una  metaperspectiva  para el  abordaje  de lo  comunicacional  desde  un  enfoque  multiparadigmático  [  ...
La  mirada  comunicacional  se  propone  como  un  espacio  de  articulación  de  distintos  dominios y perspectivas para abordar la  complejidad sociocultural
[ ... ] (La  comunicación estratégica ) no se propone como un nuevo recorte disciplinar,  sino  como  una  metaperspectiva  (y)  re  sitúa  lo transdisciplinario,   como  espacio  de  convergencia  y  no   como  espacio  de  yuxtaposición.  (Massoni, 2002)
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  • 1. Teoría y comunicación frente al fantasma digital Scolari, Carlos. Hipermediaciones. Elementos para una teoría de la comunicación digital interactiva. Gedisa.Barcelona, 2008
  • 2.
  • 3.
  • 4. El territorio de las teorías de la comunicación de masas se encuentra atravesado por una trama de modelos teóricos , metodologías y diccionarios particulares imposibles de englobar en un único discurso .
  • 5. Paradigma informacional: teoría matemática de la comunicación Shannon y Weaver teoría del broadcasting Tuba de Schramm
  • 6.  
  • 8. Paradigma crítico: La Escuela de Fráncfort Theodor Adorno Max Horkheimer Armand Mattelart Walter Benjamin Herbert Marcuse Jürgen Habermas Tomás Maldonado
  • 9.  
  • 10.  
  • 11. Paradigma empírico-analítico: Objeto de estudio (los efectos) y el método (empírico-cuantitativo) de la Mass Communication Re­search Harold Lasswell Robert Merton Paul Lazarsfeld Berelson y Gaudet Wilbur Schrarnm
  • 12.  
  • 13.  
  • 14.  
  • 15. Paradigma interpretativo-cultural Raymond Williams Stuart Hall Nicholas Garnham David Morley Jesús Martín-Barbero Néstor García Canclini Aníbal Ford Jorge Rivera Eduardo Romano Renato Ortiz Guillermo Orozco Gómez
  • 16.  
  • 17.  
  • 18.  
  • 19. Paradigma semiótico-discursivo: Saussure Peirce Barthes Metz Eco Fabbri Scolari
  • 20.  
  • 21. Producción Reconocimiento Operaciones Discurso Representaciones Producción Reconocimiento Operaciones Discurso Representaciones Circulación Circulación Operaciones Circulación
  • 22.  
  • 23. Paradigma informacíonal Paradigma crítico Paradigma interpretativo -cultural Paradigma empírico -analítico Paradigma semiótico -discursivo TEORIAS DE LA COMUNICACIÓN DE MASAS
  • 24.
  • 25.
  • 26.
  • 27. «hacer frente a la proliferación de información, las hibridaciones disciplinarias, la pérdida de hegemonía del paradigma dominante (científico), la explosión comunicativa e informática de los últimos años y…»
  • 28. … la esquizofrenia epistemológica por la ausencia de una visión abarcativa de las nuevas realidades comunicativas.” (Orozco Gómez, 1997
  • 29. Un mediocre journal publicado en inglés tiene más reconocimiento institucional que la mejor revista publicada en castellano o portugués …
  • 30. Además, en muchos países las investigaciones y los recorridos académicos de los comunicadores terminan siendo evaluados y convalidados por profesionales de otros campos del saber (economistas, sociólogos, psicólogos, etcétera).
  • 31. Philip Schlesinger (2002: 20) La falta de una disciplinariedad clara ha sido su gran fuerza (de los estudios de comunicación): ha abierto algunas aproximaciones productivas. Nos ubicamos dentro de y en medio de las humanidades y las ciencias sociales . Pero esta posición intermedia también ha sido una causa de debilidad: ha dispersado nuestro reconocimiento académico y ha reducido nuestro alcance .
  • 32. A pesar de nuestros mejores esfuerzos de los últimos años, no hay una comunidad bien definida, basada en el objetivo de la investigación, que actúe de forma concertada o que pueda representarse profesionalmente de una manera convincente.
  • 33. Esta falta de institucionalización de los estudios de comunicación se realimenta con la difusión del ensayo como género para la transmisión del conocimiento dentro de la comunidad académica.
  • 34. Según Orozco Gómez , los estudios latinoamericanos adolecen (…) de base empírica que, en términos de producción textual, deriva en lo que él denomina «ensayismo sustituyente» (1997: 81).
  • 35. Al no realizarse suficientes investigaciones de campo, los papers y artículos acaban llenándose con literatura.
  • 36. El epistemólogo Follari (…) habla directamente de una «literaturización de las ciencias sociales» caracterizada por la «proliferación generalizada de la retórica por sobre el análisis empírico , y de la libre reflexión por sobre las constricciones y exigencias de las teorías científicas» (2002: 8).
  • 37. El brasileño Gomes (dice que) en los estudios de comunicación: «El ensayo está asociado tanto a una forma de leer cuanto a una forma de escribir. El modo ensayístico de leer desconfía siempre de afirmaciones grandiosas o aparentemente objetivas » (2003: 322).
  • 38. Como corolario de la situación, al final la comunicación es considerada, en algunos ámbitos, como un campo poco científico, frágil e improvisado. Scolari 2008
  • 39. Quizá como reacción a este movimiento descalificatorio algunos investigadores latinoamericanos han insistido en la especificidad de los estudios de comunicación, en su carácter inter/transdisciplinario y en reivindicar su autonomía científica.
  • 40. De esta manera nace la propuesta de una mirada comunicacional: “El estudio de la comunicación como fenómeno complejo intenta trabajar en la dirección de este movimiento: una metaperspectiva para el abordaje de lo comunicacional desde un enfoque multiparadigmático [ ...
  • 41. La mirada comunicacional se propone como un espacio de articulación de distintos dominios y perspectivas para abordar la complejidad sociocultural
  • 42. [ ... ] (La comunicación estratégica ) no se propone como un nuevo recorte disciplinar, sino como una metaperspectiva (y) re sitúa lo transdisciplinario, como espacio de convergencia y no como espacio de yuxtaposición. (Massoni, 2002)
  • 43.