Ponencia sobre pedagogía de la compasión

1. PEDAGOGÍA DE LA COMPASIÓN Y LA TERNURA COMO ESTRATEGIA PARA LA INCLUSIÓN EN EL
AULA
DIANA PATRICIA LANDAZÁBAL CUERVO
Psicóloga y Magister en Educación
Docente Investigadora Facultad de Ciencias y Educación
Universidad Distrital Francisco José de Caldas
Bogotá, Colombia
correo: dplandazalc@udistrital.edu.co
RESUMEN
ABSTRACT
INTRODUCCIÓN
En la Facultad de Educación de la Universidad Distrital en Colombia, se ha hecho evidente que los
estudiantes que se están formado para ser docentes, tienen necesidades de formación afectiva y
pedagógica para aplicar en su propia vida y para proyectar la educación que impartirán con los niños
que tendrán en su ejercicio docente. Se consideró que el desarrollar una pedagogía de la compasión
basada en la alteridad, permitiría que como lo llaman Higuita y Toro (2016) caminar “Un camino
entre nos.” Se tomaron referentes pedagógicos (Buxarris 2006, Nussbaum 2008, Melich 2010,
Gonzales, 2019; Klapan, 2015, Fiorino, 2018, Rio, 2016, entre otros) y se aplicaron en el diseño de
una propuesta que permitiría conocer lo forma en que se podrían construir procesos compasivos
para la inclusión en el aula. Lo que ocurrió durante la investigación resultaba imprevisible al inicio
del proyecto porque además de los frecuentes paros en la vida universitaria de las instituciones
públicas, también se vivió la llegada de la pandemia y con ésta la necesidad imperante de acompañar
a los estudiantes para enfrentar sus emociones y activar su compasión en los tiempos del Covid19.
Analizar los planteamientos teóricos de la pedagogía de la compasión y otras pedagogías cercanas
para la construcción de una propuesta educativa orientada a la formación inicial de docentes.
Describir el desarrollo de una propuesta de pedagogía de la compasión y la ternura con estudiantes
universitarios y las experiencias emocionales vividas para facilitar la inclusión en el aula.
Reflexionar sobre la aplicación de la propuesta pedagógica en la consciencia emocional de los
estudiantes y la posible activación de la compasión en su vida.
METODOLOGÍA

2. En la investigación participaron 19 estudiantes de diferentes licenciaturas entre los 17 y 22 años y
la docente investigadora. Se trabajó la etnografía educativa y la autoetnografía para describir las
experiencias vividas durante el desarrollo del proyecto investigativo y así poder describir cada paso
del proceso y hacer visible el mundo subjetivo de los participantes. Para la recolección de la
información se utilizó la observación participante, registros fotográficos, se analizaron los textos
narrativos propuestos en las diferentes actividades y el portafolio y se trabajaron entrevistas para
profundizar en aspectos que se buscaban reconocer. El análisis de los datos se hizo utilizando el
análisis de contenido con el apoyo del software AtlasTi.
RESULTADOS
Lecturas iniciales: Se encontró que las familias y amigos eran algunos de los agentes desde los
cuáles partían algunas prácticas de exclusión especialmente durante la infancia. Había una
tendencia a la autoexclusión y auto-rechazo, generalmente a partir de la influencia que la cultura
ejercía sobre ellos generando estereotipos y discriminaciones. Existió la necesidad de transitar
diferentes emociones para llegar a sentimientos como el amor, la compasión y el perdón.
Diseño e implementación de la propuesta: En la propuesta se trabajó inicialmente el
reconocimiento emocional, relatos de exclusión, familia y cultura. En la parte central la gestión de
las emociones de ira, resentimiento, odio y miedo para llegar a emociones de perdón, compasión,
ternura e inclusión. En la parte final, se trabajó la proyección hacia una educación emocional en el
aula de clase para la inclusión.
Descripción de la experiencia: Se encontró que el otro, es decir los profesores y los compañeros
fueron activadores de procesos de identidad, reconocimiento, honestidad, compasión y perdón.
El trabajar juntos, condujo al surgimiento de la compasión. Se comprendió que la compasión
como emoción política podría ser activadora de procesos en momentos del paro y también de la
pandemia. El impacto de la formación de los estudiantes los proyectó para su ejercicio docente,
desde el componente sensible transformó sus perspectivas de vida y profesionales.
CONCLUSIONES
1. Es imperante una educación transformadora centrada en los sujetos y pedagogías como la
de la compasión y la ternura como activadoras de la consciencia emocional y proyectada a
fomenta la compasión en la vida de las personas.
2. La pedagogía de la compasión y la compasión en si misma, transforma a las familias, las
personas y disminuye el impacto de la violencia y la exclusión en la vida de las personas
3. Es necesario aplicar las teorías en la práctica pedagógica e investigar para poder describir
nuevas prácticas de enseñanza para el contexto educativo.
Palabras clave: Pedagogía de la compasión, pedagogía emocional, compasión, ternura, inclusión,
exclusión, alteridad, otredad.

3. Referencias bibliográficas
Buxarrais Estrada, M. R. (2006). Por una ética de la compasión en la educación.
Fiorino, V. M., & Holguín, A. (2018). El otro en Laín Entralgo: encuentro interhumano, diálogo y
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González, L., (2019). Concepciones de alteridad y las prácticas de reconocimiento del otro en la
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Mèlich, J. C. (2010). Ética de la compasión. Ética de la compasión, 1-317.
Nussbaum, M. (2008). Paisajes del pensamiento. La inteligencia y las emociones. Barcelona: Ed.
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Río G. (2016). Para pensar una pedagogía del encuentro. 3er Congreso Latinoamericano de
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