El Positivismo del México del Porfiriato

1. El Positivismo
Andy Vallebueno

2. Augusto Comte
Garantizar la libertad con
el orden material, meta del
progreso
Cimientos del nuevo orden
Gabino Barreda
> > > > > > > > > > > > > > >Progreso y
retroceso
Lucha entre el espíritu
teológico de la colonia y
la metafísica de la
libertad
El triunfo mexicano
es expresión de la
lucha titánica entre
estas dos fuerzas
que se disputan el
destino de la
humanidad
El clero y la milicia
representaban el
espíritu negativo,
mientras que los
grupos sociales
liberales al positivo
Orden al servicio de la
libertad
Educación
Emancipación de la
conciencia
Estado teológico
Estado
metafísico
Estado positivo

3. Liberalismo
Así, el ESTADO
tiene como
obligación preparar
a los ciudadanos
para ser buenos
servidores de la
sociedad
Ideal liberal del positivismo
Educación Libertad y progreso
> > > > > > > > > > > > > > >La libertad
positivista
El hombre actuará
libremente si sigue sus
impulsos morales
El Estado debe
fortalecer los
impulsos que sigue
la ley moral para
lograr el libre
desarrollo de
impulsos altruistas
La libertad es el
conjunto de impulsos
guiados que la
sociedad necesita
para su desarrollo y
progreso
Etapa metafísica
Destruye al viejo
orden teológico y
posibilita la
construcción del
orden positivista
Requiere de orden
para lograr el
progreso
La libertad es compatible con el
orden en un sentido positivo
La libertad
consiste en
someterse a las
leyes que
determinan a los
fenómenos
orgánicos
Libertad es seguir libremente
las leyes indicadas.
El individuo obra de acuerdo a los
intereses de la sociedad

4. Orden político
El Estado debe crear
hábitos que guarden el
orden social
Orden económico Orden social
> > > > > > > > > > > > > > >Teoría del orden
No intervención del Estado en la
organización de la propiedad
privada
Responsabilidad
moral
Intervención
El Estado debe
solamente crear el
orden social
necesario para el
desarrollo material
de la sociedad
Descansa en el fortalecimiento
material de los individuos
“Humanizar a los ricos”
Educación
Mediante la educación, los
poseedores orientarán su
propiedad hacia el mayor
desarrollo social
Debe cultivarse el excedente
como fuerza pública
La riqueza debe ser
protegida por el Estado

5. Ideología
Crear un orden político y social que
posibilite en un FUTURO el gobierno
liberal. Crear las bases para un
verdadero gobierno democrático
Auténtica Libertad Camino
> > > > > > > > > > > > > > >La generación
positivista
Para alcanzar es
fundamental establecer
el orden
Mientras los
mexicanos no tengan
conocimiento de la
libertad, son inútiles
las leyes utópicas
Terminar con la utopía:
imponer un liberalismo
realista y de orden
ORDEN
Nuevo orden
distinto al colonial,
cuya meta es la
libertad
Métodos
conservadores
para alcanzar la
libertad
Por el momento era importante
limitar las libertades utópicas
Principal obstáculo: La anárquica
Constitución liberal de 1857
Evolución, no
revolución.
Crear un orden
IMPERSONAL
Tiranía Honrada

6. Positivismo comtiano
Positivistas ingleses Spencer
> > > > > > > > > > > > > > >De Comte a
Spencer
John Stuart Mill, Herbert
Spencer, Charles
Darwin
Es fundamental la educación del
individuo
Teoría de la evolución
SOCIOCRACIA
Subordina el
individuo a la
sociedad en todo
campo material
No ofrecía las bases para
justificar los intereses
burgueses: la libertad de
enriquecimiento
Lo urgente es fortalecer a la
sociedad, ella se irá
diferenciando
Analogía de la sociedad con los
organismo vivos
Evolución, no Revolución
Justifica los intereses burgueses
El Estado es solo un instrumento de
protección
Los organismos sociales pasan de la
homogeneidad social a la
diferenciación individual, del pleno
orden a la plena libertad
Es fundamental el
PROGRESO MATERIAL, la
evolución
Justifica la existencia de un
Estado fuerte

7. Evolución política VS
Evolución social
Educación Nuevo tipo de mexicano
> > > > > > > > > > > > > > >El positivismo y
el Porfiriato
Emancipación mental
para compensar la
concentración de poder Cambio cultural
Poder político
centrado en Díaz
Se sacrifica la
libertad política
para poder
establecer la
organización social
Díaz: autoridad política,
autoridad social y autoridad
moral
Materialismo y
deshumanización: triunfa el
progreso MATERIAL
“Orden y paz”
Hombre positivo de distinta
educación, escéptico, se ocupa de lo
terrenal, no conoce la verdad a
primera vista
Se olvida la auténtica libertad y
se conforman con la libertad de
enriquecimiento
Los CIENTÍFICOS

8. 1892 Manifiesto de la Unión
Liberal
Libertad ECONÓMICA
Ideales de la burguesía
mexicana
> > > > > > > > > > > > > > >Orden político y
libertad
económica
Libertad de comercio
nacional Se identifica al burgués con
el orden nacional
Nuevo paso a la
libertad
Se propone una
serie de libertades
para las que
considera ya apto
al mexicano
El progreso material exige la
concesión de mayores
libertades a la sociedad
mexicana
Díaz como tirano honrado
Se podía sacrificar la libertad política
al crear un orden que satisficiese los
intereses económicos de la
burguesía
Dictadura establecida para proteger lo
que la burguesía llamaba intereses de
la sociedad
Libertad de acumulación
de capital
Dictadura social

9. El Positivismo
Generación positivista De Comte a Spencer El positivismo y Porfiriato
Libertad positivistaProgreso y Retroceso Teoría del Orden
Orden político y libertad
económica
El triunfo mexicano
representa el alcance del
estado metafísico, el cual
exige la creación de un
nuevo orden para garantizar
la libertad auténtica del
estado positivo.
La libertad es el conjunto de
impulsos guiados que la
sociedad necesita para su
desarrollo y progreso, y es deber
del Estado cuidar la formación
de estos impulsos altruistas
El Estado debe solamente
crear el orden social necesario
para el desarrollo material de
la sociedad, y los agentes
económicos emplearán su
excedente para contribuir la
progreso social
Es fundamental abandonar el
estado anárquico y utópico de
la libertad, para crear un orden
impersonal que posibilite su
alcance en un futuro
Los organismos sociales
pasan de la homogeneidad
social a la diferenciación
individual, del pleno orden a
la plena libertad
Se sacrifica la libertad política
para poder establecer la
organización social, teniendo
a Díaz como autoridad social,
política y moral, mientras que
se busca emancipar la
conciencia por medio de la
educación.
Se podía sacrificar la libertad
política al crear un orden que
satisficiese los intereses
económicos de la burguesía.