🦄💫4° SEM32 WORD PLANEACIÓN PROYECTOS DARUKEL 23-24.docx
Reflexiones sobre la Educación en México
1.
2. Política Educativa
Definiciones que le da el autor:
Acción del Estado sobre la educación de la sociedad
Conjunto de decisiones que toman diversos gobiernos
respecto el desarrollo del sistema educativo
Proceso de negociaciones, indispensable para llegar a
las decisiones y el análisis de los diversos actores que
intervienen en él
Programas de partidos políticos para el ramo educativo
3. Objetivos de la política educativa:
El desarrollo de las jóvenes generaciones, tiene un rango y una
preeminencia especial. Le corresponde articular las demás políticas,
definir el proyecto del país que se desea e imprimirle un significado
humano.
El aprendizaje futuro, posible y deseable de la sociedad, la manera
como aprehendemos conocimientos.
4. Ocupaciones de la política educativa:
Regular la extensión de la fuerza de trabajo y normar el
acceso de los diversos grupos sociales al conocimiento.
Antes de esto debe ser un necesario ejercicio de filosofía.
Su fundamento debe de ser la indagación sobre el ser
humano presente y futuro.
5. SEP
Institución encargada de la política
educativa
Instancia de pensamiento, alerta al
saber científico actualizado, a la vez
que foro que convoque a la sociedad
a explorar su futuro y a discutir
proyectos nacionales alternativos.
Su tarea es pensar a México
6. Propuesta del autor:
Crear una instancia nacional transexenal en la que, con
la participación de las inteligencias más brillantes de la
sociedad, se vaya definiendo el proyecto educativo de
largo plazo, por encima de las turbulencias y
compromisos pragmáticos que enfrenta cada
gobierno.
7. Humanismo
El autor valor lo formativo por
encima de lo informativo en la
educación.
Vincula el humanismo con los valores cristiano, sobre todo la
dignidad de todo hombre por ser hijo de Dios.
Su concepción humanista de la educación lo llevó a
reaccionar críticamente en contra las propuestas utilitaristas
o economicistas o las preversiones de excelencia.
8. ¿Qué es el humanismo?
Es la corriente de pensamiento que valora y subraya lo específicamente
humano.
Los rasgos que intenta preservar y desarrollar son:
Humano es la conciencia que tenemos de nosotros mismos
Humano es este atributo de nuestra inteligencia
Humano es la atávica convicción de que toda persona posee una dignidad
especial que la hace fin en sí misma
Humano es el orden del derecho, construcción de valores y normas que
protegen la dignidad contra la fuerza
Humano es la capacidad de concebir la existencia como destino con
principio y fin
Humano s son los símbolos y el arte, la creatividad estética, la música
Humano son la imaginación y el sentimiento
Humano es lo trágico y lo heroico
Humano es el misterio, percibido como aceptación de realidades superiores
que nos envuelven
9. Universidades
Las inquietudes del autor desembocaron en un
proyecto que se orientaba a establecer en varias
facultades de la Universidad carreras alternativas
que incidieron en un cambio social de carácter
estructural, según la teoría de cambio.
Los currículos de las carreras convencionales se
orientaban a las necesidades productivas del México
moderno; el cambio que proponía era abrir la
posibilidad de currículos alternativos que
correspondieran a las necesidades productivas y
sociales de los pobres.
10. El ITAM es una instituciones de educación superior
fundada en 1946 por la Asociación Mexicana de Cultura
(A.C), a iniciativa de Don Raúl Baillères.
El alto nivel académico con el que cuenta la Institución se
sustenta en un cuerpo docente integrado por maestros e
investigadores, muchos de los cuales son miembros del
Sistema Nacional de Investigadores.
Principios del ITAM:
La autonomía universitaria, entendida como la
autodeterminación de las instituciones de este tipo en los
asuntos de su régimen interno: académico, legal,
administrativo y financiero.
La libertad de cátedra, como medio indispensable para el
cumplimiento de sus funciones universitarias
El sentido comunitario de toda institución educativa,
conforme la cual los maestros, autoridades y alumnos se unen
en búsqueda y logro común de sus objetivos
11. La casa del estudiante (1972)
José Ortega y Gasset : “En la organización de la
enseñanza superior, en la construcción de la
Universidad, hay que partir del estudiante, no del
saber ni del profesor.”
El ITAM se inspira en un concepto de la persona
humana, como ser libre de autodeterminación, como
ser social, comprometido obligatoriamente en la
elevación y el progreso de toda familia humana y el
ser llamado por vocación para buscar la Verdad y el
Bien.
12. La casa del estudiante
Fracaso de las invenciones mecánicas,
trascendentales descubrimientos de las ciencias
físicas y del desarrollo unilateral en las ciencias
económicas o políticas en la búsqueda del
mejoramiento de las condiciones de vida.
Obligaciones del ITAM
Plan Integrado: Pretende romper al estudiante de la
especialización que absorbe, lograr una formación
humanista integral.
Estudios generales: “formar hombres cultivados.”
Organización por Departamentos Académicos
13. La casa del estudiante
Servicio desinteresado respecto al desarrollo de la
comunidad:
Programa de servicio social
Programas que desarrollen el sector público u
organizaciones privadas en beneficio de la comunidad
Contribuir al cambio con la crítica de las instituciones
y prácticas sociales, políticas y económicas
Investigación
Centro de Investigaciones de la Administración
14. Misión de la universidad (1973)
La misión de la Universidad de José Ortega y Gasset: “La
universidad consiste, primero y por lo pronto, en la enseñanza
superior que debe recibir el hombre medio al que hay que
hacer, ante todo, un hombre culto y un buen profesional.” Es
fundamental que éste pueda influir vitalmente.
John Stuart Mill: “lo que los profesionales deben llevarse de
una Universidad no es solamente el conocimiento profesional
sino también aquello que rija el uso de ese conocimiento.”
Además de formar hombres cultos y profesionales
competentes, la Universidad tiene la misión de actuar como
agente de cambio social.
La universidad debe intervenir en la actualidad como tal
mediante la labor conjunta e integradora de esfuerzos.
15. Misión de la universidad (1973)
T.S. Eliot: La educación es un tema que no puede
discutirse en el vacío, sus cuestionamientos siempre
provocan preguntas sociales, económicas y políticas.
Existe una interacción permanente entre el orden
social y la educación.
Las causas de las crisis y los conflictos hablan más de
una ausencia de soluciones satisfactorias que de
desconocimiento de las causas de la problemática.
La solución está en la construcción de un mundo mejor
cimentado sobre la experiencia histórica, el
perfeccionamiento de las instituciones, el incremento
del saber.
16. Misión de la universidad (1973)
Es fundamental que la Universidad realice
actividades permanentes de investigación.
El ámbito universitario garantiza la independencia,
libertad y objetividad. Por lo mismo, su investigación
posee valor para los autores de la política económica
nacional.
La poca atención dada por las universidades
latinoamericanas puede explicar parte del retraso
científico y técnico de estos países.
La actividad académica no será fructífera en tanto
sus resultados no trasciendan los muros de la
institución o se limiten al beneficio personal.
17. La búsqueda de la verdad y del bienestar social,
inseparables en la misión del ITAM (1987)
El cambio estructural en México debe ser
acompañado por la divulgación del pensamiento
crítico y propositivo de los humanistas, científicos y
académicos.
El esfuerzo intelectual y creativo debe extenderse al
terreno de las obras
El desarrollo científico y tecnológico se vuelve
condición necesaria del desarrollo social integral.
18. La búsqueda de la verdad y del bienestar social,
inseparables en la misión del ITAM (1987)
Estas exigencias se vuelcan sobre el sistema educativo y los centros de investigación y desarrollo
tecnológico del país.
Éste deberá seguir creciendo a tasas altas para satisfacer las demandas sociales.
Aunque el país requiera de varios tipos de universidades, todas comparten:
La obligación de buscar las condiciones culturales nacionales que favorezcan el cambio.
La formación humana y profesional, la formación integral de la persona.
La búsqueda de la verdad
Contribución al interés público
19. La búsqueda de la verdad y del bienestar social,
inseparables en la misión del ITAM (1987)
Se requiere además la fusión armónica del
conocimiento universitario y empresarial.
Principalmente, tienen como misión la “búsqueda de
la verdad para contribuir apasionadamente al
bienestar de todos los mexicanos.”