1. La vida sexual del adolescente
Capítulo 4
Los afectos y los sentimientos
2. La aparición de la reproducción sexual es uno de los
saltos cualitativos mas importantes en la evolución de
las especies...
3. Tipos de reproducción
Reproducción asexual: de un organismo ya desarrollado se desprende
una sola célula o trozos del cuerpo, los que por procesos mitóticos son
capaces de formar un individuo completo, genéticamente idéntico al
primero. Se lleva a cabo con un solo progenitor y sin la intervención de
los núcleos de las células sexuales o gametos. La reproducción es rápida
y sencilla, hay una misma dotación genética, individuos idénticos, no hay
vinculación afectiva.
Ej: Bacterias, Levaduras, Algas unicelulares, la Estrella de mar, la lombriz
de tierra, musgos y helechos, Sauces, álamos, malvones y árboles
frutales, Rosales, crustáceos, insectos.
4. Continuación
Reproducció n sexual: ( Se realiza con intervenció n de gametas
masculinas y femeninas, es decir con la participació n de SEXOS, que al
unirse en el proceso de fecundació n, originan un HUEVO o CIGOTA,
origen del nuevo individuo) Poseen una dotació n genética diferente
(sobreviven los que mejor se adaptan), cada miembro tiene características
propias (individualidad), tienen una anatomía y fisiología diferentes en el
macho y la hembra (identidad y rol sexual), hay sentimientos sexuales
(deseo y atracció n sexual, hay motivación por aparearse y por eso no son
ajenos el uno al otro). Hay vínculos estables entre miembros de la pareja
reproductora o entre la madre y otros adultos de la especie, y entre estos
y las crías (organización social). La funció n es la supervivencia de las
crías.
5. El ser humano
Es sexuado y además nuestra especie tiene características
que lo diferencian del resto…
Individualidad no solo genética sino cultural: etnia, lengua,
religió n, nacionalidad, clase social, escolarizació n, profesió n,
etc). La diversidad es destacable
Nuestra identidad sexual depende de las características
bioló gicas que reconocemos en los primeros añ os de vida, se
convierte en un esquema clasificador, mediatiza nuestros
pensamientos, afectos, conductas. Ser hombre o mujer nos
definen bioló gica y socialmente.
6. Las culturas han definido “roles de género”, son
asignaciones socioculturales a diferencia del “rol sexual” que
tienen que ver con la reproducció n. En todas las culturas se
considera al rol de género masculino como el mas ventajoso
Tiene una fuerte motivació n sexual (deseo, atracció n, etc.)
y hay placer sexual que refuerza estas conductas, mas allá de
la intención de reproducirse.
7. La sexualidad en la especie humana es muy plástica y rica, es
una de las expresiones mas claras de que el ser humano es un
ser para el contacto y la vinculación…
Veamos algunas características que lo expresan:
Esta dotada para el contacto dérmico: es una especie con poco bello
libre para ser tocada y tocar, llena de terminaciones nerviosas
sensibles al contacto.
Esta orientada para la interacción de frente con las manos libres y
suaves.
Su capacidad de expresión postural y gestual es casi infinita, y el
lenguaje le permite interpretar la realidad y comunicar con diversos
recursos (tono, timbre de voz, etc). Aunque la persona nunca se
comprende del todo a sí mísma ni las a los demás, lo cuál genera
dudas y la motiva a compartir las interpretaciones con los demás
8. Necesita resolver su soledad y desamparo con fuertes
vínculos con los demás, vínculos de apego con personas
que son sentidas como incondicionales- la amistad, el
enamoramiento)
Tiene la capacidad de establecer compromisos y alianzas,
tiene memoria sobre los demás, puede proyectar
Su sexualidad esta regulada por normas: el tabú del
incesto hizo posible la paz en la flía. y favoreció alianzas
con otros clanes, enriqueciendo el sistema de relaciones.
Y las relaciones entre los sexos (los roles de género).
9. Por todos estos motivos, la sexualidad humana debe
estar asociada con la necesidad de contacto y
vinculación. Si no resolvemos bien esta necesidad nos
sentiremos solos, abandonados, vacíos e inseguros.
10. Organización y tratamiento social de la sexualidad
en el pasado
Escisión entre afecto y sexualidad
11. Cultura y sociedades Sexofóbicas
Se caracteriza por regular y perseguir las manifestaciones
sexuales.
Especialmente explícita en los siglos XVIII y XIX, “lo que
se apartaba de la moral de la iglesia, se apartaba de Dios
y era antinatural
El cuerpo es lo mortal, sujeto de pasiones peligrosas que
hay que controlar hasta flagelar para salvar el alma.
La sexualidad es enfermedad, causa de todos los
peligros, bajezas, suciedades
Nuestra cultura en los momentos mas sexofóbicos ha
reducido la sexualidad a: la función procreadora, la
actividad sexual matrimonial, a los adultos, a los varones
(la mujer no debe sentir placer, deseos), a las personas
“normales” y los heterosexuales
12. En este contexto, la sexualidad aparece escindida de los
afectos, el amor es virtud y el placer es vicio, no pueden
estar juntos, la mujer virgen hasta el matrimonio, los
métodos anticonceptivos son antinaturales y contrarios a
la voluntad divina. El hombre con la amante buscaba el
placer y con la esposa el amor.
Reconciliar el placer y el afecto es fundamental, para ello
es necesario un concepto de sexualidad que nos permita
recuperar todo el mapa corporal: la imaginación, la
fantasía, la capacidad de contacto, ternura, comunicación,
enamoramiento, vinculación afectiva y compromiso.
14. “No hay nada que nos haga gozar y sufrir mas que los
afectos”
Los seres humanos tienen necesidades básicas de tipo
interpersonal: no se logra un ser humano en la soledad,
no hay niño que pueda sobrevivir ni persona que pueda
prosperar, no hay salud sin contacto y vinculación.
Hay vínculos de tipo social y vínculos de tipo sexual.
Ambos son muy importantes y decisivos
15. Vínculos sociales
Apego: es el vínculo con los padres o cuidadores,
resuelve nuestras necesidades de protección, de
seguridad emocional, confirmación de que somos
queridos. Dura toda la vida y puede ir cambiando de
figura.
Amistad: a partir de los dos o tres años. Nos permite
contar con vínculos para jugar, compartir identidad,
gustos, proyectos, romper convenciones
Empatía: es la capacidad de ponerse en el lugar del otro y
compartir sus sentimientos, conmovernos por lo que le
pasa al otro.
17. A modo de conclusión...
La empatía mediatiza todo, como nos relacionamos
con los demás. Nos conmovemos con lo positivo y
negativo que le pasa a los otros, define como somos
como hijos, como pareja, como amigos, como
profesionales, etc.
Lo deseable, ya en la infancia y a lo largo de toda la
vida, es tener figuras de apego adecuadas, disfrutar y
mantener amistades sólidas, ricas, reconocer el deseo
y encontrarle salida, hallar personas que nos atraigan,
que nos entusiasmen, que nos hagan vibrar, que nos
fascinen, nos enamoren, nos amen.
18. a- El apego
Es la necesidad de establecer vínculos afectivos
percibidos como duraderos e incondicionales, “nuestro
ángel de la guarda”
Saberse querido, aceptado, apoyado incondicionalmente
es fundamental, sino se tiene este tipo de vínculos, se
vive uno de los mayores sufrimientos a nivel psicológico
19. Necesitamos que el otro sea nuestro “espejo
incondicional”, que nos diga “sos el sol, sos el mas lindo,
el mejor del mundo, te quiero así como sos” (lenguaje
vernáculo o materno expresa la incondicionalidad).
Tal espejo es uno de los elementos esenciales para
construir nuestra propia autoestima.
Entonces el apego es lograr construir una relación
afectiva donde se logre construir esa incondicionalidad.
IMAGEN ESPEJO?
20. Según nuestra historia de apego (infancia y adolescencia)
construimos:
1- un estilo relacional que refleja un grado u otro de
confianza o desconfianza hacia los demás
2-aprendemos a usar y entender el código de
comunicación necesario para la intimidad: tocar y ser
tocado, mirar y ser mirado, abrazar y ser abrazado,
expresar las emociones y entenderlas, etc.
Con lo cuál esto condiciona nuestra vida social y amorosa
21. Una educación sexual que tenga en
cuenta este enfoque
La figura de apego son los padres en la infancia, luego lo
será la pareja sexual si es un vínculo estable
Es preparar central las parejas que van a tener hijos para
que sean buenas figuras de apego, porque en definitiva,
es mas importante ser una buena figura de apego que
dar esta o aquella información sexual, aunque ambas
cosas es mejor que vayan juntas.
22. Los vínculos de apego en la adolescencia
La relación entre padres e hijos será ambivalente en la
adolescencia, se caracteriza por:
- Por momentos el joven parece no necesitar a sus
padres, pero si se sienten mal o tuvieron problemas con
sus pares vuelven a necesitarlos como niños.
- prefieren estar con los pares, con los padres desean
estar cuando se los necesita.
- por momentos la comunicación es fluída y por
momentos se oculta
- Algunas actividades con los adultos pueden sea
gratificantes y otras fuertemente rechazadas
-Pueden sentir afectos contradictorios ante los padres
(aceptación y rechazo, orgullo y vergüenza, etc)
23. c- Necesidad de disponer de una red de
relaciones sociales
La segunda necesidad interpersonal básica es la de
contar con una red de relaciones sociales: amigos,
conocidos, y compañeros.
Esto nos brinda una sensación de pertenencia a un grupo
de iguales, un grupo de referencia
Esta necesidad normalmente se resuelve con amigos, con
relaciones de comunidad (política, profesional, de vecinos,
parroquial, deportiva, cultural, etc.)
En esta red de relaciones con encontramos con espejos
que no son incondicionales, y son exigentes, “narigón,
gordo, cabezón”. Esto obliga a ganarse el aprecio, a tener
en cuenta a los demás, salir del egocentrismo
24. Redes sociales y sexualidad
Es con los iguales donde ensayamos y aprendemos
también las habilidades sociales para seducir, ser
seducidos, decir sí, decir no, expresar emociones
sexuales y entenderlas
Cuando se forma pareja y familia es importante no
renunciar a sus relaciones sociales, ya que esto puede
acarrear aburrimiento, aislamiento, sensación de haber
perdido a los amigos, etc.
Hay que reconocer que cada miembros, mas allá de
formar pareja, tiene derecho a tener una red de relaciones
sociales
25. c- Necesidad de contacto e intimidad
La tercer necesidad básica es la necesidad de contacto e
intimidad. A todos los mamíferos les encanta tocar y ser
tocados, nacemos dependientes de una mamá, de los
cuidados y los abrazos
El mayor amortiguador de estrés en el ser humano es el
contacto corporal
A partir de la adolescencia resolvemos esta necesidad
con la intimidad sexual, es muy difícil resolver esta
necesidad de contacto íntimo sin disponer de intimidad
sexual
26. ¿Como dirigirnos a los adolescentes?
Hablarles de estos temas es necesario para que tengan
lenguaje sobre los afectos, puedan entenderse así
mísmos, y sean mas libres y responsables
No podemos únicamente hablarles de peligros y riesgos
cuando todas las series de televisión que les gustan, de lo
que hablan es de los afectos.
27. A modo de conclusión
La historia afectiva mediatiza la manera en que se forma
la pareja sexual, como se vive la intimidad
Dentro de esta historia afectiva es especialmente
significativa la historia de apego, porque conlleva patrones
de conducta que mediatizan las relaciones sociales y
especialmente las íntimas
La historia familiar, la historia de apego, el estilo de apego
actual y empatía están entre los predictores del grado de
satisfacción sexual, afectiva y general de las parejas