Ppt upa san felipe2

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: NOMBRE DE LA ASIGNATURA: C CUURRRRICICUULLUUMM E ENN A ACCCCIOIONN
NUCLEO NUCLEO CURRICULAR:CURRICULAR:FORMACION FORMACION CURRICULAR CURRICULAR Y
Y
DISCIPLINARIA
DISCIPLINARIA
SSEEMMEESSTTRREE Y Y A AÑÑOO::TTEERRCCEERR A AÑÑOO, ,S SEEGGUUNNDDOO S SEEMMEESSTTRREE
NNOOMMBBRREE P PRROOFFEESSOORR::PPEEDDRROO C CAARRRREEÑÑOO A ALLAARRCCOONN
pedrodavinci@yahoo.es

.- UNIDADES .- UNIDADES T TEEMMÁÁTTICICAASS
I.-UNIDAD: REVISIÓN DE CONCEPTOS
FUNDAMENTALES RELACIONADOS CON EL
CURRICULUM
I.-UNIDAD: REVISIÓN DE CONCEPTOS
FUNDAMENTALES RELACIONADOS CON EL
CURRICULUM
II.-II.-UNIDAD: UNIDAD: MARCO MARCO CONCEPTUAL CONCEPTUAL DEL
DEL
CURRICULUM
CURRICULUM
IIIII.I-.- U UNNIDIDAADD:: C COONNSSTTRRUUCCTTOORREESS D DEE C CUURRRRICICUULLUUMM

I.-UNIDAD REVISIÓN DE CONCEPTOS FUNDAMENTALES
RELACIONADOS CON EL CURRICULUM Y CON EL PROFESOR
QUE LO ADMINISTRA
I.-UNIDAD REVISIÓN DE CONCEPTOS FUNDAMENTALES
RELACIONADOS CON EL CURRICULUM Y CON EL PROFESOR
QUE LO ADMINISTRA
1.- 1.-C COONNCCEEPPTTOOSS F FUUNNDDAAMMEENNTTAALLEESS
1. Ideas de hombre
2. Concepto de Educación
3. Concepto de Pedagogía
4. Concepto de Enseñanza
5. Concepto de Aprendizaje
6. Concepto de Cultura
1. Ideas de hombre
2. Concepto de Educación
3. Concepto de Pedagogía
4. Concepto de Enseñanza
5. Concepto de Aprendizaje
6. Concepto de Cultura

2.-Características 2.-Características ddeell PPrrooffeessoorr
2.1.-Profesor y Libertad
2.2.- Profesor Virtuoso
2.1.-Profesor y Libertad
2.2.- Profesor Virtuoso

II UNIDAD: MARCO CONCEPTUAL II UNIDAD: MARCO CONCEPTUAL D DEELL C CUURRRRICICUULLUUMM
1.-Conceptos de Curriculum.
2.-Factores externos del curriculum.
3.-Factores internos del curriculum.
4.-Curriculum unitario versus curriculum
diversificado.
5.-Curriculum explícito, oculto y nulo.
comprehensivo.
7.-Orientaciones y concepciones curriculares
vigentes en los sistemas educativos
1.-Conceptos de Curriculum.
2.-Factores externos del curriculum.
3.-Factores internos del curriculum.
diversificado.
5.-Curriculum explícito, oculto y nulo.
comprehensivo.
7.-Orientaciones y concepciones curriculares
vigentes en los sistemas educativos

III.- UNIDAD:CONSTRUCTORES III.- UNIDAD:CONSTRUCTORES DDEE CCUURRRRIICCUULLUUMM
1.-La Reforma Educativa en Enseñanza Media:
1.-La Reforma Educativa en Enseñanza Media:
La Reforma en el Curriculum
La Reforma en el Curriculum
1.2. Fundamentos curriculares de la Reforma
• Revisión y análisis de conceptos tales como:
• Objetivos fundamentales verticales y
transversales.
• Contenidos Mínimos y complementarios.
• Sectores y Sub-sectores de aprendizaje.etc.
1.2. Fundamentos curriculares de la Reforma
• Revisión y análisis de conceptos tales como:
• Objetivos fundamentales verticales y
transversales.
• Contenidos Mínimos y complementarios.
• Sectores y Sub-sectores de aprendizaje.etc.

2.-Planificación de Unidades Temáticas y de
Aprendizaje.
3.Revisión de métodos, técnicas y recursos de
aprendizaje congruentes.
4.-El proyecto educativo como instancia de
innovación curricular.
2.-Planificación de Unidades Temáticas y de
Aprendizaje.
3.Revisión de métodos, técnicas y recursos de
aprendizaje congruentes.
4.-El proyecto educativo como instancia de
innovación curricular.

IDIDEEAASS D DEE H HOOMMBBRREE
Los seres humanos (a veces
llamados genéricamente hombres,
aunque ese término puede
aplicarse también específicamente
a los individuos de sexo masculino)
constituyen actualmente desde el
punto de vista biológico una sola
especie, Homo sapiens , la única
superviviente del género Homo,
ampliamente diversificado en el
último millón y medio de años.
Homo sapiens pertenece a una
estirpe de Primates, los
hominoideos diferenciada en Asia y
en África, de donde surgió la familia
de la que forma parte, los
homínidos
Los seres humanos (a veces
llamados genéricamente hombres,
aunque ese término puede
aplicarse también específicamente
a los individuos de sexo masculino)
constituyen actualmente desde el
punto de vista biológico una sola
especie, Homo sapiens , la única
superviviente del género Homo,
ampliamente diversificado en el
último millón y medio de años.
Homo sapiens pertenece a una
estirpe de Primates, los
hominoideos diferenciada en Asia y
en África, de donde surgió la familia
de la que forma parte, los
homínidos

MMaammifieferroo p prrimimaatete
Dotado de
inteligencia
Dotado de
inteligencia
Camina en posicion
vertical
Camina en posicion
vertical
Posee manos
prensiles
Posee manos
prensiles
Desde el punto
de vista
biologico somos
una sola especie
Desde el punto
de vista
biologico somos
una sola especie
Se comunica por
medio de un
lenguaje articulado
Se comunica por
medio de un
lenguaje articulado
Imagen de la Pioneer 11y Voyager I y II, retratando a un hombre y a una mujer

Mamífero primate dotado de inteligencia, que camina en posición vertical, posee
manos prensiles y un cerebro voluminoso, y se comunica por medio de un
lenguaje articulado.
Mamífero primate dotado de inteligencia, que camina en posición vertical, posee
manos prensiles y un cerebro voluminoso, y se comunica por medio de un
lenguaje articulado.
Grupo determinado Grupo determinado d dee l ala e essppeeccieie h huummaannaa. .

CCrreeeenncciaiass m mítíticicaass
A lo largo de la historia se han ido desarrollando distintas
concepciones míticas, religiosas, filosóficas, y científicas
respecto del Hombre, cada una con su propia explicación
sobre nuestro origen, trascendencia, y misión en la vida:
A lo largo de la historia se han ido desarrollando distintas
concepciones míticas, religiosas, filosóficas, y científicas
respecto del Hombre, cada una con su propia explicación
sobre nuestro origen, trascendencia, y misión en la vida:
Los acadios afirmaban que el primer hombre, Adapa, era hijo
del dios Ea, pero perdió la inmortalidad.
Cierto mito mesopotámico afirma que el hombre creció de la
tierra como una planta.
Los acadios afirmaban que el primer hombre, Adapa, era hijo
del dios Ea, pero perdió la inmortalidad.
Cierto mito mesopotámico afirma que el hombre creció de la
tierra como una planta.

•Para Hesíodo, Zeus modeló en arcilla a Pandora, la primera
mujer, de cuyo enlace con el dios Epimeteo nacieron el resto de
los hombres. Más tarde, Pandora fue la responsable de todos los
males de la Humanidad, al abrir la caja de Pandora.
•El mito nórdico de la creación atribuye a Odín y sus hermanos el
infundir vida a dos troncos de árbol de una playa, convirtiéndolos
en Ask y Embla, el primer hombre y la primera mujer
respectivamente.
•Según las creencias judeo-cristiano, el hombre fue creado por
Yahveh a su imagen y semejanza a partir del barro, y fue
desterrado del Paraíso como consecuencia del pecado original
tras adquirir conciencia del bien y el mal.
•Para Hesíodo, Zeus modeló en arcilla a Pandora, la primera
mujer, de cuyo enlace con el dios Epimeteo nacieron el resto de
los hombres. Más tarde, Pandora fue la responsable de todos los
males de la Humanidad, al abrir la caja de Pandora.
•El mito nórdico de la creación atribuye a Odín y sus hermanos el
infundir vida a dos troncos de árbol de una playa, convirtiéndolos
en Ask y Embla, el primer hombre y la primera mujer
respectivamente.
•Según las creencias judeo-cristiano, el hombre fue creado por
Yahveh a su imagen y semejanza a partir del barro, y fue
desterrado del Paraíso como consecuencia del pecado original
tras adquirir conciencia del bien y el mal.

Para los pueblos mesoamericanos (principalmente mayas y
aztecas) el hombre surgió de la mezcla del maíz, los huesos que
Quetzalcoatl robó del Mictlán y la sangre de este último
Para los pueblos mesoamericanos (principalmente mayas y
aztecas) el hombre surgió de la mezcla del maíz, los huesos que
Quetzalcoatl robó del Mictlán y la sangre de este último
El Hombre de Vitruvio de Leonardo da
Vinci

ACTIVIDAD
¿Qué nos define como Seres Humanos?
¿El lenguaje me
hace mas humano?
¿por qué?
¿El lenguaje me
hace mas humano?
¿por qué?
¿¿CCóómmoo a apprerennddoo??
¿Cómo llegar
donde quiero
estar?
¿Cómo llegar
donde quiero
estar?
Mi relacion
Mi relacion
con
otros
con
otros
¿¿QQuuiéiénn s sooyy y yoo??
SSeeññaalele 3 3 a affirirmmaaccioionneess p paarraa c caaddaa c coommppoonneennttee

no sólo se
produce a través
de la palabra
BBididirireeccccioionnaall
PPrroocceessoo
conocimientos,
valores,
costumbres y
formas de actuar
conocimientos,
valores,
costumbres y
formas de actuar
no sólo se
produce a través
de la palabra
está presente en todas
nuestras acciones,
sentimientos y
actitudes
está presente en todas
nuestras acciones,
sentimientos y
actitudes
EEdduuccaaccioionn
CONCEPTO DE
EDUCACION

PPrroocceessoo
ininccuulclcaaccióiónn aassimimilialaccióiónn
ccuultluturraall
mmoorraall
ccoonndduucctutuaall
aa t rtraavvééss d dee l ala e edduuccaaccióiónn
las nuevas generaciones asimilan
las nuevas generaciones asimilan
y aprenden
y aprenden
ccoonnooccimimieienntotoss
nnoorrmmaass d dee c coonndduucctata
mmooddooss d dee s seerr
formas de ver el mundo de
generaciones anteriores
formas de ver el mundo de
generaciones anteriores
ccrreeaannddoo a addeemmááss o otrtrooss n nuueevvooss
CCOONNCCEEPPTTOO D DEE E EDDUUCCAACCIOIONN

CCOONNCCEEPPTTOO D DEE E EDDUUCCAACCIOIONN
1. La educación (del latín educare, "guiar", y educere, "extraer")
1. La educación (del latín educare, "guiar", y educere, "extraer")
puede definirse como:
puede definirse como:
2. El proceso bidireccional mediante el cual se transmiten
2. El proceso bidireccional mediante el cual se transmiten
conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La
educación no sólo se produce a través de la palabra, está
presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes.
conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La
educación no sólo se produce a través de la palabra, está
presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes.
3. El proceso de inculcación y asimilación cultural, moral y
3. El proceso de inculcación y asimilación cultural, moral y
conductual. Así, a través de la educación las nuevas
generaciones asimilan y aprenden los conocimientos, normas
de conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de
generaciones anteriores, creando además otros nuevos.
conductual. Así, a través de la educación las nuevas
generaciones asimilan y aprenden los conocimientos, normas
de conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de
generaciones anteriores, creando además otros nuevos.
4. Proceso de socialización de los individuos de una sociedad.
4. Proceso de socialización de los individuos de una sociedad.

La primera es “educare” y entre sus
significados se encuentran palabras
como criar, alimentar o introducir.
La segunda es “exducere” y entre sus
significados en nuestra lengua se
encuentran: construir desde dentro
hacia fuera, sacar o trasladar.
1.-
2.-
CONCEPTO DE EDUCACION

PRINCIPIOS DE LA
EDUCACION
LLaa e edduuccaaccióiónn e ess
Principio
Antropológico.
Principio
Antropológico.
ddeessaarrrroolllolo a auutótónnoommoo d dee p pootetenncciaiabbiliildidaaddeess
ininhheerreenntetess a a l ala p prrooppiaia n naatuturraalelezzaa h huummaannaa
…su despliegue no precisaría más que un
marco adecuado de libertad y
espontaneidad
…su despliegue no precisaría más que un
marco adecuado de libertad y
espontaneidad
la situación estimulante y la propia estructura
psicobiológica determinan necesidad.
eenn e el la annimimaal,l, la situación estimulante y la propia estructura
psicobiológica determinan necesidad.
LLaa e edduuccaaccióiónn e ess l ala f rfroonnteterraa q quuee s seeppaarraa e el lH Hoommoo e erreecctutuss d deel lh hoommoossaappieiennss..
Ver aparecer las primeras formas de educación es ver surgir al hombre
desde el animal.
Ver aparecer las primeras formas de educación es ver surgir al hombre
desde el animal.

Principio genético-histórico.
Principio genético-histórico.
La educacion nace cuando…
una serie de usos y prácticas sociales, creencias, ideales, intereses y
motivaciones se fueron independizando de la conducta individual para
convertirse en modos de pensamiento y acción del grupo,
una serie de usos y prácticas sociales, creencias, ideales, intereses y
motivaciones se fueron independizando de la conducta individual para
convertirse en modos de pensamiento y acción del grupo,
CCOONNDDUUCCTTAA I NINDDIVIVIDIDUUAALL CCOONNDDUUCCTTAA G GRRUUPPAALL

PPrrininccipipioio e etitmimoolólóggicicoo
EEl lt étérrmmininoo e edduuccaaccióiónn a appaarreeccee d dee l oloss v veerrbbooss l alatitninooss e edduuccààrree y y e eddùùcceerree..
LLaa e edduuccaaccióiónn e ess u unn p prroocceessoo p peerrmmaanneenntete
ddee m mooddifiifcicaaccióiónn p poossitiitvivaa,,
ddee p peerrfefeccccioionnaammieienntoto i nintetennccioionnaall
fafaccuultlataddeess e essppeeccífíifcicaammeenntete h huummaannaass
inintetelilgigeenncciaia v voolulunntatadd

PPrrininccipipioio P Prreeccieienntítfíifcicoo
TTeenneerr e edduuccaaccióiónn, ,( …(…),) ,n noo e ess r reessuultlataddoo a accccidideenntatal,l,
SSininoo q quuee n naaccee d dee u unn m mooddoo a addqquuirirididoo..

PPeeddaaggooggíaía el arte o ciencia de
el arte o ciencia de
enseñar
enseñar
La palabra proviene del
griego antiguo
La palabra proviene del
griego antiguo
paidagogos, el
esclavo que traía y
llevaba chicos a la
escuela
paidagogos, el
esclavo que traía y
llevaba chicos a la
escuela
La palabra paida o
paidos se refiere a
chicos,
La palabra paida o
paidos se refiere a
chicos,
algunos distinguen
entre "Pedagogía"
(enseñar a chicos)
algunos distinguen
entre "Pedagogía"
(enseñar a chicos)
y andragogia (enseñar
a adultos).
y andragogia (enseñar
a adultos).
CCOONNCCEEPPTTOO D DEE P PEEDDAAGGOOGGIAIA
EEnn s sinintetessisis……
la pedagogía, se ocupa
más de la educación como
fenómeno social y humano
la pedagogía, se ocupa
más de la educación como
fenómeno social y humano
y la didáctica, más
centrada en los métodos de
enseñanza en si.
y la didáctica, más
centrada en los métodos de
enseñanza en si.

CONCEPTO DE PEDAGOGIA
LLaa p peeddaaggooggiaia e ess……
……uunn a arrtete??
……uunnaa c cieienncciaia??
……uunnaa t eteccnnicicaa??
DDisisccuuttaa l ala s sigiguuieiennttee i nintteerrrrooggaannttee
Didáctica. La Pedagogía es un conjunto de saberes que se ocupan de
la educación como fenómeno tÍpicamente social y específicamente
humano. Es por tanto una ciencia de carácter psicosocial que tiene
por objeto el estudio de la educación con el fin de conocerlo y
perfeccionarlo.
Didáctica. La Pedagogía es un conjunto de saberes que se ocupan de
la educación como fenómeno tÍpicamente social y específicamente
humano. Es por tanto una ciencia de carácter psicosocial que tiene
por objeto el estudio de la educación con el fin de conocerlo y
perfeccionarlo.
También es una ciencia de carácter normativo porque no se
También es una ciencia de carácter normativo porque no se
dedica a describir el fenómeno educacional sino a establecer las
pautas o normas que hemos de seguir para llevar a buen término
dicho fenómeno.
dedica a describir el fenómeno educacional sino a establecer las
pautas o normas que hemos de seguir para llevar a buen término
dicho fenómeno.

PARA CONVERSAR Y REFLEXIONAR
Comentario de un profesor de Matematica en un seminario
acerca de metodos de enseñanza comparada en Alemania ,
Japon y EEUU
“Bueno”, dijo, “me parece que puedo resumir las principales diferencias
de estilo de enseñanza en los tres países.” Todos nos animamos con esto,
y he aquí lo que dijo:
•“En Japón tenemos por un lado las matemáticas y por el otro, a los
alumnos. Éstos trabajan con las matemáticas y el profesor actúa de
intermediario en la relación entre los alumnos y las matemáticas
•. En Alemania también tenemos matemáticas, pero el profesor es el dueño
de ellas y las entrega a los alumnos según su criterio, proporcionando
hechos y explicaciones en el momento oportuno.
•En los Estados Unidos hay alumnos y hay un profesor. La verdad es que
me ha costado encontrar las matemáticas; lo único que percibo es
interacción entre los alumnos y el profesor”.
“Bueno”, dijo, “me parece que puedo resumir las principales diferencias
de estilo de enseñanza en los tres países.” Todos nos animamos con esto,
y he aquí lo que dijo:
•“En Japón tenemos por un lado las matemáticas y por el otro, a los
alumnos. Éstos trabajan con las matemáticas y el profesor actúa de
intermediario en la relación entre los alumnos y las matemáticas
•. En Alemania también tenemos matemáticas, pero el profesor es el dueño
de ellas y las entrega a los alumnos según su criterio, proporcionando
hechos y explicaciones en el momento oportuno.
•En los Estados Unidos hay alumnos y hay un profesor. La verdad es que
me ha costado encontrar las matemáticas; lo único que percibo es
interacción entre los alumnos y el profesor”.

Objeto de
conocimiento
Objeto de
conocimiento
EEnnsseeññaannzzaa
PPrroofefessoorr - -D Doocceenntete AAlulummnnoo - -D Disiscceenntetess
La enseñanza es una actividad realizada conjuntamente mediante
la interacción de 3 elementos: un profesor , o docente , uno o
varios alumnos o discentes y el objeto de conocimiento.
La enseñanza es una actividad realizada conjuntamente mediante
la interacción de 3 elementos: un profesor , o docente , uno o
varios alumnos o discentes y el objeto de conocimiento.

CONCEPTO:ENSEÑANZA
¿Qué diferencia hay entre estos ¿Qué diferencia hay entre estos d dooss m mooddeeloloss d dee e ennsseeññaannzzaa??
Según la concepción enciclopedista, el docente transmite sus conocimientos
al o a los alumnos a través de diversos medios, técnicas y herramientas de
apoyo; siendo él, la fuente del conocimiento, y el alumno un simple receptor
ilimitado del mismo.
Según la concepción enciclopedista, el docente transmite sus conocimientos
al o a los alumnos a través de diversos medios, técnicas y herramientas de
apoyo; siendo él, la fuente del conocimiento, y el alumno un simple receptor
ilimitado del mismo.

Modelos pedagógicos y
planificación MMOODDEELLOO A ACCAADDEEMMICICISISTTAA
Modelos pedagógicos y
planificación
… centrado en la enseñanza más que en el
aprendizaje
… centrado en la enseñanza más que en el
aprendizaje
es más importante que el alumno
sea capaz de repetir lo dicho por el
docente que su capacidad de
comprender y apropiarse del
conocimiento
es más importante que el alumno
sea capaz de repetir lo dicho por el
docente que su capacidad de
comprender y apropiarse del
conocimiento
mmeemmoorrizizaaccióiónn d dee c coonncceepptotoss
El estudiante solamente escucha el
monólogo del profesor y se convierte
en un ‘recipiente’ de lo que él o ella
El estudiante solamente escucha el
monólogo del profesor y se convierte
en un ‘recipiente’ de lo que él o ella
transmite.
eennsseeññaannzzaa rreeppeettirir transmite.
mmoonnoolologgoo
Aquí hipervinculo:planificacion en sabana

MMOODDEELLOO C COONNDDUUCCTTISISTTAA pprrininccipipioioss d deel ls sigiglolo X XXX
eexxppaannddirir e el lc coonnooccimimieienntoto
número muy bajo de alumnos y alumnas, en comparación con la población
total de niños.
número muy bajo de alumnos y alumnas, en comparación con la población
total de niños.
se genera una serie de iniciativas para modificar el sistema educacional en
Chile y para aumentar el nivel de escolaridad.
se genera una serie de iniciativas para modificar el sistema educacional en
Chile y para aumentar el nivel de escolaridad.
aumentar la cantidad de niños con acceso a educación, cuyo número había
crecido significativamente en los años ’50 y ’60.
aumentar la cantidad de niños con acceso a educación, cuyo número había
crecido significativamente en los años ’50 y ’60.
Se comenzaron a elaborar materiales didácticos estandarizados, que
pretendían evaluar por igual a todos los estudiantes
Se comenzaron a elaborar materiales didácticos estandarizados, que
pretendían evaluar por igual a todos los estudiantes
lala P P.A.A.A.A. .e enn 1 1996677, ,p poorr e ejejemmpplolo

CONCEPTO:ENSEÑANZA
Docente:
•Facilitador
•Guia
•Nexo
Docente:
•Facilitador
•Guia
•Nexo
CCoonnooccimimieienntoto
AAlulummnnooss
De acuerdo con las concepciones más actuales, esolanovistas o
cognitivistas, el docente actúa como "facilitador", "guía" y nexo entre el
conocimiento y los alumnos, logrando un proceso de interacción, (antes
llamado proceso "enseñanza-aprendizaje"), basado en la iniciativa y el
afán de saber de los alumnos; haciendo del proceso una constante, un
ciclo e individualizando de algún modo la educación.
De acuerdo con las concepciones más actuales, esolanovistas o
cognitivistas, el docente actúa como "facilitador", "guía" y nexo entre el
conocimiento y los alumnos, logrando un proceso de interacción, (antes
llamado proceso "enseñanza-aprendizaje"), basado en la iniciativa y el
afán de saber de los alumnos; haciendo del proceso una constante, un
ciclo e individualizando de algún modo la educación.

CONCEPTO:APRENDIZAJE
El aprendizaje es el proceso de adquirir conocimiento, habilidades, actitudes o
valores, a través del estudio, la experiencia o la enseñanza; dicho proceso origina
un cambio persistente, medible y específico en el comportamiento de un individuo
y, según algunas teorías, hace que el mismo formule un constructo mental nuevo o
que revise uno previo (conocimientos conceptuales como actitudes o valores).
El aprendizaje es el proceso de adquirir conocimiento, habilidades, actitudes o
valores, a través del estudio, la experiencia o la enseñanza; dicho proceso origina
un cambio persistente, medible y específico en el comportamiento de un individuo
y, según algunas teorías, hace que el mismo formule un constructo mental nuevo o
que revise uno previo (conocimientos conceptuales como actitudes o valores).
•Estudio
•Experiencia
•Enseñanza
PPrroocceessoo
…a traves de
•Conocimiento
•Habilidades
•Actitudes
•Conocimiento
•Habilidades
•Actitudes
•Estudio
•Experiencia
•Enseñanza
PPeerrssisistetenntete
Cambio en el
comportamiento
Cambio en el
comportamiento
MMeeddibiblele
Constructo
mental
nuevo o re-experiencia
Constructo
mental
nuevo o re-experiencia
adquirir
…da origen

¿¿QQUUÉÉ EESS EELL AAPPRREENNDDIIZZAAJJEE??
Aprendizaje es un cambio más o menos permanente de conducta que
ocurre como resultado de la práctica.
Aprendizaje es un cambio más o menos permanente de conducta que
ocurre como resultado de la práctica.
ccaammbbioio pprráácctitcicaa ccoonndduucctata
No solamente cambia la conducta
cuando aprendemos algo. La
permanencia del cambio indica que ha
existido una modificación más
profunda en las neuronas que regulan
el comportamiento. Este cambio no es
observable.
No solamente cambia la conducta
cuando aprendemos algo. La
permanencia del cambio indica que ha
existido una modificación más
profunda en las neuronas que regulan
el comportamiento. Este cambio no es
observable.

Hipervinculo doc ¿ Que es cultura?
CCOONNCCEEPPTTOO::CCUULLTTUURRAA
LLooss o orrígígeenneess d deel lt étérrmmininoo
metáfora entre la práctica de alguna actividad (por ejemplo, el cultivo de la
tierra, que es la agricultura)
metáfora entre la práctica de alguna actividad (por ejemplo, el cultivo de la
tierra, que es la agricultura)
El término cultura proviene del latín cultura que significa cuidado del
campo o del ganado.
El término cultura proviene del latín cultura que significa cuidado del
campo o del ganado.
con el ‘cultivo’ del espíritu humano, de las facultades intelectuales del
individuo
CCuultluturraa n noo e ess l olo m misismmoo q quuee e erruuddicicioionn
con el ‘cultivo’ del espíritu humano, de las facultades intelectuales del
individuo
El uso de la palabra CULTURA fue variando a lo largo de los siglos. En el
Latín hablado en Roma significaba inicialmente "cultivo de la tierra", y
luego, por extensión metafóricamente, "cultivo de las especies Humanas".
Alternaba con civilización, que también deriva del latín1 y se usaba como
opuesto a salvajismo, barbarie o al menos rusticidad2. Civilizado era el
hombre educado.
El uso de la palabra CULTURA fue variando a lo largo de los siglos. En el
Latín hablado en Roma significaba inicialmente "cultivo de la tierra", y
luego, por extensión metafóricamente, "cultivo de las especies Humanas".
Alternaba con civilización, que también deriva del latín1 y se usaba como
opuesto a salvajismo, barbarie o al menos rusticidad2. Civilizado era el
hombre educado.

CONFLICTOS
BELICOS
ARTEFACTOS
CULTURA
MUSICA FIESTA ARTE
ES
ALIMENTOS
SISTEMAS
POLITICOS
MANERAS
DE
PENSAR
Todo lo que existe en el mundo, y que a sido producida por
Todo lo que existe en el mundo, y que a sido producida por
la mano humana = CULTURA
la mano humana = CULTURA

Edward B. Tylor _ Primitive
Culture
SSeeggúúnn T Tyylolorr, ,l ala c cuultluturraa e ess......
Edward B. Tylor _ Primitive
Culture
...aquel todo complejo que incluye el
conocimiento, las creencias, el arte, la
moral, el derecho, las costumbres, y
cualesquiera otros hábitos y capacidades
adquiridos por el hombre. La situación de
la cultura en las diversas sociedades de la
especie humana, en la medida en que
puede ser investigada según principios
generales, es un objeto apto para el estudio
de las leyes del pensamiento y la acción
...aquel todo complejo que incluye el
conocimiento, las creencias, el arte, la
moral, el derecho, las costumbres, y
cualesquiera otros hábitos y capacidades
adquiridos por el hombre. La situación de
la cultura en las diversas sociedades de la
especie humana, en la medida en que
puede ser investigada según principios
generales, es un objeto apto para el estudio
de las leyes del pensamiento y la acción
del hombre. — (Tylor, 1995: 29)
del hombre. — (Tylor, 1995: 29)
HHaabbititooss y y c caappaaccididaaddeess HHoommbbrree

DDeeffiinniicciióónn ddee ccuullttuurraa
1. Cultivo. Desarrollo de la capacidad intelectual producido por el conjunto de
1. Cultivo. Desarrollo de la capacidad intelectual producido por el conjunto de
artes, filosofía, ciencias y técnicas creadas.
artes, filosofía, ciencias y técnicas creadas.
2. Elemento compositivo de algunas palabras con el significado de cultivo,
2. Elemento compositivo de algunas palabras con el significado de cultivo,
crianza .
crianza .
3. Conocimientos, grado de civilización de un pueblo.
4. …la cultura son las representaciones simbólicas, que nacen de las
3. Conocimientos, grado de civilización de un pueblo.
4. …la cultura son las representaciones simbólicas, que nacen de las
interpretaciones del mundo.
interpretaciones del mundo.
5. …es todo aquello que hace ala forma de vida de un pueblo, comunidad o
5. …es todo aquello que hace ala forma de vida de un pueblo, comunidad o
grupo: usos, costumbres, tradiciones, manera de comunicarse y todo lo que
hace a la identidad de ese grupo. Ej.: cultura 'punk', que sería lo mismo que
decir 'aspectos que hacen que determinadas personas pertenezcan al grupo
de los punks'
grupo: usos, costumbres, tradiciones, manera de comunicarse y todo lo que
hace a la identidad de ese grupo. Ej.: cultura 'punk', que sería lo mismo que
decir 'aspectos que hacen que determinadas personas pertenezcan al grupo
de los punks'
6. …es la mediación cognitiva, afectiva, material que nos permite poseer una
6. …es la mediación cognitiva, afectiva, material que nos permite poseer una
identidad y posibilita nuestro ser relacional
identidad y posibilita nuestro ser relacional
7. Conjunto de modos de vida y costumbres de una época o grupo social.
8. Rasgo distintivo de la especie humana, basada en el cultivo del conocimiento
7. Conjunto de modos de vida y costumbres de una época o grupo social.
8. Rasgo distintivo de la especie humana, basada en el cultivo del conocimiento

"La cultura incluye todas las manifestaciones de los hábitos sociales de una
comunidad, las reacciones del individuo en la medida en que se van afectadas
por las costumbres del grupo en que vive, y los productos de las actividades
humanas en la medida que se van determinadas por dichas costumbres"
"La cultura incluye todas las manifestaciones de los hábitos sociales de una
comunidad, las reacciones del individuo en la medida en que se van afectadas
por las costumbres del grupo en que vive, y los productos de las actividades
humanas en la medida que se van determinadas por dichas costumbres"
Franz Boas (1930)
Franz Boas (1930)
"Esta herencia social es el concepto clave de la antropología cultura, la otra
rama del estudio comparativo del hombre. Normalmente se la denomina cultura
en la moderna antropología y en las ciencias sociales. (...) La cultura incluyo los
artefactos, bienes, procedimientos técnicos, ideas, hábitos y valores heredados.
La organización social no puede comprenderse verdaderamente excepto como
una parte de la cultura"
"Esta herencia social es el concepto clave de la antropología cultura, la otra
rama del estudio comparativo del hombre. Normalmente se la denomina cultura
en la moderna antropología y en las ciencias sociales. (...) La cultura incluyo los
artefactos, bienes, procedimientos técnicos, ideas, hábitos y valores heredados.
La organización social no puede comprenderse verdaderamente excepto como
una parte de la cultura"
B. Malinoswki (1931)
B. Malinoswki (1931)

"La cultura es una sociedad consiste en todo aquello que conoce o cree con el fin
de operar de una manera aceptable sobre sus miembros. La cultura no es un
fenómeno material: no consiste en cosas, gente, conductas o emociones. Es más
bien una organización de todo eso. Es la forma de las cosas que la gente tiene es
su mente, sus modelos de percibirlas, de relacionarlas o de interpretarlas."
"La cultura es una sociedad consiste en todo aquello que conoce o cree con el fin
de operar de una manera aceptable sobre sus miembros. La cultura no es un
fenómeno material: no consiste en cosas, gente, conductas o emociones. Es más
bien una organización de todo eso. Es la forma de las cosas que la gente tiene es
su mente, sus modelos de percibirlas, de relacionarlas o de interpretarlas."
W.H.Goodenough (1957)
W.H.Goodenough (1957)
"La cultura se comprende mejor no como complejos de esquemas concretos de
conducta –costumbres, usanzas, tradiciones, conjuntos de hábitos- planes,
recetas, fórmulas, reglas, instrucciones (lo que los ingenieros de computación
llaman ‘programas’)- que gobiernan la conducta"
"La cultura se comprende mejor no como complejos de esquemas concretos de
conducta –costumbres, usanzas, tradiciones, conjuntos de hábitos- planes,
recetas, fórmulas, reglas, instrucciones (lo que los ingenieros de computación
llaman ‘programas’)- que gobiernan la conducta"
Clifford Geertz (1966)
Clifford Geertz (1966)

"La cultura alude al cuerpo de tradiciones sociales adquiridad que aparecen de
forma rudimentaria entre los mamíferos, especialmente entre los primates. Cuando
los antropólogos hablan de una cultura humana normalmente se refieren al estilo
de vida total, socialmente adquirido, de un grupo de personas, que incluye los
modos pautados y recurrentes de pensar, sentir y actuar."
"La cultura alude al cuerpo de tradiciones sociales adquiridad que aparecen de
forma rudimentaria entre los mamíferos, especialmente entre los primates. Cuando
los antropólogos hablan de una cultura humana normalmente se refieren al estilo
de vida total, socialmente adquirido, de un grupo de personas, que incluye los
modos pautados y recurrentes de pensar, sentir y actuar."
M. Harris (1981)
M. Harris (1981)
"Cultura se refiere a los valores que comparten los miembros de un grupo dado,
a las normas que pactan y a los bienes materiales que producen. Los valores
son ideales abstractos, mientras que las normas son principios definidos o
reglas que las personasd deben cumplir".
"Cultura se refiere a los valores que comparten los miembros de un grupo dado,
a las normas que pactan y a los bienes materiales que producen. Los valores
son ideales abstractos, mientras que las normas son principios definidos o
reglas que las personasd deben cumplir".
Anthony Giddens (1989)
Anthony Giddens (1989)

Edward Tylor.
Socialización:("todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el
derecho, las constumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre
en cuanto miembro de la sociedad." ; Bienes Materiales ( el arte), Simbólicas (Las creencias) ;
Universalismo (rescata los aspectos sociales adquiridos)
Franz Boas
Socialización: "La cultura incluye todas las manifestaciones de los hábitos sociales de una
comunidad"
Bienes Simbólicos: "los productos de las actividades humanas en la medida que se van
determinadas por dichas costumbres"
B. Malinowki
· Socialización: "Esta herencia social"; "La cultura incluye […] procedimientos técnicos, ideas,
hábitos y valores heredados".
· Producción de bienes materiales: "La cultura incluye los artefactos, bienes".
W.H.Goodenough
· Particularismo: "La cultura de una sociedad".
Socialización: "Es la forma de las cosas que la gente tiene es su mente, sus modelos de
percibirlas, de relacionarlas o de interpretarlas."
Clifford Geertz Universalismo: "La cultura se comprende mejor como una serie de mecanismos de control que
gobierna la conducta"
M. Harris
· Herencia Biológica: "La cultura alude al cuerpo de tradiciones socialmente adquiridas que
aparecen de forma rudimentaria entre los mamíferos, especialmente los primates.
· Universalismo: "Cuando los antropólogos hablan de UNA cultura humana".
· Socialización: "Se refiere al estilo de vida total, socialmente adquirido de un grupo de
personas".
Anthony Giddens
Producción de Bienes Simbólicos y materiales: "Cultura se refiere a los valores que comparten
los miembros de un grupo dado, a las normas que pactan y a los bienes materiales que
producen".
Socialización: "Los valores son ideales abstractos, mientras que las normas son principios
definidos o reglas que las personas deben cumplir".

EEDDUUCCAACCIOIONN
EENNSSEEÑÑAANNZZAA AAPPRREENNDDIZIZAAJJEE
PPEEDDAAGGOOGGIAIA
CCUULLTTUURRAA
Actividad Nº___ Cuadro de relaciones

Plantilla para analizar la lógica de un artículo
1. El propósito principal de este artículo es _____________________.
(Exprese con la mayor exactitud el propósito posible que tuvo el autor
para escribir el artículo.)
2. La pregunta clave que el autor trata de contestar es _____________.
(Delimite la pregunta clave que el autor pensó al escribir el artículo.)
3. La información más importante en este artículo es _____________.
(Defina los hechos, experiencias y datos que usa el autor para apoyar sus
conclusiones.)
4. Las inferencias/conclusiones de este artículo son _____________.
(Identifique las conclusiones principales a las que el autor llega y que
presenta en el artículo.)

5. Los conceptos claves que se necesitan entender en este artículo
son___________. Lo que el autor quiere decir con estos conceptos es___________.
(Describa las ideas más importantes que uno debe comprender para entender el
razonamiento del autor.)
6. Los supuestos de los que parte el autor son ___________.(Identifique aquello
que el autor da por hecho [y que puede cuestionarse]).
7. a. Las implicaciones que habría que afrontar si se toma en serio el
planteamiento son _____________. (¿Qué consecuencias son probables que
se desprendan de considerarse el planteamiento del autor?)
b. Las implicaciones que habría que afrontar si no se toma en serio el
planteamiento son _________________. (¿Qué consecuencias son
probables que se desprendan de ignorarse el planteamiento del autor?)
8. Los puntos de vista principales que se presentan en este artículo son
_____________. (¿Desde que perspectiva contempla el autor la situación
presentada?)

Criterios para evaluar el razonamiento
1. Propósito: ¿Cuál es el propósito del que está razonando? ¿Está el
propósito implícito o explícito? ¿Se justifica?
2. Pregunta: ¿Se establece la pregunta con claridad? ¿Está libre de
prejuicios? ¿Está formulada de forma que recoge la complejidad
del asunto al cual alude? ¿Existe correspondencia entre la pregunta
y el propósito?
3. Información: ¿Se citan experiencias, evidencia y/o información
esencial al asunto en cuestión? ¿Es la información rigurosa?
¿Atiende el autor las complejidades del asunto?
4. Conceptos: ¿Clarifica el autor los conceptos claves? ¿Se usan y
aplican los conceptos adecuadamente?

5. Supuestos: ¿Demuestra el autor sensibilidad hacia lo que da por
hecho o presupone? (En la medida en que esos supuestos pueden
ser cuestionados). ¿Usa el autor supuestos dudosos sin atender la
problemática inherente a los mismos?
6. Inferencias: ¿Se explica claramente la línea de razonamiento por
la cual se llega a las conclusiones?
7. Punto de vista: ¿Demuestra el autor sensibilidad a otros puntos de
vista? ¿Considera y responde las objeciones posibles que puedan
ofrecer los otros puntos de vista?
8. Implicaciones: ¿Se demuestra sensibilidad hacia las implicaciones
y consecuencias de la postura asumida?

Analizar la lógica de un artículo, ensayo o capítulo
Actividad Nº :___Analisis de documentos “ Fabricar Humanidad”
– Fernando Savater
Actividad Nº :___Analisis de documentos “ Fabricar Humanidad”
– Fernando Savater
1) El propósito de este artículo es __________________. (Trate de presentar aquí, lo
más exacto posible, la intención del autor al escribir este artículo. ¿Qué trataba de
lograr el autor?)
2) La pregunta clave que el autor enfoca es _________________. (Su meta es
descifrar la pregunta clave en la mente del autor cuando escribió el artículo. ¿Cuál
era la pregunta clave que enfocaba el artículo?)
3) La información más importante en este artículo es ________________.
(Identifique la información clave que el autor usó o supuso en el artículo para apoyar
sus argumentos principales. Aquí está buscando hechos, experiencias y/o datos
que el autor usa para apoyar sus conclusiones.)
1) El propósito de este artículo es __________________. (Trate de presentar aquí, lo
más exacto posible, la intención del autor al escribir este artículo. ¿Qué trataba de
lograr el autor?)
2) La pregunta clave que el autor enfoca es _________________. (Su meta es
descifrar la pregunta clave en la mente del autor cuando escribió el artículo. ¿Cuál
era la pregunta clave que enfocaba el artículo?)
3) La información más importante en este artículo es ________________.
(Identifique la información clave que el autor usó o supuso en el artículo para apoyar
sus argumentos principales. Aquí está buscando hechos, experiencias y/o datos
que el autor usa para apoyar sus conclusiones.)

AAnnaalilzizaarr l ala l ólóggicicaa d dee u unn a arrttícícuulolo, ,e ennssaayyoo o o c caappítítuulolo
4) Las principales inferencias en este artículo son ____________________ .
(Identifique las conclusiones más importantes del autor presentadas en el artículo.)
5) Los conceptos claves que necesitamos entender en este artículo son __________
_______________ . Por estos conceptos el autor quiere decir ________________.
(Para identificar estas ideas, pregúntese: ¿Cuáles son las ideas que necesitaría
saber para entender el razonamiento del autor? Luego elabore brevemente lo que
el autor quiere decir por estas ideas.)
6) Las suposiciones que sustentan el pensamiento del autor son ______________
____________. (Pregúntese: ¿Qué da por sentado el autor [que se puede
cuestionar]? Las suposiciones son generalizaciones que el autor piensa que no
tiene que defender en el contexto de redactar el artículo, y por lo general no se
expresan. Aquí es donde el pensamiento del autor lógicamente empieza.)
4) Las principales inferencias en este artículo son ____________________ .
(Identifique las conclusiones más importantes del autor presentadas en el artículo.)
5) Los conceptos claves que necesitamos entender en este artículo son __________
_______________ . Por estos conceptos el autor quiere decir ________________.
(Para identificar estas ideas, pregúntese: ¿Cuáles son las ideas que necesitaría
saber para entender el razonamiento del autor? Luego elabore brevemente lo que
el autor quiere decir por estas ideas.)
6) Las suposiciones que sustentan el pensamiento del autor son ______________
____________. (Pregúntese: ¿Qué da por sentado el autor [que se puede
cuestionar]? Las suposiciones son generalizaciones que el autor piensa que no
tiene que defender en el contexto de redactar el artículo, y por lo general no se
expresan. Aquí es donde el pensamiento del autor lógicamente empieza.)

AAnnaalilzizaarr l ala l ólóggicicaa d dee u unn a arrttícícuulolo, ,e ennssaayyoo o o c caappítítuulolo
7) a) Si tomamos en serio este razonamiento, las implicaciones son ______________
_______________. (¿Qué consecuencias con probabilidad resultarán si las
personas tomaran en serio el razonamiento del autor? Aquí debe buscar las
implicaciones lógicas de la posición del autor. Debe incluir las implicaciones que el
autor presenta y también aquellas que el autor no presenta.)
7) b) Si no tomamos en serio este razonamiento, las implicaciones son ______
________________. (¿Qué consecuencias con probabilidad resultarán si las
personas ignoran el razonamiento del autor?)
8) Los principales puntos de vista presentados en este artículo son ______________ .
(La pregunta principal que usted trata de contestar aquí es: ¿Qué mira el autor, y
cómo lo ve? Por ejemplo, en este bolsilibro miramos el "análisis" y lo vemos "como
requiriendo que uno entienda" y aplicamos habitualmente los elementos de razonar
cuando pensamos en problemas, asuntos, tópicos, etc.).
7) a) Si tomamos en serio este razonamiento, las implicaciones son ______________
_______________. (¿Qué consecuencias con probabilidad resultarán si las
personas tomaran en serio el razonamiento del autor? Aquí debe buscar las
implicaciones lógicas de la posición del autor. Debe incluir las implicaciones que el
autor presenta y también aquellas que el autor no presenta.)
7) b) Si no tomamos en serio este razonamiento, las implicaciones son ______
________________. (¿Qué consecuencias con probabilidad resultarán si las
personas ignoran el razonamiento del autor?)
8) Los principales puntos de vista presentados en este artículo son ______________ .
(La pregunta principal que usted trata de contestar aquí es: ¿Qué mira el autor, y
cómo lo ve? Por ejemplo, en este bolsilibro miramos el "análisis" y lo vemos "como
requiriendo que uno entienda" y aplicamos habitualmente los elementos de razonar
cuando pensamos en problemas, asuntos, tópicos, etc.).

1.-Concepto de Curriculum
¿¿QQuuéé e ess e el lC Cuurrrricicuululumm?? AAlglguunnaass i ninteterrrrooggaanntetess p prreevviaiass
LLoo q quuee s see d deebbee e ennsseeññaarr lolo q quuee l oloss a alulummnnooss d deebbeenn a apprreennddeerr
lo importante son los conceptos
que se quieren transmitir
lo importante son los conceptos
que se quieren transmitir
•las estrategias y destrezas que se
pretende que adquieran?
•las estrategias y destrezas que se
pretende que adquieran?
VVEERRSSUUSS

¿¿QQuuéé e ess e el lC Cuurrrricicuululumm?? AAlglguunnaass i ninteterrrrooggaanntetess p prreevviaiass
VVEERRSSUUSS
lo que se debe enseñar y
aprender
lo que se debe enseñar y
aprender
lo que realmente se enseña y
aprende
lo que realmente se enseña y
aprende
lolo i dideeaall lolo r reeaall
eess l ala t eteoorríaía eess l ala p prráácctitcicaa
lo que se debe enseñar
y aprender - QUE
lo que se debe enseñar
y aprender - QUE
•las estrategias, métodos y
procesos de enseñanza? COMO
•las estrategias, métodos y
procesos de enseñanza? COMO

CCOONNCCEEPPTTOO::CCUURRRRIICCUULLUUMM
ccuurrrrícícuulolo o o c cuurrrricicuululumm
…el conjunto de objetivos, contenidos, criterios metodológicos y de evaluación que
los alumnos deben alcanzar en un determinado nivel educativo.
…el conjunto de objetivos, contenidos, criterios metodológicos y de evaluación que
los alumnos deben alcanzar en un determinado nivel educativo.
recorrido llevado a
cabo por el estudiante
para lograr un grado
académico
recorrido llevado a
cabo por el estudiante
para lograr un grado
académico
organización racional
de los estudios.
organización racional
de los estudios.
Voz
Latina vveerrbboo c cuurrrroo ccaarrrreerraa,,
Voz
Latina
««rraatitoio s stutuddioiorruumm»» pplalann d dee e esstutuddioio
oobbjejetitvivooss ccoonntetennididooss mmeetotoddoo eevvaaluluaaccioionn
Dependiendo de posturas personales y concepciones de la educación,
existe una variedad de definiciones
Dependiendo de posturas personales y concepciones de la educación,
existe una variedad de definiciones

Cualquier intento de definir el currículo debería optar entre las alternativas
anteriormente expuestas: de dónde se esté situado en cada una de ellas
dependerá la concepción que se tenga de este escurridizo concepto.
LOS ELEMENTOS LOS ELEMENTOS D DEELL C CUURRRRÍCÍCUULLOO..
LLooss e elelemmeenntotoss b báássicicooss d deel lc cuurrrrícícuulolo r reessppoonnddeenn a a l alass p prreegguunntatass::
qquuéé e ennsseeññaarr oobbjejetitvivooss y y c coonntetennididooss
ccuuáánnddoo e ennsseeññaarr
oorrddeennaaccióiónn y y s seeccuueenncciaia
ccóómmoo e ennsseeññaarr Metodología planificación de actividades de
Metodología planificación de actividades de
enseñanza y aprendizaje, que nos permitan
alcanzar los objetivos.
qué,
cómo
y cuándo evaluar
qué,
cómo
y cuándo evaluar
criterios de evaluación, momentos (inicial,
formativa y final) metodología y técnicas.
material Curricular adecuado. Criterios de
selección de dicho material.
RReeccuurrssooss a a u utitliilzizaarr-- material Curricular adecuado. Criterios de

LOS ELEMENTOS LOS ELEMENTOS D DEELL C CUURRRRÍCÍCUULLOO..
LLooss e elelemmeenntotoss b báássicicooss d deel lc cuurrrrícícuulolo r reessppoonnddeenn a a l alass p prreegguunntatass::
ccuuáánnddoo e ennsseeññaarr
oorrddeennaaccióiónn y y s seeccuueenncciaia
ccóómmoo e ennsseeññaarr Metodología planificación de actividades de
Metodología planificación de actividades de
qué,
cómo
y cuándo evaluar
qué,
cómo
y cuándo evaluar
material Curricular adecuado. Criterios de
RReeccuurrssooss a a u utitliilzizaarr-- material Curricular adecuado. Criterios de
OObbjejetitvivooss y y c coonntetennididooss sseeccuueenncciaia pplalannifiifcicaaccioionn eevvaaluluaaccioionn materiales

Davis H. Sheldon
Curriculum es el programa de enseñanza. (1931).
Davis H. Sheldon
Curriculum es el programa de enseñanza. (1931).
H. Pugg
Curriculum es todo lo que hacen los alumnos y profesores en la
dirección de los objetivos de la educación. (1940
H. Pugg
Curriculum es todo lo que hacen los alumnos y profesores en la
dirección de los objetivos de la educación. (1940
G. Beauchamp
Curriculum es el conjunto de experiencias educativas que los
alumnos logran bajo la dirección de la escuela. (1957).
G. Beauchamp
Curriculum es el conjunto de experiencias educativas que los
alumnos logran bajo la dirección de la escuela. (1957).

…. «El curriculum es el resultado de la actividad global de la escuela,
no solamente lo que pasa en las aulas, también de lo que pasa en
pasillos fuera de las aulas»
. Por tanto, el currículum ya no es solamente el resultado pedagógico
que se produce internamente en la institución educativa, sino lo que
ocurre en su exterior
. Por tanto, el currículum ya no es solamente el resultado pedagógico
que se produce internamente en la institución educativa, sino lo que
ocurre en su exterior
, se trata de una expresión cultural dentro de la institución que
engloba valores, ideología, conocimientos, experiencias, como pieza
clave de una sociedad cambiante que demanda más recursos
humanos con la suficiente la capacidad y competencia de adecuarse a
las circunstancias sociales, políticas y económicas dominantes.
engloba valores, ideología, conocimientos, experiencias, como pieza
clave de una sociedad cambiante que demanda más recursos
humanos con la suficiente la capacidad y competencia de adecuarse a
las circunstancias sociales, políticas y económicas dominantes.
Hipervinculo El currículum escolar del futuro Cristián Cox
aacctitvivididaadd g glolobbaal ld dee l ala e essccuueelala lolo q quuee o occuurrrree e enn s suu e exxtteerrioiorr eexxpprreessióiónn c cuultluturraall

II UNIDAD: MARCO CONCEPTUAL II UNIDAD: MARCO CONCEPTUAL D DEELL C CUURRRRICICUULLUUMM
TIPOS DE CURRICULUM

CCuurrrrícícuulolo
ccoonnjujunnttoo d dee c coonnooccimimieiennttooss
eexxppeerrieienncciaia d dee l oloss a alulummnnooss
rreeccoonnssttrruuccccióiónn s soocciaiall
pprrooggrraammaa d dee a accttivivididaaddeess p plalannifificicaaddaass
ttaarreeaass y y d deessttrreezzaass a a s seerr d doommininaaddaass
pplalassmmaaccióiónn d deel lp plalann r reepprroodduuccttoorr d dee l ala s sooccieieddaadd
rreessuultltaaddooss p prreetteennddididooss d dee a apprreennddizizaajeje
SCHUBERT (1986, citado por GIMENO
SCHUBERT (1986, citado por GIMENO
SACRISTAN, 1988:14-15)
SACRISTAN, 1988:14-15)

CCuurrrrícícuulolo. .D Deeffininicicióiónn
“Proyecto selectivo de cultura, cultural, social,
política y administrativamente condicionado, que
rellena la actividad escolar, y que se hace realidad
dentro de las condiciones de la escuela tal como se
haya configurada”
“Proyecto selectivo de cultura, cultural, social,
política y administrativamente condicionado, que
rellena la actividad escolar, y que se hace realidad
dentro de las condiciones de la escuela tal como se
haya configurada”
(G(GIMIMEENNOO S SAACCRRISISTTAANN, ,1 1998888: :4 400))

Currículo.
Definición
Currículo.
Definición
(K(KIRIRKK, ,1 1999900: :2 244-3-322))
CCOONNTTEENNIDIDOOSS

En los objetivos subyace nuestra idea de cómo aprenden los niños, del rol del
docente y de las características del contenido que queremos que el niño
aprenda.
En los objetivos subyace nuestra idea de cómo aprenden los niños, del rol del
docente y de las características del contenido que queremos que el niño
aprenda.
Esto da origen a diversos modelos
MMooddeelolo n noorrmmaatitvivoo
MMooddeelolo i ninccitiatatitvivoo
MMooddeelolo a apprrooxximimaatitvivoo
TTrraannssppoossicicióiónn d dididáácctitcicaa

Modelo
Modelo
normativo
normativo
En la escuela
tradicional se
priorizaba el
contenido, y el
niño era visto
como un
receptor pasivo.
El rol del docente
era de trasmisor:
debía trasladar el
conocimiento
que él tenía y
asegurarse de
que los niños lo
recordaran
En la escuela
tradicional se
priorizaba el
contenido, y el
niño era visto
como un
receptor pasivo.
El rol del docente
era de trasmisor:
debía trasladar el
conocimiento
que él tenía y
asegurarse de
que los niños lo
recordaran
MMooddeelolo i ninccitiatatitvivoo
En las primeras
décadas del siglo
XX surgió el
movimiento
"escuela nueva",
que se centró en
motivar al niño
para que realice
actividades y se
interese en la labor
escolar
En las primeras
décadas del siglo
XX surgió el
movimiento
"escuela nueva",
que se centró en
motivar al niño
para que realice
actividades y se
interese en la labor
escolar
MMooddeelolo a apprrooxximimaatitvivoo
Hoy creemos que el
conocimiento no se
trasmite, sino que
cada individuo lo
construye por sí
mismo a través de
sucesivas
aproximaciones en
las cuales el error
constituye una etapa
positiva del
aprendizaje
Hoy creemos que el
conocimiento no se
trasmite, sino que
cada individuo lo
construye por sí
mismo a través de
sucesivas
aproximaciones en
las cuales el error
constituye una etapa
positiva del
aprendizaje
Transposición
didáctica
Transposición
didáctica
En los contenidos,
tengamos en cuenta
que la misión de la
escuela es
trasmitir saberes
sociales
(conocimientos que
son válidos para una
sociedad
determinada en un
momento
determinado).
En los contenidos,
tengamos en cuenta
que la misión de la
escuela es
trasmitir saberes
sociales
(conocimientos que
son válidos para una
sociedad
determinada en un
momento
determinado).
ccoonntetennididoo
RReecceepptotorr p paassivivoo
trtraassmmisisoorr
mmootitvivaarr ccoonnsstrtruuyyee trasmitir saberes
trasmitir saberes
sociales
sociales

¿De donde se mira el curriculum?
PARADIGMAS
1. paradigma conductual
2. cognitivo
3. ecológico-contextual.
1. paradigma conductual
2. cognitivo
3. ecológico-contextual.
Paradigma conductual
rreepprreesseenntatanntetess p prrininccipipaaleless s soonn Thorndike, Paulov, Watson y
Thorndike, Paulov, Watson y
Skinner.
Skinner.
Se basan en la creencia de que un método adecuado de enseñanza
proporcionará un buen aprendizaje.
Se basan en la creencia de que un método adecuado de enseñanza
proporcionará un buen aprendizaje.
EEl la alulummnnoo s sóólolo s see l ilmimitiatarráá a a r reeccibibirir l oloss c coonncceepptotoss,,
la evaluación de éste será por tanto medible, cuantificable y centrada en el
producto.
la evaluación de éste será por tanto medible, cuantificable y centrada en el
producto.
En este paradigma la base de la programación es el objetivo operativo, el
currículo es cerrado y obligatorio para todos los alumnos.
En este paradigma la base de la programación es el objetivo operativo, el
currículo es cerrado y obligatorio para todos los alumnos.

paradigma conductual
Los modelos teóricos que subyacen a este paradigma son:
la teoría de condicionamiento
clásico
(estímulo-respuesta) de Paulov
la teoría del
condicionamiento operante Skinner (estímulo-organismo-respuesta).
De aquí deriva una enseñanza consistente en el adiestramiento y
condicionamiento para aprender y almacenar la información.

Paradigma cognitivo
Los conceptos básicos de este paradigma son: inteligencia, creatividad,
pensamiento reflexivo, crítico, etc.
El modelo de enseñanza-aprendizaje se centra en el proceso y en el sujeto
como procesador de la información. Cobran especial relevancia las teorías
del aprendizaje significativo (Ausubel), el constructivismo (Piaget) y el
aprendizaje mediado (Feuestein).
La interacción del profesor es un elemento importante que influirá en el
proceso de enseñanza-aprendizaje. El profesor ha de ser reflexivo y crítico,
de modo que tome decisiones, emita juicios, etc, y su pensamiento oriente
y guíe su conducta.
El modelo curricular que subyace a este paradigma es abierto y flexible.
Los objetivos terminales son los que orientan la acción pedagógica.
Podemos concluir diciendo que el modelo enseñanza-aprendizaje según este
paradigma se centra en los procesos del sujeto que aprende. Son
importantes las habilidades y estrategias básicas que el alumno domina y los
modelos conceptuales que posee.

Paradigma ecológico-contextual
En este paradigma Vigotsky ocupa un lugar preferente, con la teoría del
aprendizaje compartido y socializador.
En general podemos definir esta paradigma como el que describe, a partir
de estudios etnográficos, las demandas del entorno y las respuestas de los
agentes hacia ellas, y también los modos múltiples de adaptación.

. Por tanto, el currículum ya no es solamente el resultado
pedagógico que se produce internamente en la institución
educativa, sino lo que ocurre en su exterior
engloba valores, ideología, conocimientos, experiencias, como
pieza clave de una sociedad cambiante que demanda más recursos
humanos con la suficiente la capacidad y competencia de
adecuarse a las circunstancias sociales, políticas y económicas
dominantes.
Hipervinculo El currículum escolar del futuro
Cristián Cox

Diferentes enfoques
acerca de la
Teoría Curricular
•Perspectiva •Perspectiva T Trraaddicicioionnaalilsisttaa
••PPeerrssppeeccttivivaa E Emmppiririsisttaa--ccoonncceeppttuuaall
••PPeerrssppeeccttivivaa R Reeccoonncceeppttuuaalilsisttaa
(KIRK, 1990: 37-39 y CONTRERAS JORDÁN, 1998: 47 )

Niveles de
Manifestación
Curricular
•Currículum Explícito u Oficial
•Currículum Oculto
(TORRES SANTOMÉ, 1991: 198)

Niveles de
Manifestación
Curricular II
Niveles de
Manifestación
Curricular II
•Currículum Explícito
•Currículum Encubierto
•Currículum Nulo
•Currículum Oculto
MULUCI RRUC
LANOI CNUF
MULUCI RRUC
LANOI CNUF
(DODDS, citado por KIRK, 1990: 142-143)

Fuentes del
Currículum
(VV. AA., 1995: 15)
Socio-antropológica
Socio-antropológica
PPssiiccoollóóggiiccaa
FUENTES
DEL
CURRÍCULUM
FUENTES
DEL
CURRÍCULUM
EEppiisstteemmoollóóggiiccaa PPeeddaaggóóggiiccaa

Tipos de Curriculums
(COLL, 1987)
•Currículum Cerrado
•Currículum Abierto

Diferencias entre Curriculums
ABIERTO CERRADO
• Renuncia a unificar y
homogeneiza el currículum
• Unifica y homogeneiza al
máximo el currículum
• Propugna la interacción
entre el sistema y el entorno
• Las enseñanzas son
idénticas para todos, sea el
entorno que sea
• Se reconocen las diferencias
individuales y al contexto
social y cultural
• La individualización se
centra sólo en los ritmos de
aprendizaje (con iguales obj. y
cont.)

Diferencias entre Curriculums II
ABIERTO CERRADO
• Define los obj. de forma
general para que puedan ser
modificados a lo largo del
programa.
• Objetivos definidos en
términos de conducta, y los
contenidos en funcion de las
disciplinas tradicionales (sin
conexión entre ellas)
• El énfasis se pone en el
PROCESO más que en el
RESULTADO
• Se da mucha importancia al
RESULTADO

Diferencias entre
Curriculums III
ABIERTO CERRADO
• No existe diferencia estricta
entre el que elabora el
programa y el que lo aplica
• La elaboración del programa
y su puesta en práctica está a
cargo de personas diferentes
• Concibe el proceso E/A
como ENÓGENO (de dentro
afuera), dando import. a la
CREATIVIDAD y el
descubrimiento, y dando al
alumnado un papel ACTIVO
(profesor como GUÍA)
• Concibe el proceso E/A
como EXÓGENO (de fuera
adentro), la educación como
TRANSMISIÓN de
conocimiento. Alumnado es
receptivo (PASIVO) y el
profesor el transmisor.

PPLLAANNIIFFIICCAACCIIÓÓNN
CCUURRRRIICCUULLAARR

Pregunta: Componente.
¿Qué enseñar y aprender? Son los contenidos seleccionados, que pueden ser conceptuales,
procedimentales y actitudinales.
¿Para qué enseñar y aprender? Objetivos y aprendizajes esperados; se refieren a los aprendizajes
que se espera que el alumno alcance.
¿Cómo enseñar y cómo aprender? Estrategias de enseñanza y aprendizaje. Comprenden las actividades
del profesor y de los alumnos; la forma como se organizan los
alumnos/as (técnicas metodológicas).
¿Con qué enseñar? Recursos didácticos, materiales, apuntes, entre otros.
¿En qué condiciones físicas? Ambiente físico. Se refiere a aspectos como el tamaño de la sala,
estado y funcionalidad de las mesas, sillas, muebles; iluminación;
colores utilizados en las paredes o muebles, calefacción, etc.
¿En qué atmósfera socio afectiva? Clima educativo. Se refiere a las interrelaciones personales que se
dan entre el profesor/a y los/as alumnos/as y entre los/as entre sí. A
este componente también se le llama clima social del aula.
¿ Cuánto tiempo y cuándo ? Cantidad de horas y en qué momento del proceso.
Lugar, espacio intra-aula y/o extra-aula.
¿Dónde? Evaluación de procesos
¿Cómo mejorar la enseñanza y
el aprendizaje?
¿Se consiguen los objetivos y
aprendizajes esperados?
Evaluación de proceso y resultados

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