1. Homicidio
y los casos que no se consideran homicidio
María José Aguilar M
3ro. ‘’B’’

2. El homicidio es la muerte causada a
un ser humano por otro.

3. Clasificación de casos que moralmente presentan
dificultades desde el punto de vista moral:
1) Los que son claramente homicidios:
● Homicidio simple
● Asesinato
● Devastación de ciudades en guerra
● Genocidio: Exterminio sistemático de un grupo humano
por motivos de raza, religión o política:
● Aborto
● Eutanasia
● Muertes en guerra (no defensiva)

4. 2) Los que presentan dificultad:
● Insurrección armada con muerte de tirano o
gobernante
● Pena de muerte: La cuestión más debatida hoy en
dia. Según Juan Pablo || la sociedad cuenta con
medios para resumir los crímenes, sin necesidad de
recurrir a la pena de muerte.

5. Acciones que claramente son considerados
homicidios:
1) Homicidio simple: Acto de dar muerte a otro de modo
circunstancial, sin ninguna premeditación ni alevosía.
● Homicidios cometidos en estado de emoción violenta:
ya que no permite un conocimiento previo del daño que
se puede producir.
● Homicidio preterintencionales: son los que no se tiene
la intención previa de causar un daño grave, aunque
luego el daño se cause.
● Homicidio culposo: el que se causa por imprudencia

6. 2) Asesinato: Es un homicidio cometido con estas
características…
● Alevosía: Es cuando se emplean medios y modos que
tienden directamente a asegurar la ejecución.
● Premeditación: Cuando hay conocimiento previo y los
medios utilizados indican que ha habido idea del delito
en la mente de autor
● Saña: Maldad deliberada en aumentar los daños y
efectos del delito

7. Casos de muerte que no se consideran
homicidios:
Son casos de muerte, que por equivaler a una legítima
defensa no se consideran homicidios como:
● Defensa Personal o legítima defensa contra el
injusto agresor
● Muerte en guerra justa o defensiva

8. Defensa Personal o legítima defensa contra
el agresor injusto
Es el derecho a defender la propia vida o los bienes
propios cuando se sufre una injusta agresión contra
ellos.

9. 1)Por medio del principio de ‘’doble efecto’’ que hace lícita
las acciones con varios efectos que proceden
simultáneamente, de los cuales uno es directamente
querido (en este caso la propia vida) y los otros son sólo
soportados con tal que se dé proporción entre medios
utilizados y los bienes.
Lo podemos justificar con dos
argumentos:

10. 2)Las razones que hacen ilícito el homicidio no están
presentes en esta acción:
● No va en contra el derecho que Dios tiene sobre la
vida, porque se entiende que en este caso Dios está a
favor del inocente y en contra del injusto agresor.
● No va contra el derecho de la sociedad, porque en
estos casos la autoridad y la ley están de parte del que
es agredido injustamente.
● No va contra el derecho del agresor, porque siendo
éste injusto prevalece el derecho del inocente.

11. Para la valoración moral de las revoluciones armadas y
violentas, seguimos la doctrina muy sana de Pio XII
‘’No en la revolución, sino en una evolución concorde están
la salvación y la justicia. La violencia jamás ha hecho otra
cosa que destruir, no edificar; encender las pasiones, no
calmarlas; acumular odio y escombros,no hacer fraternizar
a los contendientes, y ha precipitado a los hombres y a los
partidos a la dura necesidad de reconstruir lentamente,
después de pruebas dolorosas, sobre los destrozos de la
discordia’’

12. ¡GRACIAS!