Importantes personajes panameños reconocidos como precursores del Folklore.

1. PRECURSORES DEL FOLKLORE
PANAMEÑO Y SUS APORTES.

2. Para realizar estudios e investigaciones sobre el folklore panameño, ha sido
necesario realizar una seria y ordenada clasificación, un ordenamiento científico del
mismo, que viene desde los inicios del nacimiento de nuestra república. Es así que
algunos destacados estudiosos del folklore nacional en su afán por definir
esquemas que puedan clasificarlo, han contribuido con información en diferentes
épocas que no difieren mucho entre sí y cuyos aportes han resultado muy valiosos,
entre ellos destacamos:
OCTAVIO MENDEZ PEREIRA (1909 – 1911): En el año de 1909,
publicó una carta en la Revista “La Educación Moderna No.4” y
reproducida en la revista Universidad Vol. 28, en 1949, en ella, él
transmite su interés y necesidad por el estudio del folklore, tomando en
cuenta los conceptos emitidos por el Dr. Rodolfo Lenz, quien formaba
parte de las Sociedad Folklore Chileno”, que acababa de constituirse en
ese país y en la cual presentan el señalamiento de William John
Thoms, en donde afirmaban que “en el propio del folklore no es la
teoría, no la ciencia, sino el conjunto de todo lo que sabe y piensa el
pueblo y el modo especial como lo expresa”. Este sentía particular
atracción por el género literario, sin embargo, también intenta ofrecer
una clasificación en la misma carta, donde indica que “son parael
folklore” y menciona:

3. 1. LO COLECTIVO: FIESTAS RELIGIOSAS (NAVIDAD),
FIESTAS PROFANAS (CARNAVAL), DE TRABAJO
(JUNTAS),JUEGOS DE NIÑOS Y DE ADULTOS.

4. 2. Costumbres y supersticiones relacionadas con la vida del
individuo: el amor, nacimiento, la muerte, el casamiento, el
entierro, el luto y remedios para enfermedades, acciones de
ética, conjuraciones contra los males, ideas religiosas vulgares,
criminales, oráculos, otras
amuletos, devociones especiales, ideas religiosas de los
más.
3.La Medicina Popular: remedios y modos de usarlos, virtudes
de ciertas plantas, colocación del cuchillo, el espejo que se
quiebra, abrir un paraguas, ver una mariposa negra, otras.
4.Nociones generales de administración: de justicia, nociones
sobre la astronomía e historia natural.

5. 5. Vida material
utensilios,
del
guisos,
individuo:
preparaciones
cocina
depopular,
mazamorra, chupe, mazorcas, otros; construcción de
ranchos; colocación de los hornos, trapiche; utensilios de
casa, juguetería de niños, cómo se usan,
de vestirse, fabricaciónnacional, modo
vestimentas,
el traje
de
otros.
6. Vida del artesano y labrador: sus ideas sobre la
cosecha, el vaquero, el minero, inquilino, el marinero, el
curandero, pescador, cazador, instrumentos, etc.

6. 7. DIFERENTES OFICIOS: TELAR, ALFARERÍA, SOMBRERERÍA,
INSTRUMENTOS DEL ARTESANO,
OTROS.
8. El estudio del lenguaje: que no es propiamente materia del
folklore, pero contribuye
fonética, morfológicamente,
a el,
sintaxis,
como la
formación de
diminutivos, vocabularios de cada uno de los instrumentos de los
oficios, reniegos, maldiciones, apodos,gritos, pregones, otros.

7. Dos años más tarde, el 9 de mayo de 1911 en una carta
que dirige a Rolando Mundo, Octavio Méndez Pereira, expresa su
complacencia por la formación de una Sociedad de Folklore en
Panamá, pero también muestra su preocupación por no contar
con las bases necesarias para su sostenimiento. En esta segunda
carta habla sobre el estudio del dialecto vulgar, los sonidos
particulares que tienen las palabras, alteraciones regulares de las
vocales o consonantes. Indica además “que el investigador
deberá tener en cuenta la clase social que estudia. Pues no es lo
mismo el lenguaje del cholo de la provincia de Coclé, que el
campesino vaquero, el salinero, el hombre inculto de los pueblos
o el arrabaleño de la capital”. En esta clasificación él señala la
fonética, la morfología y el vocabulario vulgar e incluye además,
la literatura popular, todo aquello que es prosa,
los cuentos, las adivinanzas, proverbios, refranes,
coplas del tamborito, cumbias y otros que han
décimas,
quedado
perfectamente ubicados en el concepto actual del Folklore.

8. o
ANGEL RUBIO Y MANUEL F. ZARATE (1948): Asignados por Bonifacio Pereira, del
Ministerio de Educación, para elaborar “algunas ideas y sugestiones para un plan
de estudios folklóricos en Panamá”, confeccionaron un documento en el que
muestran la importancia de clasificar el folklore panameño, tomando como model
el propuesto por el antropólogo y folklorista, Dr. Luis de Hoyos y Sainz, en su obra
“Manual de Folklore”, quien clasifica el hecho folklórico en cuatro secciones que son:
1.Creencias: incluye todo lo relativo a ellas (religión, mitos, supersticiones, curaciones, etc.).
2.Saber Popular: incluye las ideas más elementales de contar y medir hasta las más complejas
relacionadas con el cosmos, los seres vivientes y la tecnología popular.
3.Sentimiento y Expresión: incluye la gama de las artes plásticas, rítmicas y literarias
eminentemente populares y las no popularizadas, también, las creaciones literarias tanto
poéticas como de carácter narrativo.
4.Socialibilidad: o conjunto de principios, normas y hechos relativos a la organización social y a
las relaciones sociales. Comprende: la economía popular, el derecho consuetudinario, ciclo de la
vida (nacimiento, madurez, matrimonio, familia), recreos, juegos, usos y costumbres. (Tradicional,
popular y anónimo).

9. MANUEL FERNANDO ZARATE (1958): Le corresponde diez años más tarde
desarrollar un Manual de folklore, guiado por el que presentó el Dr. Luis de
Hoyos y Sainz, pero mucho más ampliado y el cual lo presentó en su
“Breviario de Folklore”, que publica en 1958 e indicando “que no se trata de
una clasificación científica ni práctica para el trabajo folklórico” y es el
siguiente:
1. Lo relativo a las creencias: todo lo referente a los mitos y la mitología, la
magia, la brujería, conjuros, fetichismos, supersticiones y cosas análogas.
2.Lo relativo al Saber de orden científico: conocimientos de las medidas y sus usos,
conceptos sobre el universo, la geografía, la meteorología y sus aplicaciones, la botánica,
la zoología con sus usos benéficos y la medicina popular.
3. Lo relativo al Sentimiento y expresión: por ser tan rica esta la subdivide en:
3.1 Lenguaje: los acentos y dejos en la alocución, las deformaciones fonéticas, las voces,
los gritos, modismos, idiotismos, comparaciones, casos o sucesos, etc.

10. 3.2 Literatura narrativa: cuentos, leyendas, consejos, tradiciones, moralejas, etc.
3. 3 Literatura versificada o poética: la décima, la copla, refranes, dichos, fábulas, y otros.
Literatura de ingenio y humor: las adivinanzas, los acertijos, trabalenguas, “pegas”, chistes,
“tallas”
3.4 Literatura sentenciosa y didáctica: los proverbios, refranes, dichos,
etc.
etc.
3.5 Artes plásticas y visuales: alfarería, cerámica, tejidos, bordados, vestidos, orfebrería y
demás adornos o aderezos.
3.6 Artes rítmicas: la música, el canto, los bailes y las danzas.
4. Lo relativo a la sociabilidad: organizaciones y grupos (cabildos, congos, hermandades,
etc.), prácticas familiares y colectivas (cambio de estado), tratos y prácticas de comercio,
derecho consuetudinarios, fiestas y celebraciones populares, juegos, deportes, romerías, etc.
5. Lo relativo al trabajo y vida material: también recibe el nombre de Folklore Ergológico,
incluye el conocimiento de la vivienda, utensilios domésticos y agrarios, métodos de
labranza, de transporte, la alimentación, vestimentas, las industrias y artesanías, etc.

11. JULIO AROSEMENA MORENO (1975): Licenciado en
Filosofía, Profesor de la Universidad de Panamá y gran
estudioso del FOLKLORE de nuestro país, nos presenta su
clasificación del FOLKLORE, basado en el modelo
presentado por el Folkloròlogo brasilero Paulo De
Carvalho Neto, que aunque él acepta, no es la más
perfecta, se ajusta más a nuestra realidad nacional; tras su
experiencia presenta:
1. Folklore Poético: las adivinanzas, refranes, adagios, proverbios, romances,
cancionero de adultos (que incluye la décima: líricas, amorosas, religiosas o a lo
divino, picarescas o jocosas, de argumento), la saloma (de salinero, de faena, de
molienda, del caminante, de amor), cancionero infantil.

12. Folklore Narrativo: los mitos, leyendas (anímicas,
heroicas, históricas, religiosas, de animales),
cuentos, casos,chistes.
Folklore Lingüístico: los vicios gramaticales,
vocabulario regional, topónimos, apodos, pregones,
mímicas.

13. 4. FOLKLORE MÁGICO RELIGIOSO: EL ANIMISMO, LAS
SUPERSTICIONES (DEL EMBARAZO, NACIMIENTO DE LA
PRIMERA INFANCIA), CREENCIAS, TABUHISMO,
FETICHISMO, CURANDERISMO, BRUJERÍA, MAGIA,
MAGIA MEDICINAL, MAGIA NO MEDICINAL.

14. 5. FOLKLORE SOCIAL: La música (folklórica, el canto, los bailes, las
danzas, la música típica y la típica popular), los juegos, fiestas,
juntas, trabajo, la familia, saloma, grito.

15. 6. Folklore Ergológico o Material: los instrumentos musicales, trabajos de oro u
orfebrería, vestuarios (femenino, masculino, de danzas, otros), medios de
transporte, pirotecnia o fuegos artificiales, vivienda, comidas (utensilios de
cocina), instrumentos y aperos de trabajo, trabajos de paja o en fibra vegetal,
trabajos en barro, trabajos en cuero, trabajos en papel, en telas o hilos,
máscaras, cerámicas, nacimientos, otros.