La teoría egológica de Carlos Cossio propone que el derecho debe estudiarse como una conducta humana en interferencia intersubjetiva en lugar de centrarse en las normas. Divide su teoría en cuatro partes: la ontología jurídica define el derecho como una conducta cultural; la lógica jurídica formal analiza la validez y estructura lógica de las normas; la lógica jurídica trascendental interpreta la conducta, no la norma, de forma empírico-dialéctica; y

1. Argentino. Nace en 1903 y muere en 1987. Año 1941: Teoría Egológica. “ Es un punto de vista analítico para: Investigar, Enseñar, Manejarse en el derecho”. TEORÍA EGOLÓGICA DE CARLOS COSSIO.

2. Teoría Egológica de Carlos Cossio. Fenomenología de Husserl Existencialismo de Heidegger Teoría Pura de Kelsen TEORÍA EGOLÓGICA Ontología Jurídica Lógica Jurídica Formal Lógica Jurídica Trascendental Axiología Jurídica La divide en 4 partes

3. ONTOLOGÍA JURIDICA: D efinir el objeto del derecho . Para Cossio no todos los objetos son i guales, y e l derecho es un tipo de objeto particular , es un objeto cultural, creado por el hombre. L a Teoría Egológica distingue dos clases de valores culturales: Teoría Egológica de Carlos Cossio. El derecho para Cossio es CONDUCTA EN INTERFERENCIA INTERSUBJETIVA El derecho es un objeto egológico que tiene por sustrato una determinada conducta . Son aquellos objetos, producto de la actividad humana. Ej.: una escultura, un edificio, etc. "Vida humana viviente y actuante" . La conducta es un hacerse a sí misma cada día. "Vida humana objetivada" , porque sobre ellos queda la huella de quien los crea. Sustrato: la CONDUCTA humana. Sustrato: elemento de la realidad física EGOLÓGICOS MUNDANALES:

4. CONDUCTA , el derecho aparece contenido en el la, es una experiencia de LIBERTAD, INTERFERENCIA , se refiere a la conjunción de acciones posibles. INTERSUBJETIVA , cuando el acto de alguien está impedido o permitido por otro, resulta ser un acto conjunto de ambos. En Alteridad Teoría Egológica de Carlos Cossio. El derecho no esta en la norma sino en la conducta. Por eso el derecho es VIDA HUMANA VIVIENTE. No se interpreta la norma, sino la conducta, es una hermenéutica existencial.

5. LOGICA JURÍDICA FORMAL La unidad del pensamiento jurídico es la NORMA, la tarea de la Lógica Jurídica Formal será el análisis de las partes que integran la norma necesariamente. E s el estudio de la VALIDEZ del derecho . Teoría Egológica de Carlos Cossio. E STRUCTURA LÓGICA DE LA NORMA KeIsen forma de un juicio HIPOTÉTICO . Cossio forma de un juicio DISYUNTIVO Dado el contrato (A) debe ser la prestación (P), o dada la no prestación (-P) debe ser la sanción. Endonorma (Norma secundaria de Kelsen) Cópula Perinorma (norma primaria de Kelsen) A debe ser P O - P debe ser S

6. VIVENCIA DE SENTIDO Comprensión de la finalidad de la conducta DIALÉCTICA Se confrontan y surge VALORACIÓN Teoría Egológica de Carlos Cossio. EMPIRISMO La Interpretación de la conducta, se logra a través de un método específico : el EMPIRICO-DIALECTICO. LOGICA JURÍDICA TRASCENDENTAL. NORMA Elemento lógico y racional CONDUCTA Dato material y contingente.

7. Teoría Egológica de Carlos Cossio. La norma proporciona al interprete un esquema genérico de conducta, que se representa en su mente, luego va al sentido de la conducta, también mentado por la norma, pero previamente vivenciado por él. La conducta como objeto cultural, se interpreta mediante la comprensión. Para esto, se le debe encontrar el SENTIDO, su finalidad, se debe tener como dice Cossio VIVENCIA DEL SENTIDO. La Teoría Egológica sostiene que lo que se interpreta no es la ley, sino la CONDUCTA, pues ésta es el objeto d el derecho.

8. Cada hombre tiene Valores de AUTONOMÍA Valores de HETERONOMÍA Expresan la existencia humana individual. Único disvalor (unidireccionales) Expresan la coexistencia con la comunidad Dos disvalores: por exceso y por defecto PLANOS EXISTENCIALES DE LAS PERSONAS YO TU NOSOTROS Mundo de las personas: aquí encontramos al tú Mundo de la sociedad: o sea la comunidad que nos contiene. Mundo de cada cual, donde cada uno es Teoría Egológica de Carlos Cossio. AXIOLOGÍA JURÍDICA

9. Teoría Egológica de Carlos Cossio. PLEXO VALORATIVO

10. C ertidumbre de que el mundo exterior no atentará contra nuestra propia existencia Disvalor: Inseguridad A nte la falta de seguridad este valor impone la normativa jurídica Disvalor: por exceso ritualismo, por defecto Desorden C oexistencia pacífica con cierta unión espiritual con el otro en una Interferencia sin conflictos. Disvalor: Discordia L a defensa de la coexistencia sin discordia que proviene desde el exterior . Autoridad. Disvalor por exceso opresión y por defecto impotencia C onvivencia feliz en la que se tiene la certidumbre de que el plano del nosotros nos acompaña de tal modo que ayuda a existir al plano del yo. Disvalor: Extranjería E s la adhesión que presta una comunidad a una empresa como destino común. Disvalor p or exceso m asificación , por d efecto m inoración . Teoría Egológica de Carlos Cossio. ORDEN SEGURIDAD PODER PAZ SOLIDARIDAD COOPERACIÓN JUSTICIA

11. JUSTICIA (VALOR TOTALIZADOR) “ CREACIÓN DE IGUALACIONES DE LIBERTAD” Como esencia la Justicia es creación Como verdad la Justicia es igualdad Como existencia la justicia es libertad "LA MEJOR POSIBILIDAD COEXISTENCIAL" O "EL MEJOR ENTENDIMIENTO SOCIETARIO" . Teoría Egológica de Carlos Cossio.