2. HETEROSEXUALIDAD
• Es considerada tan obvia, que usualmente no es sometida a análisis
en profundidad como suele hacerse con la homosexualidad
• “Una persona es considerada heterosexual sino se involucra
abiertamente con alguna actividad homosexual”
• Estas son definiciones poco realistas, ya que es como decir que una
persona se considera honesto si nunca ha robado
3. • Toda actividad homosexual esconde una imagen inconsciente de un
deseo por la unión con el sexo opuesto.
• El sentimiento homosexual deriva de la “carga” de identificación
4. • Un paciente expresaba la afirmación de esta teoría
• Afirmaba que se consideraba un gran amante y que las
mujeres que lo conocían así lo veían, su practica era excitar
de forma oral lo genitales de la mujer hasta que llegara al
clímax o muy cerca, el coito para el era un actividad
secundaria de placer
• Su preocupación expresada en todo lo que hacia era la
excitación y la satisfacción de la mujer, y su propio placer
dependía de las acciones de ella
5. • El terapeuta decía que no podía ver a
ese paciente como un ser “viril” por su
imagen un tanto afeminada, sin
embargo alguna de sus pacientes le
comento que al verlo se estremeció y
sentía que la devoraba con la mirada
• A veces los hombres utilizan sus
genitales, como las lesbianas utilizan
un consolador, solo con la finalidad de
satisfacer a su pareja
6. • Los homosexuales usan la referencia de “servir” a su pareja, para
satisfacer las necesidades sexuales del otro
• Los hombres heterosexuales tienden a “servir” a la mujer cuando su
compulsión por tener relaciones sexuales con una mujer es
simplemente porque ella esta excitada, tienden a tener una conducta
homosexual
• Albet Ellis decía “el individuo profundamente empático no solo
percibe pasivamente lo que su compañero (a) de cama requiere, sino
que se interesa activamente por ello, averigua sus deseos y entonces
intenta complacerlos”
7. • La relación sexual es una unión de iguales, en la que cada uno es
competente para ocuparse de sus propias necesidades.
• Sin embargo en nuestra sociedad el ayudar a la mujer a llegar al
clímax es ampliamente aceptado ya que se considera que ella es una
“mujer frustrada”
• Cuando una mujer esta frustrada socialmente se cree que es
devoradora y llevara a la castración del hombre
• El gran amante es una tendencia homosexual
8. • Es por el sentido invertido de la masculinidad que muchas
mujeres fingen orgasmos, por no dañar el “orgullo” del
hombre al no poder satisfacerla
• Satisfacción no es algo que se le pueda dar a otra persona
• Depende de la capacidad de poder entregarse
completamente a la experiencia sexual y escapa toda
persona cuya actividad sexual es una actuación
9. • La necesidad de un hombre de satisfacer a su mujer esta
relacionada directamente con el miedo a la mujer y con su
ansiedad respecto a su propia potencia
• El hombre sacrifica su placer sexual para mantener la
imagen de potencia a los ojos de una mujer infeliz
• Miedo a la eyaculación precoz
• El sexo no es un concurso de resistencia
10. • Lo mismo sucede con las mujeres, donde su identificación con el
hombre es consciente, se trata de una situación lesbiana
• La identificación inconsciente se manifiesta en la emulación de
actividades, intereses, actitudes y comportamientos masculinos
• Un ejemplo son las mujeres de negocios, que son agresivas, duras,
lógicas y determinantes.
11. • Le predominan los valores masculinos
• Habla como hombre
• Anda como hombre
• Fuma y bebe como hombre
• Las ropas de líneas masculinas le visten muy bien
• Usualmente dominan la situación en casa
y en sus actividades sexuales
• La envidia del pene es limitado a la mujer neurótica
12. • Su orientación superficial es heterosexual, generalmente casada y
con hijos, pero en el análisis de terapia se descubre que esta
descontenta, sexualmente insatisfecha y se queja de la
incompetencia de su marido
• Es heterosexual en apariencia, no en sentimientos
• ¿Quién teme a Virginia Wolf?”
• Visión homosexual de las mujeres, y en el matrimonio
13. • La necesidad de un hombre o una
mujer no puede ser satisfecha a traves
de un “servicio”
• Igualdad de sexos
• La mujer no necesita estar tan
sexualmente excitada como el hombre
para llevar a cabo los preliminares que
llevaran a ambos al acto sexual, pero
deberá de desear conscientemente
involucrarse en la actividad sexual por
su propio placer y satisfacción
14. • Es mejor para una mujer no involucrarse en el acto sexual
hasta no experimentar deseo.
• Una vez que una mujer empieza a afirmar este derecho ya
no falta mucho para que aparezcan sentimientos sexuales
positivos en ella
• Una vez reclamado su cuerpo puede experimentar sus
deseos y sentimientos naturales como suyos propios
15. • Una relación heterosexual por naturaleza propia no implica
dominación y sumisión, sino la unión de lo diferente.
• Una actitud heterosexual es aquella en la que el hombre respeta a la
mujer y la mujer respeta al hombre
• Este respeto permite a ambas partes unirse como seres de igual valor
y hace imposible un comportamiento masoquista
16. • Bajo el pretexto de ayuda una mujer puede dominar
a un hombre susceptible y reducirlo al estado de un
niño dependiente
• El hombre heterosexual respeta a su mujer como
igual considerándola competente para proteger sus
intereses
• El hombre que adopta un papel de papá con “esta
indefensa criatura” expresa así tanto su miedo como
su desprecio por las mujeres
• Mientras la mujer permanezca débil no habrá
discusión sobre su virilidad
17. • También existe el típico hombre que espera que la mujer le cuide, la
transforma en una mare y pierde el deseo sexual en ella
• Falta de respeto donde la ven como sirvienta, empleada, cocinera,
etc. Pero no como persona sexual cuyos sentimientos de placer y
excitación física se correspondían con los suyos
18. • Podemos describir la heterosexualidad como una actitud que se
caracteriza identidad con y un respeto por el propio cuerpo, la propia
personalidad y el funcionamiento sexual
• Tiene que existir el mismo respeto de estos aspectos por el otro
individuo
• El hombre no es un animal o un ser humano, es ambas cosas
• Una persona sana y normal, las actividades culturales, especifican los
sentimientos sexuales
19. • Nuestra herencia moral esta basada en una actitud excluyente
• Individuo se comprometía con los mas altos valores de la vida, la
cultura, la auto superación y la moralidad, o era un libertino, cerdo,
bribón sexual
• Una chica se mantenía virgen hasta el matrimonio o era puta.
• Bueno y malo
• Dios y el diablo
20. • Hombre heterosexual:
• Disfruta lo que hace, puesto que disfruta todo lo que hace
• Deriva el placer sobre la satisfacción de hacer y solo en parte de las
recompensas o ganancias
• Lleva sus buenos sentimientos a todos lados, porque son parte del
mismo
• Ama a quien esta próximo porque no conoce otra manera de estar
cerca
• No intenta demostrar nada
• Disfruta con una mujer porque disfruto con su madre
• La expresión de sus sentimientos sexuales es libre
• Se entrega al acto sexual si inhibiciones, porque le sale del corazón y
21. • Mujer heterosexual:
• No tiene mas envidia al hombre, que un hombre normal
pueda envidiarle a ella
• Esta satisfecha con ella misma porque le proporciona
satisfacción emocional en todas las áreas de su vida
• Casi siempre alcanza el orgasmo vaginal al hacer el amor
• Sus relaciones con su marido y sus hijos proporcionan
satisfacción
• Tiene un sentido de realidad y de conciencia que
le permite “elegir un marido que es bueno para ella, casi
rayando la perfeccion”
22. EL ORGASMO SEXUAL
• Un orgasmo parcial, por su naturaleza, es limitado e insatisfactorio y
no es experimentado como físicamente satisfactorio
• Aun así es una forma de liberación de carga sexual, y temporalmente,
reduce la tensión sexual
23. • Para una mujer que nunca ha experimentado ninguna clase de clímax
durante el acto sexual, un orgasmo parcial parece una experiencia
gratificante y reveladora
• La percepción de un orgasmo requiere de la experiencia subjetiva
• Los contactos eróticos preliminares de placer previo preparan el
camino para el coito
• Sirven para movilizar sensaciones difusas y disponerlas para la
experiencia del climax
24. • Después de haber realizado la penetración profunda, pronto se
produce una disminución del estado de excitación, pues el amor ha
conseguido su primer objetivo, los dos están lo mas cerca posible uno
del otro
• El hombre, al consumar el acto sexual, se siente como en casa, tiene
una sensación de un estado de relax, es un retorno al útero a su lugar
de origen
• Muchas mujeres dijeron que se sentía, completas, llenadas o como si
el hombre formara parte de ellas, también tienen un sentimiento de
relax
25. • Durante el orgasmo el sujeto tiende a perder consciencia de si
mismo, su ser desparece en la fusión con el objeto amado: el amor ha
alcanzado su meta final
• No encontramos solo el sentimiento de unión completa y fusión con la
pareja, sino también el sentimiento de formar parte de todo el
universo pulsátil
• Se experimenta al orgasmo como un renacimiento
• El orgasmo completo es el resultado de la “contracción involuntaria
del organismo y de la completa descarga de la excitación”
26. • La mortalidad describe el movimiento como las actividades
involuntarias que son la respiración, el llanto, la risa, etc.
• Va relacionada con los sentimientos pero se basa en el
principio del placer.
27. • La movilidad describe los movimientos que son motivados hacia un
fin.
• Un adulto puede ser móvil pero deficiente en motilidad, si tiene
bloqueada la expresión de sentimientos
• Un organismo maduro, requiere movilidad, estabilidad, y tono
muscular.
28. • La convulsión del cuerpo es la de reaccionar de soltar, algunas
personas tienen miedo de soltarse y no tienen orgasmos.
• Antes del orgasmo, el flujo de excitación y energía iba de la cabeza
hacia los genitales.
• Una vez que comienza el orgasmo se invierte la dirección de este
flujo.
29. • Reich describe la perdida del la conciencia orgásmica, el ser necesita
adivinar su individualidad para estar en contacto con un todo y así
unirse con otro organismo y perder su sentido de incompleto.
30. • Existe la capacidad de mover el organismo en el nivel de sus
fundamentos biológicos esto lleva al orgasmo de la unidad del ser
humano con la naturaleza y el universo.
• Un orgasmo pleno es acompañado de una sensación de una cumbre
muy alta y percibirse como un sentimiento de iluminación.
31. • En el amor el individuo trasciende la experiencia de sus
existencia finita; en el orgasmo trasciende la experiencia
de su existencia física.
• La experiencia orgásmica se presenta como una
renacimiento y una renovación.
32. • El orgasmo se presenta como un evento creativo, a
veces su resultado es la creación de una nueva vida, la
concepción de un nuevo individuo.
• Pero no en todos los casos da como resultado la
creación de una nueva y fresca visión de la vida.
33. • Una persona no es sexual por que la mujer es cociente
de su cuerpo, movimientos y se identifica con la
naturaleza sexual de su ser.
• La sexualidad es la conexión mas fuerte con nuestra
naturaleza animal, ya que este no sabe de sus metas que
las de satisfacer sus necesidades.
34. • En el amor somos humanos; en la sexualidad somos animales, la
actividad sexual no tiene ninguna meta mas que el placer.
• En la sexualidad como el juego de los niños, uno se entrega así
mismo a la excitación del movimiento y del sentir.
35. • La seguridad corporal, en contraste con la seguridad del
ego, depende de la integridad y coordinación de los
movimientos corporales.
• La salud emocional representa la capacidad de estar en
dos sitios al mismo tiempo; es decir se ha de tener la
fuerza para tolerar la tensión de una situación.
36. • Cuando una persona se da cuenta de su ser y sentir
podemos decir que es una persona sana sexual.
• La sexualidad no es un pasatiempo o una actividad para
la hora de la fiesta. Es una manera de ser.
37. LA VERDAD DEL CUERPO
• El orgasmo pleno, como lo he descrito, es un importante indicio de
salud emocional, puesto que representa la capacidad de un individuo
de unir el consciente y el inconsciente, el ego y el cuerpo, el afecto y
la agresividad.
38. • La verdad del cuerpo se refiere a la percatación de la
expresión, de la actitud y el estado del cuerpo, es decir
en términos de conciencia.
• Es ser consiente de sus movimientos, de sus impulsos y
restricciones; es decir, sentir lo que esta ocurriendo con
este cuerpo
39. • Si un individuo no siente las tensiones, rigideces o
ansiedades de su cuerpo, esta en este sentido negando
la verdad de su cuerpo.
• El orgasmo es un sentimiento de cuerpo que expresa
amor por la pareja sexual
• Es el sentimiento de que el corazón se abre hacia el
amor es una verdad en el cuerpo.
40. • Cuando una persona habla del amor sin ninguna
sensación corporal de esta emoción, está hablando de
una imagen no de un sentimiento.
• Lo que quiere decir que quiere tener contacto sexual
para que le haga sentirse vivo y excitado.
41. • Una característica fundamental en las personas
neuróticas es que las paredes del pecho están muy
tensas, tienen el diafragma contraído, la barriga
succionada hacia adentro, y su hombros casi inmovibles.
• Su corazón tiene una armadura muscular que lo protege,
pero que también lo aísla del sentimiento en el área
genital.
42. • Otra condición que interfiere con la potencia orgásmica es una
barriga plana y retenida y las nalgas apretadas y contraídas.
• La contracción del vientre evita que el sentimiento pueda invadir la
pelvis. Aísla al órgano genital del resto del cuerpo y lo transforma en
una herramienta.
43. • Reich decía que la vida sexual era para disfrutarla y su
elección seria racional puesto que no padece conflictos
internos relacionados con deseos reprimidos, por
ejemplo; un hombre con una estructura de carácter
genital no seduciría a una niña, esto seria actuar
encontra de sus sentimientos.
44. • Reich llego de que los miles de años y de represión
sexual y moralidad compulsiva habían creado en el
humano moderno un miedo demasiado abrumador a
libertad y placer sexual.
45. • El problema no es el sexo sino la sexualidad. Y la función
de todo el cuerpo, no solo del aparato genital, ya que
cuando se produce una fuerte excitación de disocia de
los sentimientos del resto del cuerpo, la experiencia es
poco placentera.
46. • Si uno se interpreta mal así mismo, crea un conflicto
interno entre la imagen proyectada y la realidad de su
ser. Este conflicto lo experimentan las personas sanas
como una tensión física. Este tensión es el resultado del
intento del cuerpo de adaptarse a la imagen proyectada.