1. EQUIPO NRO. 4 VARGAS, JESUS. HERRERA, YIRKA. RAMIREZ, ERIKA. MARTINEZ, DANIEL DESAMURALLAR LA EDUCACION: HACIA NUEVOS PAISAJES EDUCATIVOS Dra. Denise Najmanovich

3. MODELOS EPISTEMOLOGICOS POSITIVISTAS VERDADES ETERNAS DIVIDIDAS EN DISCIPLINAS EL CONOCIMIENTO LA FIGURA TRADICIONAL: EL “ESCENARIO POETICO” DE LA “FIESTA DEL CONOCIMIENTO” A LA ACADEMIA PRODUCTO EL CONTEXTO INCIDE DE MANERA EFICAZ, POTENTE Y COMPLEJA SOBRE LAS PRACTICAS EDUCATIVAS

4. A MOSTRADO QUE EN LA GRECIA ARCAICA NO CONOCIA LA ESCRITURA, LA POESIA ERA EL INSTRUMENTO FUNDAMENTAL PARA GARANTIZAR LA SUPERVIVENCIA DE LA TRADICION, CONSTITUIA EL EJE DE LA EDUCACION COMUNITARIA . ERIC HAVELOCK SOCIEDADES ORALES, NO TIENEN ESCRITURA LA PRESERVACION DEL LEGADO SE BASA EXCLUSIVAMENTE EN EL LENGUAJE LA FIGURA TRADICIONAL: EL “ESCENARIO POETICO” DE LA “FIESTA DEL CONOCIMIENTO” A LA ACADEMIA

5. EL ESPACIO DEL CONOCIMIENTO ERA COMUNITARIO, AFECTIVO, SENSUAL, RITMICO CARGADO DE EMOCION LA POESIA ESTA EN EL CENTRO DE TODO PROCESO EDUCATIVO EN LAS CULTURAS ORALES LA UNICA FORMA DE REGISTRO ES LA MEMORIZACION LA FIGURA TRADICIONAL: EL “ESCENARIO POETICO” DE LA “FIESTA DEL CONOCIMIENTO” A LA ACADEMIA

6. LA FIGURA TRADICIONAL: EL “ESCENARIO POETICO” DE LA “FIESTA DEL CONOCIMIENTO” A LA ACADEMIA ESTAS FIESTAS DEL CONOCIMIENTO ERAN EL NUCLEO DE LA EDUCACION, LA COMUNIDAD ESTABA EN CONTACTO CON LA “ENCICLOPEDIA TRIBAL”, DE ESTA FORMA SE MANTIENE LA TRADICION Y LA FORMA DE APRENDER

7. NO EXISTIA NADA QUE PUDIERA CONSIDERARSE COMO ESTUDIAR EN EL SENTIDO DE UNA ACTIVIDAD SEPARADA SINO QUE SE APRENDIA EN EL SENO DE LA COMUNIDAD EN UN CONTEXTO VITAL DE FUERTE CARGA EMOCIONAL Y AFECTIVA LA FIGURA TRADICIONAL: EL “ESCENARIO POETICO” DE LA “FIESTA DEL CONOCIMIENTO” A LA ACADEMIA WALTER ONG “ORALIDAD Y ESCRITURA” (1987)

8. PLATON SE OPUSO FIRMEMENTE A LA HERENCIA POETICA LIDERO UNA PRIMERA “REVOLUCION CULTURAL” LA PRACTICA DE LA ESCRITURA TRATA LOS PROBLEMAS EDUCATIVOS COMO PARTE ESENCIAL DE LA PROBLEMÁTICA DE LA CONVIVENCIALIDAD HUMANA LOS ATAQUES PLATONICOS IBAN DIRIGIDOS CONTRA TODO UN PROCEDIMIENTO EDUCACIONAL LA FIGURA TRADICIONAL: EL “ESCENARIO POETICO” DE LA “FIESTA DEL CONOCIMIENTO” A LA ACADEMIA

9. PLATON EL FUNDADOR DE LA ACADEMIA EL PENSAMIENTO QUEDA ESTABILIZADO EN LA ESCRITURA A PARTIR DE LA ESCRITURA SE HACE POSIBLE EL “ESTUDIO” COMO PRACTICA INDIVIDUAL Y SEPARADA EL ESPACIO-TIEMPO DE LA ACADEMIA FUE RADICALMENTE DIFERENTE AL POETICO A PARTIR DE LA ESCRITURA, CONOCER DEJO DE SER SINONIMO DE PRESERVAR LA TRADICION LA ACADEMIA , UN ESPACIO SEPARADO Y ESPECIFICO, DE ACCESO RESTRINGIDO EN DONDE LA TEORIA ES LA REINA. LA ESCRITURA PROPORCIONO UN CONTEXTO EN EL CUAL LA FILOSOFIA Y EL PENSAMIENTO TEORICO PUDIERON EMERGER, LA FIGURA TRADICIONAL: EL “ESCENARIO POETICO” DE LA “FIESTA DEL CONOCIMIENTO” A LA ACADEMIA

10. LA EDUCACIÓN DE LA MODERNIDAD UN ESCENARIO MECÁNICO-DISCIPLIINARIO MODELOS EPISTEMOLOGICOS POSITIVISTAS SUPONIAN QUE EL CONOCIMIENTO ERA UN TIPO DE PRODUCTO LA ESCRITURA JUEGA UN PAPEL CLAVE EN EL NACIMIENTO DE UNA NUEVA PRÁCTICA CON LA ESCRITURA NOS ALEJAMOS DEL REINO DEL RITUAL POETICO COMUNITARIO LA IMPRENTA: DESARROLLO Y EXPANSIÓN DE LA ESCRITURA. LA CONCEPCIÓN REPRESENTACIONALISTA COMO NUCLEO CENTRAL DE LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO

11. LA EDUCACIÓN DE LA MODERNIDAD UN ESCENARIO MECÁNICO-DISCIPLIINARIO EL OBJETIVO DE LA EDUCACIÓN EN LA MODERNIDAD FUE DISCIPLINAR LA SUBJETIVIDAD LA EDUCACIÓN DEBIA DESARROLLARSE ELIMINANDO TODA SEÑAL DE SUBJETIVIDAD LAS VERDADES OBJETIVAS VIAJABAN EN LETRAS DE MOLDE DESDE LOS CENTROS DE PRODUCCION HACIA LOS DE DISTRIBUCIÓN EL ESPACIO TIEMPO DEL AULA FUE CONSTRUIDO PARA PERMITIR UNA VISIÓN PANÓPTICA AL MAESTRO

12. LA EDUCACIÓN DE LA MODERNIDAD UN ESCENARIO MECÁNICO-DISCIPLIINARIO LOS TEXTOS OBTIENEN EL MISMO TRATAMIENTO QUE LAS VACAS SAGRADAS DE LA INDIA EL ALUMNO NO ERA PENSADO COMO UN PRODUCTOR (NI SIQUIERA EL MAESTRO LO ERA) LA EDUCACION OBJETIVA QUE SE LLEVA A CABO EN UN ESPACIO QUE PRETENDE SER NEUTRO LOS SABERES ERAN DEPOSITADOS EN EL MAESTRO Y ESTE LOS TRANSMITIA A LOS ALUMNOS MODELO COGNITIVO BASADO EN EL ESTUDIO OBJETIVO, TEORICO Y REPRODUCTIVO

13. DE LA INSTITUCION CERRADA A LAS REDES FLUIDAS UNA ALTERNATIVA PARA LA TRANSFORMACION

14. DE LA INSTITUCION CERRADA A LAS REDES FLUIDAS UNA ALTERNATIVA PARA LA TRANSFORMACION

15. DE LA INSTITUCION CERRADA A LAS REDES FLUIDAS UNA ALTERNATIVA PARA LA TRANSFORMACION LA EDUCACION POR LO TANTO NO PUEDE SEGUIR BASANDOSE EN LA IDEA DE LA TRANSMISION Y ADQUISICION DE PRODUCTOS COGNITIVOS LA INERCIA DEL SISTEMA EDUCATIVO MODERNO LA PRESION DE LA INDUSTRIA EDITORIAL TODAVIA GOZAN DE UNA ACEPTACIÓN EN LA EDUCACIÓN QUE PROBABLEMENTE DISMINUYA A CORTO PLAZO. LA TECNOLOGIA DE LA COMUNICACIÓN Y LA INFORMACIÓN APORTAN NUEVAS DIMENSIONES A LA EXPERIENCIA HUMANA DEL MUNDO Y PERMITEN ESTRUCTURAR PAISAJES EDUCATIVOS MÁS RICOS ¿TIENE SENTIDO SEGUIR PENSANDO TÉRMINOS DE UN SISTEMA AISLADO MECANIZADO Y ESTANDARIZADO SI EL MUNDO EN EL QUE NOS TOCA VIVIR ES EL DE LA DIVERSIDAD, LAS REDES Y LA COMPLEJIDAD?

16. DE LA INSTITUCION CERRADA A LAS REDES FLUIDAS UNA ALTERNATIVA PARA LA TRANSFORMACION LA ESCUELA PUEDE CONVERTIRSE EN UN GIGANTESCO LABORATORIO DE NUEVAS POSIBILIDADES COGNITIVAS Y CONVIVENCIALES LA ESCUELA PUEDE JUGAR UN PAPEL CLAVE EN EL CAMINO HACIA UNA SOCIEDAD GLOBALIZADA TAREA DE TRANSFORMAR LA EDUCACIÓN LEJOS DE SER UNA CUESTIÓN TÉCNICA –PEDAGÓGICA ES FUNDAMENTALMENTE POLÍTICA. LAS TECNOLOGIAS DE INFORMACIÓN Y COMUNICACIÓN PROVEEN UN MEDIO POSIBILITADOR

17. DE LA INSTITUCION CERRADA A LAS REDES FLUIDAS UNA ALTERNATIVA PARA LA TRANSFORMACION TRANSFORMACIÓN EDUCATIVA ES UN DESAFIO POLÍTICO Y NO UNA CERTEZA ASOCIADA AL CAMBIO TECNOLÓGICO. ES IMPRESCINDIBLE ABRIR LA ESTRUCTURA DEL SISTEMA, MULTIPLICAR LOS LAZOS DE LA ESCUELA CON LA COMUNIDAD. ADEMÁS LOS LAZOS CON OTRAS INSTITUCIONES Y AMBITOS EDUCATIVOS. EN EL AULA LA TAREA PRINCIPAL CONSISTE EN ACEPTAR EL DESAFIO DE UNA EDUCACIÓN QUE NO SE LIMITE. LUGAR A LA COMPLEJIDAD EN NUESTRAS VIDAS, PENSAMIENTOS Y ACCIONES.

18. DE LA INSTITUCION CERRADA A LAS REDES FLUIDAS UNA ALTERNATIVA PARA LA TRANSFORMACION NECESITAMOS CAPACIDAD DE EXPLORRACIÓN EL PROCESAMIENTO Y LA ORGANIZACIÓN DE LA INFORMACIÓN TRANSFORMACION EDUCATIVAQUE SE HABLA ES LA QUE OCURRE EN LOS DIAS DONDE LOS TERRITORIOS VIVOS EL DESAFIO EDUCATIVO EXIGE, FUNDAMENTALMENTE UNA RADICAL TRANSFORMACIÓN EN LOS VALORES SUPONE REFORMA EDUCATIVA MODERNIDAD SE BASABA EN LA REPRODUCCIÓN Y LA DISCIPLINA

19. Esto se remonta a una larga historia acerca del hijo de un ambulante entrenador de caballos que iba de caballeriza en caballeriza, de hacienda en hacienda, de criadero en criadero entrenando caballos.

20. Como resultado, la carrera estudiantil del chico se interrump í a continuamente. Cuando estaba en el ú ltimo a ñ o le pidieron que escribiera en una hoja lo que quer í a ser y hacer cuando creciera.

21. Esa noche escribi ó siete p á ginas describiendo su meta de poseer alg ú n d í a un criadero de caballos. Escribi ó sobre su sue ñ o con todo detalle y hasta dibuj ó un diagrama de una hacienda de 500 hect á reas, mostrando la ubicaci ó n de todos los edificios, las caballerizas y las pistas de los caballos

22. Luego dibuj ó un plano detallado de una casa de 500 metros cuadrados, con una sola planta, que estar í a ubicada en la hacienda de sus sue ñ os de 500 hect á reas, puso su coraz ó n en el proyecto, y al d í a siguiente lo entreg ó a su maestro.

23. Dos d í as despu é s lo recibi ó devuelto, en la p á gina frontal hab í a un gran 01 con una nota que dec í a: 01 “ deseo hablarle después de clases”

24. El muchacho fue a ver al maestro despu é s de clases y le pregunt ó : ¿ Por qu é me calific ó un 01?, el maestro dijo: “ Este es un sue ñ o poco realista para un joven como t ú , no tienes recursos, poseer un criadero de caballos requiere much í simo dinero, tienes que comprar la tierra, tienes que pagar por los primeros purasangre y despu é s tienes que pagar por una piara de yeguas.

25. No hay manera de que lo puedas hacer. El maestro a ñ adi ó luego: “ Si haces de nuevo tu tarea escribiendo una nota realista, considerar é tu nota ”

26. El muchacho regres ó a su hogar, y pens ó mucho y muy profundamente, pidi ó la opini ó n de su padre, y é ste le dijo: “ Mira, tienes que hacerte tu propia idea sobre esto, de todas maneras se que es algo importante para ti ” .

27. Finalmente, despu é s de pensarlo por una semana, el chico devolvi ó el papel sin hacer cambio alguno y le dijo al maestro: “ Puede quedarse con la mala nota y yo mantendr é mi sue ñ o.

28. Entonces Monty se dirigi ó al grupo reunido y les dijo: “ Les cuento esta historia porque ustedes est á n sentados en mi casa de 500 metros cuadrados en medio de mi hacienda de 500 hect á reas. Tengo todav í a ese papel de la escuela puesto en un marco sobre la chimenea …

29. A ñ adi ó : “ Lo mejor de la historia es que hace dos veranos el mismo maestro de escuela baj ó a treinta muchachos para acampar en mi hacienda por una semana. Cuando el maestro sal í a me dijo:

30. “ Mira Monty, ahora puedo decir esto, cuando era tu maestro fui algo as í como un ladr ó n de sue ñ os, durante estos a ñ os rob é muchos sue ñ os a los muchachos, afortunadamente tu tuviste br í os para no renunciar a los tuyos ”

31. No permita que nadie robe tus sue ñ os. Sigue a tu coraz ó n sin importar lo que suceda.