2. Los Campos de Saberes y Conocimientos
Qué es un campo
• Es una categoría de organización curricular, ordenadora y articuladora de las áreas y
contenidos de un modo no fragmentario.
• Busca establecer vínculos entre los conocimientos disciplinares
• Surge de la exigencia de organizar los conocimientos no fragmentariamente
• Es una categoría que funciona como un instrumento que nos permite agrupar áreas
de saberes y conocimientos en una perspectiva integral
Los campos de saberes y conocimientos se apoyan en la concepción
integral y holística de los pueblos indígena originarios, incorporando las
cuatro dimensiones de la realidad convertidas en campos. Los cuatro
campos son:
Campo Vida Tierra
Territorio: los
conocimientos se
organizan en función de
la recuperación del
sentido de la vida y en
equilibrio con la tierra
Campo Ciencia, Tecnología
y Producción: orientado a
romper la dependencia
económica potenciando y
produciendo tecnologías
propias y pertinentes
Campo Comunidad y
Sociedad: orientado a
recuperar la convivencia,
el sentido de comunidad
y sus valores
Campo Cosmos y
Pensamiento:
Descolonización de la
mentalidad
incorporando una
visión intercultural de
mutuo aprendizaje y
conciencia holística
Área Ciencias
Naturales: Biología, Geografía,
Física y Química
Áreas de Matemática y Técnica
tecnológicas
Áreas Comunicación y
Lenguajes, Ciencias Sociales,
Artes Plásticas y Visuales,
Educación Musical, Educación
Física Deportes y Recreación
Áreas Espiritualidad y
Religiones y cosmovisiones
y Filosofía
3.
4. Ejes articuladores
• Educación intracultural, intercultural y plurilingüe:
• Frente a la exclusión y encubrimiento de los saberes y conocimientos de los pueblos
• Intraculturalidad: recuperación, revalorización y potenciamiento de las culturas
• Interculturalidad: alternativa de convivencia armónica y aprendizaje mutuo
Educación para la producción:
• Frente al fuerte énfasis en la educación humanística, desprecio a lo manual. Desfase entre la
educación y la producción
• Es la educación creativa que recupera y aplica tecnologías propias y pertinentes
• Educación en valores sociocomunitarios:
• Frente a la preponderancia de interés individual y cálculo racional medio-fin
• Son actitudes de vida y prácticas concretas que hacen posible la convivencia armónica,
equilibrada, solidaria y complementaria dentro de la comunidad
• Educación en convivencia con la Madre Tierra y salud comunitaria:
• Frente a la centralidad del capital y el uso irracional de los recursos
•Entendida como una manera de convivir y relacionarse con la Madre Tierra
5. Enfoque del currículo
Descolonizador (Desde los elementos curriculares)
• Implica la generación de una educación pertinente, transformadora que se orienta a
producir una realidad de convivencia entre los pueblos y naciones que conforman el
Estado Plurinacional.
Integral y holístico (En las dimensiones y metodología)
• Integral: a través del desarrollo de las dimensiones
• Ser: se educa desde los valores sociocomunitarios
• Saber: involucra el desarrollo cognitivo
• Hacer: se potencia la realización, la puesta en práctica de lo desarrollado
• Decidir: educa una voluntad comunitaria con incidencia social
• holístico: búsqueda de una convivencia armónica y complementaria con la Madre Tierra
(naturaleza), el Cosmos y las espiritualidades
6. Comunitario (en el modo de aprendizaje)
• Búsqueda de reconciliar la educación y los procesos de la vida.
• Esto significa que se supere el aislamiento de la escuela y la educación se abra a la experiencia
cultural y a la necesidades del contexto.
• Desarrolla espacios educativos más allá del aula, se extienden a los espacios productivos y
otros como medio para el permanente aprendizaje y la producción tangible e intangible
• Pretende establecer un modo de aprendizaje donde la relación maestro, estudiantes,
comunidad, no tenga jerarquías, sino que entable una relación de mutuo aprendizaje.
Productivo (En la orientación y formación)
Tiene dos modalidades:
• La educación no puede quedarse en un plano contemplativo, sino debe orientarse a producir
cambios en la realidad.
• Esto se logra, en el plano educativo, haciendo que la educación sea útil, es decir, tenga un sentido
práctico. Haciendo que lo aprendido no se quede en la letra muerta, en el mero saber algo, sino que
tenga un uso concreto y pertinente en la vida.
•La producción en educación es un recurso pedagógico que enfatiza la creatividad y es un medio
para desarrollar cualidades y capacidades articuladas a la resolución de problemas y
necesidades del contexto.
7. Proceso de formación del Bachillerato técnico
humanístico en secundaria Comunitaria Productiva
1ro a 2do (16 horas)
3ro-4to (32 horas)
5to- 6to (48 horas)
PROYECTO SOCIOPRODUCTIVO (vinculacion de la Unidad
Educativa y la comunidad)
DESARROLLO DE LAS DIMENSIONES: ser, saber, hacer,
decidir
METODOLOGIA: practica, teoria, valoración, produccion
8. PLAN ANUAL BIMESTRALIZADO
Datos referenciales:
Titulo del PSP: Mi barrio libre de violencia
Objetivo del PSP: reducimos los índices de violencia en nuestro barrio promoviendo prácticas de valores
sociocomunitarios en toda la comunidad educativa.
Plan de acción del PSP.
•Sensibilización
•Organización de grupos de defensa
•Feria
Bimes
tres
Cosmos y pensamiento Comunidad y sociedad Vida tierra territorio Ciencia tecnología y
producción
1° Valores Espiritualidad y Religion
VALORACIÓN DE NUESTRAS
MANIFESTACIONES rELIGIOSAS
•Valoración de las distintas expresiones
religiosas, en su contexto.
Las wak’as como espacios sagrados
•Actitudes de respeto en las culturas
religiosas de las comunidades.
•La espiritualidad como medio de
manifestaciones religiosas.
Sicologia Csomov Filosofía
Comunicación y
leguajes
Gramática en las lenguas
originarias y castellana
• Estructuras gramaticales
básicas: texto, oración y frase
Cs Naturales
la vida y los efectos
fenomenológicos en la
madre tierra y el cosmos
• Origen de la vida y
características de la Madre
Tierra y el Cosmos.
• La biología y su relación
Matemática
2°
3°
9. PLAN DE CLASE
Datos referenciales:
Área: valores Espiritualidad y Religiones
Titulo del PSP: Mi barrio libre de violencia
Objetivo del PSP: reducimos los índices de violencia en nuestro barrio promoviendo prácticas de valores
sociocomunitarios en toda la comunidad educativa.
Plan de acción del PSP.
•Sensibilizacion
•Organización de grupos de defensa
•Feria
Objetivo Holístico: analizamos y comprendemos distintas manifestaciones espirituales de nuestros pueblos
aplicando diferentes instrumentos de investigación promoviendo prácticas de respeto a la opinión de las y
los demás para contribuir a una convivencia armónica entre las diferentes formas de vida.
Contenidos y ejes articuladores Orientaciones metodológicas Criterios de evaluación
VALORACIÓN DE NUESTRAS MANIFESTACIONES
RELIGIOSAS
•Valoración de las distintas expresiones
religiosas, en su contexto.
Las wak’as como espacios sagrados
Práctica, Teoría, Valoración
Producción
Ser, Saber Hacer y Decidir
Producto.
Notas del editor
Los conocimientos, al contrario, están cada vez más articulados y vinculados con todos los problemas de la realidad y de la vida
A través de la denominada teoría de la complejidad, se ha cuestionado y visto los límites de la especialización. Por el momento, la ciencia procede de manera fragmentaria pero se dota de una mirada compleja y multidisciplinar para poder restar las consecuencias colaterales de la fragmentación del conocimiento