Este documento presenta información sobre ética y bioética. Explica las diferencias entre ética y moral, y describe los principios de la bioética como la beneficencia, la no maleficencia, la autonomía y la justicia. También resume los códigos de ética médica del Colegio Médico del Perú.

1. Estela Quiroz
Universidad Nacional
Federico Villarreal

3. www.edupyme.edu.pe
Video
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5.  Es el hecho real que se da en la mente de las personas, es un
conjunto de normas a saber, principios y razones que un
sujeto ha realizado y establecido como una línea directriz de
su propia conducta.
 ETICA: es un conjunto de normas que un
sujeto ha esclarecido y adoptado en su
propia mentalidad.
 Moral: es un conjunto de normas que una
sociedad se encarga de transmitir de
generación en generación

6. • La Moral tiene una base social, es un conjunto
de normas establecidas en el seno de una
sociedad y como tal, ejerce una influencia muy
poderosa en la conducta de cada uno de sus
integrantes, desde el exterior.
• En cambio la Ética surge como tal en la
interioridad de una persona, como resultado
de su propia reflexión y de su propia elección.
Influye en su conducta desde el interior.

7. Son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en
función de realizarnos como personas.
Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y elegir
unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro.
Proporcionan una pauta para formular metas y propósitos, personales o
colectivos. Reflejan nuestros intereses, sentimientos y convicciones más
importantes.
Los valores se refieren a necesidades humanas y representan ideales, sueños
y aspiraciones, con una importancia independiente de las circunstancias. Por
ejemplo, aunque seamos injustos la justicia sigue teniendo valor.

8. Los valores valen por sí mismos. Son importantes por lo que son, lo que
significan, y lo que representan, y no por lo que se opine de ellos.
Valores, actitudes y conductas están estrechamente relacionados. Cuando
hablamos de actitud nos referimos a la disposición de actuar en cualquier
momento, de acuerdo con nuestras creencias, sentimientos y valores.
Los valores se traducen en pensamientos, conceptos o ideas, pero lo que
más apreciamos es el comportamiento, lo que hacen las personas.
Una persona valiosa es alguien que vive de acuerdo con los valores en los
que cree. Ella vale lo que valen sus valores y la manera cómo los vive.

9.  Orienta la conducta de los
médicos hacia el bien, busca
lo correcto, lo ideal y la
excelencia.
* Código de ética CMP
Ética Médica *

10. Regula los deberes de los
médicos.
 (Establece que deben y que no deben hacer
los médicos)
* Código de ética CMP
Deontología Médica *

11. El término se hace popular gracias a Van
Reenselaer Potter quien en 1971 publica
: “Bioethics a bridge to the future”
(Bioética un puente hacia el futuro)
❖Usó el término en forma amplia:
❖La relación del hombre con la
naturaleza y la biósfera.

12. Inclusión de valores en la toma de
decisiones sanitarias para mejorar
su corrección y calidad.
Necesaria en la solución de la actual
relación médico o profesional
sanitario - paciente

13. BENEFICENCIA
AUTONOMÍA
JUSTICIA
NO MALEFICENCIA
Beauchamp y Childress :Reporte Belmont

14. BENEFICENCIA El profesional sanitario tiene la
obligación moral de buscar el bien de su paciente.
AUTONOMÍA Se basa en la libertad del sujeto como
ser autónomo moral. Para los médicos significa:
❖ El respeto por las decisiones del paciente
competente.
❖ Permite que el paciente informado decida lo que es
bueno para si mismo aun en contra de la opinión
del profesional sanitario.

15. ❖JUSTICIA: Reconoce que todos los seres
humanos deben ser tratados por igual, y si
hubiera que hacer una excepción, se favorecerá
a los más necesitados.
❖Impone límites morales prácticos tanto a la
acción de los profesionales como a las
decisiones de los pacientes.
NO MALEFICENCIA: Impide realizar lo que es
malo para el paciente, evitar cualquier forma de
daño o lesión. El clásico:
❖Primum non nocere. (primero no hacer daño)

16. “Trata al otro como te
gustaría ser tratado
en las mismas
circunstancias”

17. BIOETICA CLINICA
ETICA DE LAS ORGANIZACIONES SANITARIAS
ETICA DE LOS SISTEMAS Y POLÍTICAS DE SALUD
ETICA DE LA SALUD PÚBLICA INTERNACIONAL
ÉTICA ECOLÓGICA GLOBAL
Dr,Pablo Simón Lorda

18. SON ORGANIZACIONES
DE PROFESIONALES
Que han evolucionado
en la historia

19. Moral de máximos
Buscar el mayor beneficio
del enfermo, tal y como el
profesional lo entiende
independientemente de la
opinión del paciente, y
cueste lo que cueste
Paternalismo médico

20. I Fase:
Ética de Mínimos
 La calidad se centra en controlar y asegurar que la
asistencia sanitaria proporcionada satisfaga al
menos unos requisitos mínimos de efectividad
científico – técnica y seguridad para los pacientes
Principio de no maleficencia

21. II Fase:
 Se añaden otras preocupaciones que tienen que
ver con el aumento del bienestar de los pacientes
y de su satisfacción mediante la evaluación y
mejora continua de las estructuras y sistemas
organizativos.
 Principio de Beneficencia

22. III Fase:
A todo lo anterior se añade ahora la necesidad de
respetar un tercer valor, el del principio de
autonomía de los pacientes y de sus derechos
como tales. En esta tercera fase la interacción entre
la bioética clínica y el desarrollo de la calidad
resulta decisiva
 Principio de Autonomía.

23.  A lo anterior se añade la
preocupación por la justicia, donde
 Calidad sería sinónimo, unas veces:
de procedimientos que garanticen
la no discriminación en el acceso a
servicios sanitarios por motivos de
sexo, edad, raza, religión etc, otras
veces como capacidad para
garantizar el acceso en condiciones
de equidad.
 Principio de Justicia.

24. moral de
máximos
ética de mínimos
derecho
La búsqueda del mayor
bienestar posible para el
paciente debe hacerse
teniendo en cuenta la
opinión del paciente, su
seguridad y la gestión
eficiente de los recursos

25. ESTRUCTURA
MOTIVACIONAL
PERSONAL
EXTRINSECA
⧫ DINERO
⧫ INCREMENTOS
SALARIALES
⧫ INCENTIVOS ECONÓMICOS
⧫ CARRERA PROFESIONAL
REDUCIDA A
COMPLEMENTO SALARIAL
Palma M, Lázaro P, Azcona B, Cardona P, Chinchilla N. Una exploración de la dedicación de los médicos en su organización.
En: Necesidad sanitaria, demanda y utilización. Asociación de Economía de la Salud. Zaragoza, 1999. 469-480.
BURN OUT !!

26. “Una persona puede tener argumentos
razonables distintos de la promoción del
beneficio personal para actuar de una
manera socialmente decente”.
Sen, A. La idea de la justicia. Madrid: Taurus, 2009

27. ESTRUCTURA
MOTIVACIONAL
PERSONAL
EXTRINSECA
INTRINSECA
⧫ SER MEJOR
⧫ COMPETENCIA
CIENTIFICO-TÉCNICA
⧫ INVESTIGACIÓN
⧫ CARRERA
PROFESIONAL
⧫ RECONOCIMIENTO
Palma M, Lázaro P, Azcona B, Cardona P, Chinchilla N. Una exploración de la dedicación de los médicos en su organización.
En: Necesidad sanitaria, demanda y utilización. Asociación de Economía de la Salud. Zaragoza, 1999. 469-480.

28. ESTRUCTURA
MOTIVACIONAL
PERSONAL
EXTRINSECA
INTRINSECA
TRASCENDENTE
⧫COMPROMISO
PÚBLICO
⧫SOLIDARIDAD
⧫EMPATÍA
⧫ VOCACIÓN
Palma M, Lázaro P, Azcona B, Cardona P, Chinchilla N. Una exploración de la dedicación de los médicos en su organización.
En: Necesidad sanitaria, demanda y utilización. Asociación de Economía de la Salud. Zaragoza, 1999. 469-480.

29. 1. Interés del público por casos muy conocidos:
Karen Ann Quinlan, Terri Schiavo etc.
2. Interés de los abogados.
3. Interés de los familiares de pacientes con casos
extremos.
4. Interés de los medios de comunicación.
5. Interés por el desarrollo de legislaciones
modernas.
6. Interés por proteger a personas con
enfermedades graves.

30. Tecnologías de la Reproducción
Trasplantes de órganos.
Genética.
Clonación.
Biología Molecular.
Otros temas: Corrupción en salud, salud
ocupacional, medio ambiente, salud de
la mujer, control demográfico, salud
internacional, etc. Inteligencia artificial.

31. Universidad Nacional
Federico Villarreal

32.  Juramento Hipocrático ( Antes de Cristo)
 Asociación Médica Mundial: (1947)
◦ a. Declaración de Ginebra (1948)
Reemplazó al Juramento Hipocrático
◦ b. Código Internacional de ética
médica (1949)
◦ c. Declaración de Helsinki (1963- 2013)
◦ d. Declaración de Tokio (1975)
◦ e. Declaración de Lisboa(1981)
◦ OTRAS……………..

34.  Tras la elaboración del primer código de ética y deontología del
CMP en 1969, El código de ética se actualizó en 3 consejos
nacionales. Implantándose nuevos principios éticos y morales
fundamentales.
 4 versiones del código de ética y deontología del CMP.:
 1970, 2000, 2008 y la vigente establecida el el 10 de febrero de
2023.

35.  3 Secciones:
1.De los principios éticos
en la Medicina
2.De los preceptos
deontológicos en la práctica
médica.
3.Del juzgamiento moral

36.  El Código de ética y Deontología contiene un conjunto de
orientaciones y preceptos cuyo cumplimiento garantiza un
ejercicio profesional digno, autónomo e integral de los
miembros del Colegio Médico del Perú, en el marco del
respeto a los derechos de los pacientes.
 Rige para todos los colegiados y concierne al ámbito de la
moral personal y social del médico.
 La medicina es ciencia y arte y, como tal, se orienta al
logro de la más alta calidad de vida, se fundamenta en el
respeto a las personas y la dignidad humana

37.  Las normas de este Código se aplican a los
miembros de la profesión médica sin perjuicio de
lo que disponga la legislación civil, penal y
administrativa vigentes.
 El presente Código es de conocimiento
obligatorio por los miembros de la
profesión médica. Ningún médico podrá
invocar falta de difusión o
desconocimiento de las normas del
Código para eximirse de su cumplimiento.

38.  Consta de 159 artículos
 TI. TRABAJO MEDICO
 Ejercicio profesional (1 AL 9)
 Trabajo clínico (10 al 23)
 Trabajo especializado (24 al 48)
 Crisis sanitarias (49 al 53)
 Trabajo administrativo (54 al 58)
 Trabajo docente ( 59 al 62)
 Investigación (63al 71)
 Publicidad (72 al 76)
 Telesalud y TICs (77 al 86)
 T II. Atención y cuidado de los pacientes (87al 140)
 T III. De los documentos(141 al 147)
 T IV.De las relaciones profesionales (148 a 159)

39. ◦De las infracciones
◦Del proceso disciplinario y
las sanciones