El texto presenta una historia sobre Giges, un pastor que encontró un anillo mágico que lo hacía invisible. Al darse cuenta del poder del anillo, Giges se dio cuenta que podía usarlo para cometer injusticias sin ser descubierto. La historia se usa para argumentar que la justicia de las personas depende de su capacidad para cometer injusticias sin consecuencias, no de su voluntad.

1. PRUEBA DE LECTURA
RESPONDE LAS PREGUNTAS 1 A 5 DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE
TEXTO
LA PAJARITA DE PAPEL
Tatotenía siete años y un caballo de madera. Un día estandoen la casa, su padre
le dijo:
-¿Qué regalo quieres? Dentro de poco será tu cumpleaños…
Tato le dijo:
-Quiero que me hagas una pajarita de papel.
El padre de Tato hizo una pajarita maravillosa, la miró y le dijo:
-Está bien hecha. Pero no me gusta. La pajarita está muy triste.
El padre fue a casa de varios sabios y les pidió que hicieran algo para que la
pajarita fuera feliz.
El primer sabio hizo un aparato para que la pajarita volara. Aunque volaba muy
bien, la pajarita seguía triste.
El segundo sabio construyó un aparato con el que la pajarita podía cantar. Pero
la pajarita cantaba una triste canción.
El padre de Tatofue a casa de un pintor muy famoso que le pintó de hermosos
col☐ores a la pajarita. Y la pajarita seguía triste.
Entonces, el padre de Tato desesperado por no encontrar la solución al
problema, fue a la casa del más sabio de todos los sabios, quien después de
examinar a la pajarita dijo:
Esta pajarita de papel no necesita volar, no necesita cantar, no necesita
hermosos colores para ser feliz. Cuando una pajarita de papel está sola, es una
pajarita triste.
El padre de Tato regresó a su casa. Fue al cuarto de Tato y le dijo:
-Ya sé lo que necesita nuestra pajarita para ser feliz. Y se puso a hacer muchas
pajaritas de papel. Y cuando la habitación estuvo llena de pajaritas, Tato gritó:
-¡Mira papá! Nuestra pajarita de papel ya es muy feliz.
Es el mejor regalo que has hecho en toda mi vida.
Fernando Alonso.
PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RSPUESTA
1. En el textoanterior el enunciado “Quiero que me hagas una pajarita de papel”
expresa:
☐a. Duda
☐b. Orden
☐ c. Deseo
☐ d. Sorpresa
2. En el texto anterior los guiones largos (-) permiten:
☐ a. Separar los párrafos del texto
☐ b. Señalar cuando habla un personaje
☐ c. Separar los hechos importantes
☐d. Señalar cuando habla el narrador
3. El guión que define el conflicto en la historia anterior es:
☐ a. el cumpleaños de Tato y la búsqueda del padre para conseguir un buen
regalo.
☐ b. la tristeza de la pajarita de papel y la búsqueda de algo que la hiciera feliz.

2. ☐c. la tristeza de un niño que tenía siete años y el deseo del padre por hacerlo
feliz.
☐ d. el cumpleaños de un niño de siete años que tenía un caballo de madera.
4. En el textoanterior la expresión “-¡Mira papá!...” nos permite decir que quien
la dijo:
☐ a. Duda.
☐ b. Ordena.
☐ c. Desea.
☐ d. Se sorprende.
5. En la historia anterior las palabras “tenía”, “regresó”, “fue” y “dijo”, permiten
afirmar que los hechos narrados:
☐ a. Están ocurriendo.
☐ b. Pueden ocurrir.
☐ c . Ya ocurrieron.
☐ d. Ocurrirán.
RESPONSA LAS PREGUNTAS 6 A 9 DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE
TEXTO
EL PERRRO Y EL COCODRILO
Bebiendo un perro en el Nilo,
Al mismo tiempo corría.
“Bebe quieto”, le decía un taimado cocodrilo.
Díjole el perro prudente
“Dañoso es beber y andar, pero
¿es sano el aguantar a que a que me claves el diente?
Es de sabios no seguir del enemigo el consejo.
Félix María Samaniego
6. En el textoanterior; por las características de su didáctica puede clasificarse
como:
☐a. Leyenda.
☐ b. Cuento.
☐ c. Poesía.
☐ d. Fábula.
7. El textoanterior; la expresión “Es de sabios no seguir del enemigo el consejo”:
☐a. Ilustra la importancia de la sabiduría.
☐b. Proporciona una enseñanza moral.
☐c. Manifiesta una conducta humana.
☐d. Advierte el peligro de los enemigos.
8. Cuando el cocodrilo dice “Bebe quieto”, manifiesta:
☐ a. Una opinión.
☐ b. Un deseo.
☐ c. Una orden.
☐ d. Una explicación.
9. En la oración “Dañoso es beber y andar”, las palabras resaltadas señala:
☐ a. Evento.
☐ b. Cualidad.
☐ c. Necesidades.
☐ d. Acciones.

3. RESPONDA LAS PREGUNTAS 10 A 15 DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE
TEXTO
CONVERSACIÓN
El Portamonedas:
-Soy de innegable utilidad, es evidente.
El Paragüero:
-Convenido, pero sin embargo, hay que reconocer que si yo no existiera habría
que inventarme.
El portabandera:
-Me eximo de hacer comentarios, soy modesto y callo. Además no estoy
autorizado a hablar.
El amuleto:
-Yo doy suerte porque es mi oficio.
Los tres primeros:
-¡Bonita mentalidad!
Jacques Prevert
10. Los personajes del anterior poema son:
☐ a. El amuleto, el narrador, el portabandera, el paragüero.
☐ b. El portamonedas, el amuleto, el portabandera, el paragüero.
☐ c. El autor, el narrador, el paragüero, el amuleto.
☐ d. La portabandera, el amuleto, el paragüero.
11. En la afirmación del portabandera, la oración “Soy modesto y callo”, es un
ejemplo de:
☐ a. Símil.
☐ b. Metáfora.
☐ c. Personificación.
☐ d. Metonimia.
12. El título del poema es “Conversación” porque…
☐ a. El poeta hace hablar a los objetos que más quiere.
☐ b. Hay un diálogo entre el autor y los personajes.
☐ c. Cada uno de los objetos manifiesta su razón de ser.
☐ d. Se hace mención acerca de la importancia de los objetos.
13.al responder el Paragüero“Convenido” estapalabra puede entendersecomo:
☐a. Arreglado.
☐ b. De acuerdo.
☐c. Importante.
☐ d. Es correcto.
14. El objeto que expresa su función es:
☐ a. Amuleto.
☐ b. Portabandera.
☐ c. Paragüero.
☐ d. Portamonedas.
15. La expresión “¡Bonita mentalidad!” podría entenderse como:
☐ a. ¡Perfectamente!.
☐ b. ¡Qué inteligencia!
☐ c. Así se habla.
☐ d. Qué forma de pensar.

4. 16. En la expresión: “-Convenido, pero sin embargo, hay que reconocer que si yo
no existiera habría que inventarme”. Se puede modificar sin cambiar de sentido
retirando la palabra:
☐a. Convenido.
☐ b. Reconocer.
☐ c. Inventarme.
☐ d. Pero.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 3 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE
INFORMACIÓN

6. Los nuevos templos
Los centros comerciales surgen en la medida en que hay desvalorización
del centro de las ciudades y una pérdida de funciones de los sitios que
en otras épocas convocaban allí a la ciudadanía: la plaza pública, los
grandes teatrosy las instancias gubernamentales que se desplazan hacia
lugares que se suponen más convenientes. “Descuidamos tanto la calle
que la simulación de la calle triunfa”, dice el arquitecto Maurix Suárez,
experto en el tema.
El centro comercial es escenografía, y crea una ilusión de interacción
ciudadana que en realidad no existe. Lo contrario al vecindario y al
barrio, lugares que en sociedades sanas propician el encuentro y la
solidaridad. El centrocomercial da estatus.Allí se va no solamente a ver
y ser visto, sino a exhibir lo que exige el capitalismo rampante:
capacidad de compra. El centro comercial es un lugar privado que
simula ser público, donde dejamos de ser ciudadanos para ser clientes
en potencia. Es triste ver cómo se instaura una cultura del manejo del
tiempo de ocio que hace que las familias prefieran estos lugares que
venden la idea de que consumir es la forma de ser feliz, al parque o la
calle que bulle con sus realidades complejas.
Pregunta 1.
17. En el enunciado “Allí se va no solamente a ver y ser visto, sino a exhibir lo
que exige el capitalismo rampante”, la palabra subrayada tiene la función de
1. ☐ restringir la información de la idea anterior.
2. ☐ explicar lo anotado en la idea que la precede.
3. ☐ señalar una oposición con lo anotado previamente.
4. ☐ ampliar la información de lo anotado previamente.
18. Según el texto, los centros comerciales surgen y cobran importancia porque
1. ☐la calle no permite la solidaridad y el encuentro entre las
personas.
2. ☐la escenografía de la ciudad crea una realidad de interacción
compleja.
3. ☐los lugares públicos se han desplazado y el centro ha perdido su
valor.
4. ☐en los espacios públicos se genera un proceso de simulación de
lo privado.
19. Una de las estrategias usadas por la autora para reforzar su argumento es
1. ☐citar la opinión de un experto en el tema.

7. 2. ☐ hacer alusión a los teatros y a la plaza pública.
3. ☐ cuestionar el manejo del tiempo del ciudadano.
4. ☐ mencionar las demandas del capitalismo.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 20 A 21 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE
INFORMACIÓN
La espera de la muerte
-¿Muerto? –dijo el hombre–. Me aburre la muerte. Nadie puede contar
su muerte como otra aventura. Estaba sobre la piedra habitual en el río,
las aguas del charco hondo parecían sonar dentro de él mismo.
-Si llegara la muerte, me tiraría al charco-. Porque ella era para él otro
grafismo, como un aviso en los muros. Sonrió con severa tristeza, miró
las ramas altas de laureles y yarumos, las nubes sobre las hojas, el sol en
la montaña, volvió la mirada en derredor de la piedra.
-¿Por qué la muerte no le tiene miedo a la vida? -Porque son hermanas.
-Si la muerte viene, me tiro al charco hasta que se retire-. La fiebre lo
había agotado, pensaba que su temblor era el temblor del agua. Miró
hacia su cuarto, allí estuvo buscándolo la muerte, de allí salía y se
acercaba, definitivamente.
-¡No me agarrará sobre la piedra!
Se desnudó y se tiró al charco para rehuirla. La muerte ocupó su puesto
en la piedra, nadie la vio en esos minutos, porque nadie había en
derredor. El hombre seguía bajo el remolino, alcanzó a pensar que la
muerteeramás rápida y de mayorespresencias, pues la había encontrado
también en el fondo de las aguas, sin tiempo ya para seguir huyendo.
Tomado de: Mejía Vallejo, Manuel (2004). “Otras historias de Balandú”.
20. La expresión “Porque son hermanas” hace referencia a la muerte y
1. ☐la piedra.
2. ☐la tristeza.
3. ☐la fiebre.
4. ☐la vida.
21. La expresión “La fiebre lo había agotado, pensaba que su temblor era el
tem-blor del agua” indica que el hombre se encontraba en un estado de delirio,
porque
1. ☐caminó mucho entre laureles, yarumos y montañas.
2. ☐confundía su estado físico con el movimiento del agua.
3. ☐podía resbalar de la piedra y caer al profundo charco.
4. ☐estaba sobre una piedra, solo y muy angustiado.

8. RESPONDA LA PREGUNTA 22 Y 23 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE
INFORMACIÓN
Nadie es justo por voluntad sino porque no tiene el poder de cometer
injusticias. Esto lo percibiremos mejor si nos imaginamos las cosas del
siguiente modo: demos tanto al justo como al injusto el poder de hacer lo que
cada uno de ellos quiere, y a continuación sigámoslos para observar hasta
dónde lo lleva a cada uno el deseo. Entonces sorprenderemos al justo
tomando el mismo camino que el injusto, siguiendo sus propios intereses, lo
que toda criatura persigue por naturaleza como un bien, pero que la fuerza de
la ley obliga a seguir el camino del respeto por la igualdad.
El poder del que hablo sería efectivo al máximo si aquellos hombres
adquirieran una fuerza tal como la que se dice que cierta vez tuvo Giges, el
antepasado del lidio. Giges era un pastor que servía al entonces rey de Lidia.
Un día sobrevino una gran tormenta y un terremoto que rasgó la tierra y
produjo un abismo en el lugar en que Giges llevaba el ganado a pastorear.
Asombrado al ver esto,descendió al abismo y halló, entreotras maravillas que
narran los mitos, un caballo de bronce, hueco y con ventanillas, a travésdelas
cuales divisó adentroun cadáver de tamaño más grande que el de un hombre,
según parecía, y que no tenía nada exceptoun anillo de oro en la mano. Giges
le quitó el anillo y salió del abismo. Ahora bien, los pastores hacían su reunión
habitual para dar al rey el informe mensual concerniente a la hacienda,
cuando llegó Giges llevando el anillo. Tras sentarse entre los demás,
casualmente volvió el engaste del anillo hacia el interior de su mano. Al
suceder esto se tornó invisible para los que estaban sentados allí, quienes se
pusieron a hablar de él como si se hubiera ido. Giges se asombró, y luego,
examinando el anillo, dio vuelta al engaste hacia afuera y tornó a hacerse
visible. Al advertirlo, experimentócon el anillo para ver si tenía tal propiedad,
y comprobó que así era: cuando giraba el engaste hacia adentro, su dueño se
hacía invisible, y cuando lo giraba hacia afuera, se hacía visible. En cuanto se
hubo cerciorado de ello, maquinó el modo de formar parte de los que fueron
a la residencia del rey como informantes y, una vez allí, sedujo a la reina y con
ayuda de ella mató al rey y se apoderó del reino.
Por consiguiente, si hubiese dos anillos como el de Giges y se diera uno a un
hombre justo y otro a uno injusto, ninguno perseveraría en la justicia ni
soportaría abstenerse de bienes ajenos, cuando podría tanto apoderarse
impunemente de lo que quisiera del mercado, como, al entrar en las casas,
acostarse con la mujer que prefiriera, y tanto matar a unos como librar de las
cadenas a otros, según su voluntad, y hacer todo como si fuera igual a un dios
entre los hombres. En esto, el hombre justo no haría nada diferente del
injusto, sino que ambos marcharían por el mismo camino. E incluso se diría
que esto es una importante prueba de que nadie es justo si no es forzado a
serlo, por no considerarse a la justicia como un bien individual, ya que allí
donde cada uno se cree capaz de cometer injusticias, las comete. En efecto,
todo hombre piensa que la injusticia le brinda más ventajas individuales que
la justicia, y está en lo cierto, si habla de acuerdo con esta teoría.
Tomado de: Platón, D. (1986). República, II. Traducción y notas
de C. Eggers Lan, Madrid, GredO
22. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones contradice las ideas que presenta el
autor?
Algunas personas actúan justamente a pesar de poder actuar de manera injusta.

9. 1. ☐ Algunas personas actúan justamente a pesar de poder actuar de manera
injusta.
2. ☐ La injusticia, contrariamente a la justicia, es natural en el ser humano.
3. ☐ Actuar con justicia brinda menos ventajas que hacerlo con injusticia.
4. ☐ La injusticia, contrariamente a la justicia, se comete voluntariamente
23. De los siguientes enunciados, ¿cuál presenta un supuesto subyacente a la
afirmación “Todo hombre piensa que la injusticia le brinda más ventajas
individuales que la justicia, y está en lo cierto, si habla de acuerdo con esta
teoría”?
1. ☐ La injusticia brinda las mismas ventajas individuales que la justicia.
2. ☐ La justicia, al igual que la injusticia, brinda ventajas individuales.
3. ☐ La injusticia, a diferencia de la justicia, brinda pocas ventajas
individuales.
4. ☐ La justicia no brinda ninguna de las ventajas individuales que la
injusticia brinda
RESPONDA LA PREGUNTA 24 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE
INFORMACIÓN
24. Con la expresión del cartel, el autor pretende
1. ☐ cuestionar que se celebre el Día de la Mujer mas no el día del hombre.

10. 2. ☐ criticar irónicamente algunas celebraciones culturales cuestionando
su sinceridad.
3. ☐ resaltar los trabajos cotidianos que llevan a cabo las mujeres.
4. ☐ ilustrar los hechos que originaron la celebración del Día de la Mujer.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 24 Y 25 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE
INFORMACIÓ

12. 25. Suponga que un usuario quiere adquirir un sistema operativo. Según la in-
formación contenida en la tabla, ¿cuál de las siguientes opciones NO es una
desventaja de Windows frente a GNU/Linux?
1. ☐El sistema se debe reiniciar con más frecuencia.
2. ☐ Está muy extendido en hogares y oficinas.
3. ☐ Con frecuencia los programas son libres de pago.
4. ☐ Es gratis y se pueden obtener tantas licencias como uno desee
26. En dado caso que una empresa quiera adquirir un sistema operativo que
pueda utilizarse en diferentes dependencias y con diferentes propósitos, se le
podría recomendar, de acuerdo con la tabla, que adquiera el sistema operativo
1. ☐ GNU/Linux, pues si bien no es muy usado en hogares y oficinas, está
muy extendido en servidores.
2. ☐Windows, pues tiene una variedad de programas de todo tipo que se
instalan con facilidad.
3. ☐ GNU/Linux, pues es muy seguroy puede funcionar durante meses sin
parar.
4. ☐ Windows, pues aunque presenta problemas de estabilidad es
muy sencillo de manejar
RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS DE ACUERDO CON EL
SIGUIENTE TEXTO
Recuerdo que las montañas Gavilán, situadas en la parte oriental del valle,
eran montañas luminosas y resplandecientes, tan llenas de sol y de
encanto que incitaban a la ascensión de sus cálidas laderas con la misma
atracción que pudiera ejercer el regazo de una madre querida. Incluso su
mullida hierba parda las hacía más atractivas. Las montañas Santa Lucía se
levantaban contra el cielo al oeste e impedían que seviese el mar
abierto desdeel valle. Eran unas cumbres negras y amenazadoras, hostiles
y peligrosas.
27. En el texto anterior sepresenta
1. ☐Ironía
2. ☐Topografía
3. ☐Cronografía
4. ☐Alegoría

13. 28. En la expresión subrayada sepresenta
1. ☐Epíteto
2. ☐Paradoja
3. ☐Oxímoron
4. ☐Metáfora
29. En la expresión “las montañas Santa Lucía se levantaban contra el
cielo” sepresenta una figura literaria denominada
1. ☐Prosopopeya
2. ☐ Ironía
3. ☐ Anfibología
4. ☐ Hipérbaton
“Se encontraba en una de esas crisis en que el alma entera deja traslucir
indistintamente cuanto lleva dentro, como el océano que, durantelas
tempestades, se entreabre, dejando al descubierto desde las algas de
sus orillas hasta las arenas de sus abismos
30. En el fragmento anterior se presenta
1. ☐ Prosopopeya
2. ☐ Una ironía
3. ☐ Una cronografía
4. ☐ Un símil
31. De acuerdo con ello, el autor utiliza dicha figura literaria con el fin
de
1. ☐Atribuirlecualidades humanas al alma, menguando su calidad
de etérea e inefable
2. ☐Utilizar un tono burlesco, restándoleimportancia a un
sentimiento sublime
3. ☐Establecer una comparación entre un sentimiento que se
hace evidente y la transparencia de las agua del mar
4. ☐Describir elestado del tiempo de un lugar remoto en el litoral,
contrastado con un estado de ánimo
32. Entre las palabras subrayadas seestableceuna relación semántica
de

14. 1. ☐Antonimia
2. ☐ Sinonimia
3. ☐ Paronimia
4. ☐ Homografía
RESPONDELAS SIGUIENTES PREGUNTAS DEACUERDO CONEL SIGUIENTE
TEXTO
El árbolmás viejo del reino unido, de unos 5000 años deantigüedad, ha
empezado a cambiar de sexo, un fenómeno “raro e inusual” que los
científicos no acaban de entender, explicó un botanista el lunes. El tejo
(taxus) de Fortingall, en Perthshireen el centro de Escocia, ha sido
registrado durantecientos de años como masculino, pero recientemente
ha empezado a dar bayas, lo que sugiere que una parte suya está
empezando a cambiar de sexo. “es un suceso raro… raro e inusual que no
comprendemos totalmente”, dijo Max Coleman, del Royal Botanic Garden
de Edimburgo, que fue quien reparó en los frutos.
“se cree que si hay un cambio en el equilibrio de los componentes de tipo
hormonalpuede darse ese cambio de sexo. Uno de los factores
detonantes podría ser el estrés medio ambiental” añadió Coleman. De
todos modos, el árbolparece sano, dijo Coleman, añadiendo que lo
observaran estrechamentepara saber si hay más cambio.
33. una afirmación del texto es:
a) ☐El árbolha cambiado totalmente de sexo
b) ☐una partedel árbol ha comenzado a cambiar de sexo
c) ☐elárbol está sano por eso produce bayas
d) ☐la parte femenina del árbol está dormida
34. según el texto lo que hace especial al árbol es que:
A ☐tiene 5000 años de antigüedad
b) ☐está sufriendo una transformación
c) ☐es de un pueblo pequeño de Escocia
d) ☐es muy pequeño y frágil
35. en el texto se dice que el cambio que sufrió el árbolfue por
a) ☐las variaciones del clima
b) ☐la aparición de bayas
c) ☐elestrés medioambiental
d) ☐elclima europeo
36. en el texto, la palabra subrayada hacereferencia a:
A ☐la conjugación del verbo ir
b) ☐los frutos deun árbol

15. c) ☐los animales de color amarillento
d)☐ flores exóticas europeas
37) la intención del autor del texto anterior es
a)☐ transmitir información sobreun suceso que causeextrañeza
b)☐ enseñar la clasificación de un árbolen la botánica
c)☐ mostrar la influencia del cambio climático en Escocia
d)☐ expresar admiración por un árbol longevo
38) por su intencionalidad, otro texto que sepuede asociar a este sería
a)☐ la carta
b)☐ una canción
c)☐ un poema
d)☐ una historia clínica
39) lo que NO se afirma en el texto es
a)☐ un árbol llamado tejo dio frutos por un cambio hormonal
b)☐ dicho árbol es nativo del centro y sur del Reino Unido
c)☐ Coleman es quien observó los frutos que brotaban del tejo
d)☐ el hecho se ha considerado inusualy raro
40) según el texto lo que permitió saber que el árbolhabía empezado a
cambiar de sexo fue
a)☐ que es el árbol más viejo del mundo
b)☐ la aparición de bayas en sus ramas
c)☐ el cambio climático del país
d)☐ que está plantado en Escocia