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“UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO”
PUEBLO INDÍGENAS ORIGEN DENOMINACIÓN HABITANTES UBICACIÓN CREENCIAS
1.Madija
Los describen como un
pueblo dedicado a la caza
y la agricultura, que
habitaba entre los ríos
Purús y Yurúa
Culina 362 personas
Provincia de Purús
del departamento
de Ucayali
‘Fiesta de Mandar’-
ritual para cazar,
pescar o recolectar
alimentos
2.Mastanahua
Los marinahua se
encontraban asentados en
las zonas interfluviales
cercanas a las cabeceras
del río Tarauacá en el
extremo suroeste del
Brasil.
*foráneo’ y al ‘no-
pariente
*Onecoin, Yora
273 personas Departamento de
Ucayali
—------
3.Murui-Muinanɨ
Se encuentra
estrechamente ligada a la
historia de los Bora y
ocaina. Huitoto 1,889 personas
Departamento de
Loreto
*Eliminar el
veneno de la yuca
amarga
*fiestas (AIDESEP
et al. 2000)
4. Secoya En la lengua originaria del
pueblo Secoya, siecoya
significa “río pintado de
líneas de color arco iris”,
río asociado al origen de la
rama de descendencia de
este pueblo.
Aido pai 638 personas Las cuencas de los
ríos Yubineto,
Angusilla, Curuya y
Putumayo, en el
departamento de
Loreto.
Practican el ritual de
la bebida del yagé,
que les ayuda a
alcanzar el poder y el
conocimiento, es el
medio para
comunicarse con las
bondades de la selva.
5. Ocaina En el pasado, el pueblo
Ocaina ocupaba parte del
territorio que hoy pertenece a
Colombia. Si bien se trató de
un pueblo nómade que
durante años vivió en ambos
lados de la frontera, se
conoce que la gran mayoría
de población Ocaina se
asentó en territorio peruano a
inicios del siglo XX,
Dukaiya,
Dyo’xaiya
114 personas Departamento de
Loreto, cerca de la
frontera con
Colombia.
En la tradición ocaina
las fiestas donde le
cantan a la boa son
muy importantes.
Estas ocasiones
suponen una serie de
preparativos y las
celebraciones pueden
llegar a durar toda la
noche.
6. Shiwilu
La lengua Shiwilu, de
la familia lingüística
Cahuapana o
Kawapana, está
asociada a una larga
tradición y cultura que
ha desarrollado
expresiones propias y
únicas respecto a su
visión del mundo.
Abijira
Aushiri,
Awshira
A’éwa
2,753
personas
Shiwilu vive
principalmente en el
departamento de
Loreto,entre los ríos
Marañón y Huallaga.
Los cazadores
Shiwilu deben
obedecer ciertas
reglas de un
personaje conocido
como el dueño de
los animales,
llamado
Tanamudak.
7. Vacacocha
Los Vacacocha son un
sub-grupo del pueblo
Aushiri. El pueblo
Vacacocha, cuya lengua
pertenece a la familia
lingüística Záparo.
Abijira,
Aushiri,
Awshira,
A’éwa
Las migraciones
porlas que atravesó
este pueblo
ocasionó
disminución de su
población
Departamento de
Loreto en
comunidades
cercanas a los ríos
Napo, Curaray y
Momón
8. Yanesha
Los Yanesha son un
pueblo indígena u
originario cuya lengua
pertenece a la familia
lingüística Arawak
Amuesha,
Amage,
Amuexia
La población de
dichas localidades
asciende a 14,314
personas
aproximadamente.
Cuencas del río
Cacazu, Palcazú,
Pachitea y Pichis en
los departamentos de
Huánuco, Junín y
Pasco
En estrecha
vinculación con los
mitos y los dioses,
los Yanesha solían
impulsar fiestas
rituales y
celebraciones
vinculadas al culto
de alguna
divinidad,
principalmente en
honor al dios sol
Yompor Ror.
9. Amahuaca
El nombre del pueblo
Amahuaca o amín waka
ha sido traducido como
‘hijos de la capibara’,
animal del que se dice
podía “cantar”
Yora,Amunvaka
411 personas
aproximadamente
según el Censo
Nacional 2017
El pueblo Amahuaca
vive principalmente
en los departamentos
de Ucayali y Madre
de Dios.
Según la creencia
ancestral de los
amahuaca el
cosmos está
formado por tres
espacios: agua,
tierra y un cielo
sostenidoporraíces
de árboles que le
impiden caer al
agua
10. Awajun
La historia de los Awajún
más remota está vinculada
a la cultura prehispánica
Moche,desarrollada entre
los años 200y 700 d.C. en
la costa del Perú
Aguaruna,Aents
70,468 personas
aproximadamente.
Cuencas delrío
Cenepa,Chirinos,
Comaina, Marañón,
Mayo,Morona,
Nieva, Potro en los
departamentos de
Amazonas,
Cajamarca, Loreto y
San Martín.
La preparación de
las tsántsa (cabezas
reducidas).
Antiguamente,
cuando un guerrero
Awajún asesinaba a
un enemigo
Wampis, cortaba
rápidamente la
cabeza de la víctima
en la base delcuello

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Pueblo indígenas

  • 2. PUEBLO INDÍGENAS ORIGEN DENOMINACIÓN HABITANTES UBICACIÓN CREENCIAS 1.Madija Los describen como un pueblo dedicado a la caza y la agricultura, que habitaba entre los ríos Purús y Yurúa Culina 362 personas Provincia de Purús del departamento de Ucayali ‘Fiesta de Mandar’- ritual para cazar, pescar o recolectar alimentos 2.Mastanahua Los marinahua se encontraban asentados en las zonas interfluviales cercanas a las cabeceras del río Tarauacá en el extremo suroeste del Brasil. *foráneo’ y al ‘no- pariente *Onecoin, Yora 273 personas Departamento de Ucayali —------ 3.Murui-Muinanɨ Se encuentra estrechamente ligada a la historia de los Bora y ocaina. Huitoto 1,889 personas Departamento de Loreto *Eliminar el veneno de la yuca amarga *fiestas (AIDESEP et al. 2000) 4. Secoya En la lengua originaria del pueblo Secoya, siecoya significa “río pintado de líneas de color arco iris”, río asociado al origen de la rama de descendencia de este pueblo. Aido pai 638 personas Las cuencas de los ríos Yubineto, Angusilla, Curuya y Putumayo, en el departamento de Loreto. Practican el ritual de la bebida del yagé, que les ayuda a alcanzar el poder y el conocimiento, es el medio para comunicarse con las bondades de la selva. 5. Ocaina En el pasado, el pueblo Ocaina ocupaba parte del territorio que hoy pertenece a Colombia. Si bien se trató de un pueblo nómade que durante años vivió en ambos lados de la frontera, se conoce que la gran mayoría de población Ocaina se asentó en territorio peruano a inicios del siglo XX, Dukaiya, Dyo’xaiya 114 personas Departamento de Loreto, cerca de la frontera con Colombia. En la tradición ocaina las fiestas donde le cantan a la boa son muy importantes. Estas ocasiones suponen una serie de preparativos y las celebraciones pueden llegar a durar toda la noche. 6. Shiwilu La lengua Shiwilu, de la familia lingüística Cahuapana o Kawapana, está asociada a una larga tradición y cultura que ha desarrollado expresiones propias y únicas respecto a su visión del mundo. Abijira Aushiri, Awshira A’éwa 2,753 personas Shiwilu vive principalmente en el departamento de Loreto,entre los ríos Marañón y Huallaga. Los cazadores Shiwilu deben obedecer ciertas reglas de un personaje conocido como el dueño de los animales, llamado Tanamudak.
  • 3. 7. Vacacocha Los Vacacocha son un sub-grupo del pueblo Aushiri. El pueblo Vacacocha, cuya lengua pertenece a la familia lingüística Záparo. Abijira, Aushiri, Awshira, A’éwa Las migraciones porlas que atravesó este pueblo ocasionó disminución de su población Departamento de Loreto en comunidades cercanas a los ríos Napo, Curaray y Momón 8. Yanesha Los Yanesha son un pueblo indígena u originario cuya lengua pertenece a la familia lingüística Arawak Amuesha, Amage, Amuexia La población de dichas localidades asciende a 14,314 personas aproximadamente. Cuencas del río Cacazu, Palcazú, Pachitea y Pichis en los departamentos de Huánuco, Junín y Pasco En estrecha vinculación con los mitos y los dioses, los Yanesha solían impulsar fiestas rituales y celebraciones vinculadas al culto de alguna divinidad, principalmente en honor al dios sol Yompor Ror. 9. Amahuaca El nombre del pueblo Amahuaca o amín waka ha sido traducido como ‘hijos de la capibara’, animal del que se dice podía “cantar” Yora,Amunvaka 411 personas aproximadamente según el Censo Nacional 2017 El pueblo Amahuaca vive principalmente en los departamentos de Ucayali y Madre de Dios. Según la creencia ancestral de los amahuaca el cosmos está formado por tres espacios: agua, tierra y un cielo sostenidoporraíces de árboles que le impiden caer al agua 10. Awajun La historia de los Awajún más remota está vinculada a la cultura prehispánica Moche,desarrollada entre los años 200y 700 d.C. en la costa del Perú Aguaruna,Aents 70,468 personas aproximadamente. Cuencas delrío Cenepa,Chirinos, Comaina, Marañón, Mayo,Morona, Nieva, Potro en los departamentos de Amazonas, Cajamarca, Loreto y San Martín. La preparación de las tsántsa (cabezas reducidas). Antiguamente, cuando un guerrero Awajún asesinaba a un enemigo Wampis, cortaba rápidamente la cabeza de la víctima en la base delcuello