El racionalismo fue una corriente filosófica europea del siglo XVII que se opuso al empirismo. Se basó en la confianza de la razón y el uso del método lógico-matemático para explicar razonamientos. Sus principales representantes fueron Descartes, Gassendi y Spinoza. El racionalismo y el empirismo sentaron las bases filosóficas de la Ilustración.

1. Racionalismo Europeo El racionalismo es una corriente filosófica que apareció en Francia en el siglo XVII , formulada por René Descartes y que se opone al empirismo .

2. El racionalismo es una corriente filosófica europea que, posteriormente fue subdividida por los historiadores en dos bloques antagónicos: racionalismo y empirismo . Comprende todo el siglo XVII y es un largo e intenso epígono metafísico a los grandes progresos de la ciencia del Renacimiento. En él la filosofía adopta el paradigma matemático de la geometría y el paradigma experimental de la física, oponiéndose tanto al escepticismo pirrónico como al formalismo escolástico. Sus características principales son: Confianza en el poder de la razón. Postulación de las ideas innatas. (Vid. Innatismo ) Utilización del método lógico-matemático para explicar los razonamientos y del empírico para confirmarlos cuando ello es posible. Recuperación de doctrinas clásicas, como el atomismo ( Gassendi ), el fatalismo ( Spinoza ) o el platonismo gnoseológico ( Leibniz ). Crítica y revisionismo escolástico. Mecanicismo del universo . Racionalismo y empirismo constituyeron la base filosófica de la Ilustración .

3. ROB KRIER – Casa Blanca, Ritterstrasse. Berlín. 1977-80.

4. ROB KRIER – Casa Blanca, Ritterstrasse. Berlín. 1977-80.

5. DE PARADE Bergen op Zoom, NL • 2001 - 2006

6. ALDO ROSSI y CARLO AYMONINO – Complejo de Apartamentos Gallatarese. Milán. 1970.

7. ALDO ROSSI – Cementerio San Cataldo. Módena. 1971-78.

8. ALDO ROSSI – Cementerio San Cataldo. Módena. 1971-78.

9. ALDO ROSSI – Cementerio San Cataldo. Módena. 1971-78.

10. JAMES INGO FREED, PEI COBB FREED y asociados – Museo Estadounidense Memorial del Holocausto. Washington D.C. 1993.

11. ALDO ROSSI – Hotel Il Palazzo. Fukuoka. 1989.

12. ALDO ROSSI – Bloque de Viviendas IBA. Berlín. 1989.

13. ALDO ROSSI – Museo Bonnefanten. Maastricht. 1994.

14. ALDO ROSSI – Museo Bonnefanten. Maastricht. 1994.

15. ALDO ROSSI – Museo Bonnefanten. Maastricht. 1994.

16. Aldo Rossi. Escuela en Broni, 1982.

17. Teatro para la Bienal de Venecia 1980. Aldo Rossi

18. MARIO BOTTA – Escuela secundaria, Morbio Inferiore. Ticino. 1972-77.

19. MARIO BOTTA – Escuela secundaria, Morbio Inferiore. Ticino. 1972-77.

20. Casa Bianchi, Riva San Vitale. 1973. Mario Botta.

21. MARIO BOTTA – Casa en Riva San Vitale. Ticino. 1973.

22. MARIO BOTTA – Casa Rotonda. Stabio. 1982.

23. Casa Rotonda. Mario Botta

24. MARIO BOTTA – Casa Rotonda. Stabio. 1982.

25. MARIO BOTTA – Catedral Evry. 1995.

26. MARIO BOTTA – Catedral Evry. 1995.

28. Bosquejo de Mario Botta del Museo de Arte Moderno. Mario Botta

29. MARIO BOTTA – Museo de Arte Moderno. San Francisco. 1994.

30. MARIO BOTTA – Museo de Arte Moderno. San Francisco. 1994.

31. MARIO BOTTA – Museo de Arte Moderno. San Francisco. 1994.

32. MARIO BOTTA – Museo de Arte Moderno. San Francisco. 1994.

33. Maqueta MOMA, Mario Botta.

34. Alberto Campo Baeza. Escuela en San Sebastian de los Reyes, Madrid, 1983.

35. Escuela en San Fermin, Madrid, 1985. Mario Botta.

36. Mario Botta Colaboró como asistente de Le Corbusier en Venecia y con Louis Kahn. Recibe la influencia de la filosofía del determinismo histórico: “ arquitectura espejo de su tiempo”. Su obra rinde el máximo respeto a la topografía. Sensibilidad regional. Orden geométrico. Simbolismo de la arquitectura tradicional en conjunción con las reglas estéticas del Moderno, se identifica con los neo-racionalistas italianos.

37. Wellness centre – Berg Oase, Arosa , Switzerland 2003-2006

38. Mario Botta Ve la “ Arquitectura como la via de resistencia a la pérdida de la identidad, una manera de resistir la banalidad, el aplanamiento de la cultura debido al consumerismo tan típico de la sociedad moderna. En este sentido, la arquitectura es más un fenomeno ético antes que estético.”…

39. AURELIO GALFETTI – Piscina Pública y Club de Tenis Bellinzona. Ticino. 1967-85.

40. VITTORIO GREGOTTI – Centro de Investigación ENEA. Roma. 1985.

41. JUAN NAVARRO BALDEWEG – Congreso y Salón de Exhibiciones. Salamanca. 1992.

42. JUAN NAVARRO BALDEWEG – Congreso y Salón de Exhibiciones. Salamanca. 1992.

43. RAFAEL MONEO – Museo Nacional de Arte Romano. Mérida. 1980-86.

44. OSWALD MATHIAS UNGERS – Museo de Arquitectura. Frankfurt am Main. 1983.

45. OSWALD MATHIAS UNGERS – Residencia del Embajador de Alemania. Washington D.C. 1995.

46. Colegio Cientifico Mario Botta Respeto y re-interpretación de la arquitectura del pasado en un lenguaje moderno. Su estilo se concidera un neorracionalismo histórico; reconciliación entre la modernidad y la tradición histórica. Pieve, Italia. 1988-200

47. Cumbre de las Américas Bloques funcionales . Materiales locales. Orden riguroso. 1996.

48. Sinagoga Cymbalista, Centro Cultural Judio Columnas-Torres, simbolizan los pilares del Viejo Templo Judío. La simetría el balance de su herencia cultural.

49. Interior Sinagoga.

50. Interior sinagoga.

51. Interior Sinagoga.