El documento resume las principales ramas del cristianismo. Menciona las tres ramas principales: las Iglesias Ortodoxas Orientales, la Iglesia Católica Romana y las Iglesias Protestantes occidentales. Describe brevemente las diferencias entre las Iglesias Ortodoxas y la Iglesia Católica que llevaron al Gran Cisma, así como algunas de las doctrinas y prácticas distintivas de las Iglesias Ortodoxas. También resume los orígenes de la Reforma Protestante en el siglo XVI.

1. Title
El Cristianismo
GrandEs
divisionEs
Isabel Muñoz Sánchez-Herrera
Profesora de religión

2. El cristianismo
Religión cristiana, es aquella que afirma
basarse en la doctrina de Cristo, o en la fe
hacia la persona de Jesucristo resucitado.

3. El cristianismo es una
de las tres grandes
religiones monoteístas,
junto con el Judaísmo y
el Islam, y la segunda
por orden cronológico.
En el inicio se
consideró una
derivación (secta) del
Judaísmo o una forma
de oposición al mismo.
Del Judaísmo ha conservado:
1. Sus Escrituras, el Antiguo
Testamento, al que los
cristianos añadieron
un Nuevo Testamento.
2. Algunas de sus doctrinas
fundamentales:
El monoteísmo
La creencia en un
«Mesías» o «Cristo».
3. El cristianismo concibe a su
Mesías, Jesús, como la
encarnación de Dios mismo
y el libertador de toda la
humanidad.

4. El cristianismo como tal, comenzó con la
predicación y enseñanza de los apóstoles
de Jesucristo, después del día de
Pentecostés, donde recibieron el Espíritu
Santo de Dios.
De los doce apóstoles originales, fueron
Pablo y Pedro, quienes formaron las
primeras comunidades. En Antioquía fue
donde se les empezó a llamar cristianos,
antes conocidos como Nazarenos.
Prontamente se adhirieron no judíos (o
incircuncisos)a este movimiento,
llamado los del Camino o catecúmenos.
La iglesia primitiva se extendió durante el
siglo I desde Jerusalén hacia el Asia
Menor, principalmente como resultado de
los viajes misioneros de Pablo y otros
cristianos. Desde entonces, la labor de
propagar el mensaje de Jesucristo se
conoce como evangelización.

5. Ramas del
Cristianismo

6. Ramas del
CristianismoEvolución histórica del Cristianismo: Cismas y
aparición de nuevas ramas.

8. Ramas del Cristianismo
Tres ramas principales:
-Iglesias Ortodoxas orientales
-Iglesia Católica Romana
-Iglesias Protestantes occidentales
A pesar de que éstas son las principales, hay
decenas de ramas que nacen de éstas.

9. Razones de la ruptura con la
Iglesia de Oriente
•La ruptura se dio de manera progresiva a base de un continuo
distanciamiento en el que influyen diferentes razones:
•Separación de Imperio romano en Oriente y Occidente. Bizancio y
Roma
•La lengua: latín y griego, dos maneras de concebir las cosas, dos
sensibilidades simbólica y racional o conceptual
•Cisma de Focio
•Miguel Cerulario
•IV cruzada

10. Iglesias Ortodoxas Orientales
Ruptura
-La división es irremediable en el siglo
XI con el Gran Cisma de Oriente.
-El motivo principal es la no aceptación
de la autoridad suprema del Papa (título
de ecuménico) y tensiones entre éste y
el Patriarca de Constantinopla.

11. Iglesias Ortodoxas Orientales
Organización

Pentarquía: la autoridad universal sobre la Cristiandad recae en
los obispos de cinco sedes episcopales del Imperio romano,
llamados patriarcas . Los cinco obispos que tendrían esa
autoridad colegial :
*Iglesia Ortodoxa de Jerusalén
*Iglesia Ortodoxa de Constantinopla
*Iglesia Ortodoxa de Alejandría
*Iglesia Ortodoxa de Antioquía
La quinta era la de Roma que se separó y tenía mayor autoridad
moral

12. Nueve Patriarcados
• Además de los
cuatro anteriores
• Iglesia ortodoxa
rusa
• Iglesia ortodoxa
serbia
• Iglesia ortodoxa
georgiana
• Iglesia ortodoxa
rumana
• Iglesia ortodoxa
búlgara

13. Arzobispados y metropolis
• Arzobispado de Chipre
• Arzobispado de Grecia
• Arzobispado de Finlandia
• Metrópoli de Polonia
• Arzobispado de Albania
• Arzobispado de las Repúblicas Checa y Eslovaca
• Arzobispado de Macedónea
• Metrópoli autocéfala de la Iglesia Ortodoxa de
América (Orthodox Church of América O.C.A)
• Metrópoli autocéfala de la Iglesia Ortodoxa fuera de
Rusia (R.O.C.O.R)

15. Iglesias Ortodoxas Orientales
diferencias doctrinales

-Diferencias doctrinales ↔ Catolicismo
*El espíritu Santo procede sólo del Padre ↔ del
Padre y del Hijo
*La consagración del Pan y el Vino se produce por el
Prefacio, las Palabras del Señor y la Epíclesis ↔ Sólo por
las Palabras del Señor
*La virgen María fué concebida en pecado original ↔
Inmaculada Concepción
*No existencia del Purgatorio ↔ Existencia

16. Iglesias Ortodoxas Orientales
diferencias organizativas

-Diferencias organizativas (frente al Catolicismo)
*No admite la infalibilidad del Obispo de Roma
*Solo admite 7 Concilios Ecuménicos ↔ 21
*Se pueden ordenar hombres casados ( en la Iglesia
católica es una norma disciplinaria, no un dogma, propuesto
en el concilio de Letrán en 1123, anteriormente en el concilio
de Elvira de 302 se recomendaba) de hecho la Iglesia rusa
sólo ordena sacerdotes para parroquias después de casarse,
los que no se casan van a monasterios
*No tiene ni admite órdenes ni congregaciones
*Usa lenguas vernáculas desde mucho antes que la Iglesia
católicas

17. Iglesias Ortodoxas Orientales
Liturgia
No utiliza instrumentos musicales en la Liturgia (la única excepción es el empleo ocasional de
campanas y un instrumento de madera también percutible denominado toaca) . Este hecho
sirvió para que el canto y la polifonía se desarrollasen enormemente, lográndose una amplia
variedad melódica, armónica, y tímbrica, sin olvidarse del gran número de efectos
conseguidos. La música de la Liturgia Ortodoxa está escrita para ser cantada por un coro “a
capella” .
Antiguamente en la Liturgia participaban dos coros, uno frente al otro, el primero cantando en
griego mientras que el segundo le respondía en eslavo antiguo. Hay además un elemento que
hace que esta música sea única e irrepetible: los bajos profundos, llamados “oktavisty” en
ruso.
La liturgia puede durar 2 horas, en la mayor parte de las Iglesias los fieles están de pie durante
toda la liturgia.

18. Campanas
• Las campanas son uno de los elementos más esenciales de una Iglesia Ortodoxa. El repique de
las campanas de la iglesia se usa para: 1) el llamado de los fieles a los servicios divinos. 2)
expresar la alegría triunfal de la Iglesia y Sus servicios divinos. 3) anunciar a aquellos no
presentes en la iglesia los tiempos de los momentos especialmente importantes en los servicios.
El repique de todas las campanas se subdivide como sigue: 1) Trezvon (Repique) - triple sonido,
repiqueteo múltiple de la campana. Éste es el sonido simultáneo de todas las campanas,
después de una pausa breve, un segundo repiqueteo de todas las campanas, de nuevo una
pausa breve, y un tercer repique de todas las campanas, es decir, un repiqueteo simultáneo de
todas las campanas tres veces, o un timbrado en tres estribillos. 2) Dvuzvon - doble timbre. Éste
es dos veces el toque simultáneo de todas las campanas, en dos estribillos. 3) Perebor (Toque
en Cadena) - éste es el toque de cada campana a su turno, con uno o varios golpes de cada
campana, empezando con la más grande hasta la más pequeño, y repitiéndolo varias veces. 4)
Perebor (Peaje) - Éste es lento toque de cada campana, empezando con la más pequeña a la
más grande, y después del golpe en la campana más grande se golpean inmediatamente todas
las campanas juntas; después esto se repite varias veces.

19. No se veneran imágenes tridimensionales

20. Iglesias protestantes

23. Diagrama de la ReformaDiagrama de la Reforma

24. Reforma Protestante
La Reforma
protestante es el
movimiento
religioso iniciado
en Alemania en
el siglo XVI por
Martín Lutero,
que llevó a un
cisma de la
Iglesia Católica,
para dar origen
a varias iglesias.

25. DIVISIÓN DE LA CRISTIANDAD
SIGLO XVI
Crisis espiritual en la
Iglesia Católica
Corrupción y relajación del
Clero
Protestas de Martín
Lutero
Contexto Político y Social
en Alemania
Martín Lutero: Salvación
por la fe
Juan Calvino: Salvación
por la Predestinación
Enrique VIII: Salvación
por la fe
Carlos V y Federico III
el Sabio

26. Origen del
cisma1. Causas religiosas: La
corrupción y relajación del
clero, sobre todo del papado
y el colegio cardenalicio, ya
que todos buscaban
aumentar al máximo sus
ingresos, ya sea para velar
por el futuro de sus familias,
satisfacer su gusto por el lujo
o proteger a sus artistas
favoritos.Vicios tales como:
• El Nicolaísmo: era el amancebamiento de clérigos.
• La simonía: el tráfico de cosas santas y la compra de
dignidades eclesiásticas.
• El Nepotismo: enriquecimiento de parientes.
• El Mecenazgo: Apoyo económico a obras artísticas
monumentales; Basílica de San Pedro.

27. Venta de Indulgencias:
-La venta de indulgencias fue el
hecho que desato el rechazo de Lutero,
esta consistía en liberar a los católicos de
las penas del infierno a cambio de dinero.
-Martín Lutero publicó las 95
tesis en las que protestaba por la venta
de indulgencias, en ellas negaba el
derecho de la iglesia a redimir los
pecados a través de concesión de
indulgencias.
Origen del cisma

28. 95 tesis
• 50. Debe enseñarse a los cristianos que si el Papa conociera las
exacciones de los predicadores de indulgencias, preferiría que la
basílica de San Pedro se redujese a cenizas antes que construirla con
la piel, la carne y los huesos de sus ovejas.
• 82. Por ejemplo: ¿Por qué el Papa no vacía el purgatorio a causa de la
santísima caridad y la muy apremiante necesidad de las almas, lo cual
sería la más justa de todas las razones si él redime un número infinito
de almas a causa del muy miserable dinero para la construcción de la
basílica, lo cual es un motivo completamente insignificante?
• 86. Del mismo modo: ¿Por qué el Papa, cuya fortuna es hoy más
abundante que la de los más opulentos ricos, no construye tan sólo
una basílica de San Pedro de su propio dinero, en lugar de hacerlo con
el de los pobres creyentes?

29. 2. Causas intelectuales: La difusión de la Biblia, fue
generando un clima crítico, ya que creó, en algunos, una
actitud detractora frente a las ideas religiosas aceptadas
por la Iglesia que no tuviesen una base estricta y literal en
este libro.
Esta apreciación de la Biblia como única fuente de creencia
religiosa fue el más poderoso germen de la Reforma.
3. Causas político-económicas: conflictos entre los papas
(Cisma de Avignon);además entre papas y los gobernantes,
reyes o emperadores de los diversos Estados Europeos.
(Conflictos del poder espiritual y temporal, los gobernantes
lucharon por aumentar su poder sobre el clero y tratar de
reducir los derechos del Sumo Pontífice).
Origen del cisma

30. Iglesias Protestantes: doctrina
Las 5 Solas:
1: ”Sola Scriptura” → Toda fuente
autoridad en materia de fe es la Palabra
de Dios
2: ”Sola fide” → Solo mediante la fé
en Cristo recibe el hombre la salvación
3: ”Sola gratia” → El hombre no
puede adquirir la salvación con obras o
méritos
4: ”Solus Christus” → El único
mediador ante Dios es Cristo
5: ”Soli Deo Gloria” → Sólo a Dios se
le puede dar gloria y adoración

31. Iglesias Protestantes
Las iglesias protestantes mas
importantes son:
*Iglesia Luterana
*Iglesia Presbiteriana
*Iglesia Congregacionista
*Iglesia Bautista
*Iglesia Pentecostal
*Iglesia Calvinista
*Cuáqueros
*Etc

32. Reforma Protestante: los principales
movimientos protestantes fueron:
Martín Lutero
Juan Calvino
Enrique VIII

33. Rasgos de la vida de Lutero que influyen decisivamente en su comprensión
religiosa:
Su llamada a la vida monástica fue mas fruto del miedo que de una respuesta de
amor a Dios, un rayo cayó cerca de él mientras regresaba de una visita a la casa de
sus padres. Aterrorizado, gritó: «¡Ayuda Santa Ana! ¡Me haré monje!». Salió con vida y
abandonó la carrera de Derecho, ingreso en la orden de los agustinos. "Cuando estaba
aterrorizado y abrumado por el miedo de una muerte inmediata hice un voto
involuntario y forzado"
Carácter escrupuloso, tenía una lucha constante con el demonio que le hizo tener
una imagen negativa del hombre poseído por el pecado, incapaz de salvarse.
Mucho influyo su niñez, la vida en su hogar se caracterizó por una extrema simplicidad
y severidad inflexible, de manera que las alegrías de la niñez le fueron prácticamente
desconocidas. Su padre Hans, era un minero áspero, duro, de carácter irascible,
cuentan que de pequeño le golpeó una vez de forma tan inmisericorde que huyó de
casa y estaba tan "amargado contra él que tuvo que ganarme para él de nuevo". Su
madre "por una simple nuez me golpeó hasta que corrió la sangre y por este rigor y
severidad de la vida en su compañía me llevó a huir a un monasterio y hacerme
monje”.

34. Luteranismo
Su área de influencia fue Alemania, Dinamarca y la Pén,
Escandinavia.
Principios de su doctrina:
– Justificación por la fe: las personas se salvan por su fe y no
por sus obras.
– Sacerdocio universal: los creyentes deben interpretar por sí
mismos los textos sagrados.
– El libre examen de la Biblia, con el rechazo de la tradición de
la Iglesia como fuente de la verdad y como autoridad en la
interpretación bíblica.
– Negación del dogma Católico.
– Consideró nulos los sacramentos, excepto el bautismo y la
eucaristía.
– Rechazó el culto a la virgen y a los santos.
– Rehusó la jerarquía eclesiástica.
– Negó la autoridad del Papa.

35. • Esta doctrina surgió en Ginebra y se extendió
por los Países Bajos, algunas regiones de
Francia y las islas Británicas.
• Principios de su doctrina:
– Defendía la predestinación: según la cual
las personas estaban salvadas o
condenada antes de nacer sin importar
sus obras.
– Sacramentos: Bautismo y comunión.
– Toda actividad humana es bien vista por
Dios (favoreciendo el desarrollo del
Capitalismo)
– Al igual que Lutero, pensaba que la fe era
un regalo, una gracia de Dios, pues todos
los hombres nacían impuros por el
pecado original. Quién había recibido la
gracia debía llevar una vida espiritual y
recatada.
– La vida era estricta moralmente y todos
sus aspectos estaban reglamentados.
Calvinismo o Puritanismo

36. • Esta doctrina surgió en 1534,
Inglaterra cuando el rey
Enrique VIII se separó de
Roma por negarse a aceptar
su divorcio con Catalina de
Aragón para casarse con Ana
Bolena .
• Principios de su doctrina:
– Valoración de la Biblia
como única fuente de fe.
– Negación del culto a las
imágenes.
– Rechazo del Latín como
lengua litúrgica.
– El rey pasa a ser jefe de la
Iglesia en Inglaterra.
– Abolición del Celibato.
– A favor del divorcio
Anglicanismo

37. Iglesias Protestantes en la actualidad
-Aproximadamente 700M de fieles
-Debido a la diversidad de grupos, no se corresponde con una
sola Iglesia ni con una doctrina homogénea, aunque todas
aceptan las 5 Solas

38. Iglesias Protestantes: diferencias
doctrinales con la Iglesia Católicat
*Negación del papado y de la infalibilidad papal
*Rechazo del episcopado y aceptación de sólo dos sacramentos,
bautismo y eucaristía (excepto anglicanismo y luteranismo)
*Las obras no otorgan la salvación
*Los concilios tienen menos autoridad que la Biblia
*La liturgia es innecesaria en la eucaristía

39. Iglesias Protestantes: diferencias
doctrinales

*Rechazo de la transustanciación
*Se rechaza la veneración de imágenes y reliquias
*No se cree en la necesidad de confesión ni en la
absolución por parte de un ministro ordenado
*Se rechaza la inmaculada concepción de María y su
asunción en cuerpo y alma a los cielos

40. Otras ramas a lo largo de la historia

-Derivadas de la Iglesia histórica
*Gnósticos → Plan de salvación diferente
*Arrianos → Impugnaban el concepto trinitario
*Cátaros → Rechazaban el Antiguo Testamento
*Valdenses y Husitas → Precursores de la Reforma

41. Otras ramas a lo largo de la historia

-Iglesias no Calcedonianas
*Nestorianos y Monofistas → Cristo como dos
personas distintas, Hijo de Dios e hijo de María

42. Preguntas para el trabajo
Hacemos un trabajo sobre una Iglesia ortodoxa
o una protestante contestando a los siguientes
puntos
1. Origen, Historia
2. ¿Dónde están situados?
3. Doctrina
4. Diferencias con la Iglesia católica
5. Liturgia o celebraciones
6. Organización, estructura