1. EL VAGÓN DE TERCERA CLASE
Título de la obra: El vagón de tercera clase
Autor: Honoré Daumier
Cronología: 1862-64 (Siglo XIX)
Estilo: Realismo Francés
Ubicación: Museo Metropolitano de Nueva York
El vagón de tercera clase desarrolla una temática reivindicativa que muestra la dura vida que tenían
las clases populares de las grandes ciudades.
En un primer plano, encontramos la figura de una anciana que nos mira de frente, sosteniendo una cesta;
situándose al lado una mujer amamantando un bebé y un niño dormitando, al otro lado de la anciana. Son las
figuras que se visualizan con mayor claridad de la escena, quedando el resto de pasajeros ocultos casi en su
totalidad. Esta multitud escondida parece abarrotar los restantes asientos del apretado vagón. Cada una de las
figuras está individualizada, destacando sus gestos y expresiones, entre los que abundan la tristeza y el hastío.
Las figuras tienen sus contornos muy delimitados por una línea negra, la gama de colores es escasa y utiliza la
técnica del claroscuro.
Esta obra junto con el resto de piezas relacionadas, causaron polémica en los círculos artísticos de París. Esta
manera tan reivindicativa de representar un ambiente repleto de personas humildes, una escena cotidiana para
la mayor parte de los ciudadanos, causó un escándalo que hubiera pasado desapercibido si la misma imagen
hubiera estado representada por personajes de primera clase.
El objetivo de Daumier, era transmitir un mensaje político. Su ideología era de izquierdas y por ello se
implicó personalmente en sucesos políticos del momento muy relevantes de la Francia del Siglo XIX, tomando
parte en la Revolución de 1830 y criticando al rey Luis Felipe. Más tarde apoyaría la Revolución de 1848 y se
implicó profundamente en la II República Francesa y la Revolución de 1870.
El cuadro representa todo lo que ocurría durante esa época, con Revolución en auge, plasmaba la pobreza y
la miseria existente, reflejando la situación y crisis económica, que era lo que el Realismo pretendía;
representar de forma objetiva la realidad basada en la observación de los aspectos
cotidianos.ajes con mucha humildad, reflejando la situación y crisis
económica
2. LA LIBERTAD GUIANDO AL
PUEBLO
Título de la obra: La Libertad guiando al pueblo
Autor: Eugène Delacroix
Cronología: 1830
Estilo: Romanticismo
Material: Óleo sobre lienzo
Ubicación: Museo del Louvre, París
El tema de esta obra es la Revolución ocurrida en París en Julio de 1830, donde el pueblo parisino se
levantó contra Carlos X, o podría decirse que es la lucha del liberalismo contra el absolutismo que quería
imponer el rey. El lienzo es una evocación de la Revolución francesa de 1789, que proclamó los valores
universales de libertad, igualdad y fraternidad. Y que estaban siendo suprimidas.
En esta escena el pueblo se levanta contra el Estado, y la Libertad (representada por una mujer), lleva la
bandera de Francia en señal de libertad para el pueblo francés y un gorro, símbolo de los sans-culottes,
militantes de la Revolución francesa pertenecientes a la clase baja.
Vemos reflejado al pueblo en todas sus clases sociales, desde el hombre burgués (personaje bien vestido
situado a su izquierda con un escopeta), un joven patriota con dos pistolas a la derecha de la Libertad.
Encontramos también cadáveres, un cuerpo semidesnudo en el suelo que va a ser pisado, los soldados caídos
que no querían disparar contra su propio pueblo, o el patriota muriendo que lleva en la cabeza un pañuelo
naranja y que mira a la Libertad.
Delacroix fue testigo de los acontecimientos. Por eso, quiso expresar la amplia participación de todos los
sectores. Puede decirse que participó a su manera: pintando un cuadro revolucionario en su contenido y en
su forma.
El romanticismo, estilo al que pertenece el cuadro, se caracteriza por las revoluciones liberales y
movimientos nacionalistas. Y así está reflejado en el cuadro.
Como curiosidad, esta pintura inspiró la elaboración de la Estatua de la Libertad de Nueva York, un regalo que
hizo Francia a los Estados Unidos, tan sólo 50 años después de haber sido pintado.