SE TRATAR SOBRE LA CIENCIA

2. Los tres estilos de pensamiento según José Padrón Guillén y
fundamentación epistemológicos
Estilo Racional Estilo Sensorial Estilo Intuitivo
Es verificable, evidente,
consistente con la
realidad, es decir está
basado en hechos o
datos fiables y por lo
tanto se puede demostrar
que se corresponde a la
realidad.
En ellos predomina el
razonamiento por sobre
la percepción sensorial,
los argumentos, la
deducción por sobre los
hechos observados u
observables (la
evidencia).
Consiste en dejarse llevar
por un primer instituto y
tomar decisiones
rápidamente usando
procesos cognitivos
automáticos, un
pensamiento reflexivo.
• Fe
• Corazonada
• Presentimiento
• Evidencia
• Mediciones
• Datos empíricos
• Preposiciones contrastadas
• Conocimientos previos
• Hechos nuevos
El ser humano tiene presente la reflexión, el interés por conocer, comprender mejor el sentido y valor
de las ciencias, partiendo de una explicación clara del aporte de autores y teorías más significativas
en el desarrollo el pensamiento y algunos son:

3. Es el conjunto de hechos verificables y sustentados en evidencia recogidos por las teorías científicas, así
como el estudio de adquisición, elaboración de nuevos conocimientos mediante el método científico, es
ordenado, preciso, objetivo, coherente y universal en su estructura como un sistema interrelacionado,
ya que sus conocimientos ordinarios permiten la comprensión y explicación de la realidad y sus
fenómenos naturales . Se caracteriza por los sabres críticos, que son fundamentados y proceden de
metodología científica y sistemática, metódica y de filosofía. Un ejemplo muy común es ¨la
conformación del sistema solar como un estudio de los movimientos de la tierra y su impacto en
nuestra vida cotidiana¨, ya que ha habido varias teorías de como surgieron los planetas como la del
¨Bing bang¨ o ¨La teoría nebular¨, que es la más conocida e incluso ¨La teoría catastrófica¨, otra es
que Dios a parte de crear al hombre y a la Tierra, creo el espacio con sus planetas, estrellas, etc.

4. Busca respuesta en lo percibido por los sentidos y partiendo de las evidencias encontradas en el
mundo observable, se podría decir que se trata de una concepción epistemológica orientada al objeto,
ya que radica en la observación instrumentalmente controlada de la realidad, en la detección de
regularidades y uniformidades a partir de la frecuencia de ocurrencia de hechos, sin el riesgo de la
contaminación proveniente del sesgo individual o del engaño de los sentidos o de la razón; se
expresan con un lenguaje conciso, escueto y numérico, muy orientado a los registros de
observacionales y a la esfera de los sentidos y de sus prolongaciones instrumentales más eficientes.
Cabe recalcar que va muy bien esta frase ¨Ver para creer¨, ya que no creemos en los sucesos, sino lo
vemos con nuestros ojos o si no hay pruebas de lo sucedido tampoco lo creemos, también no creemos
sino hay una explicación o un porqué están pasando estos sucesos, necesitamos verlo o tocarlo, utilizar
el tacto, algunas palabras claves serían: Hechos, probabilidad, explicación, ley, variable, propiedad, etc.

5. Busca respuesta en razonamientos encadenados cuyo resultado es comparado con la realidad, es
también un espacio para la identificación de formas y estructuras subyacentes, esquemáticas, que
funcionan como responsables universales de todas las cosas particulares que ocurren en el
mundo; mientras que en otras partes son vistas como irrelevantes y episódicas, suelen expresarse
con un lenguaje lógico-cerebral, preciso y argumentado, muy orientado a sistemas formales
preexistentes de manejo de ideas y conceptos, se podría decir que se trata de una concepción
epistemológica centrada en las referencias colectivas del pensamiento, en las estructuras
mentales intersubjetivas. Con lo anterior nos podemos dar cuenta que las palabras deben estar
bien argumentadas por alguien, es decir, que personas con mayor experiencia deben estar
apoyando a la nueva idea, no solo se basa en la observación, sino de argumentos, algunas
palabras claves son: la argumentación, el pensamiento, la idea, las clases, la estructura, la
hipótesis, etc.

6. Busca respuestas en la intuición emotiva, fundamentándose en la capacidad de intuir soluciones
o percibir los fenómenos, también se basa en la expresión libre y espontánea de las propias
actitudes frente al mundo, para la rebeldía frente las imposiciones de los estándares científicos,
etc. Y que suelen expresarse con un lenguaje verbalmente potente y florido, muy orientado a las
actitudes y a la esfera de la conciencia individual; podríamos decir que es la concepción
epistemológica centrada en el sujeto, radica en la vivienda de la realidad, en la internalización o
traslación de la realidad hacia la propia conciencia, desde donde se puede interpretar y
comprender directamente, sin el riesgo del engaño de los sentidos o de la razón. Este
pensamiento va más allá de la argumentación y lo científico, se centra más en la meditación, no
cree lo que hay ante sus ojos, ni lo que las palabras dice, sino en lo que ve y no tiene explicación,
algunas palabras claves fueron: la interpretación, la conciencia, vivencia, la reflexión, la
intuición, la interacción, etc.

7. La Epistemología es una disciplina que se ocupa del modo en que la Ciencia logra sus objetivos y avanza
en ellos y que evalúa las potencialidades de los métodos y de las aproximaciones, la epistemología es
una teoría del Conocimiento Científico que, igual que toda otra teoría, se esmera en producir modelos
capaces de explicar como el investigador alcanza sus logros, como la Ciencia avanza y como se pasa de
un problema a una posición de solución. La ciencia también surge de la necesidad del hombre de
evolucionar de una mentalidad imprecisa e inexacta a una mentalidad donde estuviese presente la
noción de precisión, incluso la autointerpretación y autorrestricción positivistas de la ciencia no son en
absoluto un hecho moderno, aquí entra el mito y el logos, que utiliza los estilos de pensamiento para
formar así la ciencia, aunque con el paso del tiempo se ha dividido la ciencia en dos ramas, y se podría
decir que son similares, pero una rama no incluye un estilo de pensamiento.
Los estilos de pensamiento son:
• El estilo sensorial
• El estilo racional
• El estilo intuitivo