El documento discute los desafíos de la libertad religiosa en Colombia en el contexto de la globalización y el pluralismo. Detalla la historia religiosa de Colombia desde los pueblos indígenas hasta la Constitución de 1991, la cual estableció la libertad religiosa al reconocer a Dios como una realidad social pero permitiendo a individuos elegir su propia cosmovisión o no creer. Antes de 1991, había una hegemonía católica que ocasionó persecuciones e injusticias.

1. RELIGIÓN Y ESTADO.
Kevyn Joel Andrade.
“LA LIBERTAD RELIGIOSA EN UNA ERA PLURALISTA:
TENDENCIAS, DESAFÍOS Y PRÁCTICAS.”-DR. CHARLES W. SCHULTZ-
COLOMBIA.

2. DERECHO, RELIGIÓN Y ESTADO:
Constituyen un desafío frente
al derecho humano de
libertad e igual religiosa,
conciencia y culto, en el
contexto de una era
globalizada, pluralista y con
notorias desigualdades en la
protección de los derechos
humanos.

3. EL HECHO RELIGIOSO:
Nos acompaña en Colombia desde
nuestro trasegar por la historia:
Nativos animistas, conquistadores
católicos, misioneros protestantes,
masones e inmigrantes
interreligiosos, tal como ha
ocurrido en otras latitudes de la
tierra, con poca, mucha o sin
libertad religiosa, según las
diversas tendencias enfocadas en
el poder.

4. PROBLEMÁTICAS EN EL HECHO
RELIGIOSO:
Vinculado al abuso del poder
jurídico-político-económico y
social, estableció en Colombia
una hegemonía de 500años de
Estado Confesional Católico,
que ocasionó etapas de
persecuciones, proscripciones,
violencia política-religiosa e
injustas desigualdades, como
antesala de la nueva violencia
impuesta por la bipolaridad
ideológica internacional, que
hemos venido superando con
la constitución de 1991.
Estado
Católico.
Pueblo.

5. ANTES DE LA CONSTITUCIÓN 1991:
-No existía libertad religiosa, regían normas del Concordato
Católico.
-Sistema jurídico de prevalencia de la norma sobre los
valores.
-Notorias injusticias y desigualdades.
-Incumplimiento Gubernamental de los Tratados
Internacionales sobre Derechos Humanos de la ONU- OEA
(Desde1948).

6. CONSTITUCIÓN TEISTA DE 1991:
-Consagró el derecho como valor equivalente a la Justicia y
proscribe las desigualdades.
-Reconoció a Dios como una realidad jurídica en lo social,
económico, político y cultural, desde la particular visión de
ordenar y orientar individuo, familia y sociedad.
-Permitió optar por una Cosmovisión, para elegir libremente
la religión, o no elegir ninguna, o no creer en Dios.