Este documento presenta una introducción a las principales religiones en Asia, incluyendo el budismo, hinduismo, islam, cristianismo, taoísmo, confucianismo y shintoísmo. También describe brevemente la historia de China, desde las primeras dinastías hasta la dinastía Ming, destacando su influencia cultural en la región.

1. Religiones diversas e influencia
china en la región (PPT 1.2)
Carlos Aquino Rodríguez
 Especialista en Economía Asiática. Maestría y Doctorado por la Universidad de Kobe, Japón.
Traductor Público Juramentado del idioma japonés.
 Profesor Visitante de Universidades en Asia. Ha viajado extensamente por la región.
Junio del 2020
E-mail : carloskobe2005@yahoo.com

2. Temario
 I. Religiones diversas en Asia
 II. Influencia china: Historia de China y de Japón

3. https://www.weforum.org/agenda/2019/03/this-is-the-best-and-simplest-world-map-of-
religions?fbclid=IwAR3g7MmDbNCtLdB7kZBY7ZEQfVB_qlj2Wsg2LUsCLYTVTC9feLCmQGomg68

6. I. Religiones diversas en Asia (1)
 A diferencia del Cristianismo, las religiones en Asia no son monoteístas
(excepto la Musulmana), no tienen una jerarquía establecida, un
templo principal, ni un libro o “Biblia” que todos sigan por igual.
 Hay diversas religiones en el Este Asiático, las principales son el
Budismo, y la Musulmana. En Japón existe también el Shintoismo. En
China además hay el Taoismo, y el Confucianismo, aunque este, más
que una religión, es un código de conducta y un tipo de filosofía.
 El Budismo, que se origina en la India, recibe influencia del Hinduismo,
y cree como éste en la transmigración, en la existencia del karma.
 El Hinduismo ahora persiste en las comunidades de hindúes que viven
en el Sudeste Asiático y entre los habitantes de la isla de Bali, en
Indonesia.

7. I. Religiones diversas en Asia (2)
 El Hinduismo cree en un sistema de castas y en una multitud de
dioses.
 Es la tercera religión mas popular después del Cristianismo y la
Musulmana.
 El concepto de karma viene del Hinduismo y significa “la ley de la
causa y efecto”. Se traduce como accion, actos.
 El concepto de reencarnación es también hindú
 La sociedad se divide en cuatro clases (Varnas, que significa, color,
forma): Los brahmanes, los chatrias (kshatriya), los vaishyas, los
shudras. Debajo de ellos están los dalits (intocables).
 De la boca del dios Brahma nacieron los brahmanes, de los brazos los
chatrias, de los muslos los vaishyas, y de los pies los shudras. Hay una
trinidad de dioses, con Vishnu y Shiva.
 Para algunos, ciertos aspectos de esta religión, como el sistema de
castas, retrasa y deforma el proceso de desarrollo económico del país.

8. http://www.bbc.com/news/world-asia-india-40344572

9. I. Religiones diversas en Asia (2)
 En el año 563 a.C. nace Siddhārtha Gautama.
 Vivia como un príncipe pero a los 29 años abandono su
vida para buscar las causas del sufrimiento humano.
 A los 36 años se dice alcanza la “iluminacion” (se convierte
en Buda, el “iluminado”).
 El Budismo cree en la igualdad de todos los seres y en que
es posible alcanzar el nirvana, si se tiene un buen karma.
 El Budismo, se bifurco en dos ramas, la que se expandió a
China y predomina en el Noreste Asiático, el Mahayana y
la que predomina en el Sudeste Asiático, el Hinayama.
 El Budismo Mahayama es el heterodoxo y permite la
convivencia con otras religiones.

10. I. Religiones diversas en Asia (2)
 El Confucianismo, creado por el filosofo chino Confucio, en el siglo V
a.C. dio pautas para un buen gobierno, y para una buena marcha de
la sociedad.
 Kongzi (孔子, su nombre en idioma chino) fue funcionario de gobierno
pero a los 50 años se dedica pregonar sus enseñanzas.
 Vivió en un época de conflictos en China, con el país dividido.
 Recomendó estudiar la historia china y a los clásicos.
 Las relaciones humanas deben estar basadas en la lealtad, respeto
entre: Entre gobernador y ministro; entre padre e hijo; entre marido
y mujer; entre hermano mayor y hermano menor; entre amigos.
 Las Analectas resumen su doctrina.

12.  Sus textos fueron la base para los exámenes que los
aspirantes a ser funcionarios del Estado en China debieron
aprobar a partir del siglo II d.C. en adelante.
 El Confucianismo influyo también en Corea (la sociedad
mas confuciana en el mundo el día de hoy), y Japón.
 La influencia del Confucianismo en el desarrollo económico
es debatida.
 Para Max Weber llego a representar un freno al desarrollo
económico de China.
 Pero en la segunda mitad del siglo XX, con el crecimiento
del Asia Oriental se reconoce su aporte. Influyo en el
respeto a la autoridad, a la organización, a la jerarquía, en
el énfasis en la educación, etc.

13. Taoismo
 El Taoismo, la religión autóctona china, cree en el “Tao”, el “camino”,
el codigo de conducta para vivir en armonia en la sociedad.
 El Taoísmo se desarrolló a partir de un sistema filosófico basado en las
escrituras de Lao Tzu.
 El objetivo fundamental de los taoístas es alcanzar la inmortalidad, si
bien, a veces no se entiende ésta literalmente, sino como longevidad
en plenitud. De la misma manera, se decía que las personas que vivían
en armonía con la naturaleza eran inmortales.
 Lao Tzu fue deificado como dios taoísta -un "inmortal"-, encabezando
un enorme panteón de héroes folclóricos, generales famosos y sabios.
 La característica más distintiva de la práctica actual es la adoración de
los antepasados de uno, junto con las deidades taoístas.

14. Taijitu, simbolo emblematico del Taosimo

15. Shintoismo
 En Japón el Shinto se transformo en una religión
organizada a partir del siglo VI (luego de la introducción
del Budismo al país) y llegó a convertirse en la religión
estatal a partir de la Revolución Meiji de 1868.
 El Shintoismo llego a influir en el carácter nacionalista de
la sociedad japonesa hasta antes de la Segunda Guerra
Mundial y en su devoción al Emperador.
 Su carácter de religión oficial fue dejada de lado después
de la derrota de Japón en 1945.
 Involucra la adoración de los kami o espíritus de la
naturaleza. Algunos kami son muy locales y son conocidos
como espíritus o genios de un lugar en particular, pero
otros representan objetos naturales mayores y procesos,
por ejemplo, Amaterasu, la diosa del Sol.

16. Islam
 Mahoma es el creado del Islam. Muhammad vivió entre los
años 570 al 632.
 La doctrina islámica tiene cinco pilares: La profesión de fe,
es decir, aceptar el principio básico de que sólo hay un
Dios y que Mahoma es el último y más importante de sus
profetas; la oración; el zakat o azaque (traducido a veces
como limosna), es decir, compartir los recursos con los
necesitados.
 A éstos añaden algunos musulmanes el sexto pilar del
yihad o esfuerzo en defensa de la fe.

17.  El ayuno en el mes de ramadán; y la peregrinación a la
Meca (para quien pueda) al menos una vez en la vida.
 En el Coran a Dios se le denomina Allah.
 Muchos países musulmanes no han podido aun
desarrollarse económicamente o tienen enormes
problemas en este proceso por las rémoras de algunas
aspectos de su religión.
 Lo anterior depende bastante del tipo de secta imperante
en un país.

18. En el hajj (peregrinaje) se debe caminar siete veces sin detenerse
alrededor de la Kaaba en La Meca. http://es.wikipedia.org/wiki/Islam

19.  El Islam llego al Sudeste Asiático a partir del siglo XII en
adelante y se propagó principalmente en Indonesia y
Malasia.
 En Indonesia y Malasia predomina la secta Sunni del
Islam, la menos radical (comparado con la secta Shia).
 Por población Indonesia es el país musulmán mas
grande del mundo, pues mas del 90% profesa esta
religión (de un total de 250 millones de habitantes). En
el 2001 Aceh adopto la ley Sharia.
 En el sur de Filipinas predomina también el Islam
aunque el país es predominantemente Cristiano,
Católico, herencia de la dominación española del país de
mas de 300 años.

20. One in four is Muslim, study says
http://news.bbc.co.uk/2/hi/in_depth/8296200.stm

21. I. Religiones diversas en Asia (3)
 En verdad, aparte de Filipinas se calcula que en Corea
del Sur habrá quizás un 40% de Cristianos, mayormente
protestantes.
 El Cristianismo no pudo avanzar más en Asia pues
cuando llego en el siglo XVI había ya religiones que no
creían en el monoteísmo, y algunos gobiernos vieron
con suspicacia a los misioneros cristianos en el país.
 Para algunos también el Cristianismo ha influido en la
forma como se desarrollo un país.
 Por ejemplo, Max Weber considero que el
Protestantismo era mas conducente al desarrollo
económico que el Catolicismo.

22. Templo hindú, Prambanan, en Yogjakarta, Indonesia

23. Singapur: Templo Hindú Sri Mariamman

24. Templo Budista, Todai-ji Japón

25. Templo budista, Borobudur, en Yogjakarta, Indonesia

26. Corea del Sur: Templo Pulguksa, Kyongju

27. Templo sintoísta: Itsukushima, con su Tori
(puerta) en Miyajima, Japón

28. Malasia: Mezquita, Selangor

29.  A partir de la mitad del siglo XIX la influencia occidental se
hizo sentir en China y los países del Noreste Asiático.
 Para entender la influencia china veamos la historia de
este país, luego de Japón también.
 China tiene una historia de por lo menos 4,000 años. La
escritura en sí es de 3,500 a 4,000 años antigua.
 El primer imperio chino unificado fue el de la Dinastía Qin,
en el siglo II a.C. Se uniformizó la escritura, las medidas,
se empezó la construcción de la Muralla China y se
construyo el Ejercito terracota en Xian, la capital.

30. Historia de China (1)
 La Dinastía Han, en su versión Occidental y luego Oriental,
duro 4 siglos del II a.C. al II d.C. En esta época se adopto
el Confucianismo como doctrina del Estado, y Sima Qian
escribe los “Registros del Historiador”. Luego se establece
la famosa “Ruta de la Seda” y el Budismo es introducido
de la India. Tambien se descubre el papel.
 La Dinastía Tang, del siglo VI al IX fue la época de oro de
la cultura China. Durante este tiempo la capital Changan
se convirtió en la ciudad mas cosmopolita del mundo.

31. Mapa de la Republica Popular China

32. Ruta de la seda

33.  La Dinastía Yuan, de 1271 a 1361 fue la primera de
extranjeros, de los Mongoles. Se expandió grandemente el
Imperio, la capital se movió a Beijing. Se construyen
canales hacia la capital, que traían el agua de los ríos en el
sur del país, y Marco Polo visita China.
 La Dinastía Ming de 1368 a 1644 muda la capital a Nanjing
primero pero después el Emperador Yongle la traslada otra
vez a Beijing y se construye la llamada “Ciudad Prohibida”.
 Durante la época de este Emperador un almirante chino,
Zheng He, realizó travesías marítimas a lugares alejados,
hasta África (y según algunos, hasta América).

34. Great Wall of China ‘even longer’
http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/asia-pacific/8008108.stm

35. La muralla china en Jinshanling

36. Gran muralla china cerca a Bandaling

37. Xian, China: Ejercito de soldados terracota

38. Xian, China: Ejercito de soldados terracota

39. Xian, China: Carroza y estatuas de caballos

40. Controvertido mapa atribuido a Zheng He en el que aparece América
unos setenta años antes de la llegada de Cristóbal Colón
http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/4609074.stm

41. Beijing, Ciudad Prohibida: Puerta Meridiana

42. Beijing, Ciudad Prohibida: Palacio y Sala de la
Suprema Armonía

43. Beijing: Templo al Cielo

44. Historia de China (2)
 China se consideraba el centro del mundo y venían misiones de todos
los lugares a postrarse ante el Emperador y rendirle pleitesía. Sin
embargo, con la Dinastía Qing, de 1644 a 1911, el país se cierra al
mundo.
 Esta Dinastía fue la segunda de extranjeros, de los Manchus. En esta
época las potencias occidentales comienzan a incursionar en China, y
con la guerra del opio de 1840-42, fuerzan al país a abrirse al mundo.
 Al final del siglo XIX China atraviesa una época de rebeliones de
campesinos por la pobreza generalizada en el campo (Rebelión de
Taiping de 1850-65 y de Boxeadores de 1899-1901) y oposición a la
dinastía Qing por su obsecuencia al extranjero, lo que hará que esta
colapse en 1911.

45. Historia de Japón (1)
 Japón fue fundado de acuerdo a su mitología en el siglo VI
a.C. Pero en el siglo IV recién con el nombre de Yamato el
país se unifico centrado en la parte centro y sur este, en la
actual región de Kanto.
 Con la llegada del Budismo en el siglo VI se comienza a
organizar el país, y el año 604 se dicta una corta
Constitución por el príncipe Shotoku. El año 609 se
construye el templo Horyuji, el templo de madera mas
antiguo del mundo y se suceden misiones de estudio a
China.
 En el siglo VIII la capital cambia de Nara a Kyoto. En el
siglo XII surgen los jefes militares, Shogun, y el país
después soporta conflictos entre caudillos militares.

46. Mapa de Japón

47. Nara: Templo Horyuji

48.  A fines del siglo XIII los Mongoles tratan de invadir el país
dos veces.
 A fines del siglo XVI el país es unificado por las armas,
primero por Oda Nobunaga, luego Toyotomi Hideyoshi, y
por ultimo Tokugawa Ieyasu, que se transforma en el
supremo líder.
 Con Tokugawa Ieyasu se inaugura el periodo Edo, de 1600
a 1867, cuando el país se cierra al mundo y Japón
desarrolla instituciones y características propias.

49. Historia de Japón (2)
 El país se divide en clases sociales bajo una administración
centralizada. Los mas de 250 años de paz social en el país
son propicios para el desarrollo de la economía y las artes.
 Japón desarrolla una cultura propia, distinta de sus vecinos
China y Corea, a pesar de haber tomado varios elementos
de ellos. Así, el kabuki y el teatro Noh, el Budismo Zen, el
Sumo, y la ceremonia del te se consolidan como típicas
expresiones japonesas.
 Surgen en este tiempo una clase empresarial, sobre todo
comercial, como de los grupos Mitsui y Sumitomo, que
después al abrirse el país al mundo permitirán que Japón
se desarrolle mas rápido que cualquier otro en la región
asiática.

50. Historia de Japón (3)
 Durante el periodo Edo, de aislamiento nacional, Japón se
consolido como un país deferente de Corea y China, con
una sociedad y cultura distinta.
 Asimismo llega a formar una clase dirigente, la clase
samurai, guerrera, que después puede enfrentar el desafió
colonial de Occidente.
 Consolida también una clase empresarial que después
aprovecha las oportunidades que brinda la apertura del
país.
 Y se forma una clase laboral, donde el 45% de los varones
sabían leer y escribir.
 Por ultimo se ve que los japoneses siempre aprenden del
extranjero, y a partir de 1868 aprenden de Occidente.

51. Bibliografía
 - Fairbank, John King: “China- A New History”, 1992, The
Belknap Press of Harvard University Press
 - Hung-chao, Tai, editor: Confucianism and Economic
Development –An Oriental Alternative?-, 1989, The
Washington Institute Press
 - Menzies, Galvin: “1421-The year China discovered
America”, 2003, Willian Morrow
 - Nakane, Chie; Oishi, Shinzaburo: “Tokugawa Japan: The
Social and Economic Antecedents of Modern Japan”, 1990,
University of Tokyo Press
 - Saunders, Dale: “Buddhism in Japan –With an outline of
its origins in India-” 1964, Charles E. Tuttle Company