El texto analiza el protocolo y los rituales académicos desde una perspectiva semiótica, con el objetivo de promover una visión de estos elementos como activos y significativos en la universidad. Plantea que el protocolo y los ritos constituyen un lenguaje simbólico que fundamenta y recrea las relaciones jerárquicas en la universidad a través de canales como lo verbal y lo corporal. Sustenta esta tesis describiendo exhaustivamente cómo se manifiestan el protocolo y los ritos en las reuniones del consejo universitario.
1. RESPUESTAS A LAS PREGUNTAS PROFUNDAS DEL TEXTO
“Rito y poder: el protocolo académico desde una perspectiva semiótica”
¿Cuál es el objetivo del texto?
Promover una nueva visión del protocolo y del ritual como instrumentos no meramente
formales en la vida universitaria, si no como elementos activos, que están conformados por
acciones simbólicas que fundan, promueven y recrean desde el punto de vista semiótico un
lenguaje. Tal lenguaje a su vez estaría constituido por canales expresivos como el verbal, el
corporal, el sonoro, el visual, entre otros paraactuar de manera contaste en las relaciones
jerárquicas que se presentan dentro de la universidad.
¿Cuál es la (o son las) tesis que plantea el texto?
La autora parte de una tesis muy general que es la concepción del protocolo y de las
convenciones o ritos sociales como elementos prescriptivos y no meramente formales en la
sociedad y que pueden considerarse desde el una visión semiótica como un lenguaje por su
composición como elementos de expresión. Utiliza el método deductivo para llegar a una
segunda tesis, pues parte de una visión general e histórica de los ritos y protocolos sociales,
para luego particularizar la aplicación de los protocolos y los ritos sociales en un espacio
definido como lo es la universidad argumentado que el accionar de estos tiene una gran
relevancia en la concepción del poder y las relaciones que se establece a través de este dentro
del alma mater.
¿Cómo se prueba o refuta la tesis?
Utiliza de manera secuencial una descripción de la labor del concejo de la universidad para
demostrar la función constante del protocolo y los ritos sociales como elementos de gran
relevancia en este contexto, lo cual lo hace para reafirmar sus tesis y lo logra de gran medida.
¿El argumento a favor de la tesis convence?
Si, según mi criterio pues sus argumentos están solidificados por la exhaustiva explicación de
cómo se desarrolla la labor de los ritos y el protocolo en un contexto definido como el concejo
universitario, cabe decir que aunque empezó con una temática general aplicó es tesis a este
contexto para probar lo que ya se advertía con el título del texto.
2. ¿Puedo formular objeciones que el autor no haya tenido en cuenta?
A mi parecer pudo abarcar el tema desde una visión más general, pues los protocolos y los
ritos también se presentan en las universidades en contextos diferentes al de los concejos
universitarios y directivos aun teniendo en cuenta que el punto de observación de la autora
fuese una universidad en particular.
¿Puedo formular una tesis contraria y sustentarla?
No lo creo, puesto que la tesis contraria seria negar la importancia y el papel que juegan los
protocolos y los rituales sociales no solo dentro de contextos formales si no en situaciones que
parecen no tanto, esto sería algo insostenible.
¿El autor aborda cuestiones importantes que después no desarrolla?
En el titulo tiene una visión un general la cual sostiene hasta cierto punto del texto cuando
aborda una visión histórica, pero para mí hace una particularización dramática a la hora de
sustentar, situación que ni mucho menos le quita validez a la argumentación.
¿Qué puedo concluir del texto?
Después de la interacción con este texto, puedo afirmar con certeza una visión diferente de los
protocolos y los rituales sociales como elementos de gran importancia en la interacción social
y una concepción semiótica de estos como un conjunto de lenguaje en el cual se inter-
relacionan un conjunto de canales comunicativos.