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- 1. 1 UBICACIÓN GEOGRÁFICA La ubicación del territorio peruano se realiza teniendo en cuenta diferentes criterios, los que luego serán unificados para dar una localización de carácter integral. 1. Ubicación Matemática: para ello emplearemos el cuadrilátero de tangentes geográficas. Según el Ecuador Terrestre El Perú se ubica en el hemisferio austral (sur), a una distancia de 3,34 km consignando los siguientes paralelos. Según el Meridiano de Greenwich El territorio se ubica en el hemisferio occidental (oeste), a una distancia de 7 591.573 km de Greenwich, correspondiéndole los siguientes meridianos: 2. Ubicación Térmica o Climática Al Perú le corresponde la zona tropical o tórrida del hemisferio sur, que se halla comprendido entre el Ecuador Terrestre y el Trópico de Capricornio.
- 2. 2 3. Ubicación Continental Se ubica en América, sector sur ocupando una posición centro occidental. En América del Sur, considerando el punto más occidental del Perú, se convierte en el país más occidental. LIMITES FRONTERISOS PRINCIPIOS JURIDICOS
- 4. 4 PUNTOS EXTREMOS DEL PERÚ Sabías ¿qué? La Mayor distancia entre el punto más septentrional al más meridional es 2134,6 km. Y que la mayor distancia entre el punto más oriental al más occidental es 1 640,2 km.
- 6. 6 RÉCORD DEPARTAMENTALES Más grande Loreto Más pequeño Callao Más alto Ancash Más bajo Piura Más occidental Piura Más oriental Madre de Dios Central (ombligo del Perú) Pasco Más provincias Ancash (20) Menos provincias Tumbes, Moquegua, Pasco, Madre de Dios(3) Más distritos Lima (177) Menos distritos Madre de Dios (9) Primero en crearse por ley Ancash y Junín (1821) Último en crearse Ucayali (1980) Netamente costeño Tumbes Netamente serrano Huancavelica Más frio Arequipa (Imata– 25ºc) Más cálido Ucayali (Neshuya– 41ºc) Más lluvioso Tiene las tres regiones naturales Cusco (Quincemil) La libertad Mayor superficie insular en litoral Ica (22,32 km2) Menor superficie insular en litoral Moquegua Mayor superficie insular lacustre. Puno (39,04 km2) Primero en amanecer. Madre de Dios Último en amanecer. Piura
- 7. 7
- 9. 9 VERTIENTES HIDROGRÁFICAS DEL PERÚ El territorio peruano se encuentra muy bien irrigado, pues cuenta con una gran variedad de ríos, conformando un total de cuatro vertientes. Cada una de las vertientes cuenta con características diferenciales, que en algunos casos permiten su aprovechamiento y en otros su posibilidad de uso limitado. SABÍAS ¿QUÉ?: El rio que forma el cañón más profundo del Perú es él OCOÑA y que el rio más interdepartamental es el MARAÑON
- 10. 10 MAR PERUANO
- 11. 11
- 12. 12 POBLAMIENTO DE AMERICA TEORÍAS AUTOR PLANTEAMIENTO FUNDAMENTOS AUTOCTONISTA El antropólogo ítaliano-argentino Florentino Ameghino (1854-1911) El hombre y los grandes mamíferos son originarios de las pampas de Argentina (América del sur). Ubicó restos fósiles de homínidos (homo pampéanos) en suelos sud-americanos en el periodo Terciario IMMIGRACIONISTA PRECURSO DE LA TEORIA ASIATICA Sacerdote jesuita José de Acosta, considerado el "Precursor de la Teoría Asiática". En el siglo XVI planteó el origen asiático de los indígenas americanos. José de Acosta, llamado "El Plinio del Nuevo Mundo", quien en su obra “Historia Natural y Moral de las Indias “especuló acerca de la posibilidad de un punto de unión entre Asia y América, las similitudes antroposomáticas entre el aborigen americano y el aborigen asiático ASIÁTICA El antropólogo checo- norteamericano Alex Hrdlicka (1869-1943) Tesis mono racial. Los proto- mongoloides llegaron desde la región de Siberia (Asia oriental) por el corredor de hielo que se formó en el estrecho de Bering durante la glaciación de Wisconsin hace unos 40 mil años cuando buscaban animales para cazar. Semejanzas físicas entre los grupos mongólicos y los paleo habitantes de Alaska (pigmentación, grosor, color y forma de los cabellos, pómulos sobresalientes, etc.) Las Glaciaciones del Pleistoceno OCEÁNICA El antropólogo francés Paúl Rivet (1876-1958) Teoría pluri racial. Migración de grupos melanesios y polinesios a través del océano Pacífico hace unos 20 mil años. Existencia de corrientes marinas (nor ecuatorial). Semejanzas culturales (honda, macana, canoas, hornos en tierra, etc.) y semejanzas lingüísticas. AUSTRALIANA El antropólogo portugués Arthur Mendes Correia (1888-1966) Tesis mono racial. Migración de australianos, a través de Tasmania, Auckland hasta la Antártica hace unos 15 mil años. Se asientan en Tierra del Fuego y la Patagonia para luego ingresar por el extremo sur de América. Existencia de la corriente marina australiana. Semejanzas culturales (boomerang, chozas, naves con fibra vegetal) y semejanzas lingüísticas (93 palabras comunes), similitud entre grupos sanguíneos. POLIRRACIAL Jose Imbelloni La población cobriza americana es producto de siete migraciones, las cuales partieron de distintos lugares y en distintas épocas. Las siete corrientes migratorias serían: tasmanoide, australoide, melanesoide, protoindonesia, indonesia, mongoloide y esquimal. Todas habrían llegado a América por la ruta de Behring, excepto la protoindonesia que lo habría hecho por el Océano Pacífico. PROTO POLINÉSICA Thor Heyerdahl Según la cual, Protopolinesios originarios de Indonesia recorrieron las costas de China y Japón, para posteriormente llegar a las costas occidentales de Norteamérica apoyados por la corriente de Kuroshiwo. De la corriente de Kuroshiwo
- 13. 13 allí se desplazaron por las costas americanas del Pacífico, para luego navegar hacia el poniente, descubriendo y poblando las Islas de la Polinesia INMIGRACION AFRICANA Thor Heyerdahl Según la cual, Africanos mediterráneos de raza blanca salidos de Egipto y Mauritania arribaron a la Península de Yucatán (Centroamérica) luego de cruzar el Océano Atlántico, probablemente en livianas embarcaciones de papiro. Estos inmigrantes africanos, habrían sido los constructores de las Pirámides escalonadas de Yucatán.Para probar su teoría, Heyerdahl realizó dos expediciones: Ra I, en 1969, el cual fracasó en el intento; y Ra II en 1970, el cual tuvo éxito al arribar a la Isla de Barbados en las Antillas Menores. RUTA ATLANTICA Dennis Stanford del Instituto Smithsoniano (EE UU) y Bruce Bradley de la Universidad de Exeter (Inglaterra). Es la teoría del origen de los pueblos indígenas americanos desde Europa, antes de la llegada de Cristóbal Colón. Es controvertida y criticada por historiadores y lingüistas, sin embargo pruebas genéticas de fines del siglo XX, como la presencia del haplogrupo X (ADNmt), puede ser un indicio de migraciones desde Europa de hace unos 13 000 años a. C. Haplogrupo N (ADNmt) Es la mutación “N” que logro hacer las adaptaciones a el frío extremo en euro-asia durante la glaciación conocida como "Würm" en Europa o como "Wisconsin" en América, El Haplogrupo X (ADNmt) 30.000 años AFRICANA Niede Guidon Según la teoría poligenética, no solo desde esos dos lugares llegaron los habitantes del nuevo mundo, también desde África: Fueron hallados huesos humanos que datan de hace 12000 años, que prueban la presencia del hombre en el Brasil (Piauí) actual, contemporáneamente a la cultura Clovis de Norte América. Además algunos restos de hogueras (datadas con el método de carbón 14 y de la luminiscencia), han probado que el sitio fue habitado hace 60 milenios.
- 14. 14 POBLAMIENTO DEL PERÚ PERIODOLITICO NOMBRE ANTIGUEDAD DESCUBRIDOR / UBICACIÓN CARACTERÍSTICAS CAZADORES INDIFERENCIADOS Paccaicasa (20000 a.C.) Richard Mac Neish Ayacucho Posiblemente el primer habitante conocido del Perú y primeros instrumentos líticos del Perú. Primeros restos fósiles de animales. Guitarrero I (13000 a.C.) Thomas Lynch Rio Santa, Ancash El habitante más antiguo del Perú Sus fogatas e instrumentos líticos (cuchillo bifacial) Tacahuay (11000 a.C.) David K. Keefe Quebrada Tacahuay (Moquegua) Es considerado en la actualidad como el habitante más antiguo de la costa peruana Primer marisquero del Perú Viviendas, herramientas de obsidiana y lascas. Chivateros o Chillón (12000 a.C.) Edward Lanning Al norte de Lima Primer taller lítico o fábrica de instrumentos pétreos más grande del Perú. CAZADORES ESPECIALIZADOS Toquepala (9500 a.C.) Miomir Bojovich Cueva del Diablo (Tacna) Primera pintura rupestre o primer pintor de cavernas en el Perú. Muestran escenas del chaco o caza. Lauricocha: (9000 a.C.) Augusto Cárdich Huánuco Restos fósiles humanos más antiguos de la sierra Primeras prácticas funerarias. (11 esqueletos) Primer cráneo deformado. Paiján o Pampa de los Fósiles (8000 a.C.) Claude Chauchat (La Libertad) Restos fósiles humanos más antiguos del Perú y la costa. (esqueletos humanos completos conocidos como la mujer y el joven). Pampa Canario (6000 a.C.) Federico Engel Ancón (Lima) Se encontró instrumentos líticos: morteros y batanes. ARCAICO INFERIOR Nanchoc (9000 a.C.) Tom Dillehay San Miguel (Cajamarca) Primer Horticultor del Perú y la Sierra Restos de pequeñas calabazas llamadas moschatas, maní, ciruela de fraile y tubérculos, y posiblemente quinua y yuca, también algodón. Guitarrero II o Río Santa (7000 a.C.) Thomas Lynch Ancash Domesticador del Frijol, ají, pallar, oca y olluco. Paracas o Pampa de Santo Domingo (6000 a.C.) Federico Engel Pisco (lca) Primer pescador con redes. Primera aldea del Perú (viviendas subterraneas) Primer músico; se halla la quena o flauta. Primer Horticultor de la costa (Pallar, frijol, calabaza) Telarmachay (6000 a.C.) Daniellé Lavalle Junín Primer pastor del Perú y América y primer domesticador de camélidos o auquénidos. Chilca (4000 a.C.) Federico Engel Entre los ríos Lurín y Mala (Lima) Se originó el camote. Primer domesticador del perro. Las primeras viviendas (viviendas cónicas). Cabeza Larga (20000 a.C.) Federico Engel Pisco (lca) Se halló el primer instrumento personal: un peine de hueso. Y una aguja también de hueso. Jayhuamachay (6000 a 4500 a.C.) Richard Mac Neish Ayacucho Domestico el achiote. Piquimachay (4000 a.C.) Richard Mac Neish Ayacucho Primer cunicultor (domesticador de cuyes). SUPERIOR Tablada de Lurin (4500 a.C.) Josefina Ramos de Cox Sur de Lima Se inicia la etapa sedentaria. Primer poblado estable o fijo. Cerro Paloma (4334 a.C.) Federico Engel Lima Primer arquitecto o edificador del nuevo mundo. Caral (3500.C.) Max Uhle Ruth Shady Ciudad Sagrada más Antigua del Perú Primeros textiles Flauta de hueso de pelicano y trompetas de caracol Huaca Prieta (2500 a.C.) Junius Bird Valle Chicama (La Libertad) Los primeros descubrimientos precerámicos en el Perú (vasijas: mates pirograbados). Los primeros textiles pre telares de algodón (tejidos), con figura del cóndor. (técnica del entrelazado) Kotosh (2240 a.C.) Julio C. Tello (1935) Huánuco 1960: Seichi izumi encontró el primer templo del Perú y la primera escultura de América: las manos cruzadas.
- 15. 15 TEORIAS SOBRRE EL ORIGEN DE LA ALTA CULTURA TEORIAS REPRESENTANTES HIPOTESIS – SUSTENTO - TESIS TEORÍASINMIGRACIONISTAS Teoría de Antonio Raimondi “Poeta de la Naturaleza” Precursor del inmigracionismo mesoamericano: Encontró semejanzas toponímicas (nombre de lugares) de los lugares de la costa norte peruana. Lanzó su teoría en 1872, las culturas peruanas tienen origen Maya. Teoría de Max Uhle “Pionero de la Arqueología Peruana” Las culturas de la costa peruana tienen más antigüedad que las culturas de la sierra. La alta cultura proviene de Centroamérica (Mayas) originando a las culturas mayoides o protoides en el Perú (Chimú y Nazca) La influencia cultural centroamericana habría llegado por vías marítimas y terrestres. Templos pirámides Mito Naylamp en la cultura Chimú o Sicán Similitudes Lingüísticas con Pueblos Mesoamericanos Decoraciones ceramistas con motivos ofidicos y felinoides Antes de la llegada de los mayas al Perú solo existían pueblos de primitivos pescadores. Plantea las siguientes etapas en la evolución de la alta cultura peruana 1. Pescadores primitivos 2. Protochimu – Proto nasca 3. Tihuanaco – 4. Cultura epigonal 5. Incas TEORIAAUTOCNISTA Teoría de Julio Cesar Tello “Padre de la Arqueología Peruana” La cultura Chavín es la Cultura Matriz del Perú y dio origen a las otras culturas y las de la costa. La cultura chavín tiene su origen en la selva amazónica del Perú (Tribu Arawacas) En su iconografía expresa una simbología, en la cerámica, escultura de motivos selváticos- el culto al jaguar – cultivos de origen tropical: maíz, frejol, yuca etc. * Clasificación de las Culturas: 1.Época Megalítica o Arcaica Andina. 2.Desarrollo y diferenciación de las culturas del litoral. 3.Confederaciones Triviales, culminando con el Imperio de los Incas. Teoría de Rafael Larco Hoyle El origen de la civilización peruana está en la costa, en Cupisnique (La Libertad), desde allí se habría difundido a la región andina. Se apoyó en la mayor antigüedad de Cupisnique sobre Chavín, contradiciendo las tesis de Tello. Teoría de Michael Moseley Planteó su teoría en 1975. Diciendo que la alta cultura en el Perú se presentó como resultad de una intensa utilización de los recursos marinos en la costa peruana. Originando un sedentarismo. Plantea que los pescadores y cazadores costeños del Periodo Lítico no tenían la necesidad de ser nómadas, pues la riqueza hidrobiológica de nuestro mar contribuyó a una temprana “sedentarización pre-agrícola”. Teoría de Donal Collier Planteo su teoría argumentando que la cultura apareció en la costa peruana, debido a la riqueza de sus valles.
- 16. 16 TEORIA ALOCTONISTA Teoría e Federico Kauffman Doig Sostiene que el centro a partir del cual se desarrolla el formativo tanto para Mesoamérica como para Sudamérica, vendría a ser la cultura VALDIVIA, ubicada en Ecuador y descubierta por Emilio Estrada, ya que aquí se ha encontrado la cerámica más antigua de América. No Habría una dependencia Ande-Centroamérica, ni Centroamérica- Andes sino un origen común. Teoría de Samuel Lathrop Sostiene que existen semejanzas entre los Andes y Centroamérica por su origen en la tribu Arawacs (Amazonia). Existiendo 2 etapas diferentes de contacto a través de la cultura Chibcha (Colombia). Teoría de Nordenskiold- Kroeber Sostiene que habría una dependencia mutua entre los Andes y Centroamérica. Teoría de Donal Lathrap Sostiene que la cultura bosque tropical (Amazonia) habría influido en la alfarería de Valdivia (Ecuador). Así la Amazonía influyo por igual en Centroamérica (Maya Azteca) y en los Andes Centrales (Perú). Esta teoría es conocida como Teoría del Bosque tropical o Teoría Amazónica. TEORIA HOLOGENISTA Luis Guillermo Lumbreras La Alta cultura peruana es resultado de procesos internos sumada a la influencia externa, siendo el aporte interno lo determinante en la producción cultural. Para Lumbreras nuestra cultura no tiene un origen foráneo como había sostenido Max Uhle, ni es exclusivamente autóctona como argumentaba Julio C. Tello. El hologenismo plantea que nuestra cultura tiene raíces evolutivas propias, pero también recibió algunas influencias y aportes externos. Por ejemplo, sabemos que la agricultura fue un logro interno, pero el cultivo de maíz, es más antiguo en Mesoamérica y en la zona ecuatorial, y es probable que haya llegado desde esas regiones. De la misma manera, la cerámica es otro aporte foráneo, importado directamente desde Colombia y Ecuador. El hologenismo, es denominado también "neoautoctonismo", pues resalta la evolución cultural interna. La alta cultura andina es, fundamentalmente, el resultado del esfuerzo y creatividad de los habitantes andinos desde los periodos Lítico y Arcaico. Esto no excluye la posibilidad de que algunos aportes hayan llegado de otras áreas culturales de la América antigua. CLASIFICACIÓN DE LAS ALTAS CULTURAS: JHON ROWE CLASIFICO LAS ALTAS CULTURAS EN HORIZONTES E INTERMEDIOS
- 17. 17 CULTURAS PRE INCAS HORIZONTE TEMPRANO INTERMEDIO TEMPRANO CHAVIN PARACAS NAZCA MOCHICA UBICACIÓN En el valle de Moshna y Huacheska, provincia de Wari, Departamento Ancash. Descubierto por Julio C. Tello en 1919 En el yacimiento de Cerro Colorado en la bahía de Paracas a 18 km al sur de Pisco, departamento de Ica. Descubierto por Julio C. Tello en 1925 y Mejía Xesspes en 1927 Región Ica. Entre los valles de Pisco y Acari, a orillas del río Grande. Descubierto por Max Uhle 1901 Departamento de Lambayeque y La Libertad, en los valles de Chicama, moche y viru. Descubierto por Max Uhle en 1902. CARACTERISTICAS Cultura matriz y pan peruana. Sociedad clasista - religiosa. Gobernada por la elite sacerdotal (reyes) Actividades económicas: Agricultura, ganadería y artesanía. Sociedad clasista, teocrática, Cultura matriz de la costa. Características relevantes Sociedad clasista (militarista, aristocrática, guerrera y agrícola) Sobresalieron en ingeniería hidráulica, Sociedad religiosa militar, aristocrática, clasista y guerrera (esclavistas) Realizaban sacrificios humanos ARQUITECTURA El Castillo; Punkuri, Pacopampa, Cupisnique, Moxeque, Garagay , Sechin, Caballo muerto, Chavin de Huantar, Pallca. Centros más importantes Cerro Colorado Tajahuana Cabeza Larga Media Luna Uso del adobe, ciudades Cahuachi y Tingüina. Otros: Ocucaje, Huancane, Estaquería, Tambo Viejo, Dos Palomas. Huaca del Sol, Huaca de la Luna, Pañamarca, Galindo, Pampa Grande, Huaca San José de Moro, Huaca del Brujo, Moche, Huancano, etc. ESCULTURA Lanzon Monolitico Estala Raimondi Cabesas clavas Obelisco de tello Estela de yauya Monolitos de sechin Estela de Condor Estela Gotush Mural: “la rebelión de las cosas contra el hombre” Danza de los esqueletos Murales de pañamarca. CERAMICA Forma globular, color monocromo (negro – gris), tendencia a la piedra, asa estribo con pico de botella, base plana, incisa con decoración seres realistas y mitológicos. (Felinoides). Base plana; Forma acalabazada Asa puente con dos picos Color polícroma post cocción, con pintura fugitiva en el periodo cavernas y monocroma y pre cocción con motivos zoomorfos y fitomorfos en el periodo necrópolis Considerada la más pictórica de América precolombina. Forma globular, Base redondeada, doble pico y asa puente Polícroma (hasta 11 colores) Ausencia de verde y azul en la mayoría Decoración naturalista y estilizada y seres místicos Horror al vacio Forma globular, Base plana, Asa gollete estribo Bícroma crema y ocre (rojo indio) Decoración realista y estilizada Huaco retratos Huaco eroticos.
- 18. 18 OTRASACTIVIDADESINPORTANTES Religión: Eran politeístas y panteístas. Dios principal Jaguar y el cóndor. Textileria; tejidos de algodón con decoraciones de seres mitológicos Religión: Politeísta, panteísta. Dios del mar: Kon (felino volador) Textileria; los mejores del Perú. Cavernas: Mediana calidad y usaban el algodón Necrópolis: Alta calidad, uso del algodón, lama, plumas, etc. Medicina: Trepanaciones craneanas y momificación Líneas de Nazca: Fueron descubiertas por Toribio Mejia Xesspe en 1927, los geoglifos (grabados en tierra) se encuentran en las pampas de Socos, Ingenio, San José; entre Palpa y Nazca. Redescubiertas por Paul Kosok en 1939. Fechada por Duncan Strong (500 d. C.), abarca una extensión de 500 km2 y las figuras fueron caladas sobre la superficie terrestre. Según María Reiche es un Calendario agrícola Astronomico Escritura: Según Larco Hoyle escritura pallariforme o inciso. Religión: Aia Paec (el que hace o el hacedor). Hidráulica: aprovecharon el agua de los ríos, construyeron canales y acueductos (Ascope) y la represa de San José Utilizaron el guano de las islas como fertilizante II HORIZONTE I TARDIO TIAHUANACO WARI CHIMU UBICACIÓN 21 km del Sudeste del Lago Titicaca Perú-Bolivia (Meseta del Collao), a 4000 msnm. Descubierto por Pedro Cieza de León siglo XVI 25 Km. al norte de Huamanga (Ayacucho), entre la cuenca del río Cachi Estudiada principalmente por Luis Guillermo Lumbreras. En el Valle de Moche, Departamento La Libertad, a 5 km de Trujillo. Descubierto por Max Uhle. CARACTERISTICAS Fue una sociedad teocrática, clasista y colonizador. Tuvieron un amplio dominio sobre muchos territorios. Dominaron distintos ambientes ecológicos. Es considerado como el primer imperio militar andino por el arqueólogo Luis Guillermo Lumbreras. Sociedad clasista con monarquía hereditaria. ARQUITECTURA Recinto de Puntuni, El Templete, Fortaleza de Akapana, Palacios de Kalasasayas, Pumapunko, Quericala y Chullpas de Sillustani. Ciudades como Cajamarca, Wiracochapampa, Willkahuaín, Cajamarquilla, Pachacámac, Warivilca, Piquillacta, Curawasi. Chan chan Fortaleza de Paramonga Muralla del Santa Pacatnamu Purgatorio o Huaca la Raya ESCULTURA - Monolito Bennet - Monlito del Fraile - Monolito Ponce - Inti Punku
- 19. 19 CERAMICA Color policroma (Blanco, rojo y naranja), Representaban el cóndor uso de la madera y cobre, Vasos ceremoniales Keros y el Pebetero (forma zoomorfa). Fue pictórica, escultórica y policroma, con motivos alusivos a Wiracocha. Utilizaron el negro, marrón, rojo, beis Tenía influencia de Tiahuanaco. Decoración con figura de maíz – quinua. Figura del dios lloroso Escultórica monócroma con estribo puente y gollete con superficie brillante. Huaco silbadores OTRASACTIVIDADES INPORTANTES Religión: Fue politeísta y panteísta su dios principal fue Wiracoha Agricultura: Tuvieron un control ecológico sobre las tierras. Recibió influencia de Huarpa, Nazca y Tiahuanaco. Orfebrería: Los mejores del Perú trabajaron el oro y la plata. Mascara de Vicus Ídolo Batán Grande LA CIVILIZACION DEL TAHUANTINSUYO 1. RELATOS SOBRE SU ORIGEN: a. Leyenda de Pacaritambo o de los hermanos Ayar Recopilador: Juan de Betanzos Pacarina: Pacaritambo (cerro Tampu Tocco). Personajes: Ayar Manco - Mama Ocllo, Ayar Cachi - Mama Cora, Ayar Uchu - Mama Rahua y Ayar Auca - Mama Huaco. b. Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo o Lago Titicaca Recopilador: Garcilaso de la Vega Pacarina: Lago Titicaca y cerro Huanacaure. Personajes: Manco Cápac y Mama Ocllo c. Interpretación histórica: Ayar Manco y Manco Cápac fueron la misma persona, nació en Tiahuanaco; y los hermanos Ayar fueron los ayllus fundadores del Cuzco: Mascas, Maras, Tampus y Chillques, serían base de alianzas de ayllus patriarcales y matriarcales. 2. ORIGEN HISTORICO: La primera etnia inca en Cusco no era nada más que una caravana de inmigrantes llegados del reino altiplánico Taipicala. Este estado de habla puquina fue invadido y asaltado por enormes oleadas militares de la etnia conocida como los Aimaras, quienes atacaron repentina y contundentemente logrando ganar todo el territorio del Collao para ellos, mientras tanto los Taipicala o tiahuanacos se vieron obligados a emigrar partieron de las costas lacustres de Puno para dirigirse hacia el Oeste en un largo éxodo.
- 20. 20 3. AREA GEOGRÁFICA 4. PERIODOS Sabías que: La extensión máxima del Tahuantinsuyo se dio en el reinado de HUAYNA CAPAC
- 21. 21 5. LOS CÁPAC CUNA O DINASTÍA: LISTA DE LOS INCAS GOBERNANTES HURIN CUZCO CONOCIDO COMO HANAN CUZCO CONOCIDO COMO MANCO CÁPAC Jefe Poderoso INCA ROCA Ser Luminoso SINCHI ROCA Demasiado Poderoso YAHUAR HUACA El que llora sangre LLOQUE YUPANQUI Zurdo Memorable WIRACOCHA Espuma de las aguas MAYTA CÁPAC Donde está el poderoso PACHACÚTEC El que marca época CÁPAC YUPANQUI Poderoso Memorable TÚPAC YUPANQUI Resplandor Luminoso HUAYNA CÁPAC Mozo Poderozo HUÁSCAR Cadenas de Oro ATAHUALPA Guerrero Valiente 6. ORGANIZACIÓN POLITICA ¿SABIAS QUE? El curaca era el NEXO entre el estado inca y el pueblo
- 22. 22 7. ORGANIZACIÓN SOCIAL 8. ORGANIZACIÓN ECONOMICA
- 23. 23 TIPOS DE TIERRAS: SISTEMA DE TRABAJO: Carácter: Colectivo, general, obligatorio, equitativo, limitado y alternable (L. Valcárcel) Formas:
- 24. 24 ACTIVIDADES ECONOMICAS 9. ORGANIZACIÓN ADMINISTRATIVA ORGANIZACIÓN COMUNITARIA VIAL
- 25. 25
- 26. 26 ¿SABIAS QUE? El PUNCHAO era el ídolo (un disco) de oro que representaba la Inti CONTABLE Registro estatal a través de los quipus (instrumento de contabilidad – sistema sofisticado de información), y era interpretado por los quipucamayoc. DECIMAL: 1 Familia Puric (Purec) 5 familias Pizca Camayoc 10 Familias Chunca Camayoc 50 Familias Pizca Chunca Camayoc 100 Familias Pachaca Camayoc 500 Familias Pizca Pachaca Camayoc 1000 Familias Huaranca Camayoc 5000 Familias Pischca Camayoc 10000 Familias Huno Camayoc Varios huno-suyo el Jefe era el Apu Cuna 10.ORGANIZACIÓN RELIGIOSA a) Características: Politeísta, panteísta, animista y naturalista. b) Cosmovisión andina: c) Dioses: Los incas fueron politeístas y la mayoría de sus dioses representaban elementos de la naturaleza; cada uno de ellos con atributos particulares. A. Dioses Mayores: Wiracocha: Se le considera el dios ordenador del mundo. En el Tahuantinsuyo el culto a Wiracocha fue muy restringido, pues aparte del Quisuar Cancha eran pocos los santuarios dedicados a su honor. El Inti o Sol: Llamado Inti fue considerado como el padre de los incas, era el dios privativo de la etnia inca. Al Sol se le consideraba como un dios fertilizador de la tierra. El principal templo dedicado a esta deidad fue el Cori cancha. B. Dioses Regionales: Pachacámac, Pariacaca, Huarivilca, Catequil. C. Dioses Menores: - Mama quilla (luna) - Mama pacha (madre tierra) - Mama cocha (el mar) - Yacumama (aguas dulces) - Illapa (rayo) - Coyllur (estrellas) - Koichi (arco iris) d) Personal del culto: Willak Umu (Huilca Uma): sacerdote principal. Sacerdotes menores: Willakas o vilcas. Acllas: sacerdotisas controladas por las Mamaconas.
- 27. 27 e) Festividad incaica: Mayores: El Cápac Raymi (solsticio de verano – diciembre) para iniciar las fechas agricolas y el Inti Raymi (solsticio de invierno – junio) en honor al sol. Menores: Aymoray o saramama (maíz) en mayo, Uma Raymi (suplica por las lluvias) en octubre, Cápac Sitúa (para ahuyentar a los malos espiritus), en agosto, el Coya Raymi (festival femenino) en honor de la luna en setiembre, etc. f) Calendario: Reestructurado por el Sapa Inca Pachacútec y se caracterizó por estar relacionado con las labores agrícolas. El año se denominó Huata y fue dividido en 12 meses llamados Quilla, donde una mitad del año era el semestre del Inca y el Sol (semestre masculino) y la otra mitad del semestre de la Luna y la Coya (semestre femenino). MES ACTIVIDAD Cápac Raimi Quilla Diciembre, fiesta del Sol, equivalente al mes de descanso. Camay Quilla Enero, mes del crecimiento del maíz. Hatun Pucuy Quilla Febrero, tiempo de vestir taparrabos. Pacha Pucuy Quilla Marzo, mes de maduración de la tierra. Ayrihua Quilla Abril, mes de cosecha y descanso. Aymoray Quilla Mayo, el maíz se seca para ser almacenado. Haucai Cusqui Quilla Junio, cosecha de papa y descanso, roturación del suelo. Chacra Conaqui Quilla Julio, mes de redistribución de tierras. Chacra Yapuy Quilla Agosto, mes de sembrar las tierras. Coia Raymi Quilla Septiembre, mes de plantar. Uma Raymi Quilla Octubre, tiempo de espantar a los pájaros de los campos recién cultivados. Ayamarca Raymi Quilla Noviembre, tiempo de regar los campos. 11.ORGANIZACIÓN CULTURAL a) La educación: Fue elitista y clasista. Educación Formal: Era para la elite o la clase dominante. Educación Informal: Era para la gente común o hatun runa dentro del seno familiar. Los varones eran instruidos por su padre y las mujeres eran instruidas por sus madres.
- 28. 28 b) Las Leyes o Morales Incas: Los incas velaron por la salud espiritual del pueblo, inculcando principios morales sencillos de comportamiento. AMA LLULLA: no seas mentiroso AMA SUA: no seas ladrón AMA QUELLA: no seas ocioso c) La arquitectura: Se caracterizó por su solides, sencillez y simetría. Habían tres tipos de arquitectura: d) La cerámica: Polícroma, pictórica y escultórica. Motivos geométricos llamados Tokapus. Se cree que éstos pudieron ser una forma de escritura. (Victoria de la Jara) Exponentes: Aríbalo (urpu), Kero, platos y tinajas con asas
- 29. 29 e) Música y danza: Pentafónica. Instrumentos musicales de viento (quena, antara, etc.); percusión (wankar, tinya, huancar) La danza tuvo un carácter colectivo y se expresaba mediante movimientos del cuerpo, especialmente de los pies, y de acuerdo a ritmos establecido, entre las danzas ejecutadas tenemos: la arihua (en gratitud a los alimentos cosechados); la sitúa (destinada a ahuyentar enfermedades); el haylli (danza agrícola de los labradores); la caswa (danza festiva o de regocijo) y la kachampa (o danza guerrera). En el Cusco dos eran los bailes de más aceptación: el huayno, ejecutado por parejas y la cashua, danzado en grupos. f) La pintura: Pachacutéc ordenó que los hechos más importantes del Imperio fueran registrados mediante pinturas en tablones y telas pintadas en un local llamado POQUEO CANCHA. (Museo o Biblioteca creado por Pachacutec). g) La Literatura h) Poesía: Era de carácter sentimental, agrario, pastoril, religiosos y guerrero, donde la música fue una buena compañera de la poesía. Épica, a cargo de los Amautas, temas bélicos. Lírica, a cargo los Haravicus o poetas del pueblo. Temas de amor, sentimiento. Dramática, hacían representaciones de la vida cotidiana, ejemplo: "Ollantay", "Uscar Paucar", "El Padre más rico". Purucata, representación mímica de los hechos de los Incas. CANTOS El Haylli El Harahui El Huanupac harahui El Huacaylli ....................................................... ....................................................... ....................................................... .......................................................
- 30. 30 i) Orfebrería: Siguieron las técnicas de las culturas pre incas. Los metales fueron: el oro (q'ori), la plata (qollque), el cobre (anta), al plomo (tite), el estaño (llimpi). j) Textilería: Existio dos tipos de tejido El cumbi (tejido fino) para la realeza y la nobleza, hechos de algodón, lana de vicuña y plumas. El ahuasca o abasca (tejido burdo) para la gente común o el pueblo, hecho con lana de llama. k) CONOCIMIENTOS CIENTÍFICOS Los incas recogieron la herencia cultural de las sociedades pasadas. Cuando surgió el Tahuantinsuyo todas las artesanías, tecnologías y creencias ya estaban inventadas y desarrolladas; los incas las tomaron y las mejoraron. Todos los conocimientos científicos de las étnias andinas estaban orientados a la aplicación práctica. Aritmética: Todos sus cálculos lo basaban en el sistema numérico decimal y sus operaciones las llevaban a efecto mediante dos tecnologías: el ábaco de cinco libros y de cuatro casilleros, en las que redistribuían series de cinco granos de maíz y los quipus, cuerdas en cuyos nudos anotaban diversas cantidades. Astronomía y astrología: Conocieron el movimiento de los astros, lo que les permitió elaborar el calendario agrícola, y las intihuatanas que constituían elementos para definir los meses del año e incluso las horas del día. Química: Con relación a la química sus conocimientos se reducían a una actividad técnica y empírica. Conocían los elementos minerales, vegetales y animales podían producir tintes y calculaban las porciones para obtener los matices requeridos. Ciencias naturales: Conocieron las características y propiedades de diversas plantas, muchas de las cuales eran empleadas en la medicina. Sabías que: Los astrónomos en el tiempo del incanato se llamaban PACHAP ONANCHAC
- 31. 31 CONQUISTA DEL TAHUANTINSUYO CAPITULACION DE BURGOS (1508) Otorgado por Fernando de Aragón Autorizo a Alonso de Ojeda y Diego de Nicueza a ingresar a América central Hechos: Fundación de la ciudad del Darlen y descubrimiento del mar del sur en 1513 por parte de Núñez de Balboa PRIMERAS EXPLORACIONES (1524 - 1526) Permiso otorgado por Pedro Arias Dávila gobernador de panamá Expedición de Pascual de Andagoya a las tierras del cacique del Biru Primer viaje de Francisco Pizarro Hechos: exploración de los manglares colombianos VIAJES DE DESCUBRIMIENTO (1526 - 1529) 1526 segundo viaje permiso otorgado por Pedro Arias Incidente de los trece de la Isla del Gallo Hechos: Debido al mensaje de Juan de Saravia se ordena el regreso de la expedición 1527 permiso otorgado por Pedro de los Ríos Continua la expedición Bartolomé Ruiz captura una embarcación de indios Tallanes llegan a Tumbes confirmándose la existencia del mítico imperio lleno de oro y plata CAPITULACION DE TOLEDO (1529) Otorgado por la Reyna Isabel de Portugal en representación del Rey Carlos I a Francisco Pizarro. Se autoriza a conquistar las tierras del Tahuantinsuyo y lucro personal del Pizarro frente a los demás socios. La corona atravez de dicho documento se aseguro su participación política a y económica en la conquista TERCER VIAJE DE CONQUISTA (1531 - 1533) Desarrollado durante el reinado de Carlos I o V La expedición conquistadora llego el final de la guerra civil entre Huáscar y Atahualpa La conquista se dio gracias al guerra civil que vivía el imperio y la ayuda prestada de los indios hacia los españoles.
- 33. 33 FUNDACIÓN DE CIUDADES CIUDADES FUNDADAS EN EL SIGLO XVI CIUDADES AÑO FUNDADOR San Miguel de Piura 15/07/1532 Francisco Pizarro Cusco 1534 Francisco Pizarro Jauja (primera capital) 1534 Francisco Pizarro Lima (ciudad de los reyes) 18/01/1535 Francisco Pizarro Trujillo 1535 Francisco Pizarro Chachapoyas 1538 Alonso de Alvarado Huamanga 1539 Francisco Pizarro León de los Caballero de Huánuco 1539 Gomes de Alvarado Arequipa 1540 García Manuel de Carbajal RESISTENCIA INDIGENA MANCO INCA
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- 35. 35 GUERRA ENTRE LOS CONUISTADORES GUERRA CIVIL 1538 – 1553 Se desarrollaron de manera paralela a la rebelión de los Incas de Vilcabamba y el afianzamiento del gobierno metropolitano en los nuevos reinos. PRIMER GUERRA CIVIL 1538 Entre: Francisco Pizarro contra Diego de Almagro Causa: la toma del Cusco por parte de Diego de Almagro Batallas: Salinas (Rodrigo de Orgaños por Almagro y Hernando Pizarro) Consecuencias: Toma del poder absoluto de los pizarristas, asesinato de Francisco Pizarro SEGUNDA GUERRA CIVIL 1542 Entre: Diego de Almagro el Mozo contra Cristóbal Vaca de Castro Causa: No aceptar la autoridad de Cristóbal Vaca de Castro por parte de los Almagristas. Batallas: Chupas, Almagro es derrotado y ejecutado, gracias a la traición de Pedro de Candía TERCERA GUERRA CIVIL 1542 Entre: Gonzalo Pizarro y la corona española. Causa: La eliminación de las encomiendas, la imposición de dicha medida por el virrey Núñez de Vela a pesar de la oposición de la Real Audiencia. Batallas: Añaguito, es asesinado el virrey. La corona envía a Pedro de la Gasca el cual suspende la medida. Huarina, Es derrotado Diego de Centeno quien se revelo a favor del rey Jaquijahuana, Gonzalo Pizarro es derrotado ante la rendición total de sus tropas CUARTA GUERRA CIVIL 1542 Entre: Francisco Hernández Girón contra la real audiencia Causa: La mala repartición de encomiendas. La prohibición de trabajos forzados para los indios Batallas: Pucara, H. Girón es derrotado
- 36. 36 VIRREINATO DEL PERU ¿SABIAS QUE?: El virreinato Se estableció el 15 de mayo de 1544 duró 286 años, hasta el 9 de diciembre de 1824
- 39. 39 ORGANIZACIÓN ECONOMICA ACTIVIDADES PRODUCTIVAS a. La minería: El Perú se convirtió en el Primer Productor Mundial de Plata (socavones de Oruro, Porckos y Potosí) y otros minerales (mina de mercurio de Huancavelica, socavones de Cerro de Pasco y Hualgayoc) Se contó con más de 700 minas de plata y más de 60 minas de oro. Los trabajadores eran aprovisionados de las Reducciones bajo el sistema de la mita. b. Los obrajes: Fábricas textiles donde se manufacturaban paños, manteles, alforjas, etc. Y funcionaban principalmente en la sierra central y en la sierra norte de la Audiencia de Lima c. El monopolio comercial: Durante el siglo XVI al XVIII el monopolio comercial trajo consigo la piratería y el contrabando. Durante el siglo XVIII cambió esta modalidad por le libre comercio a iniciativa de las Reformas Borbónicas emprendidas por Carlos III.
- 40. 40 FORMAS DE EXPLOTACIÓN INPUESTOS COLONIALES TIPO DE IMPUESTO DESCRIPCIÓN Al comercio Alcabala: impuesto sobre las operaciones de compraventa de bienes o productos. Almojarifazgo: aplicado a la importación y exportación. Averías: tasa adicional por la protección de las mercaderías. Regalías o derechos exclusivos de los soberanos Quintos reales: derecho del rey a percibir el 20% de los metales producidos en territorio americano. Personales Tributación indígena: pagada por la población indígena que estaba entre l8 y 50 años en fuerza de trabajo, en monedas, en especies (en Junio y diciembre) Mesadas: Impuesto a favor de la Iglesia, consistente en el pago de un mes de salario de una persona que accedía a un cargo eclesiástico. Medias anatas: Correspondían a un mes, medio año y un año de sueldo de los funcionarios nombrados en los cargos públicos. Lanzas: Impuesto a la compra – venta de títulos de nobleza. Papel Sellado: Impuesto a los trámites Viñas: Impuesto al cultivo de la vid. Los Cobos: Lo pagaban los que acuñaban monedas. El Cabezón: Lo pagaban los terratenientes que no hacían producir sus haciendas. Sisa: Impuesto al peso y medida aplicado en los mercados Mojonazgo: impuesto que afectaba a la venta de vino. Sínodo: porcentaje del tributo que se orientaba a sostener al cura doctrinero. Tasas Derechos de ensaye y fundición: pago del 1,5% sobre barras de plata para este servicio. Señoreaje: cobrado por le derecho de acuñación de moneda. Gabelas o beneficios eclesiásticos Diezmo: equivalía al 10% de los frutos de la tierra. Primicia: impuesto a la agricultura y la ganadería Bulas de la Santa Cruzada: cobrada por la corona para el pago destinado a la obtención de favores e indulgencias. SISTEMA CARACTERÍSTICAS MITAS (18-50 años) I. Minera: Indios de cédula reclutados para trabajar en la mina por un salario miserable. II. Obrajera: Centros textiles carcelero controlado por los guatacos. III. Agrícola y ganadera: Se aplicó donde no habían minas grandes ni ricas, principalmente en la costa. IV. De plaza: Servicio en las grandes ciudades como aguadores, leñadores, albañiles. V. De tambos: Trabajo en puentes, caminos y posadas. SERVIDUMBRE Mingados: Trabajadores mineros que voluntariamente concertaban un jornal competente. Yanaconaje: Trabajadores adscritos a las tierras de las haciendas y estancias. Recibían jornal, adoctrinamiento católico y tierras en usufructuar para sembrar. Indios de faltriquera: Se liberaban de trabajos forzosos por los medios económicos que poseían y pagaban a otros para ir a la mina. Pongos: Son indígenas para el servicio doméstico. No ganaban ningún jornal. Michis o Aquatires: Niños que hacían servicios de criados. Huarache: Trabajo de indígenas en las minas por doble turno (día y noche), la consecuencia era la muerte
- 42. 42 TRIBUNAL DEL SANTO OFICIO DE LA INQUISICIÓN Se estableció en 1 570 durante el gobierno de Toledo, siendo éste inaugurado asesinando a más de 300 indígenas y se encargó de vigilar el mantenimiento de la pureza de la doctrina cristiana, contra los movimientos heréticos y el protestantismo. El judaísmo, la hechicería y la brujería estuvieron también en la mira del Santo Oficio. También velaba por las buenas costumbres y moralidad pública. Del "potro", instrumento de tortura en el que la víctima, atada de pies y manos con unas cuerdas o cintas de cuero, a los dos extremos de este aparato, era estirada lentamente produciéndole la luxación de todas las articulaciones -muñecas, tobillos, codos, rodillas, hombros y caderas. El "castigo del agua", que lo obligaba a tragar agua en demasía, aproximadamente 10 litros, ayudándose el torturador de un embudo y le impedía respirar, produciéndose en la mayoría de las ocasiones la explosión del estómago. La "garrucha", cordel atado a una polea que alzaba al prisionero desde los brazos, atados a su espalda, llevando un fuerte peso en los pies. "Brasero en llamas", que se acercaba a los pies del prisionero para que tuviese una primera impresión de lo que sería su muerte en la hoguera sino confesaba sus pecados. Otros métodos eran: La "Cuna de Judas" que consistía en atar a la víctima de las muñecas y elevarla, para luego dejarla caer sobre una pirámide muy puntiaguda para que con su propio peso se le clavara en el ano, escroto o vagina. La "rueda", era un instrumento que fue introducido en Francia en el siglo XVI, y que era muy utilizado en la zona germánica de Europa. El reo era atada desnudo a la rueda, de pies manos y cuello; mientras que el torturador le rompía poco a poco los huesos de sus miembros, que era el objetivo de esta tortura, pudiendo aderezarla con hierros candentes, cortes, mutilaciones y algunas cosas más, que se le pasara por la imaginación. También era habitual, colocar un miembro de la víctima o todo el cuerpo, entre los radios de la rueda y hacerla girar, quebrantándole los huesos. El método de la "toca", la toca, que era una tela blanca de lino o seda con la que se hacían en aquella época las tocas o pañuelos que cubrían la cabeza de las mujeres. Esta toca, se introducía en la boca de la víctima, intentado que incluso llegara hasta la tráquea, y posteriormente se vertía agua sobre la toca, que al empaparse, provocaba en el reo una sensación de ahogo e innumerables arcadas. La "Doncella de Hierro" era una especie de sarcófago provista de estacas metálicas muy afiladas en su interior, de este modo, a medida que se iba cerrando se clavaban en la carne del cuerpo de la víctima que se encontraba dentro, provocándole una muerte lenta y agónica. Las más sofisticadas disponían de estacas móviles, siendo regulables en altura y número, para acomodar la tortura a las medidas del "delito" del torturado. El "péndulo" era utilizado como método de tortura, siendo el aperitivo con el que se abría una buena sesión de tortura. Las manos de la víctima eran atadas a su espalda y por ellas, era elevado. Al balancearse se producía la luxación de los hombros, codos y muñecas. Era habitual añadir peso adicional atando pesas a los pies del reo. A su vez se incluía la fustigación, que consistía en azotar a la víctima con una fusta o vara.
- 43. 43 ORGANIZACIÓN CULTURAL LA IMPRENTA Fue traída por el italiano Antonio Ricardo en 1581. El primer texto impreso fue la «Pragmática de los diez días del año». En 1584, se publicó el primer libro considerado como tal «Doctrina Cristiana y Catecismo para la instrucción de los indios». EL PERIODISMO Surgió en la Colonia a mediados del siglo XVIII. La primera publicación periodística fue: «La Gaceta de Lima» (1743) En 1790, apareció el «Diario de Lima, diario curioso, erudito, económico y comercial» y en 1791 «El Mercurio Peruano» la publicación científica e intelectual de los más connotados escritores criollos y órgano de la Sociedad Amantes del País. LA SOCIEDAD AMANTES DEL PAÍS Al comienzo era llamada Academia Filarmónica (1788). Fue dirigida por José María Egaña y el secretario Hipólito Unanue. Posteriormente, en 1790, en la mansión de José María Egaña se denominaría Sociedad Amantes del País. Estuvo conformado por: Presidente José Baquijano y Carrillo Conde la Vista Florida Secretario Hipólito Unanue y Pavón Tesorero José María Egaña (Seudónimo Hermagoras) Diputado Jacinto Calero y Moreyra Socio Relaciones Públicas Francisco González Laguna Socio Honorario Diego Cisneros EL ESTUDIO DE LAS LENGUAS ABORÍGENES 1. Fray Domingo de Santo Tomás Gramática o arte de la lengua general de los indios de los reinos del Perú, publicados en Valladolid España en 1580. 2. Diego González de Holguín Gramática y arte nuevo de la lengua general del Perú, publicado en 1607. Vocabulario de Voces Quechuas publicados en 1608. 3. Fernando de la Carrera Estudio de la lengua, Mochica, Chimú, publicados en 1644. EL ARTE COLONIAL a) ARQUITECTURA: Existieron cuatro estil; El plateresco del siglo XVI (ejemplo catedral del cusco), el Barroco propio del siglo XVII (iglesia de San Agustín y La Merced de Lima), el Rococó del siglo XVII (paseo de las aguas) y el Neoclásico propios de las primeras décadas del siglos XIX (cementerio presbiterio Maestro). b) PINTURA.- La Escuela Italiana o Limeña (s. XVI) introduce la pintura de caballete. Y la Escuela Regional (Cuzqueña) eminentemente mestiza. c) ESCULTURA.- Se desarrolló principalmente la talla de madera (sillerías, púlpitos, retablos, etc. Vg. “La muerte”). También se desarrolló escultura en piedra de Huamanga, en sillar y yeso. LA EDUCACIÓN EN EL VIRREINATO
- 44. 44 1. COLEGIOS MENORES Estuvieron anexos a parroquias y conventos. En estos colegios se enseñaba el catecismo, lecturas religiosas, elementos de historia sagrada, aritmética, a estos colegios asistieron niños criollos y en algunas ocasiones se aceptaban niños mestizos. 2. COLEGIOS MAYORES Estuvieron destinados a dar enseñanza media y superior, los pioneros en la fundación de colegios fueron los Jesuitas, uno de los primeros colegios fundados fue el de San Felipe 1557 y el de San Marcelo (Jesuitas). otros colegios máximos fueron el de San Idelfonso, bajo la dirección de los Agustinos, el de San Buena Aventura dirigido por los franciscanos, San Pedro Nolasco (Mercedarios) y el de Santo Tomás de Aquino (Dominicos). 3. COLEGIOS PARA CACIQUES La educación se impartió a través de dos colegios, El Príncipe (Lima) y el San Francisco de Borja (Cusco) ambos fundados por Jesuitas. 4. ENSEÑANZA SUPERIOR Fue dada por las Universidades, tales como: A. Universidad de San Marcos: El Cabildo de Lima en su función de representar los intereses de la ciudad hizo suyo el anhelo de los pobladores y comisionó a fray Tomás de San Martín y al capitán don Jerónimo de Aliaga en representación de la ciudad, para solicitar al Rey de España la autorización para la fundación de una Universidad. En efecto, nace San Marcos el 12 de mayo de 1551 por permiso y firma del rey Carlos I y su madre la reina doña Juana. B. Universidad de San Antonio de Abad: Se encuentra en el Cusco cuya fundación se debió a los esfuerzos del obispo don Antonio de la Raya y Dávalos en 1598, habiendo obtenido la Bula Pontificia del papa Inocencio XII en 1697. C. Universidad San Cristóbal de Huamanga: Fundada por Cristóbal de Castilla y Zamora en 1677. VIAJEROS Y ESTUDIOS CIENTÍFICOS EN EL PERÚ DURANTE LA COLONIA
- 46. 46 EL ESTADO PERUANO ¿QUÉ ES LA NACIÓN? Es el conjunto de personas que comparten vínculos históricos, culturales, religiosos, etc., tienen conciencia de pertenecer a un mismo pueblo o comunidad, y generalmente hablan el mismo idioma y comparten un territorio. Elementos principales: Tradición historia o historia propia Conciencia Nacional Ideales comunes Elementos secundarios: Territorio, raza, religión, idioma, unidad política, etc.
- 47. 47 ESTRUCTURA DEL ESTADO: Basado en el principio de separación de poderes:
- 48. 48
- 49. 49
- 50. 50 DEUDA EXTERNA
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