El documento describe el Rosario de Cristal de Zaragoza, una procesión religiosa que consiste en faroles de cristal que representan los misterios del rosario. Se originó en el siglo XIX cuando una cofradía concibió la idea de reemplazar las antorchas de la procesión con faroles de cristal diseñados por el arquitecto Ricardo Magdalena. La procesión ahora incluye quince grandes faroles transportados en carrozas y otros más pequeños que representan cada parte del rosario.
EL BELÉN DE FRANCISCO SALZILLO
CentroCentro Cibeles acoge durante estas Navidades el Belén de Francisco Salzillo, en una ocasión única para contemplar un conjunto que solo excepcionalmente ha salido de las salas del Museo Salzillo de Murcia en las que se expone de forma permanente.
En el Belén convive una pintoresca galería de personajes contemporáneos a Salzillo, presentes en la pintura costumbrista, los tapices y en el mundo castizo de comedias y sainetes. Desfilan pastores y gañanes junto con la refinada nobleza local, representada por los pajes del cortejo de los Reyes. Junto a ellos se hacen presentes los delicados y movidos ángeles y los personajes sagrados, que visten prendas atemporales enriquecidas con el oro de los estofados de las telas.
Con una evidente unidad estilística, se muestra en el Belén una amplia galería de tipos humanos, con retratos extraordinariamente realistas, donde se han querido reconocer a Jesualdo Riquelme y a ciertos contemporáneos. Destaca el diverso muestrario de gestos, actitudes y detalles: el estrábico posadero, la atención de los campesinos que escuchan la lectura del más joven, el carácter burlón del lazarillo, la serenidad del viejo del calentador o la tragedia reflejada en los rostros de las madres que defienden a sus hijos.
Cuenta Ceán Bermúdez que Salzillo daba cobijo en su casa a mendigos a cambio de que posaran para él. No extraña por tanto que el Belén sea, en paralelo a la inspiración proveniente de los textos de carácter religioso, un espejo de las costumbres y un rico muestrario de temperamentos que estudió del natural.
• EL BELÉN DE FRANCISCO SALZILLO
• Fechas
- Del 4 de diciembre (a partir de las 15,00 horas) al 2 de febrero
EL BELÉN DE FRANCISCO SALZILLO
CentroCentro Cibeles acoge durante estas Navidades el Belén de Francisco Salzillo, en una ocasión única para contemplar un conjunto que solo excepcionalmente ha salido de las salas del Museo Salzillo de Murcia en las que se expone de forma permanente.
En el Belén convive una pintoresca galería de personajes contemporáneos a Salzillo, presentes en la pintura costumbrista, los tapices y en el mundo castizo de comedias y sainetes. Desfilan pastores y gañanes junto con la refinada nobleza local, representada por los pajes del cortejo de los Reyes. Junto a ellos se hacen presentes los delicados y movidos ángeles y los personajes sagrados, que visten prendas atemporales enriquecidas con el oro de los estofados de las telas.
Con una evidente unidad estilística, se muestra en el Belén una amplia galería de tipos humanos, con retratos extraordinariamente realistas, donde se han querido reconocer a Jesualdo Riquelme y a ciertos contemporáneos. Destaca el diverso muestrario de gestos, actitudes y detalles: el estrábico posadero, la atención de los campesinos que escuchan la lectura del más joven, el carácter burlón del lazarillo, la serenidad del viejo del calentador o la tragedia reflejada en los rostros de las madres que defienden a sus hijos.
Cuenta Ceán Bermúdez que Salzillo daba cobijo en su casa a mendigos a cambio de que posaran para él. No extraña por tanto que el Belén sea, en paralelo a la inspiración proveniente de los textos de carácter religioso, un espejo de las costumbres y un rico muestrario de temperamentos que estudió del natural.
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¡Hablamos OpenCms! means "We speak OpenCms!" in Spanish. An increasing number of communities and government agencies in Spain and South America are using OpenCms to manage their websites. Many of them use the SAGA open government platform as well as other OpenCms extensions from SAGA.
Ramón will provide you with insights of his recent OpenCms projects, presenting some of SAGA latest technical developments. He will also share his experiences working in projects for Spanish and South American customers from a project manager perspective.
All OpenCms versions so far have relied on a relational SQL database as the backbone of the content repository. However, new requirements are emerging, such as distributed repositories with automatic installation in the cloud, which are difficult to meet using the existing database infrastructure.
Alkacon has been investigating the possibility to switch to a new repository technology for future OpenCms versions that come after 10.5 for about a year now. The new repository should be based on state-of-the-art open source components and provide much better cloud and clustering support. In recent months, Alkacon has started with the implementation of this next generation repository. First results are in, and they look promising.
I want to give feedback about the bus booking site "travelyaari".
Testing taken from mobile site (m.travelyaari.com).
Please let me know for any comments needs to be added
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Alkacon has been investigating the possibility to switch to a new repository technology for future OpenCms versions that come after 10.5 for about a year now. The new repository should be based on state-of-the-art open source components and provide much better cloud and clustering support. In recent months, Alkacon has started with the implementation of this next generation repository. First results are in, and they look promising.
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Tenemos el honor de enviarles Dossier de Prensa relativo a la salida procesional de Nuestra Señora de los Ángeles, el próximo 4 de octubre.
Si desean mas información pueden ponerse en contacto con Juan Antonio Fernández (647871447) o con Enrique Salvo (600583357)
Un cordial saludo.
Fotos y textos explicativos de varios escritores que han documentado aspectos histórico-artísticos de la Iglesia de San Millán, en este pueblo de la Comunidad Foral de Navarra
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
La Resiliencia como capacidad otorgada por Dios, para levantarse cada día.DanielGrandasHerreo1
Tema importante para ayudar a quienes han perdido las ganas de vivir, creyendo que todo el mundo está en su contra. La lectura de la biblia nos ayuda a encontrar ese camino correcto, dado que no esconde las situaciones adversas por las que pasaron los personajes que hoy a través de la historia cristiana conocemos como héroes de la fe. Al leer este documento, no solo estarás sentado observando como otros se levantan, sino que además, podrás levantarte y avanzar hacia adelante.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
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5. La carroza con el farol del templo del Pilar. Esta obra de gran tamaño, está compuesta por miles de piezas de cristal que reproducen la Basílica tanto en su exterior como en su interior, que puede verse a través de los cristales de la fachada. Fue construida por el abogado Policarpo Valero y Bernabé. Apareció por primera vez en el Rosario general de 1872, antes incluso de que existiese el Rosario de Cristal. Debido a su fragilidad ha tenido que ser restaurada dos veces, una en 1895 y otra en 1993.
7. Su origen se remonta al siglo XIX. A comienzos de 1889 se funda la Cofradía del Santísimo Rosario de Nuestra Señora del Pilar, cuyo presidente (José M. Pra y Duarte) concibe la idea de dotar a la procesión del rezo del Rosario de una colección de faroles que serían llevados por los fieles en lugar de las tradicionales hachas, velas y estandartes usados hasta entonces. Los faroles simbolizarían cada una de las partes de la oración del rosario que los devotos iban rezando: los Misterios , los Padrenuestros , las Avemarías , los Glorias y la Letanía .
10. El encargo se realizó al arquitecto del Ayuntamiento Ricardo Magdalena, que concibió el proyecto en dos etapas. En la primera, se construirían los faroles correspondientes a los Padrenuestros, Avemarías, Glorias y Letanía. En la segunda, a los quince misterios, más grandes y monumentales que los anteriores, construidos para ser transportados sobre carrozas.
11. Farol de los Misterios Luminosos. (Autor: Jorge Sesé) Farol de Mano (Autor: Jorge Sesé)
12.
13. En 1890 se completaría la segunda fase de los trabajos y en la procesión, que se trasladó a la tarde del día 13, se pudo contemplar la obra ya terminada. Fue a partir de este día, en que se lucieron por primera vez la multitud de vidrieras iluminadas, cuando popularmente se le pasó a denominar «Rosario de Cristal».
14. A partir de ese momento en que la procesión conforma su cuerpo más importante, se realizan diferentes cambios y mejoras, ya que se suceden las donaciones, completando la comitiva con nuevas piezas entre las que se incluyen faroles y carrozas o se realizan restauraciones de las piezas originales. También, la tecnología va haciéndose su hueco en la tradición, que en 1957 incorpora la megafonía al recorrido y en 1969 sustituye las velas de los faroles por iluminación eléctrica alimentada por pilas.
15. Farol del rosario de cristal La procesión personifica un rosario, en el que las cuentas han sido sustituidas por faroles de cristal. En ella encontramos quince faroles monumentales transportados con carrozas, que son diferentes para cada uno de los Misterios además de faroles de mano: 15 para los Padrenuestros, 150 para los Avemarías, 15 para los Glorias, 4 para las salutaciones y 63 para la Letanía. Todos ellos fueron diseñados por el arquitecto Ricardo Magdalena.
16. Farol de la Sagrada Familia. (Autor: Jorge Sesé)
20. Los faroles monumentales tienen estructura de hierro, adornados con piezas de hojalata y latón, además de las vidrieras con imágenes que representan los misterios procedentes de la casa Degrand de Burdeos. El color varía dependiendo del tipo de misterio que se esté contemplando.
22. MISTERIOS DOLOROSOS LA ORACIÓN DE JESÚS EN EL HUERTO LA FLAGELACIÓN DEL SEÑOR LA CORONACIÓN DE ESPINAS JESÚS CON LA CRUZ A CUESTAS LA CRUCIFIXIÓN DEL SEÑOR Sus colores son el violeta y el verde.
24. MISTERIOS GOZOSOS LA ENCARNACIÓN DEL HIJO DE DIOS LA VISITA DE MARÍA A SANTA ISABEL EL NACIMIENTO DEL NIÑO JESÚS LA PRESENTACIÓN EN EL TEMPLO EL NIÑO PERDIDO Y HALLADO EN EL TEMPLO Sus colores son el rojo y el verde.
26. MISTERIOS GLORIOSOS LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR A LOS CIELOS LA VENIDA DEL ESPÍRITU SANTO LA ASUNCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA A LOS CIELOS LA CORONACIÓN DE LA VIRGEN MARÍA Sus colores son el blanco y el azul.
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28. Los faroles monumentales tienen estructura de hierro, adornados con piezas de hojalata y latón, además de las vidrieras con imágenes que representan los misterios procedentes de la casa Degrand de Burdeos.
31. Carroza de La Hispanidad. Los faroles de mano son mucho más sencillos y de tamaño reducido. Tienen formas geométricas y están rematados por una corona metálica. Cada uno de ellos lleva escrito en el centro el nombre de la oración que simboliza. Todos fueron construidos en los talleres Quintana de Zaragoza en 1890.
32.
33. La procesión se completa con otros faroles y esculturas, que si bien no forman parte de lo que sería la oración, son igualmente importantes en el Rosario de Cristal. Éste es el caso del farol de «La gran Cruz del Rosario» que abre la procesión, donado en 1891 por León Quintana, dueño del taller donde se realizaron los faroles que componen el rosario. El diseño es también de Ricardo Magdalena, al igual que en los casos anteriores.
34. El Farol de los Santuarios Marianos. (Autor: Jorge Sesé) Carroza de la Venida de la Virgen. (Autor: Jorge Sesé)
35. Farol de la Salve. (Autor: Jorge Sesé) Farol del Angelus. (Autor: Jorge Sesé)
36. Farol de la Asunción de la Virgen. (Autor: Jorge Sesé)
37. Garabatos_2002 (a.s.b.) Una persona sin un conocimiento de su historia pasada, sus orígenes y su cultura es como un árbol sin raices.