Tercer Diario de un viaje por Suramérica de LUNA, integrante del Colectivo de Estudiantes Universitarios CEUNA . En este diario LUNA narra de su llegada a Ecuador y su recorrido por Otávalo, Quito, Valle del Chota, Puerto López, Manta y Esmeraldas durante octubre y noviembre del 2010.

1. ECUADOR. Primera Parte
“En la Ruta de la Resistencia”
#3
21 de octubre al 15 de noviembre de 2010
Tulcán, Otávalo, Quito, Valle de Chota, Puerto
López, Manta, Esmeraldas…
En Esmeraldas….
Conociendo el Centro de Quito con el Papá de César
Desde la Cima de la Libertad en Quito

2. Ecuador…
Me he demorado mucho en escribir… porque es una responsabilidad grande
escribir tu opinión de un país que apenas comienzo a conocer… Muchos días
intente escribir y me detenía porque me abrumaban muchas preguntas todavía…
Hoy más de un seis semanas después de llegar, decidí escribir… Quiero
aprovechar todas las emociones con las que aún mi cuerpo vibra. Ecuador ha sido
más esperanza, sueño de cambios revolucionarios, desencantos de un gobierno que
avanza lento y acoge muchas incoherencias, mucha movilización, procesos
increíbles de jóvenes, mujeres, afrodescendientes, indígenas, campesinos…
Caminos que me han llevado a estar más cerca de los hermanos de la diáspora
africana, a entender más la situación de las mujeres en Ecuador y a valorar los
procesos de jóvenes que emprendemos en Colombia…
Ecuador ha sido:
*Corazón, enamorarme de hombres y mujeres que hacen que cada día de su vida
adquiera sentido en las apuestas colectivas,
*Reflexión, estar entre la admiración del proceso legislativo que se lleva a cabo
con Correa y la apertura para espacios y temas en la agenda pública y la
indignación por procesos de participación que instrumentalizan, líderes que se
criminalizan y propuestas de desarrollo económico que no coinciden con la visión
constitucional del Buen Vivir.
*Alegría, de ver cuan similares somos colombianos y ecuatorianos, corroborar la
gran comarca que somos en el gran pacífico, las luchas, la resistencia… (El
conflicto armado, el miedo interiorizado y la desconfianza es lo que nos diferencia
un poco de los ecuatorianos y ecuatorianas)…
Bueno… Comenzaré a narrar mis semanas en Ecuador....
21 de Octubre de 2010
Llegada al Ecuador…
Como les conté en el anterior reporte, tuve la suerte de conocer a la encantadora Yerim, sur
coreana que también viajaba hacia Quito…
Fue hermoso viajar con ella, aprendí mucho de su alegría, tranquilidad, confianza y afecto…
Pasamos juntas la frontera, conocimos los lugares de ley, que teníamos que conocer en Tulcán
y en Otavalo, conversamos muchísimo con mi terrible inglés y su mal español… pero lo
lográbamos como lo decía papá Julio, con el lenguaje universal es el de la sonrisa, y entre
risas, gestos y palabras en espanglis, nos entendimos….
Luego en Quito después de intentar llamarme y que nadie le entendiera y que yo recorriera
todo un sector de Quito buscando un hotel coreano, logramos vernos en Quito, ir a la Mitad
Cementerio de Tulcan
del Mundo y al Panecillo juntas y además compartir un karaoke en Español, ingles y coreano y
una cena deliciosa con Sushi y aguardiente ecuatoriano…
Ojalá nos logremos cruzar de nuevo antes de tu regreso Yerim… buen viento y buena mar en
el Perú….
El Panecillo,
Mirador de Quito,
Cascada de Peguche

3. Imágenes de Quito
Quito fue mi casa itinerante durante más de un mes… Un ciudad hermosa, mas
pequeña que Bogotá, más segura, con gente muy amable y muchas cosas para
conocer, programación cultural, comida deliciosa para probar… Ciudad que me
permitió encontrarme con procesos de resistencia, ciudad que me acogió con tanto
cariño… Gracias…
Miradores
Arquitectura
en iglesias,
calles y la
casa de
gobierno…
Centro del Mundo

4. Llegada al Ecuador
Procesos de jóvenes en Quito
Tuve suerte mi primer día en Quito, Marco integrante de una de las
organizaciones que había contactado por correo desde Colombia me
invitó a una actividad el día siguiente, que aunque finalmente esta se
canceló, permitió que Marcó me dedicara todo el día a mostrarme
diferentes lugares de la ciudad: la universidad central, la avenida
occidental, El pungo (una experiencia agroecológica), una bioferia en
el Pungo, la sede de Ñaupa (donde tantas veces iría después), la zona
de la mariscal, Aladín un restaurante iraní de un amigo de Jalal que
nunca vi ni me llamó pero le dejé su mensaje (pero este no se parece
en nada al concepto del restaurante de Jalal), la Bizentina (zona
nocturna de comida popular), la floresta y un mirador de Tumbaco.
Mientras recorríamos estos lugares me comentaba del trabajo de Diabluma (colectivo del cual ya no hacía parte), Ñaupa y la
experiencia en Tumbaco de la que hacen parte. Además me presentó a Luis, uno de los Protagonistas del video “La Ruta de
las Palabras”, que llevo como chasqui (mensajera) de Mauricio a quienes aportaron para la realización de esta parte de su
tesis (si no hubiese sido por Marco, no habría podido contactar a la gente de Tranvía Cero aunque Luis ya no hace parte de es e
colectivo, ahora hace parte de Ñaupa y del Colectivo bicicletero). Le di una clase de salsa y cocinamos juntos. Fue un día muy
bonito, conocí muchas cosas, lugares, procesos organizativos y me divertí. Este sería el primero de otros días que
compartiríamos con Marco conversando de Quito, los procesos organizativos, el movimiento indígena, el gobierno de Correa, la
arquitectura, el teatro y sus viajes… Ahora les contaré algunas cosas de estos procesos de trabajo:
Ñaupa
Diabluma
Ñaupa nace hace casi cinco meses buscando
Es una organización que nació combinando
recuperan el Kichwa, dictan cursos y con eso
expresiones urbanas y rurales, Buscaban hacer un
intentan mantener el espacio de su oficina, junto
puente de lo urbano con la lucha del movimiento con otras actividades que realizan. Hacen de todo
indígena y que se pudiera desde la ciudad apoyar a
para poder mantener su espacio. Tienen materiales
este movimiento realizando acciones político
pedagógicos que han diseñado para facilitar el
culturales. proceso de aprendizaje.
Realizan cada año en Diciembre un evento que se
También vienen investigando en diferentes campos
llama Quitu Raimi, que se hace alterna a las como la construcción biosustentable y en Tumbaco
fiestas de Quito que es una conmemoración a la
(afueras de Quito) tienen un terreno donde van a
colonización, saqueo y genocidio de nuestros
comenzar a construir. Sueñan con construir
pueblos, reivindicando que esta ciudad no nació pequeñas comunidades autosustentables que
con la llegada de los Españoles sino que antes ya
aprovechen y conserven los recursos de su
vivían pueblos originarios en este territorio. Es un
territorio.
evento donde se reúnen diferentes expresiones
de las culturas juveniles a compartir
Esta experiencia pretende además de realizar
acciones político culturales, tener una relación más
Marco me contó que él y varios de sus compañeros estrecha de lo urbano y lo rural, algunos de hecho
salieron hace poco porque sus acciones no
viven en Tumbaco y siembran, tienen lombricultivos
correspondían a los objetivos iníciales. Y Tranvia Cero y tienen una activa vida comunitaria con la gente
conformaron Ñaupa. originaria de la región.
De Tranvía Cero, un colectivo que
realizaba trabajo artístico en los
barrios del sur de Quito y cada año Cuando conocí Tumbaco en una Minga a la que me
hacía un festival que se llamaba invitaron, me encantó el proceso comunitario.
Alzurich. lo que me contó Luis, es que Construyeron una escuela para los niñ@s de la
se salió por ser crítico con el comunidad recuperando técnicas ancestrales y
proceso. Para el fue raro verse respetando la forma del terreno, se espera que
hablando del trabajo político cultural esta escuela promueva una educación diferente
que realizaba hace tres años en para los niñ@s indígenas de la zona. Es un proceso
Tranvía Cero. Sin embargo el sigue de resistencia frente a la urbanización y a la
haciendo el trabajo en el que cree, invasión del valle de gente rica que quiere vivir a las
con Ñaupa, el Colectivo Bicicletero y afueras de Quito, transformando el territorio y
su trabajo personal. desplazando a los habitantes originarios del valle.
El Pueblo bicicletero
El Pueblo Bicicletero Etc. es un espacio de reflexión y de acción política. Su
lucha es contra el modo de producción capitalista, y entienden la bicicleta no
solo desde la movilidad, “también la entendemos como una herramienta necesaria
para transformar el actual modo de producción, reconocemos a la gente que está
sobre una bicicleta movilizándose o trabajando, reconocemos los discursos y
prácticas, que hacen que la vida se colectivice, que el pueblo se organice, luche y
avance”.

5. Mi familia en Quito…
En Quito me acogió la familia de Cesar Alexis con mucha apertura, calidez, afecto
y paciencia… Ahora que mi viaje de ser de 20 días, después de cinco semanas no se
cansaban ni me echaban de su casa, porque ellos me aprecian mucho y yo ya los
conozco y valoro tanto, que me dio durísimo despedirme.
El papá de César es escritor de novelas (algún día la industria editorial
reconocerá su talento) y un panadero excelente. Maribel es una mujer admirable
que lucha por sus hijos y trata de superar los golpes que la vida le ha dado con
dedicación, amor y deseo de superación y de cumplir sus sueños. Kevin y Julio
Esteban son dos chicos super inteligentes y talentosos, en las artes y en el futbol
seguramente se destaquen algún día. Jean Paul y Jenifer son una pareja hermosa,
enamorados trabajan y luchan en este país que a pesar de tener oportunidades no
deja de ser duro para quienes no tienen un título universitario.
Aprendí un montón de cosas con ellos, algo de panadería, como hacer pasta, pollo
al horno, colada morada, quaker de piña, a decorar guaguas de pan, me
presentaron la Constitución del 2008 y me explicaron un montón de cosas de la Cima de la Libertad,
historia del Ecuador, de los cambios con el gobierno de Correa y me he motivado Mirador de Quito,
más a escribir algún día teatro, en medio de las conversaciones con Don Julio.
Hice de todo con ellos: pasear, caminar, entregar pedidos de panadería, ir a parques, a plazas de mercado, cocinar, cortar
pelo, hacer recetas alternativas para dolores, artesanías, terapia individual y familiar, ver películas, discutir sobre fútbol y
religión… Me gocé tanto la convivencia con la familia de César que me sentí casi adoptada… Conversamos siempre hasta tarde
con Don Julio o con Mari sobre literatura, política, amor y sobre la vida. Me sentí muy acogida y cómoda. Muchas gracias por
recibirme con los brazos abiertos y tenerme la paciencia que me han tenido; los llevo en mi corazón y espero que mi presencia
también les haya aportado algo… Espero haya sido el comienzo de una relación duradera.
Admiraciones y Desencantos con Correa…
Ha sido bien complejo hacerme una opinión sobre el gobierno de Correa, creo que ahora estoy en la postura de alguno de los
jóvenes que conocí que decía “no puedo negar las cosas buenas que ha hecho Correa, pero tampoco puedo cerrar los ojos
frente a la estigmatización que está haciendo con los líderes indígenas y estudiantiles” o como diría mi hermosa madre “ni
tanto que queme al santo ni tanto que no le alumbre”.
No puedo dejar de estar enamorada de la Constitución de Ecuador, para quienes no la han leído hay que hacerlo
(http://www.asambleanacional.gov.ec/documentos/constitucion_de_bolsillo.pdf) , creo que marca un referente importante en
temas como: Derechos del buen vivir (agua, alimentación, ambiente sano, comunicación e información, cultura y ciencia,
Derechos de las personas y grupos de atención prioritaria, personas con discapacidad, derechos de personas privadas de su
libertad, Derechos de las comunidades, pueblos y nacionalidades y derechos de los consumidores entre otros. ), es la primera
constitución que contempla los derechos de la naturaleza, las acciones afirmativas para el ingreso de afroecuatorianos a la
educación superior (que tanto añoraríamos en Colombia), gratuidad en la educación (incluida la universitaria), promoción de la
agroecología (ya hay una Ley organica, pero su reglamentación está envolatada) y muchos otros temas.
Comentan que la inversión vial, en educación y salud ha sido la más alta en los últimos gobiernos, la educación pública es
gratuita, el gobierno da los uniformes en los colegios fiscales (públicos), se están otorgando subsidios a personas con
discapacidades y sus familias, la salud es u derechos al que todo el mundo puede acceder, reconoce las desigualdades en la
distribución de la riqueza.

6. Continua…
Admiraciones y Desencantos con Correa…
Sin embargo, no es una propuesta de Estado anticapitalista y esto hace que muchas medidas
económicas entren en contradicción con la visión del buen vivir de otros pueblos y
nacionalidades indígenas y afroecuatorianas, la reglamentación de las leyes se ha observado
como una participación es instrumental, porque las leyes se siguen creando desde los
despachos del gobierno y no con amplia participación de la gente (se consulta ya cuando las
propuestas de ley están construidas), la burocracia y mandos medios de la derecha no
viabilizan procesos de descentralización de recursos y obstaculizan procesos, como me decía
un líder, es un gobierno en disputa todavía. Pero además en la estigmatización del movimiento
indígena y de líderes estudiantiles como terroristas, Correa se pasó, hay que llamar a las
cosas por su nombre y no criminalizar como terrorista a quien manifieste inconformidad con
las medidas del gobierno…
Lo cierto es que los cambios en el gobierno de Correa han sido vertiginosos y creo que es de
esperarse que con cambios así, haya resistencias de parte de maestros, militares y otros
sectores (sobretodo de la derecha que ha perdido privilegios), pero en otros procesos
muchos lideres creen que la reglamentación de las leyes va muy lentamente y con problemas
y con razón creen que algunas cosas se están quedando en palabras…
Yo siento que se ha avanzado muchísimo desde el 2008 y es un proceso admirable, creo que
hay que dar tiempo para que los cambios se concreten en políticas (ojalá) de Estado… Pero
avanzar todo lo que han avanzado en dos años es algo que yo no creía posible desde lo que Manuelita Sáenz
uno percibe en Colombia, donde todo el tiempo se dice que “no se puede y que todo cambio
En la Mitad del Mundo, Quito
requiere mucho tiempo”.
En fin, Correa es digno de toda admiración pero también de toda crítica (no hay que perder
la perspectiva)… Se puede aprender mucho de la experiencia ecuatoriana y de este momento
político tan importante… Creo que esta ha sido uno de las razones de haberme quedado más
tiempo en Ecuador…
Encontrándome con la diáspora Africana en Ecuador
Nuestros ancestros han conspirado en este viaje, no tenía al llegar a Quito contactos de
procesos afro, pero desde la segunda semana y casi hasta la cuarta semana todo
coincidió para encontrarme con hermanos y hermanas de la diáspora africana… Creo que
esto enruta mucho mi viaje… ahora estoy más segura de la necesidad de pensar en un
evento latinoamericano de jóvenes afrodescendientes y yo me encargaré en este viaje
de ir haciendo los contactos para que esto sea posible…
Todo comenzó con un evento que convocaba la Red de Mujeres Latinoamericanas y del
Caribe, donde conocí procesos de mujeres y jóvenes afro de diferentes lugares de
Ecuador y me encontré con nuestra amiga Maura, quien me presentó varias personas y
me contó su percepción de los procesos afro en Ecuador, Bolivia y Perú… Allí hice
contactos para conocer varias experiencias la semana siguiente y seguir por la ruta que
marcaba el viaje… En nombre del CEUNA (quien les manda enviarme en representación
del grupo jajajajajaja) comenté en el evento de los procesos de jóvenes afro en
Colombia, su articulación con los demás procesos afro y no afro y la grave situación de
Encuentro con Maura de la Conferencia vulneración de DDHH a nuestras comunidades en el marco de estos gobiernos que nos
Afrocolombiana en el Evento “Un Paseo han tocado, para reforzar el trabajo que comentaba Maura que se venía realizando
por la Diáspora: Encuentro Cultural desde los procesos afro. Me molesté mucho con gente afro que vino de Colombia,
Internacional Afroandino” perdida de la realidad que estamos viviendo, pelaos que se la pasan en grupos culturales
bailando y recuperando practicas ancestrales sin recuperar también la historia de
opresión y resistencia de nuestra gente, falta mucho trabajo político.
Pero también este evento me ayudó a revalorar el proceso que llevamos en Colombia con
todo y las dificultades , el lento avanzar e incluso los retrocesos… Esto finalmente nos
ha formado y nos ha fortalecido políticamente y hay referentes fuertes e importantes
en diferentes partes del país, hay resultados que mostrar en Acciones Afirmativas en
educación, hemos dado discusiones importantes ante instancias estatales y hay valiosos
procesos de base como en Barranquilla, Buenaventura, Cali, Bogotá, etc. Ahora contaré
de los procesos afro que conocí…

7. Quito. Encontrándome con la diáspora Africana en Ecuador
Centro Cultural Afroecuatoriano
Este es el Centro de Documentación Afro más grande de Latinoamérica, creada por los Misioneros
Bombonianos hace casi 20 años. Apoya y contribuye en procesos de investigación que se estén
desarrollando sobre el pueblo negro, trata de divulgar los materiales que contribuyen a comprender
la historia y aportes de la diáspora africana en América. Emprende procesos de formación con
jóvenes y organizaciones afro, tratando de promover líderes para que asuman un rol protagónico en
la lucha del pueblo afroecuatoriano. Tienen centro de documentación, videoteca, fonoteca, salón
para reuniones y talleres de formación. Nieves me comentó del Centro y además me contó como ve la
participación de los jóvenes en ´temas como acciones afirmativas, el censo, la articulación entre
organizaciones, entre otras. Gracias Nieves, fue una buena entrada para comenzar a explorar el
mundo de las organizaciones y procesos afroecuatorianos. Además dejé en el Centro un ejemplar de
cada número de nuestro amado periódico de la Uramba .
Casa de la cultura Afroecuatoriana “Casa de Ebano”
La Casa Cultural Afroecuatoriana realiza actividades que “recuperan y valorizan la historia y cultura Afroecuatoriana, promueven la
interacción entre pueblos afrodescendientes y no afrodescendientes y buscan mejorar la calidad de vida de familias “ y afros. Tienen
más de 15 años en la Casa de Ebano encuentras un espacio para conocer las diferentes manifestaciones culturales afroecuatorianas
desde la gastronomía, instrumentos musicales, música, biblioteca, taller de confecciones, etc.
Casa Ebano organizó el evento internacional que reunía a la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas y afrocaribeñas de la diáspora, en
cabeza de Sonia, una mujer comprometida, dulce y trabajadora que asumió el reto de no solo generar un espacio de encuentro y
discusión de temas tan álgidos como el Censo, hasta compartir las experiencias de los trabajos afros de los 5 países andinos en el
marco del proyecto Mirada Negra que se desarrolló en los cinco países invitados y encontrarnos para conocer las diferentes
manifestaciones culturales afro de los cinco países. Gracias Sonia por la invitación, fue mi puerta de entrada para conocer el mundo
afroecuatoriano, hacer contactos para visitar El Valle del Chota y Esmeraldas , conocer gente super interesante, acercarme al trabajo
que vienen realizando desde la Red de jóvenes Afro y al trabajo incansable de muchas mujeres afroecuatorianas que trabajan por
promover procesos que mejoren la calidad de vida de nuestros pueblos como: Barbarita, María Luisa, Felisa, la tía de Simón, O lguita, y
todas las demás de las organizaciones que conocí.
La experiencia de Martín Pescador
El Centro de Comercialización y revaloración de la Cultura de Ecosistema Manglar Martín Pescador, es
una empresa que asocia pueblos del manglar, pescadores y recolectores artesanales. Se creó hace un casi
dos años tratando de a la vez de comercial directamente los productos del manglar a mejor precio en
Quito, garantizar la conservación del ecosistema manglar, el manejo comunitario, el precio justo y la
calidad de los productos… Ellos le compran los productos directamente a las comunidades del manglar,
los llevan a quito y los comercializan crudos o en deliciosas recetas recuperadas de las abuelas del
manglar… la comida es deliciosa, me comí el mejor arroz con camarones del viaje… Además utilizan
productos orgánicos en la preparación y huevos de campo…
Además alquilan su restaurante para eventos especiales o coordinan si turistas quieren ir a conocer
manglares, visitando proyectos de turismo comunitario que han emprendido en las diferentes provincias,
ofreciendo además de conocer la experiencia y trabajo de l@s mangler@s, rutas, recorridos, hospedaje,
deliciosa comida y música tradicional.
El mismo restaurante es un templo o un museo a nuestro pacífico, con fotografías de mangler@s,
pinturas, instrumentos musicales, buena música, exquisita comida y la calidez de la atención… José es
quien administra este hermoso lugar y habla con tanta pasión en sus ojos de Martín Pescador,
acompañándolo con su hermosa sonrisa que uno termina queriendo regresar… hasta una próxima vez
Martín Pescador…

8. Bellezas del Valle del Chota
Es un valle de clima cálido y
paisajes desérticos que
contrastan con el resto de la
provincia. Es tan parecido al
Valle del Patía que me sentí en
mi casa patiana.
En la provincia del Carchi su
hermosa gente con la herencia
viva de la resistencia
cimarrona, sus costumbres
ancestrales y sus bailes como
la bomba y su recuperación de
la memoria oral…
Son testimonio de la presencia
africana en el Ecuador.
Valle del Chota. 4-5 de noviembre
Me fui a conocer el legendario Valle del Chota, fui a una comunidad que se llama Concepción, que
cuentan que allí quedaba la hacienda principal donde llevaban a los africanos esclavizados y
luego los distribuían a otras partes de la región, el lugar donde está “El Refugio de Oshún”, sede
de la Conamur, eran las caballerizas donde castigaban a los esclavizados, me cuentan que a
media hora de allí hay un pueblo donde quedaba una hacienda de “reproducción de esclavos”,
donde llevaban a los mejores esclavizados para que se reprodujeran (es algo indignante y no
saben lo que se siente que te lo cuenten en el lugar donde sucedió todo, imágenes de la película
La Amistad se cruzaban por mi cabeza y fragmentos de Raíces). También hay otros pueblos
cercanos que fueron Palenques de cimarrones libres, mientras que en lugares como concepción
se vivieron relaciones de esclavización hasta entrado el siglo XX.
Ellas se sienten orgullosas de cómo en un lugar donde debe guardar aún tanto dolor de nuestros
ancestros esclavizados, hoy se encuentre “El Refugio de Oshún”, donde Conamur sirve de
enlace a varias organizaciones de la zona no solo de mujeres y promueve el fortalecimiento
organizativo de todos los procesos a través de proyectos que llegan a la región y procesos
autónomos que promueven. El Refugio de Oshun tiene: un refugio para descasar, un refugio de
asesoría psicojuridica, un refugio de coordinación, un refugio de descanso, un refugio de
cochita amorosa (salón de reuniones), un refugio de los ancestros (museo) y el refugio de la
abuela (casa antigua). Tienen algunas publicaciones donde vienen recuperando la memoria oral de
su comunidad. También vienen haciendo bancos comunitarios que promueven el ahorro y el
mejoramiento económico de quienes se asocian a cada banco.
Barbarita, una de las líderesas que le da vida a esta experiencia tiene una historia admirable,
luchando por estudiar y negándose a enamorarse, porque eso habría significado no poder ser
maestra que es lo que es hoy, Su abuela, su mamá, su papá con una historia de liderazgo que ella
ha heredado y hoy promueve entre sus estudiantes y demás habitantes de la región.
El Valle del Chota me enamoró, me sentía en mi casa patiana, tiene muchas similitudes con el
Valle del Patía en su historia, su geografía, su clima, su gastronomía, la calidez de su gente y el
liderazgo que tienen las maestras en el proceso etnoeducativo, sería bonito en el futuro
promover intercambios entre estos dos hermosos Valles que en Colombia y Ecuador, resisten
desde la recuperación de su historia, su espiritualidad, su cultura y la promoción del liderazgo
en sus comunidades.
Gracias Olguita y Barbarita por recibirme y permitirme conocer la Concepción. Gracias Jeff por
contarme de la s situación de San Luis en Estados Unidos y comentarme las diferencias con el
Racismo que vivimos en nuestros pueblos latinoamericanos… Espero que sigas aprovechando tu
estadía en el Valle del Chota.

9. nos recuerdan a un pedacito de África en el Ecuador.
Esmeraldas… Un paraíso
Verde como las piedras
preciosas que llevan su nombre
en el océano Pacífico, somos
Gran comarca con el pacífico
sur colombiano, compartimos la
marimba y el currulao, la danza
y la gastronomía… y
tristemente también la
pobreza y el abandono del
racismo estructural…
Esmeraldas, lugar mágico
donde me sentí en mi Pacífico,
con mis hermanos y hermanas
afroecuatorianas… Lugar del
pronto retorno para fortalecer
la resistencia…
Pacífico Gran Comarca, al llegar a Esmeraldas entendí lo que significaba, me
sentía con mi hermosa familia del pacífico con Tumaco y Buenaventura
cuando estaba en el centro de Esmeraldas… La marimba que resonaba y la
calidez de las comunidades de los Ríos en el cantón Eloy Alfaro me traía un
rumor de Guapi y Timbiquí en los clamores de los ríos.
Esmeraldas fue sentirme tan cerca de mi país e imaginar que sería de mi
pacífico sin guerra y a la vez reconocer como se afecta esta zona por el
conflicto que se vive en el sur de nuestro país. Desplazamiento, pobreza e
inseguridad llegan a Ecuador por la frontera con Colombia.
Gente trabajadora, comprometida, dinámica y rumbera, donde el vallenato, la
salsa y la bachata que se escucha en Colombia, se oye también por doquier.
A Esmeraldas llegué a la madrugada y esperé en el terminal hasta que
Simón me recogió, un afroecuatoriano hermoso que estuvo en Barranquilla
viéndonos pelear en el ENEUA, porque estudiaba en Santa Marta. Recién
llegó hace seis meses y ya está promoviendo un prometedor proceso de
jóvenes en Colón Eloy su pueblo.
Con Simón nos vimos en el Evento Internacional que convocaba la Red de
Mujeres Latinoamericanas y del Caribe y me invitó a conocer el proceso y yo
me ofrecí a hacerles un taller de género. Luego de desayunar un delicioso
bolón de chancho nos fuimos para Colón Eloy a tres horas de Esmeraldas. Al
llegar me hizo un recorrido por el Pueblo y luego en moto fuimos hasta selva
alegre conociendo varios pueblos cercanos y como viven las comunidades en
uno de los cantones más pobres de ecuador donde casi el 100% de la
población es negra, visibilizando una de las formas de racismo estructural
que se vive en el Ecuador.

10. Continua…
Esmeraldas.
En la noche se fue la luz, pero finalmente hicimos el Taller con 25 personas del
proceso de jóvenes y del proceso de mujeres que dirige la madrina de Simón doña
Felisa (se llama como ni abuela), desde la primera parte de la película Color
Púrpura, conversamos sobre como el machismo de muchos hombres no permite
que las mujeres participen en procesos comunitarios y se preparen
académicamente, como las formas de violencia física contra las mujeres y niñ@s
reproduce formas de violencia del periodo de la esclavización, como los
elementos que se deben trabajar frente al tema de género se tienen que
construir desde la comunidad. Simón habló sobre la motivación y la
automotivación para organizarse, la importancia de conocernos, creer en
nuestras propias capacidades, aprovechar las dificultades para aprender, la
importancia del trabajo colectivo y como es fundamental continuar con estos
espacios de formación en la comunidad. Me gustó muchísimo hacer este taller,
aprendí nuevas cosas, la gente estuvo en una disposición muy abierta para el
taller y me abrió las puertas para cuando quiera volver para fortalecer el
proceso. De seguro luego de hacer mi viaje regresaré…
Al siguiente día regresamos a Esmeraldas para concretar conocer otras dos
experiencias con María Luisa una docente que se ha dedicado más de 15 años a
organizar procesos de mujeres en Esmeraldas, pero además fuimos a la playa a
comer mariscos, probé desde ceviche y encocado de camarón hasta arroz con
mariscos y con concha (delicioso no?). Salí con Nieves, Paúl y Simón, fueron muy
lindos conmigo, nos bebimos una cerveza y conversamos de medicina y el
laboratorio clínico que tienen en Esmeraldas y yo les hablaba de mi viaje.
El Roto – Esmeraldas. Mujeres Negras Sembrando Semillitas
Al siguiente día fui con María Luisa a conocer un proceso de
mujeres en El Roto, a una hora de Esmeraldas. Conversé con Olga y
con varias de las mujeres que me contaron que desde hace 10 años
vienen trabajando juntas sembrando cultivos de ciclo corto como
haba, chocho y verduras , además montaron una microempresa de
panadería y tienen capacitaciones de fortalecimiento organizativo
e intercambios de experiencias para conocer de otros procesos.
A partir de este proceso también han generado espacios para
recuperar los arrullos, la marimba, la semana cultural, el rescate de
la comida criolla y tratan de articularse al trabajo de la Escuela del
Roto.
Además María Luisa les habló de la importancia del Censo que se
realizaría en 15 días y como ellas debían hacer un proceso de
sensibilización casa por casa para que la gente se autoreconociera
Mujeres Negras sembrando Semillitas como Negr@, afroecuatorian@ o mulat@.
Son mujeres muy alegres, algunas algo tímidas, pero todas muy
contentas de lo que han logrado en el proceso con la organización ,
más autonomía, menos miedo de hablar, conocer otras experiencias,
aprender otros oficios como artesanías y panadería, tejer más
relaciones de solidaridad entre ellas, etc.
Muchas gracias Olga por contarme de este proceso y por supuesto
Maria Luisa por llevarme, espero que sigan sembrando muchas más
semillitas.

11. Continua…
Esmeraldas.
El Kilombo
Un barrio popular de Esmeraldas, construido prácticamente por la
pujanza de las mujeres que tenían sus casa hechas en madera y no
tenían vía de acceso hasta el barrio, decidieron organizarse para
presionar a la Alcaldía, y que ésta llevara una máquina para abrir la vía y
lo lograron, luego vinieron las luchas por obtener el acueducto, el
alcantarillado y la energía y cuando eso se resolvió continuaron
mejorando sus casas, hoy sus casas son en material y no de madera.
Estas mujeres continuaron conformando una microempresa de morocho
(peto para nosotros) y empanadas de viento. Preparaban su morocho y
se distribuían por la ciudad en puntos de mucha confluencia de personas
como: hospitales, escuelas, terminal de transporte, etc. y con las
ventas de morocho y una microempresa que tienen de costura, han
logrado sacar a sus hijos adelante, han hecho sus casas, han mejorado
su barrio, han tenido mayor independencia para tomar decisiones, la
mayor parte de ellas son cabeza de hogar y en este proceso además se
han fortalecido con capacitaciones sobre violencia intrafamiliar y
sexualidad, también han aprendido a hacer bolsos, casabe, mazamorra,
majaja, champús, etc. Mujeres del Kilombo
Este es un proceso de mujeres bien bonito, todas ellas muy
empoderadas, dueñas de sí, aprendiendo cosas, trabajando mucho,
siendo solidarias entre ellas… Se mantienen organizadas porque sino
hubiese sido así no habrían llegado a tener lo que hoy tienen. Me
encantó conocerlas y admirar la alegría, emprendimiento y unidad de
este grupo de mujeres.
Me admiré de la historia de
María Luisa como docente,
líder, gestora, madre y
mujer…
Aprendí mucho de vos María
Luisa en estos días Gracias
por permitirme conocer
estos dos procesos, espero
regresar a conocer otros…
Al siguiente día salí con Nieves y Simón a
conocer Atacames, caminamos, bebimos
cerveza, miramos artesanías y regresamos a
Esmeraldas… Yo viajaría esa noche para
Quito, con todo el dolor de dejar todo el
paraíso que me recordaba la belleza de mi
Pacífico.
Gracias Simón por dedicarme todo tu tiempo
en estos días inolvidables en Esmeraldas. ..
Regresaré para que organicemos juntos un
evento de jóvenes afro latinoamerican@s…
Extrañando Esmeraldas…

12. Puerto López… En la Ruta del Sol…
Puerto López uno de los lugares más
turísticos de la costa Ecuatoriana. Es una
región dedicada al turismo y el cuidado del
medio ambiente, entre sus atractivos, cuenta
con el Parque Nacional Machalilla.
Es un lugar muy agradable, ofrece gran
variedad de alojamientos , restaurantes,
barras en la playa y almacenes de artesanías.
Lo más hermoso del Puerto López fue la
amabilidad y calidez de su gente que logra
para que te sientas cómodo y con deseos de
quedarte.
Asamblea de Mujeres Populares y Diversas
Asistí a un Taller de la Asamblea de Mujeres, que agrupa a más
de 20 organizaciones de todo el Ecuador, donde trabajaron
entre otros temas: autocuidado, autoprotección, sexualidad,
derechos sexuales y reproductivos, mitos y verdades del abuso
sexual.
En general, fue un evento que me aportó muchos elementos
nuevos : la utilidad de las estrategias de autoprotección de
wen-do, reflexionar sobre cómo he construido mi sexualidad,
metodologías interesantes para trabajar estos temas,. Además
conocí mujeres increíbles de colectivos diversos de todo el
territorio ecuatoriano, donde la única cosa que las une es ser
mujeres.
El trabajo de formación común de colectivos tan distintos para
poder construir discursos comunes y coordinar acciones políticas
de movilización frente a la defensa de derechos de las mujeres ,
me gustaron de la dinámica de la Asamblea de Mujeres. Conocí
varios procesos de mujeres, a continuación comparto algunos de
los que más me llamaron la atención:

13. Continua… Asamblea de Mujeres Populares y Diversas
•En Puerto López , unas mujeres tienen un trabajo con niñ@s que
tienen capacidades especiales y adultos mayores, otras son empresarias
agremiadas que también tienen cajas de ahorro comunitario, que han
permitido que tengan una autonomía económica y una visibilidad local
importante las mujeres de Pto López.
•En Quito se encuentra la Asociación de Empleadas Domesticas Aurora
de la Libertad, que brinda asesoría a mujeres maltratadas, asesoría
jurídica, capacitación para realizar otras labores y lograr el
fortalecimiento económico. Y La Casa Rosa que era un espacio de
diversos colectivos feministas de Quito, que mantenían con una cafetería
y buscaban espacios de interacción entre los diferentes colectivos.
Ahora ya no tienen el espacio físico pero se siguen reuniendo y
conspirando juntas.
•Las asociaciones de mujeres de Loja que están más organizadas
entorno de la producción rural.
•Las mujeres de Jipijapa que son mujeres empresarias que tienen
microempresas de ropa deportiva, pero que hacerlo les costó una gran
estigmatización, falta de apoyo y resistencia de las parejas de las
mujeres a que se organizaran. Hoy varios años después dicen que ya esto
se superó.
•Las mujeres de Cotacachi que se han fortalecido mucho con las cajas
de ahorro y reuniéndose incluso con la excusa de cocinar y de ahí poder
hablar de las violencias que viven y de lo que les pasa
Me encantaron Gaby, Nancy y Lucrecia, me aportaron tanto durante
este taller, sentí tanta afinidad con ellas, que sentía la necesidad de
volverme a ver con ellas antes de salir de Quito, así fue nos encontramos
por casualidad en otros espacios con ellas, fuimos juntas a la Marcha
contra la Violencia contra las mujeres el 26 de noviembre y luego al
evento de la Ecofeminista Vandana Shiva. Fuimos a una fiesta juntas
también y un día me quedé en la casita de campo que queda en medio de
Quito donde vive la Gaby. Gracias mujeres, aunque no nos pudimos ver la
última semana, me aportaron muchísimo, espero nos podamos ver luego
aquí o en otros lugares, sigamos conectadas.
Me invitaron también al último taller de formación en Quito , este fue un
buen espacio para contarles a todas de nuestro trabajo en el CEUNA con
el tema de Género, escuchar logros de varios de los procesos
organizativos , de las estrategias que han usado
para fortalecerse, del trabajo que realizan, de las
Luchas que tienen que librar en sus comunidades, etc.
Mujeres muchas gracias por permitirme
conocer de sus procesos, Tanya gracias
por estar pendiente de mi para llegar y
por la invitación, Lucy gracias por estar
tan pendiente de mi en Puerto López, por
alojarme en tu casa, darme tu confianza
sabes que tienes que avisarme cuando
vayas a Colombia, Mónica y Libia
espérenme en Cuenca y Loja, Neydy
espero que nos veamos la próxima vez que
regrese a Quito, María, Libia, Magdalena,
Dana, en fin a todas, un gran GRACIAS.

14. Procesos Agroecológicos
Bioferia el Pungo
Muy cerca del centro de la Ciudad, existe un espacio donde vienen trabajando
permacultura, tienen huerto orgánico, letrina seca, un espacio verde para eventos
como la bioferia y un aula para formación. Es un espacio chevere , una experiencia
agroecológica con un fin formativo en pleno centro de Quito. Estuve en una bioferia
pequeña de productos orgánicos, donde solo tres puestos eran de productores los
demás eran de procesos urbanos como hare krisnas , gente de yoga y otros. Supongo
que normalmente harán mejores bioferias, pero esta no fue tan buena, sin embargo el
espacio del Pungo me pareció interesante, como apuesta político ecológica dentro de
la ciudad, además programan permanentemente eventos, talleres, conferencias, entre
otros...
Argelia Alta
Es una asociación de más de 28 mujeres al sur de la ciudad de quito, tienen huertas
caseras en sus casa y animales y una gran huerta comunitaria y un centro de acopio
de productos. En esta gira conocimos los espacios, cosechamos algunas verduras,
sembramos varios árboles, vimos las canastas que venden y almorzamos un delicioso
cuy con ensalada de los productos que sacan de sus propias huertas. Vienen
trabajando hace más seis años y sus productos son para el autoconsumo y lo que les
queda lo venden en el barrio o en ferias. Son muy organizadas y fueron muy atentas
con todos los que íbamos a la gira como consumidores, esta estrategia para valorar y
comprender el trabajo de los productores a través de las giras me parece super
valioso.
Feria de la Carolina
En el parque de La Carolina, cerca al Jardín Botánico el tercer domingo de cada mes
hacen la feria de Probio, los productores asociados a probio llevan sus productos para
vender , es un espacio amplio con muchos productores, acompañan grupos de danza y
música la feria, venden también productos elaborados y comida. Invitan a
consumidores para las siguientes giras y promueven un intercambio entre la
comunidad feriante. Fui y compré varias cosas que me gustaron como mermeladas,
quinua, semillas, queso, lunas bioabsorventes (toallitas higiénicas ecológicas hechas
con tela combinando la técnica de las abuelas y la de ahora y tienen efectos
benéficos en la normalización del flujo menstrual, los cólicos y otros síntomas). Me
encantó esta feria.
Probio
Es una ONG que tiene más de seis años de fundada que viene trabajando en
formación en agroecológia y acompañamiento y fortalecimiento a las organizaciones
que agremian. También están en la construcción de Sistemas Participativos de
Garantía (SPG), donde se logre hacer sobrepeso a los sellos verdes con una óptica
más sociocultural de los criterios a tener en cuenta y se logre desde las mismas
comunidades de productores y consumidores formar veedurías que verifiquen que los
productores estén cumpliendo con todos los requisitos de los SPG. Gracias Daisy por
contarme de varios de Estos procesos.
Lunas Bioabsorventes

15. Continua…
Procesos Agroecológicos
Acción Ecológica
Lamento es no haber tenido mças tiempo para hablar con Maria Rosa del
trabajo de Acción Ecológica, otras ONG ambiental que coorganizço el
evento de Vandana Shiva sobre ecofeminismo, pero tiene un trabajo muy
interesante de investigación sobre el consumo responsable y como las
multinacionales de los supermercados vienen convirtiéndose en monopolios
que están definiendo a la gente qué productos, marcas y formas de consumo
en el Ecuador…
Yasuny
En el Ecuador se vienen realizando una campaña muy importante para
proteger una de las áreas más biodiversas del Ecuador en la selva amazónica
ecuatoriana, donde quieren explotar petróleo. Se vienen movilizando varias
organizaciones ambientales y otras a nivel internacional para gestionar
recursos para que dejen el petróleo bajo tierra. De esta manera quieren
incluso comenzar a “Yasunizar” otras causas ambientales para resistirse a las
explotaciones mineras y contaminación ambiental en el Ecuador. Quien
quiera más información sobre la campaña me avisa para ponerlo en contacto
con Gaby.
Pacat
En Ambato Ecuador, hay una organización grande que tiene más de 640
productores agroecológicos de los 9 cantones del municipio, tienen un
mercado propio que funciona los domingo y están asociados a Probio porque
vienen queriendo trabajar en los Sistemas participativos de Garantía.

16. Experiencias en Educación Alternativa
Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas
Amawtay Wasi
“La Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas "Amawtay Wasi“, "Casa
de la Sabiduría "es una propuesta de educación superior desde el movimiento indígena y tiene
como patrocinadores a la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador "CONAIE",
y el Instituto Científico de Culturas Indígenas "ICCI", Amawta Runakunapak Yachay "ARY".
La Universidad intercultural se inició a mediados de la década de los noventa, pero hasta el 2005 es reconocida oficialmente
por el sistema educativo nacional. Tienen tres programas de pregrado: Traza en Agroecología, traza en licenciatura en
ciencias de la educación con mención en pedagogía intercultural y traza en arquitectura ancestral.
Están en una lucha de acción de protección con la corte constitucional porque se les permita salir a impartir las trazas en
pueblos y nacionalidades. Tienen 300 estudiantes en este momento que asisten a sus clases en la chakra de Quito de las tres
trazas. Constituyeron siete universidades indígenas una Red de Universidades Indígenas, con dos de México, tres de Bolivia,
una de Colombia y la de Ecuador. Enrique y Fernando me comentaron sobre la Universidad, incluso Fernando me invito si podía
a ir a una de las clases que dictan en Loja cuando estuviera saliendo de Ecuador.
Así como en Colombia ,en Ecuador posicionar una visión de Educación diferente es una lucha permanente, en su discusión
frente a la exigencia de la acreditación desde unos estándares occidentales, el reconocerlos 15 años después como institución
de educación superior, el que acepten que su manera de funcionar es enseñando en los mismos pueblos y nacionalidades, que la
educación indígena no se piensa en Claustros como lo hace la educación occidental (dijo Fernando), sino se piensa en las
comunidades, en los mismos espacios de convivencia de los pueblos y nacionalidades.
Es una experiencia importante que sigue en construcción y requiere muchas manos y voluntades para seguirse tejiendo.
Gracias Fernando por abrirme las puertas de la “Casa de la Sabiduría”.
Escuelas de Formación de la FENOCÍN
Ángel y Pedro me explicaron que la FENOCIN es una organización indígena, campesina y negra, que
tiene 42 años de vida y de lucha, está integrada por 60 organizaciones de segundo grado que se
agremian en 28 federaciones, con más de 1.300 organizaciones y comunidades de base, 200 mil
familias, con presencia en 18 provincias del Ecuador.
Es una organización que ha trabajado por la consecución de la tierra, agua, infraestructura,
crédito, derechos civiles, políticas sociales y reconocimiento cultural. En la FENOCIN trabajan en:
la Revolución agraria y soberanía alimentaria, el Fortalecimiento organizativo con la promoción de
una Cultura democrática y la Valoración de lo comunitario, la Construcción de una sociedad
intercultural y la Oposición al neoliberalismo y alternativas en la globalización con la Movilización
nacional e internacional contra la opresión y en la construcción de un socialismo propio.
Participan en la Conferencia de la soberanía alimentaria que es una institución para debate, deliberación, generación de
propuestas, donde se están discutiendo varias leyes: uso y acceso a las tierras, ley de aguas, acuacultura y manglares,
agrobiodiversidad y semillas, agroecología, agroindustria, subsidios y seguro agrícola, comercialización y abastecimiento
agroalimentario, consumo y nutrición, pesca, sanidad animal y vegetal, territorios y comunas. Me comentan como este proceso va
bastante lento, porque dentro del gobierno hay sectores que no les interesa que avance esta discusión y ponen muchas trabas para
los recursos.
Me comentan que vienen trabajando Escuelas de Formación, de las que días después me habló Fredy, un hombre afro ecuatoriano
que hace parte del proceso de la Fenocín hace años y está convencido que es un proceso que ha logrado interconectar diferentes
luchas y por eso es un proceso fuerte a diferencia de lo que ha pasado con organizaciones similares de indígenas, campesinos y
negros en América Latina. Me comenta como tienen dos líneas de formación: Liderazgo y Agroecología. Ambas escuelas son
procesos de Educación Popular donde se abordan temas como: formación política, soberanía alimentaria, fortalecimiento de la
identidad, la interculturalidad, entre otros. Tienen varios niveles: Local, Regional, Nacional e Internacional, cada año inician
procesos locales, donde seleccionan jóvenes para el proceso regional y de allí salen luego jóvenes para la formación nacional y de
ese espacio se seleccionan estudiantes para ir a la Escuela Andina, la Escuela del Cono sur, los cursos de la Florestan Fernández y
al instituto de agroecología latinoamericana que funciona en Venezuela. Esto ha venido permitiendo la renovación de liderazgos, el
fortalecimiento del proceso de identidad con la fenocin y el fortalecimiento de alianzas entre procesos de base campesinos en
Suramérica.
Es muy importante el trabajo que viene realizando la FENOCIN y me dejó muchas preguntas y reflexiones frente a los retos de la
interculturalidad y los proceso de educación popular para la formación política a nivel nacional… Gracias Malena, Ángel, Pedro y
Freddy por ayudarme a entender la dinámica de la Fenocin.

17. Otras Experiencias
Evento de territorialidad
afro de la Flacso
Este evento fue muy importante para entender la situación
de racismo estructural que se vive en el Ecuador.
Escuchar a Oscar Chalá con su visión histórica de la
resistencia afroecuatoriana, a Jhon Antón con su ponencia
Del Encuentro Internacional hacia la consolidación del Año donde mostró cifras claves en falta de acceso a educación y
de los Afrodescendientes empleo, a líderes de Esmeraldas como Jacinto y Juan donde
hablaron del racismo ecológico y la resistencia desde el
A este evento asistieron entre funcionarios, académicos, trabajo de base y la recuperación de la memoria oral en
integrantes de organizaciones y algunas organizaciones de base Esmeraldas, me permitió seguir completando mi
ecuatorianas, gracias a Agustín pude asistir. Había gente de rompecabezas mental de la situación que vive en Ecuador
Suramérica (Uruguay, Brasil, Argentina, Chile, Bolivia, Perú, nuestros hermanos y hermanas afrodescendientes.
Colombia, Venezuela y Ecuador), Centro América y el Caribe
(Honduras, Costa rica y otros). Lo interesante de este evento. También encontrar las cercanías y distancias con nuestra
Se abordaron temas como la necesidad de pensar en cómo propia realidad afrocolombiana, donde las principales
superar la desarticulación de los procesos afro hacia una diferencias se dan sobretodo por el conflicto armado y el
agenda común que de unidad, como negociar las hojas de rutas desplazamiento forzado…
de las agencias de cooperación que invierten en nuestros
territorios, como pensar en acciones de reparación y
resarcimiento a nuestras poblaciones que implique
reconocimiento de la identidad cultural, redistribución de la
Evento de jóvenes
riqueza y redistribución de los espacios de poder. La Durante tres días estuve en un evento de jóvenes de
construcción de un socialismo del Siglo XXI hacia la integración
diferentes partes del Ecuador donde estaban trabajando un
latinoamericana desde los movimientos sociales, los movimientos Acuerdo de jóvenes para proponer como parte de las
sociales y el capitalismo racial, los procesos de resistencia y políticas de juventud que vienen trabajándose desde el
cimarronaje, los movimientos desde las luchas identitarias
gobierno…
(étnicas, de genero, etc.), y como el socialismo en América Se abordaron temas como necesidad de espacios culturales
latina debe repensarse y pensarse un proyecto articulado capaz para los jóvenes, educación sexual integral, propuestas
de unir al movimiento en todos los países de nuestra región, la
productivas, medio ambiente, la ley general de educación, la
invitación a recuperar la memoria del espíritu del situación universitaria, entre otros.
panafricanismo radical o revolucionarios donde las luchas
raciales iban de la mano con las luchas antisistémicas, la
Todo el tiempo estuve con mis amigos de Esmeraldas, en
construcción de relaciones estratégicas entre el movimiento especial con Simón, con quien esperamos seguir conspirando
afro y el movimiento indígena. Tejer hilos de solidaridad entre juntos en el futuro y con Florecita una viajera también con
movimientos sociales que luchan por la eliminación de múltiples
quién compartí experiencias de viajes… Gracias
opresiones. Las posibles acciones de solidaridad con Haití,
entre otros.
El evento fue muy interesante, conocí mucha gente de otros
lugares del continente, compartimos del trabajo que se viene
realizando, les hablé del trabajo del CEUNA. Bueno además de todo esto asistí a
conversatorios y funciones de teatro
en el marco del Festival de Teatro
Infantil Guaguas de Maiz organizado
por Cactus Azul…
Estuve viendo la obra de Danza
Teatro de Omutismo donde participa
Catica y fue durísimo porque me
confrontó con toda la realidad
colombiana, recomiendo la vean cuando
puedan…
Catica te extrañé en el maravilloso
concierto de Calle 13, que marcó mi
salida de Quito junto con una noche de
rumba con mi amiga Daisy… Nos
quedamos debiendo otra rumba como la
de la noche de tu presentación con
mucha salsa y sabor….
Y conocí a Danny Glober... Que ha hecho sus aportes a
entender la historia afro norteamericana desde el
mundo cinematográfico

18. Los Ilinises El Chimborazo
Atardecer en Latacunga
Tengo la impresión de que a pesar de intentar hacer mi mejor esfuerzo de no dejar nada por
fuera… se me quedaron muchas cosas… perdón a los amigos que al leer este reporte
sientan que me faltaron cosas, incluso hablar de toda la deliciosa comida ecuatoriana que
me recomendaron probar: los chochos, el plátano verde preparado en mil formas
deliciosas, el encebollado, los mariscos, las empanadas de viento, los quimbolitos, la
guatita y tanta comida rica que probé…
Perdón también para los que piensen que es un tratado y que esto nadie lo va a leer… voy
aprendiendo, ya conocen mi dificultad para resumir. Resumir casi seis semanas en un
reporte no es fácil y miren que me salió larguísimo, la segunda parte de mi reporte
vendrá cuando salga de Ecuador… Por ahora estoy en Riobamba y han pasado la de cosas
en Latacunga, Salcedo, Ambato, Urbina y Riobamba…
Todavía me falta Cuenca y Loja antes de salir del Ecuador… Me quedo debiendo para un
próximo viaje el oriente y la Amazonía ecuatoriana y Guayaquil… que me faltó concretarlo
y ya no va…
Gracias a mi familia en Quito (Julio, Maribel, Julio Esteban, Kevin y Jean Paul), un beso a Simón y
su gran familia en Esmeraldas, un abrazo a Lucy en Puerto López, a Daisy y toda su familia en
Latacunga, a mis amigas de la Asamblea de mujeres en especial a Gaby, Nancy y Lucre, Enith y
Tanya, a mis amigos de Ñaupa en especial a Marco por sacarme tiempo en momentos de trabajo
imposibles, a florecita, Maura, Sonia, María Luisa, Barbarita, María Rosa, Agustín, la gente de las
organizaciones y procesos que visité, a Alexandra mi hermanita de Ambato que extraño, aunque
luego contaré esa historia… Yerim, Martha, Rodrigo, en fin… Gracias a todas y todos… Por
presentarme este maravilloso país, por alojarme, acogerme, enseñarme, explicarme, orientarme,
acompañarme y tenerme paciencia…
Ya voy de salida de Ecuador pero todos ustedes van en mi corazón… siguen conmigo en este viaje
con la satisfacción y la alegría de todas las experiencias compartidas con ustedes…
¡Hasta
Pronto!