Pablo hizo una apelación teológica y personal a los gálatas. En su apelación teológica, explicó que los gálatas debían fijar su identidad en Cristo y crecer en él hasta que Cristo se formara completamente en ellos. En su apelación personal, Pablo recordó cómo había adaptado el evangelio a la cultura galátea y el inicio de su ministerio con ellos debido a una enfermedad. Pablo concluyó su apelación arriesgando su amistad con los gálatas para decirles la verdad aunque fu

1. SESIÓN DE APRENDIZAJE Nº 09
I. Datos informativos:
Fecha : Para el 26/11/2011
Tema : APELACIÓN PASTORAL DE PABLO
II. Aprendizaje esperado: Explica la apelación teológica y personal de Pablo y decide vivir el evangelio que cree y predica con reverencia.
SABER SENTIR HACER
Describir los argumentos teológicos de Pablo en Percibir la ansiedad de Pablo en su apelación Resolución a vivir el evangelio
su apelación personal
III. Desarrollo de las actividades
Secuencia
Estrategias Metodológicas Tiempo
metodológica
FOCALIZACIÓN: 5´
INICIO
 Motivación  Cuente acerca de la persona que ha sido el mayor ejemplo de una vida de amor para Ud.
 Saberes  ¿Qué es un argumento? ¿Qué es emotividad? ¿Qué es apelación?
Previos  Pablo en su discurso presenta varios argumentos detallados y teológicamente sofisticados para persuadir a los gálatas de sus errores,
luego hace una apelación más personal y pastoral. Pablo revela la preocupación, consideración, esperanza y amor de un buen pastor
por su rebaño errante. Él no estaba solamente corrigiendo una teología; estaba procurando ministrar a quienes amaba.
 Conflicto  ¿Por qué tiene que usarse la emotividad para hacer volver a un apostata a Cristo? ¿No basta acaso presentar la teología bíblica?
Cognitivo
 Problematiz  ¿Por qué Pablo hizo una apelación teológica y otra personal?
ación  Las apelaciones emocionales son una de las características más distintivas del apóstol Pablo. En un momento en que muchos
ministros del evangelio rehúyen hacer llamados en los sermones, las exhortaciones “directas” de Pablo parecen fuera de lugar. En
realidad, las emociones pueden ser tocadas como un instrumento.
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2. PROCESO EXPLORACIÓN: 25´
 Construcción  Se declara el tema: Somos herederos de Dios, no por nuestros propios méritos, sino por su gracia.
del nuevo  Se comunica el aprendizaje esperado
aprendizaje. I. APELACION TEOLÓGICA
a. Fijar su identidad con Cristo
 ¿Qué quería decir Pablo cuando dijo: “os hagáis como yo”?
“Os ruego, hermanos, que os hagáis como yo, porque yo también me hice como vosotros. Ningún agravio me habéis hecho” Gál
4:12
Pablo no les pide a los gálatas que lo imiten; les pide que lleguen a ser como él: en ser, no en actuar. ¿Por qué? La dificultad en Galacia
no era un estilo de vida no piadoso, como en Corinto. El problema en Galacia era más acerca de “ser” que de “conducirse”. Pablo les
dice sean lo que yo soy. Los mismos términos de Gálatas 4:12 están en la apelación que le hizo a Herodes Agripa II en Hechos 26:29,
donde Pablo le dice: “¡Quisiera Dios que por poco o por mucho, no solamente tú, sino también todos los que hoy me oyen, fueseis
hechos tales cual yo soy, excepto estas cadenas!”. Pablo se refiere a su experiencia como cristiano, y a una fe que confía en lo que
Cristo hizo por él y no en las obras de la Ley. Los gálatas daban mayor valor a su conducta que a su identidad en Cristo.
“Pablo rogó a los que habían conocido una vez el poder de Dios en sus vidas, a volver a su primer amor de la verdad evangélica. Con
argumentos irrefutables les presentó su privilegio de llegar a ser hombres y mujeres libres en Cristo” HA 310.
b. Crecer en Cristo
 ¿Cuál era el objetivo espiritual de Pablo según Gál. 4:19?
“Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros” Gál 4:19
Pablo deja de razonar, y ahora ruega. La palabra ruego no transmite plenamente el significado del griego original (déomai). Se puede
traducir como “suplicar”, pero tiene un sentido de desesperación (2 Cor. 5:20; 8:4; 10:2). Pablo está diciendo: “¡Les imploro!”
Su corazón estaba ligado con la gente que se había acercado a Cristo por su ministerio. Se consideraba a sí mismo como su padre
espiritual para ellos. Pablo había pensado que sus “dolores” anteriores habían sido suficientes para un “nacimiento seguro” cuando
fundó la iglesia. Pero ahora que los gálatas se habían apartado de la verdad, Pablo estaba experimentando esos dolores otra vez, para
asegurar su bienestar (Gál. 4:19).
Pablo describe lo que significa ser cristiano “hasta que Cristo sea formado en vosotros” (Gál 4:19). Ser un seguidor de Cristo es más
que solo profesar fe; involucra una transformación radical a la semejanza de Cristo. Pablo “no esperaba unas pocas alteraciones
menores en los gálatas sino una transformación tal que verlos sería ver a Cristo” (Leon Morris, Galatians, p. 142).
II. APELACION PERSONAL
a. Contextualización cultural
 ¿Qué significa la expresión de Pablo “me hice como vosotros”?
“Os ruego, hermanos, que os hagáis como yo, porque yo también me hice como vosotros. Ningún agravio me habéis hecho” Gál
4:12
“Pablo fue un pionero en lo que llamamos hoy contextualización, la necesidad de comunicar el evangelio de tal manera que hable al
contexto total de la gente a la cual se dirige” (Timothy George, The New American Commentary: Galatians, p. 321).
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3. Pablo se había amoldado a las costumbres de los gentiles mientras no estuvieran en peligro los principios del Evangelio (1 Corintios
9:21). Su objetivo era compartir el evangelio: Cristo.
Aunque la contextualización no siempre es fácil, “en la medida en que seamos capaces de separar el corazón del evangelio de su
envoltura cultural, para contextualizar el mensaje de Cristo sin comprometer su contenido, nosotros también deberíamos llegar a ser
imitadores de Pablo” (ibíd., pp. 321, 322).
b. Recordar el inicio de su confraternidad
¿Qué evento parece haber conducido a Pablo a predicar el evangelio en Galacia?
“Pues vosotros sabéis que a causa de una enfermedad del cuerpo os anuncié el evangelio al principio” Gál. 4:13
Alguna enfermedad le sobrevino en su viaje, lo que lo forzó a quedar más tiempo en Galacia, o viajó allí para recuperarse. La
enfermedad solía considerarse una señal del desagrado divino (Juan 9:1, 2; Luc. 13:1-4), y la dolencia de Pablo pudo proporcionar una
excusa a los gálatas para rechazarlo a él y a su mensaje. Pero le dieron una cordial bienvenida como a un ángel (Gál 4:14). ¿Por qué?,
porque se habían entusiasmado con la predicación de la cruz (Gál. 3:1) y la convicción del Espíritu Santo. Les recuerda que su amor por
él era tan grande que estaban dispuestos s quitarse sus ojos para dárselos a él (Gál 4:15).
En lugar de que la enfermedad lo limitara, Pablo la usó como una oportunidad para depender más de la gracia de Dios. “Una y otra vez,
Dios usa las adversidades de la vida –enfermedad, pobreza, desastres naturales y tragedias inexplicables– como ocasiones para exhibir
su misericordia y su gracia, y como un medio para hacer avanzar el evangelio” (George, ibíd., pp. 323, 324).
III. RESOLUCION A VIVIR EL EVANGELIO
a. Con una verdad amante aunque incómoda
 ¿Qué reflexión crucial hizo Pablo en su llamado a decidir a los gálatas?
“¿Me he hecho, pues, vuestro enemigo, por deciros la verdad?” Gál 4:16
En el clímax de su carta, Pablo hace su llamado arriesgando su amistad con ellos en un esfuerzo por hacerles “ver” a Cristo en medio
de la neblina del legalismo que los había envuelto al decirles: “¿Están ustedes enojados conmigo porque yo les digo la verdad?”
Pablo procuraba ahora liberarlos de su esclavitud al judaísmo, así como anteriormente los había liberado de su esclavitud al
paganismo (Gal 4:9). Estaba dispuesto a arriesgar la pérdida de su amistad por tratar de rescatarlos de “los débiles y pobres
rudimentos” del, judaísmo (Gal 4:9).
Pablo estaba preocupado en que los Gálatas conocieran “la verdad del evangelio” (Gál. 2:5, 14), esa preocupación surgió por el amor
de Pablo hacia ellos, se arriesgó al enojo de los gálatas explicando que sus adversarios procuraban ganar el favor de los gálatas no por
amor a ellos, sino por sus propios motivos egoístas. (Gál 4:17)
Finalmente, “Las fervientes palabras de ruego del apóstol no fueron estériles. El Espíritu Santo obró con gran poder, y muchos cuyos
pies habían sido descarriados por caminos extraños, volvieron a su primera fe en el Evangelio. Desde entonces se mantuvieron firmes
en la libertad con que Cristo los había hecho libres” HA 318
Contrastación  Reflexión (Contrastan sus respuestas dadas a la pregunta lanzada en la problematización)
Pablo usa el lenguaje y la metáfora de la maternidad con el fin de dejar en claro la necesidad de que Cristo fuera formado en nosotros (Gál
4:19). El amor de Pablo por aquellos que querían llegar a conocer a Cristo era la base de sus apelaciones, y eso las hizo más efectivas.
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4. Sistematización  Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En un papel, cartulina, pizarrín, etc.)
APELACIÓN PASTORAL DE PABLO
Tiene… Es… Invita a…
Argumentos teológicos Personal, relacional Vivir el evangelio
Exhorta a… Exhorta a… Al… Al recordarles… Con una…
Fijar su identidad Crecer en Contextualizar El inicio de su Verdad amante
con Cristo Cristo culturalmente confraternidad aunque incómoda
Conclusión En conclusión…
 La apelación de Pablo tiene un contenido teológico y personal
 La apelación de Pablo está motivada por el amor de un padre espiritual
 La apelación de Pablo nos invita a vivir el evangelio
SALIDA 10´
 Evaluación  Explica la apelación pastoral y personal que Pablo usó en su carta a los Gálatas.
 Meta cognición  ¿Qué hemos aprendido hoy? ¿Para qué nos servirá lo aprendido?
 Extensión  ¿Hay algún familiar, amigo, o persona que conoces que se ha alejado de la iglesia? Con oración en esta semana, pide ayuda a Dios y ve en
busca de esa persona y ayúdala a volver, usando las herramientas aprendidas en la clase.
Alfredo Padilla Chávez
Universidad Peruana Unión
Escríbenos a: apadilla88@hotmail.com
LIMA PERÚ
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