El documento describe la importancia de la historia oral como método para aprender historia. Señala que a través de entrevistas podemos conocer las perspectivas y razones de las personas del pasado. La entrevista permite darse cuenta de diferentes puntos de vista sobre un hecho histórico. También incluye una simulación de una entrevista a Miguel Hidalgo sobre el inicio de la lucha por la independencia de México y sus causas.
Pensar y Transformar la Realidad. Contribuciones del Profesor Hugo Zemelman a las Ciencias Sociales Latinoamericanas (Apuntes de Clases)
Thinking about and Transforming Reality. Contributions of Professor Hugo Zemelman to Latin American Social Sciences (Class Notes)
Vivian Gavilán Vega
El diálogo de saberes en educación popular e investigación comunitaria se ha
comprendido como principio, enfoque, referente metodológico y como un tipo
acción caracterizada por el reconocimiento de los sujetos participantes en
procesos formativos o de construcción grupal de conocimientos. La aproximación
que se hace al diálogo de saberes, en este texto, apunta a entenderlo como un
tipo de “hermeneutica colectiva” donde la interacción, caracterizada por lo
dialógico, recontextualiza y resignifica los “dispositivos” pedagógicos e
investigativos que facilitan la reflexividad y la configuración de sentidos en los
procesos, acciones, saberes, historias y territorialidades.
En el apunte, se pretende ampliar la perspectiva hasta ahora asumida, intentando
un acercamiento al diálogo de saberes como eje estructurante de las prácticas
investigativas comunitarias y de educación popular, destacando los tránsitos y las
huellas que dejan las tensiones entre globalización/diversidad, entre
ataduras/articulaciones. Interesa, también, recrear y compartir, de una manera
sencilla, aspectos de la reflexión metodológica desarrollada, buscando dar cuenta
de un asunto: “las raíces hermeneuticas del diálogo de saberes”.
1. SESION 2
2.- HABLANDO CON EL OTRO: LA HISTORIA ORAL COMO MÉTODO PARA
APRENDER HISTORIA.
Reflexión sobre la importancia
de la entrevista y la otredad
El estudio de la historia examinado desde una
perspectiva crítica y propositiva plantea como estrategia
de trabajo el uso de la situación problema en el cual los
alumnos y profesores desarrollan conocimientos tan
importantes como el de la otredad que en términos de
Graciela Fabián radica en estudiar la historia y se
establece un encuentro con el "otro" (un actor, un
testimonio o del pasado) y que este es también un
encuentro con la mentalidad, la cultura del "otro" y de
si mismo...
Otra estrategia valiosa que nos obligamos a no
perder de vista y que seguramente será de gran utilidad al
trabajar con situaciones problemáticas es la entrevista, y
la aludo pues pienso que el recurrir a las fuentes orales en
el estudio de la historia, además de rescatar las tradiciones
y microhistoria de los diversos pueblos, es tambièn una
oportunidad de conocer de viva voz, las formas de pensar
y razones por las que los personajes actuaron de tal o cual
forma.
Por último la relación entre la entrevista y la
otredad es que a través de la entrevista podemos darnos
cuenta de otros puntos de vista, otras actitudes o
perspectivas de un hecho histórico determinado.
2. ENTREVISTA A HIDALGO EN LAS NORIAS DEL BAJAN, COAHUILA (ABRIL DE 1811)
1.- ¿FUE EL 15 DE SEPTIEMBRE LA FECHA PROGRAMADA POR USTED PARA INICIAR LA LUCHA POR LA INDEPENDENCIA
DE MEXICO?
2.- ¿CUALES FUERON LAS PRINCIPALES CAUSAS QUE LO IMPULSARON A INICIAR ESTA LUCHA?
3.- ENTRE LOS GRUPOS QUE COMPONIAN LA SOCIEDAD DE LA NUEVA ESPAÑA: CRIOLLOS, PENINSULARES, INDIGENAS,
MESTIZOS, ¿QUIENES SIMPATIZABAN MAS CON SU MOVIMIENTO?
4.- USTED DECRETO LA ABOLICION DE LA ESCLAVITUD EN LA NUEVA ESPAÑA EL 19 DE OCTUBRE DE 1810 Y LO RATIFICA
EN LA CD. DE GUADALAJARA EL 6 DE DICIEMBRE DEL MISMO AÑO, ¿QUE IMPACTO O REPERCUSIONES HA TENIDO ESTA
DECISION ENTRE LA POBLACION DE LA NUEVA ESPAÑA?
5.- ¿QUE VISION TIENE A FUTURO DE ESTE MOVIMIENTO?
6.- POR ULTIMO, ¿TIENE UD. A MORIR?