PINTURA DEL RENACIMIENTO EN ESPAÑA (SIGLO XVI).ppt
sesion 3-La esclavitud y la historia social.pdf
1.
2. UNIDAD I
La historia social. Perspectivas, métodos e importancia
Docentes
Mag. Maribel Arrelucea Barrantes
Dr. Jesús Cosamalón Aguilar
SEMINARIO DE HISTORIA, GEOGRAFÍA Y
ECONOMÍA REGIONAL Y LOCAL
4. Lectura obligatoria :
Flores Galindo, Alberto. “Vidas de esclavos” en La ciudad
sumergida. Aristocracia y plebe en Lima, 1760‐1830. Lima,
Horizonte, pp. 79‐110, 1991.
6. Debemos ampliar la búsqueda heurística a otras fuentes
relacionadas con aspectos culturales, políticos,
económicos, sociales. Eso equivale a romper estereotipos
vigentes aún en la historiografía, empezar a ver a los
esclavos como sujetos.
El problema de las fuentes
Tradicionalmente la historiografía ha
privilegiado el uso de dos tipos de
documentación: los expedientes judiciales y
los documentos notariales (cartas de compra
y venta/inventarios de haciendas) Por eso
tenemos dos visiones predominantes: los
esclavos como trabajadores (mano de obra) y
delincuentes (violencia social)
León Escobar
7. Es importante cómo
conceptualizamos a los
esclavos y las esclavas
contrastando la normatividad
con la realidad.
Los esclavos como sujetos históricos
plenos
De acuerdo con la normatividad colonial y decimonónica, los esclavos y las esclavas eran res,
cosas/mercancías. Sin embargo, en la vida cotidiana, con los tipos de esclavitud implantados
en el Perú los esclavos y esclavas fueron construyendo espacios de negociación que los acercó
a la condición de personas.
Es necesario tener presente este aspecto para no caer en los extremos: subordinados o
violentos. Eran personas con problemas cotidianos e iniciativas individuales y colectivas.
8. ‐La población esclava fue un caso intermedio en América
‐ La concentración mayor de los esclavos se produjo en la costa y en la ciudad
de Lima, aunque hay esclavos en zonas de altura
‐Se produjeron el mestizaje y la integración de los afrodescendientes a la
sociedad colonial
II. La distribución de los esclavos en el territorio colonial
Leer las pág. 82‐83
Indios Mestizos Españoles Pardos Esclavos Otros Total
Costa Sur 36797 7114 12795 4147 3960 217 65030
Costa Costa central 30886 10102 21751 16286 28852 2120 109997
Costa Norte 51707 17651 6607 10952 4297 501 91715
Total costa 119390 34867 41153 31385 37109 2838 266742
Norte 64813 60535 12770 2913 1255 300 142586
Sierra Central 160508 85627 18570 2314 361 527 267907
Sur 264201 63409 63768 4792 1612 1907 399689
Total sierra 489522 209571 95108 10019 3228 2734 810182
608912 244438 136261 41404 40337 5572 1076924
Fuente: Elaboración propia a partir del Informe demográfico del Perú. Lima: Centro de Estudios de Población y Desarrollo, 1972, pp. 20‐23.
TOTAL GENERAL
Cuadro 1
Distribución de la población del Virreinato del Perú por regiones (1791)
9. ‐ El control de los esclavos recurría a la violencia y el consenso (paternalismo).
Se otorgaron algunas concesiones a los esclavos especialmente en las
haciendas controladas por los religiosos
‐Las “chacras de esclavos” ayudaron a independizar al trabajador de la
hacienda, le permitieron ahorrar y salir de la esclavitud
III. La vida de los esclavos en las haciendas y la ciudad
Leer pág. 89‐91
10. ‐ El motín no fue una respuesta frecuente por la existencia de otros
mecanismos para resistir la esclavitud
‐El cimarronaje podía tener como escenario el campo y la ciudad
‐El palenque sirvió para articular el cimarronaje y frecuentemente se asoció con
el bandidaje
‐No prosperaron los palenques por la integración cultural de los africanos en la
cultura criolla
IV. Las respuestas de los esclavos
Leer pág. 95‐97
11. De la lectura obligatoria :
Flores Galindo, Alberto. “Vidas de esclavos” en La ciudad
sumergida. Aristocracia y plebe en Lima, 1760‐1830. Lima,
Horizonte, pp. 79‐110, 1991.
Temas a estudiar
-El temor a la presencia de los esclavos
- La distribución de los esclavos en el territorio colonial
-La vida de los esclavos en las haciendas y la ciudad
-Las respuestas de los esclavos
-La violencia como forma de control