la cuestión racial y el sistema de castas colonial argentino

1. La Sociedad Colonial
y la Etnicidad
U.G. Tafí Viejo
Marcos, María Victoria
Núñez, María José
Olivares, Lorena

2. La Sociedad Colonial
• Era una sociedad estratificada debido a factores sociales y de linajes:
• Aristocracia indiana: eran blancos españoles (nobleza, funcionarios, latifundistas, descendientes de
colonizadores); buscaban fortunas, posición y privilegios políticos.
• Grandes comerciantes: que veían del puerto una gran estructura para su desarrollo y crecimiento;
tenían en el cabildo representación.
• Criollos: hijos de españoles nacidos en América, de gran formación (ilustración) crearon una
conciencia de igualdad y libertad, iniciando la inquietud revolucionaria.
• Sector eclesiástico: Homogénea en principios, pero con grandes diferencias: misioneros de diversas
órdenes religiosas (Jesuitas) y los sacerdotes de curia.
• Indígenas: sufrieron un proceso de aculturación, explotación y dominación, eran considerados un
grupo pasivo sin conciencia de clases. Abundaron en Paraguay constituyendo poblaciones en las
misiones.
• Negros: que eran tratados no como humanos, sino como bienes de pertenencia
Estratos Superiores
Estratos inferiores

3. Proceso de Mestizaje
• El ideal español, tenía en cuenta a tres grupos étnicos: los blancos,
los negros y los indios; pero se dieron cruces entre estos grupos a
principio del S. XVII, iniciando un proceso de mestizaje.
• Los mestizos no tenían una identidad precisa, constituían un
sector social heterogéneo y menos visible.
• El mestizaje es un proceso complejo que involucra dos
dimensiones:
Biológica: unión de personas
de diferentes etnias. Como
españoles con indias (Paraguay
y Río de la Plata).
Sociocultural: conjunto de
prácticas relacionadas con
saberes y experiencias según
la pertenencia cultural.
Cruza de Razas

4. Régimen de castas
• Los sectores dominantes y el poder colonial, cuidando
los intereses de las clases blancas, intentaron controlar a las
clases mestizas, poniendo un freno en su avance social y
económico por lo que en el S XVIII se oficializó el régimen de
castas.
• Con la creación del régimen de castas aumentó el peso que
tenía el color de la piel para definir el destino de una persona.
• Durante el S XVIII se exigieron en distintos lugares
demostraciones de pureza de sangre por medio de documentos
o testigos.
• Ser de una casta conllevaba una serie de prohibiciones: no
podían ocupar cargos público, militares o eclesiásticos; no
podían vestir ropas suntuosas, portar armas, comprar alcohol o
educarse junto a los blancos.
Familia Mulata

5. Las Castas:
Esta política oficial racial llegó a distinguir hasta 16 castas o grupos básicos, algunas de las
combinaciones eran.
Mezcla con Negros
Los negros libres y sus
mezclas con blancos
originaron a los mulatos
con indios: zambos.
Mezclas de Indios
Con blancos dieron origen a
los mestizos conocidos
como a gauchos o chinas.
Con negros: zambos
Otras Categorías
Tercerón, cuarterón,
cholo, castizo, mulato
prieto y muchos otros;
pero que en el río de la
plata no se usaban casi
en la vida cotidiana.

6. Los Oficios y las Castas
• Existían ocupaciones artesanales, que podían ser ejercidas por
blancos y por gente de otro color.
• 2 de cada 10 hombres en la ciudad de bs as. eran artesanos,
sastres, zapateros, sombrereros, plateros, carpinteros, herreros,
etc., que eran actividades fundamentales
• Algunos artesanos eran verdaderos empresarios, que poseían
obrajes y esclavos, pero la mayoría vivía en la pobreza y
pertenecían a las castas.
• El 60% de las actividades artesanales en bs as estaban en manos de
afro descendiente, libre y esclavos que eran en su amplia mayoría
loa zapateros y los sastres.
• Los hijos de los que ejercían estas profesiones era asiduamente
acusados de no ser verdaderamente blancos.
Artesano colonial

7. • Algunas personas provenientes de las castas, tenían la posibilidad de cambiar de
categorías por medio de un proceso de blanqueamiento.
• Para ello se debía poseer el dinero suficiente para costear el procedimiento y debían
conseguir testigos que declarasen a su favor.
• La forma más sencilla de blanquearse era si una persona migraba a donde nadie la
conociera, lo que era común en la sociedad del Río de la Plata.
• Para que se den estos procesos de blanqueamiento, es fundamental el tiempo, ya que
este permite durabilidad para ganar naturalidad y gestar por tanto una movilidad
social.
• Pero las identificaciones sociales se desdoblaban en dos esferas, la pública en la cual
permanecían velados los orígenes y la privada en la que alguien de casta, seguía
siendo de casta.
• Este tipo de filtraciones sociales preocupaban a las clases altas, ya que algunos pardos,
mestizos y negros, podían prosperar económicamente
Procesos de Blanqueamiento:

8. Conclusión
A menudo -con cierta inocencia- representamos en diversos actos nuestra Argentina
colonial, como un sistema armónico, donde convivían blancos, indios, negros,
gauchos, mulatos en paz…pero la historia demuestra lo contrario.
La sociedad colonial estaba no solo atravesada por grandes diferencias económicas,
sino también por una gran distinción de piel; ante esto se estableció una fuerte
política racial, destinada a controlar, dominar y detener, el fuerte avance de nuevos
grupos, considerados bajos, indignos e impuros, por el solo hecho de provenir de un
origen étnico bien definido.
Dentro de esta mentalidad, se esconden intereses políticos y económicos, ya que las
clases dominantes blancas deseaban mantener a toda costa los privilegios y riquezas
que habían encontrado en este país.
Con la revolución de mayo se abolió el régimen de castas, surgiendo la idea que
todas las personas son iguales ante la ley, pero esto no fue suficiente para borrar
todas las distinciones y desigualdades a nivel social y humano que perduran y hasta
el día de hoy podemos visualizarlas.