LA CURACION DE AYAHUASCA EN LOS ANTIGUOS

1. FACULTAD DE ENFERMERIA
ESCUELA DE CIENCIAS DE LA
SALUD
ANTROPOLOGIA
EL NISHISHEATO O SESIÓN DE AYAHUASCA
ALUMNA:
• LAZARO MENA ENUHAY
CICLO: II
TURNO: MAÑANA
AULA: B-612
COMPUTACION: 1
GRUPO:41
FROFESOR: GIOMAR LAZARO

2. • Se hace una cesión de ayahuasca
para la formación de un shaman
shipibo-conibo.
• El samatay o shamna en formación
esta listo cuando su cuerpo y
mente están preparados para
recibir las enseñanzas. Esto se
logra al beber las pócimas e
ingresar al mundo sobrenatural.
Los preparados son principalmente
de plantas alucinógenas como el
ayahuasca o nishisheate.
• El shaman bebe por la noche y
entra en contacto con los espíritus
de palos, el shaman pregunta a los
espíritus y ellos le dicen lo que
debe hacer para curar la
enfermedad.
El Nishisheate o la sesión de ayahuasca
ENUHAY LAZARO MENA

3. Del espíritu del
ayahuasca
 Cada uno de estos tipos de
ayahuasca así como sus variedades
poseen un espíritu especial o nishi
nete, que se presenta al shaman
durante la mareacion adoptando la
forma de animales.
 Algunos señalan al ave chicua o
shisca como la madre o espíritu del
ayahuasca en general otros señalan
al puercoespín como la madre del
ayahuasca del tipo chahua.
ENUHAY LAZARO MENA

4. Preparación
 Los shamanes afirman que nunca se emplea el
ayahuasca, sola porque no produce mareacion y
no hay comunicación con los espíritus.
 En la zona shipibo- conibo es usada la chacruna
o cahua como aditivo infaltable esta mezcla
básica se puede añadir la corteza, raíces u
hojas de otros palos como:
toe,marosa,chiricsanango,sanango,tabaco,soija,
murcohuasca,camalonga etc. Son consideradas
plantas maestras alucinógenas.
 Se puede añadir a la mezcla básica de
ayahuasca y chacruna plantas consideradas
como pusangas o que traen buena suerte en el
amor, caza, pesca,etc.tales como renaco,suelda
con suelda, uña de murciélago,motelo-huasca.
ENUHAY LAZARO MENA

5. El uso del ayahuasca en el
sistema medico shipibo- conibo
ENUHAY LAZARO MENA
Esta bebida le permite al
shaman dialogar con el
espíritu y que pueda conocer
el origen de las
enfermedades. La ayahuasca
es un recurso mediador de un
intermedio que en una planta
hace la combinación .Este
hace un efecto mágico que es
la mareacion y ponerse en
contacto con el espíritu.

6. EL NISHISHEATE EN LA FORMACION DE UN SHAMAN
SHIPIBO-CONIBO
ENUHAY LAZARO MENA
El shaman y el nishisheate someten al samatay a un
interrogatorio para saber si su espiritu es fuerte para
que mantenga la dieta y la diciplina y el recogimieto
para su formacion
 Limpieza del cuerpo
 Entrenamiento al tipo de
alusiones
 Enseñanza al discipulo a
utilizar el tabaco shome
 La invitacion del maestro al
mundo de los espiritus