La hora de su juicio

1. 1
SESION DE CLASE Nº 06
I. INFORMACION:
Fecha: 06/05/2023
Título de la lección: La hora de su juicio
Tema: El juicio divino en la profecía
Aprendizaje esperado: Describe según la Biblia el juicio divino en la profecía
Pregunta de análisis: ¿Qué dice la Biblia acerca del juicio divino en la profecía?
II. INICIO
Ciclo del aprendizaje Estrategias Metodológicas Tiempo
MOTIVACION
• Captar el interés
• Focalización
• Saberes previos
• Análisis
CONEXIÓN:
• ¿Cuál es la relación entre el evangelio y el Juicio? ¿Por qué esta relación es una buena noticia para nosotros?
Se declara el tema
• ¿Qué significa “mesías”? ¿Qué significa “juicio”?
• Según el DBA “Mesías” (heb. Mâshîaj [del verbo mâshaj, "ungir"], "ungido"; gr. Jristos, transliteración de la forma heb. o del aram.
meshîjâ).
• Según el DBA Juicio” (heb. generalmente mishpât, "decisión", "derecho", "justicia". "ordenanza"; gr. generalmente kríma, "sentencia
judicial"; y krísis,"acto de juzgar", "ejecución de una sentencia"). Término que se puede referir al proceso de juzgar (Dt. 1:17; Is. 28:6;
Mal.3:5), a la decisión judicial (Dt. 16:18), a la sentencia (Ap. 17:1), a las decisiones de Dios como las expresa su voluntad revelada (Sal.
19:9), a la justicia en sí (ls. 1:17) o a la ejecución de una sentencia previamente definida (Jer. 51:9; Ap. 19:2).
• Se comunica el aprendizaje esperado
• Se plantea la pregunta a resolver
5´

2. 2
III. DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES
EXPLORACIÓN
• Construcción del
conocimiento
PROCESO:
• Comentario según la Biblia:
I. EL ADVENIMIENTO DEL MESÍAS
a. Sellar la visión y profecía
•Según Dan.9:24,25 ¿De qué acontecimiento de la vida y el ministerio de Jesús está hablando?
“Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado,
y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos. Sabe, pues, y
entiende, que, desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta
y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos” Dan 9:24,25
El primer advenimiento del Mesías en el tiempo especificado por las profecías, sella la visión y la profecía, esto es “confirma” o “ratifica”
el cumplimiento de las predicciones hechas. Un día profético equivale a un año (Eze.4:6; Núm.14:34). Las 70 semanas (490 años) están
“determinadas” (heb. chathak “cortadas”) de los 2.300 días. El decreto de Artajerjes se emitió en el otoño de 457 a.C. A partir de este
decreto, en 457 a.C., hasta el Mesías, según Daniel, habría 69 semanas, o 483 años. Si comenzamos en 457 a.C. y avanzamos en la línea
de tiempo de la historia, llegamos a 27 d.C. La palabra Mesías significa “El Ungido”. En el año 27 d.C., Jesucristo, el Mesías, se bautizó.
(Mat.3:13-17). Daniel predijo el año exacto del bautismo de Cristo, el momento en que Jesús comenzó sus tres años y medio de ministerio.
II. EL SACRIFICIO DE JESÚS
a. Confirmación del pacto
• Según Dan.9:26,27; Heb.9:28 ¿De qué acontecimiento de la vida y el ministerio de Jesús está hablando?
“Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí... Y por otra semana confirmará el pacto con
muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda…” Dan 9:26,27
“así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el
pecado, para salvar a los que le esperan” Heb.9:28
A la mitad de esta semana setenta, en el año 31 d.C., Cristo confirmó el Pacto eterno con su sangre al morir en la Cruz (la muerte de Jesús
sería violenta), y el sistema de sacrificios perdió todo significado. Los primeros 490 años se aplican al primer advenimiento del Mesías y
culminaron en el año 34 d.C. El ofrecimiento voluntario de Cristo fue un acto único, consumado una sola vez. Cristo tomó sobre sí los
pecados del mundo (1Jn.2:2), para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él” (2Cor.5:21)
III. JESÚS EN EL SANTUARIO CELESTIAL
b. Inicio del juicio divino
• Según Dan 8:14; Heb.9:23,24; Apoc.14:7 ¿Qué acontecimiento del ministerio de Jesús se está hablando?
“Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado” Dan 8:14
“Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas así; pero las cosas celestiales mismas, con mejores
sacrificios que estos. Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para
presentarse ahora por nosotros ante Dios” Heb.9:23,24
“diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra,
el mar y las fuentes de las aguas” Apoc.14:7
El ángel anuncia que “ha llegado la hora de su juicio”. El libro de Daniel nos indica el momento en que este juicio comienza. La purificación
del Santuario terrenal ocurría en el Día de la Expiación, que era el día del juicio (Lev.16:16-20; Heb.10:1-3). La visión se aplica al “tiempo
25

3. 3
Alfredo Padilla Chávez
Escríbenos a: apadilla88@hotmail.com
• Sistematización
del fin” (Dan.8:17,19,26). La última parte de los 2.300 años guarda relación con la purificación del Santuario celestial, el inicio del juicio
celestial. Al restar 490 años a los 2.300 años, nos quedan 1.810 años. Si comenzamos en el año 34 d.C. y agregamos 1.810 años, llegamos
al año 1844 d.C. Aquí, inicia el juicio divino, Dios hace su llamado final a toda la humanidad instándola a que responda a su amor y acepte
su gracia. Debido a los pecados del pueblo, el Santuario tenía que purificarse, y esto solo se llevaba a cabo con la sangre de los animales.
Con nosotros sucede igual. Necesitamos un Salvador en el Día de la Expiación para salir airosos del Juicio (Lev.16:16).
Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En papel, cartulina, pizarrín, etc.). Puede usarse otro método para sistematizar
APLICACIÓN
• Reflexión
INTERIORIZACIÓN:
• Se responde a la pregunta de análisis: ¿Qué dice la Biblia acerca del juicio divino en la profecía? Luego, ¿Para qué nos servirá lo aprendido?
10´
CREATIVIDAD
• Transferencia
ACCIÓN:
• ¿Por qué es significativo que la muerte de Jesús, según se revela en Daniel 9:24 al 27, esté directamente relacionada con el Juicio, en Daniel
8:14? Compártelo en tus redes…
Es… Es…
• 1). El advenimiento del mesías. El primer advenimiento del Mesías, sella la visión y la profecía, esto es “confirma” o “ratifica” el
cumplimiento de las predicciones hechas. El año 27 d.C., Jesús, el Mesías, se bautizó. 2). El sacrificio de Jesús. El año 31 d.C.,
Cristo confirmó el Pacto eterno con su sangre al morir en la Cruz. Cristo tomó sobre sí los pecados del mundo, para que nosotros
fuésemos hechos justicia de Dios en él”. 3). Jesús en el santuario celestial. El año 1844 d.C. inicia el juicio divino, Dios hace su
llamado final a toda la humanidad. Necesitamos un Salvador en el Día de la Expiación para salir airosos del Juicio
Jesús en el santuario celestial
En conclusión…
Es…
El sacrificio de Jesús
El juicio divino en la profecía
Es…
El advenimiento del mesías
Es…
Inicio del juicio divino
Confirmación del pacto
Es…
Sellar la visión y profecía

4. 4
EVALUACIÓN
Nombre: _____________________________ Clase/Unidad_____________
MARCA:
A. La purificación del santuario
1. Todo judío entendía el significado de la purificación del Santuario
2. El judío no entendía el significado de la purificación del Santuario
3. La muerte de Cristo y el Juicio no están ligados
4. Todas las anteriores
B. Los 2.300 días y el tiempo del fin
1. Algunos argumentan que los 2.300 días son días literales
2. Miguel mencionó que Daniel era “muy amado”
3. Todos creen que el cuerno pequeño es Antíoco Epífanes
4. Todas las anteriores
C. La instrucción del ángel a Daniel
1. Un día profético es igual a un año literal (Isa.4:6)
2. Chathak significa “cortadas”
3. Miguel ayudó a Daniel a entender los 2.300 días
4. Todas las anteriores
D. Marca verdadero o falso donde corresponda:
1. El decreto de Artajerjes se emitió el 457 a.C. ( V )
2. La palabra Mesías significa “El Ungido” ( V )
3. Los primeros 490 años culminaron en el año 31 d.C. ( F )
4. Dios hace su llamado final a la humanidad en Apoc.14:6,7 ( V )