Síntesis de un grupo de estudiantes del año 2010 de la materia Problemática de la Comunicación de la carrera de Ciencias de la Educación de la UNT, Argentina.
Internet y la Sociedad Red (Manuel Castells)shaggyctc
La presente información es un resumen de la lectura de Manuel Castells "Internet y la Sociedad Red de 1999.
Esta presentación fue hecha para la clase de Nuevas Tecnologías de la Información de la Universidad del Valle de Atemajac, de la carrera de CIencias y técnicas de la Comunicación 2012.
José Van Dijck. Capítulo 1.La producción de la socialidad en el marco de la c...Luciano Duyos
La cultura de la conectividad.
Una historia crítica de las redes sociales.
Capítulo 1.La producción de la socialidad en el marco de la cultura de la conectividad.
Internet y la Sociedad Red (Manuel Castells)shaggyctc
La presente información es un resumen de la lectura de Manuel Castells "Internet y la Sociedad Red de 1999.
Esta presentación fue hecha para la clase de Nuevas Tecnologías de la Información de la Universidad del Valle de Atemajac, de la carrera de CIencias y técnicas de la Comunicación 2012.
José Van Dijck. Capítulo 1.La producción de la socialidad en el marco de la c...Luciano Duyos
La cultura de la conectividad.
Una historia crítica de las redes sociales.
Capítulo 1.La producción de la socialidad en el marco de la cultura de la conectividad.
La posmodernidad es un conjunto de ideas que tienen como finalidad describir la realidad tal y como se entiende en el presente y se caracteriza, sobre todo, por argumentar el fracaso de las ideas modernas herederas de la Ilustración. También hace referencia al actual período histórico, cuyo sello de identidad es, precisamente, su inmersión en las ideas posmodernas. Esto comienza a configurarse a finales del siglo XX
(58) La pantalla como metáfora axial de una época. Un acercamiento a los nuev...CITE 2011
Desde diferentes perspectivas teóricas, en el inicio del siglo XXI, se está investigando el modo en que las tecnológicas de la información y la comunicación están impactando en la organización de las instituciones educativas. No obstante, apenas se encuentran estudios dedicados a investigar el modo en que las herramientas tecnológicas están cambiando no sólo las formas de aprendizaje y comunicación vigentes hasta hace apenas veinte años, sino también los referentes metafóricos del discurso que durante los últimos ocho siglos han sido el fundamento del pensamiento de occidente. En consecuencia, se presenta en esta comunicación una reflexión en relación al modo en que la pantalla ha reemplazado al texto libresco como metáfora axial de una época, así como a las consecuencias que este cambio conlleva para las instituciones educativas en su intento por formar en la autonomía y la responsabilidad. Se toma como referencia para este análisis el libro de Iván Illich publicado en 1993 titulado En el viñedo del texto, trabajo que, por lo general, ha pasado inadvertido para quienes desde teoría de la educación se han interesado por estudiar el impacto de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación en la educación.
La posmodernidad es un conjunto de ideas que tienen como finalidad describir la realidad tal y como se entiende en el presente y se caracteriza, sobre todo, por argumentar el fracaso de las ideas modernas herederas de la Ilustración. También hace referencia al actual período histórico, cuyo sello de identidad es, precisamente, su inmersión en las ideas posmodernas. Esto comienza a configurarse a finales del siglo XX
(58) La pantalla como metáfora axial de una época. Un acercamiento a los nuev...CITE 2011
Desde diferentes perspectivas teóricas, en el inicio del siglo XXI, se está investigando el modo en que las tecnológicas de la información y la comunicación están impactando en la organización de las instituciones educativas. No obstante, apenas se encuentran estudios dedicados a investigar el modo en que las herramientas tecnológicas están cambiando no sólo las formas de aprendizaje y comunicación vigentes hasta hace apenas veinte años, sino también los referentes metafóricos del discurso que durante los últimos ocho siglos han sido el fundamento del pensamiento de occidente. En consecuencia, se presenta en esta comunicación una reflexión en relación al modo en que la pantalla ha reemplazado al texto libresco como metáfora axial de una época, así como a las consecuencias que este cambio conlleva para las instituciones educativas en su intento por formar en la autonomía y la responsabilidad. Se toma como referencia para este análisis el libro de Iván Illich publicado en 1993 titulado En el viñedo del texto, trabajo que, por lo general, ha pasado inadvertido para quienes desde teoría de la educación se han interesado por estudiar el impacto de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación en la educación.
Este documento presenta dos posibles posturas teóricas respecto a la relación comunicación/educación. Además caracteriza el concepto de comunicación desde su etimología y sus características semióticas.
2. La comunicación sobrevive a flote como intersección efervescente de enfoques a menudo a merced de las olas de moda. Y, en medio de las olas cayó el rayo digital para enardecer aún más las aguas
3. Fragmentación Epistemológica Teorías de comunicación de masas No-disciplina Súper-disciplina S. XX Teorías del Broadcasting (uno-a-muchos) Paradigmas Informacional Semiótico-Discursivo Interpretativo-Cultural Empírico-Analítico Crítico Revolución Digital S. XXI (muchos-a-muchos) Nuevos sujetos Nuevos temas WorldWide Web New media Redes sociales Virtual communities Información highways
5. En el contexto de las ciencias sociales, los estudios de comunicación aparecen todavía sin un perfil claro, ni un destacado reconocimiento institucional. “A pesar de nuestros mejores esfuerzos de los últimos años, no hay una comunidad bien definida, basada en el objetivo de la investigación, que actúe de forma concertada o que pueda representarse profesionalmente de una manera convincente” Philip Schlesinger
10. Quizá como reacción a este movimiento descalificatorio, algunos investigadores latinoamericanos proponen una mirada comunicacional… Una metaperspectiva para el abordaje de lo comunicacional desde un enfoque multiparadigmático, es decir, como un espacio de articulación de distintos dominios y perspectivas para abordar la complejidad sociocultural
11. Mirada comunicacional. Un cuestionamiento epistemológico Desde la perspectiva de Scolari, no existe por ahora, una ciencia de la comunicación autónoma y resulta arriesgado proponer la existencia de una mirada comunicacional. Un campo científico también es un campo discursivo: si no existe comunidad de lenguaje, no puede existir comunidad científica.
12. Comunidad Posbabélica Tienden a predominar diferentes dialectos, acentos variados de otras lenguas que nos reenvían a un estado de fragmentación epistemológica. Un territorio discursivo común permite que un campo gane autonomía, construya su mirada, se diferencie de otros saberes y eventualmente dialogue con ellos.
14. Ninguna de las teorías de la comunicación de masas del S. XIX parece preparada para explicar , predecir o ni siquiera servir a los grandes cambios que se están produciendo en nuestras instituciones mediáticas, en el sistema de mensajes y audiencias. Si los investigadores siguen sin mirar a internet, sus teorías se volverán menos útiles (Morris y Ogan 1996) Dejar de ver los ordenadores como máquinas pensantes sino como dispositivos de comunicación Archivar el modelo unidireccional para sumergirse en un red descentralizada
15. “Quizás en este estado de confusión – en sus traiciones discursivas, en sus conversaciones inconclusas, en su permanente inmadurez como disciplina, en el deambular por esos territorios de frontera sometidos a las reglas siempre imperfectas de traducción – se esconde la verdadera riqueza de los estudios de comunicación, pero al mismo tiempo ahí reside se gran debilidad frente al resto de las ciencias sociales”