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1. Tendencias Arquitectónicas Contemporáneas
Teoría y pensamiento arquitectónico

2. Los ‘profesionales’ dicen que…
…la realidad es diferente a la teoría
…la práctica es mejor que la teoría
…la teoría no sirve para nada
…los teóricos “alucinan”

3. Y los estudiantes opinan que…
…¿por qué tengo que ver “tanta” teoría?
…¿de qué me sirve la teoría?
…¿por qué la teoría es tan aburrida?

4. - El conocimiento teórico da certeza, sentido y
utilidad porque parte de la realidad y al mismo
tiempo conduce a ella.
- El conocimiento teórico promueve la investigación
arquitectónica, permitiendo dimensionar las
características de la obra a proyectar.
- La teoría y la práctica se complementan una de la
otra, derivando en un conocimiento integral. La
buena praxis permite generar nuevas teorías.

5. - No se puede tomar la experiencia directa (empírica)
como punto de partida, sino que debe estar basada
en un conocimiento.
- La teoría influye en el Arquitecto en su forma de
proyectar, analizar, comparar y también al criticar la
obra del mundo.
- Implica también, la reflexión de su mismo proceso
histórico: ¿cómo se han originado y constituido las
diferentes posturas teóricas?, ¿cuál ha sido su
devenir y desarrollo?

6. ¿Tendencia, moda o estilo?

7. - La Arquitectura no está exenta de ese discurrir de
modas y tendencias, derivadas del excesivo apego a
los catálogos y revistas que circulan de despacho en
despacho, alrededor del mundo.

8. - Dichas modas y tendencias inducen a los
arquitectos a copiar estilos, sistemas constructivos y
usos que, si en un contexto son idóneos, no siempre
están indicados para el espacio al que se les traslada.

9. - El estilo o tendencia arquitectónica debe reflejar
determinados valores o necesidades sociales,
independientemente de la obra que se construya.
- Social (acorde a la persona o comunidad)
- Lógico (adecuado manejo de recursos)
- Útil (funcionamiento, mantenimiento)
- Estético (trascendente, admirable, inspiracional)

10. “La Arquitectura es hoy esa actividad
que uno llama arte, colocando allí la
palabra para servir de pantalla a las
vanidades y a los negocios.”
* Le Corbusier
- La arquitectura tiene que ver con la historia y con su
gente, con los valores y las representaciones de la
realidad, tan distintas y tan únicas dependiendo de
su tiempo y de cada momento histórico en particular.

11. - El lenguaje arquitectónico puede darse a través de
un juego de la forma misma, ya sea visual, táctil (a
través de texturas), o cromática por ejemplo, con el
uso de la iluminación.

14. Simbología y contemporaneidad

15. - En la actualidad existe un fenómeno
transcultural en el cual la liberación de los
marcos territoriales han posibilitado la
ampliación del conocimiento simbólico y de la
percepción, ayudando a que de alguna manera
nos formemos una forma de ver a la
arquitectura absolutamente diferente,
completamente integral y con otras
posibilidades en cuanto a lo que necesitamos y
queremos transmitir.

16. - Un objeto arquitectónico puede y debe ser visto
como un símbolo que nos representa a los seres
humanos inmersos en una cultura, en un tiempo y en
un espacio determinados.
- La semiótica* se convierte en una herramienta de
estudio e interpretación de la arquitectura; del por
qué ocurren o manifiestan las distintas significaciones
del objeto ante su entorno y su realidad a través del
tiempo y del espacio.
* Ciencia que estudia los diferentes sistemas de signos que permiten la comunicación
entre los diferentes individuos o los modos de producción, función, recepción y cultura.

18. - Los arquitectos a veces olvidan que la arquitectura
es simbólica, y por ello está cargada de significados;
la semiótica ayuda a diseñar correctamente el
mensaje que queremos transmitir.

19. - Una obra arquitectónica no tendrá el mismo
significado, ni merecerá la misma percepción en
lugares o épocas distintas; estos factores son
determinantes a la hora de transmitir un mensaje.

20. - La arquitectura está estrechamente ligada con el
lugar y el espacio; con las personas que reciben el
mensaje, su cultura, su ideología y su ambiente
físico, ambiental y social.

21. Irrupción del paradigma digital
Movimiento moderno

22. - En los siguientes cincuenta años después de la
Segunda Guerra Mundial, ocurrió un cambio de
paradigma que provocaría profundas modificaciones
en la arquitectura: la transición de los modelos
mecánicos a los electrónicos o digitales.
- ¿Los medios digitales verdaderamente afectan la
manera en que hacemos arquitectura hoy en día?
…Para bien o para mal, los medios digitales han
afectado nuestra manera de hacer arquitectura.

23. - La arquitectura ha seguido un proceso de
abstracción que en su momento culminó con el
movimiento moderno. Allí, la racionalización del
espacio fue por mucho, la más intensa jamás hecha
hasta ese entonces.

24. - Este proceso de reduccionismo arquitectónico ha
dejado elementos constructivos bastante
identificables: los planos horizontales, las líneas
estructurales y la envolvente con sus vanos para
puertas y ventanas.

25. - La arquitectura tradicional está estructurada de
manera que cualquier posición ocupada por un sujeto
provee los medios para entender su posición en
relación a una tipología espacial particular.

26. - El paradigma digital define la realidad en términos
de medios y simulación, otorgando valor a la
apariencia sobre la existencia, y prioridad de lo que
puede ser visto sobre lo que no.

27. - Para la realización de renders se ha llegado a utilizar
software 3D como: 3D Studio Max, Revit, Rhino,
Maya, Lightwave 3D, Blender, con plugins de
renderizado como: Mental Ray, Renderman,
Lightscape o Artlantis.

28. - Las formaciones de terreno se definen con Zbrush,
la vegetación y ambientación con Instancer, y los
últimos retoques para afinar las composiciones
digitales más sofisticadas, Photoshop o Illustrator.

29. Identidad cultural

30. - No sólo se ve a un edificio por sí mismo, sino
también por la influencia que este ejerce en su
entorno.
- Respetar el entorno y ensamblar lo nuevo para que
no sea una pieza aislada, creando un orden armónico
y buscando la integración con el paisaje.

31. - Se caracteriza por la preocupación por el entorno y
la cultura del lugar, y está profundamente cargado de
historia e identidad del ser humano.

32. - Cuando la implantación del objeto arquitectónico
ha sido bien hecha, la memoria del ciudadano se
“pierde” en el nuevo espacio.
- La nueva pieza es aceptada al poco tiempo, aunque
haya provocado “ruido” con la renovación del sitio
por su intrusión en el paisaje cotidiano.

33. - La arquitectura es entendida como una expresión
cultural; la estructura social puede ser leída en la
textura urbana, en la trama de los usos del suelo y en
la forma de los poblados.