1. STEVEN PINKER

2. DATOS DEL AUTOR: Steven Pinker es profesor del departamento de ciencias cognitivas y del cerebro y director del Centro de Neurociencia Cognitiva Mc Donell-Pew en el Instituto de Tecnología de Massachussets. Realizó sus estudios en la Universidad McGill y en la Universidad de Harvard, donde obtuvo su doctorado. Recientemente ha sido elegido para ingresar en la Academia Americana de las Artes y las Ciencias , y es miembro de la Asociación Psicológica Americana y de la Sociedad Psicológica Americana .

3. Cómo funciona la mente (1997) ganador del Premio de Ensayo Científico de Los Ángeles Times y del Premio William James de la APA, y finalista del Premio Pulitzer y del Premio del Círculo Nacional de Críticos de Libros. Sus publicaciones en castellano incluyen: El instinto del lenguaje (1994), considerado uno de los mejores diez libros de 1994 por el New York Times, el London Times y el Boston Globe;

5. Pinker escribió un libro de 704 páginas , La Tabla Rasa: la negación moderna de la naturaleza humana (2003), también un librito de introducción de 61 páginas , La Tabla Rasa, el Buen Salvaje y el Fantasma en la Máquina (2005).

6. La tabla raza el buen salvaje y el fantasma de la maquina.

7. MIDE: 13.0X16.0 CM PAGINAS: 61 LENGUA: CASTELLANO Encuadernación : Tapa blanda Colección : PAIDOS ASTERISCO Nº EDICIÓN: 1ª Año de edición :2005 PLAZA EDICIÓN: BARCELONA

8. Todo el mundo tiene una teoría sobre la naturaleza humana. Todos hemos de prever la conducta de los demás, lo cual significa que todos necesitamos unas teorías sobre qué es lo que mueve a las personas. En la propia manera de pensar sobre la gente subyace una teoría tácita de la naturaleza humana -a saber, que son los pensamientos y los sentimientos los causantes de la conducta-. Damos cuerpo a esta teoría analizando nuestra mente y suponiendo que nuestros semejantes son como nosotros, así como observando el comportamiento de las personas y formulando generalizaciones.

9. Cuatro nuevos campos de la investigación trabajan para tender un puente entre la naturaleza y la sociedad, en forma de explicación científica de la mente y la naturaleza humana. El primero es la ciencia cognitiva: muchos pensadores creen que existe una distinción fundamental entre el comportamiento humano y otros eventos físicos. Mientras que el comportamiento físico tiene causas, y el comportamiento humano tiene razones.

10. La segunda ciencia que busca establecer un puente entre la mente y la materia es la neurociencia , en especial la neurociencia cognitiva, o el estudio de las bases neuronales del pensamiento, la percepción y la emoción. La mente es lo hace el cerebro , y en particular el procesamiento de la información que este lleva acabo.

11. La tercera disciplina-puente es la genética del comportamiento. El intelecto y la personalidad humana asi como muchos de los detalles que distinguen a una persona de otra, tiene importantes raíces génicas.

12. La cuarta ciencia-puente es la psicología evolutiva, el estudio de la historia filogenética y las funciones adaptativas de la mente. La psicología evolutiva aspira a comprender el diseño o el sentido de la mente. Aspiran nada menos que aportar una explicación científica de la mente.

13. La tabla raza La expresión "tabla rasa" hace referencia a la idea de que todo lo que conocemos proviene de la experiencia. Esta idea va acompañada de una creencia peligrosa en el poder de la educación. "William Godwin (1756-1835), La “tabla rasa”(la mente no tiene características innatas)

14. Uno de los fundadores de la filosofía política liberal, decía que "los niños son una especie de materia prima puesta en nuestras manos"; sus mentes, " como una hoja de papel en blanco ". Con resonancias más siniestras, observamos que Mao Zedong justifica su radical ingeniería social con estas palabras: "Los poemas más bellos se escriben en una página en blanco".

15. El Mito de la Tabla Rasa fue formulado de modo vehemente por el psicólogo J. B. Watson. En su libro 'Conductismo', dice: «Dadme a doce niños sanos, bien formados, y un mundo ajustado a mis especificaciones para criarlos, y garantizo que puedo tomar a cualquiera de ellos al azar y formarlo para convertirlo en cualquier tipo de especialista que yo escoja: médico, abogado, artista, comerciante, y sí, también mendigo y ladrón, con independencia de sus talentos, predilecciones, tendencias, habilidades, vocaciones y de la raza de sus antepasados

16. El buen salvaje El “buen salvaje” (la persona nace buena y la sociedad la corrompe) La doctrina del buen salvaje, que es la creencia de que los seres humanos , en su estado natural, son desinteresados, pacificos y tranquilos, y que males como la codicia, la anciedad y la violencia son productos de la civilizacion.

17. El Mito del Buen Salvaje llegó a las ciencias sociales procedente de la filosofía, en concreto de Rousseau, y fue defendido por antropólogos como Margaret Mead. Según este romántico punto de vista, el hombre es bueno por naturaleza y es la sociedad la que le hace malo, agresivo, violento y lo induce a la guerra. Es decir, el Homo Sapiens es un 'buen chico' y, si no lo es, la culpa la tienen los aprendizajes sociales.

18. El fantasma de la maquina El “fantasma en la máquina” (todos tenemos un alma que toma decisiones sin depender de la biología). La doctrina del fantasma de la maquina, en referencia a la creencia generalizada de mal inmortal. Hecha de alguna sustancia no fisica, que se puede separar del cuerpo .La dicotonia entre la mente y el cuerpo.

19. La concepción que podamos tener de la naturaleza humana afecta a todos los aspectos de nuestra vida, desde la forma en que educamos a nuestros hijos hasta las ideas políticas que defendemos. Demuestra que un reconocimiento de la naturaleza humana basado en la ciencia y el sentido común , lejos de ser peligroso, puede ser un complemento a las ideas sobre la condición humana que miles de miles de artistas y filósofos han generado.

20. Gracias …