Este documento resume las perspectivas de Habermas y Bauman sobre la política y la modernidad en la era de la globalización. Habermas ve la modernidad como algo que puede ser constructivo si permite el desarrollo de una conciencia crítica e individual. Distingue entre el sistema dominado por el poder y la razón instrumental y el espacio de la normatividad independiente de la voluntad individual. Bauman ve un cambio de la modernidad "sólida" a la "líquida", donde las cosas son más frágiles e inestables. Ambos autores comparten p

1. PLANTEAMIENTOS DE LOS VACÍOS DE LA POLÍTICA EN ÉPOCA DE
GLOBALIZACIÓN
KEBIN ALFONSO IBARRA BARRETO
OSCAR FELIPE OYUELA SANTAFE
PREMEDICO GRUPO 2
La política y la modernidad con base a los planteamientos de globalización de la época, es posible
optarla desde una postura crítica, en diferentes ángulos; bien sea desde el apoderamiento y
control desde un anonimato presente e influyente, en los sistemas de la sociedad de la época; o
muy bien desde una autonomía generadora al sector económico dirigido al estado o nación
presente.
Visto desde un panorama intelectual sustentado, lo correspondiente a Bauman y Habermas, son
posturas influyentes con base a la interpretación de este tipo de problemática; sin ser necesario
una postura meramente comparativa y destrozadora en la cual estos dos solo plantean posturas
destructivas para el adversario, sino que ellos compartian planteamientos similares, con excepción
de algunos aspectos en los cuales diferían en la aceptación o dirección de sus puntos de vista.
La modernidad vista desde un punto de compatibilidad entre estos dos autores; e impuesta por
Bauman en el paso transitorio de los procesos de la modernidad en la cual pasan desde una
postura “solida” (incidida a su solides y transito moderado) a una “liquida” (incidida a la fragilidad
o movilidad acelerada en la cual nos encontramos), en la cuales ambos autores tienen un punto de
relación y acuerdo elevado pero no total.
VISTA DESDE HABERMAS:
Como tal Habermas observaba e incluso se podría decir que sostenía una postura que en cierta
forma podría considerarse defensora de la modernidad (pero no en su totalidad), debido que para
él, la modernidad no necesariamente obtenía un carácter meramente destructor y retrasarte en
todos los aspectos en los cuales fuese participe; sino que consecuentemente puede optar una
postura constructiva de lo moral tanto individual como colectiva, debido a que ella puede incidir
en la formación de un carácter auto formativo, lo cual en cierta forma da cabida a la toma de una
conciencia presente y critica desde una postura de observación de la situación no solo política y
cultural del entorno, sino que además de una económica.
Habermas diferencia el espacio del sistema o sistemas donde rigen los principios del poder o
eficacia de la razón instrumental, además de que la normatividad esta independiente de la
voluntad de los individuos; lo cual visto desde una postura política es realmente influyente, debido
al hecho de que esta no da cabida a un empoderamiento injustificado o no meritorio en lo político,

2. dando cabida a una postura de injusticia. Pero además de ello influye en las leyes sociales y
mercantiles presente.
Para Habermas los imperativos de poder y el dinero no siempre lograra la sobre posición a la
legitimidad y la vida de los individuos; debido a que el ser humano siempre buscara el punto de
argumento y critica a los planteamientos impuestos, siempre en una finalidad de confort y
equidad de poderes, no solo legislativos e intelectuales, sino que además de comercialización.
VISTA DESDE BOUMAN:
Bouman plantea un paradigma de libertad con base al la modernidad presente