Este documento explora los conceptos fundamentales de la cibercultura, incluyendo las tecnologías de la información y la comunicación (TIC), la cultura digital, y los sistemas socio-técnico-culturales (SSTC) híbridos. También analiza los estudios socio-técnico-culturales (ESTC) relacionados y las implicaciones de la cibercultura para la sociedad y la cultura, así como la necesidad de una valoración e intervención política participativa.

1. Cibercultura

2. CARRANZA COSME FREDY
JARA CRUZADO JEFEERSON YELSTIN
QUISPE INCA SARITA ROSMERY
REBAZA QUISPE LUX CLAUDIA SHECCID
TICLIA AMADOR LÍDER YODI
INTEGRANTES:

3. Analizamos

4. Prologo:
La cibercultura es el conjunto de sistemas culturales que surgieron
en conjunto con las tecnologías TIC. En su introducción a la
Cibercultura, Pierre Lévy explica que la cibercultura 'se desarrolla a
la par del crecimiento del ciberespacio'. En este sentido, también
se pueden utilizar los términos cultura digital o cultura de la
sociedad digital (utilizando la expresión sociedad digital como
traducción de e -society)

5. Tic y cultura
El rápido desarrollo de la cultura digital en las últimas dos décadas ha
confirmado definitivamente los procesos y patrones culturales que ya se
encontraban en culturas históricamente anteriores. El desarrollo ha
desautorizado directa e incontrovertiblemente la concepción reducida de
cultura de carácter simbolista. En la cultura digital se integra una gran
diversidad de agentes y colectivos pertenecientes a los diferentes tipos de
sistemas culturales. Una cultura puede entenderse como un gran complejo de
redes de sistemas culturales entrelazados entre sí. Cada sistema cultural se
caracteriza por un conjunto de agentes y prácticas específicas en el contexto
de un entramado de entornos socio-técnico-culturales. Los entornos que
componen un sistema cultural se diferencian fundamentalmente en entornos
materiales, simbólicos y organizacionales. Las TIC digitales involucran
principalmente sistemas, artefactos y dispositivos de tipo material. La
invención de la imprenta como sistema mecánico de reproducción de textos
fue también decisiva para el surgimiento de la cultura tipográfica. Incluso para
los resultados de las antiguas culturas de escritura, los sistemas de escritura
de materiales distintivos fueron, en su debida medida, relevantes y decisivos.
El hardware es tan importante como el software integrado en él. También se
incluyen los agentes y colectivos de investigadores, técnicos, diseñadores,
programadores, gestores, proveedores, empresarios, intérpretes, reguladores,
legisladores, etc., que forman parte de los diversos sistemas culturales que
mantienen y desarrollan la cultura digital.

6. En el campo de la cultura digital, por ejemplo, consideramos los
sistemas TIC digitales como sistemas tecnológicos, los
hipertextos como sistemas simbólico-culturales y las llamadas
comunidades virtuales como sistemas sociales. En realidad
todos ellos constituyen, respectivamente, sistemas culturales
en el sentido de complejos socio-técnico-culturales. Cultura y
sociedad corresponden a tres entidades separadas,
representando una especie de ficción intelectual. En otras
palabras, aquellos que podemos diferenciar como sistemas
tecnológicos, sistemas simbólico-culturales o sistemas
sociales corresponden, considerados en su conjunto, a los SSTC
híbridos. Las interrelaciones e interacciones socio-técnicas-
culturales se hacen especialmente evidentes en las nuevas
modalidades culturales de la sociedad digital. Los procesos de
cambio y desarrollo de la cultura y la sociedad están
determinados, a su vez, por los impactos directos de los nuevos
sistemas tecnológicos en los procesos culturales y sociales.
sistemas En el campo de la cultura digital es fácil ver que los
sistemas culturales no son ajenos a los sistemas tecnológicos o
a los sistemas sociales, ni hay razón para considerarlos como
entidades separadas y heterogéneas. En la complejidad socio-
técnica-cultural de la cultura, existen no son realmente
prácticas o sistemas puros, es decir, que correspondan a un solo
entorno cultural. Todas las prácticas culturales son híbridas,
siendo, de un modo u otro, mediatizadas y condicionadas de
manera artificial, estabilizadas e interpretadas simbólicamente,
articuladas y realizadas socialmente.
Sistemas socio-técnico-
culturales

7. Estudios socio-
técnico-culturales
La tecnología y la cultura se entienden como redes de agentes, prácticas y
entornos, tanto materiales como simbólicos y organizativos. Las innovaciones y el
cambio tecnológico no se tratan como la consecuencia necesaria de un proceso
cerrado y predeterminado de desarrollo tecnológico. La implantación y
estabilización de nuevos sistemas científicos y tecnológicos pueden realmente
reconfigurar y transformar los sistemas sociales y culturales tradicionales. En la
corriente tecnográfica de las ESTC de ciencia y tecnología, se pueden distinguir
dos líneas metodológicas complementarias bajo un enfoque teórico común. Uno de
los objetivos de la tecnografía es mostrar cómo surgen y se transforman
determinados sistemas sociales y culturales a través de la mediación de los
sistemas tecnológicos. Todos ellos parten de bases teóricas con características
comunes, como la idea de la inseparabilidad de técnica y cultura. Los estudios de
ciencia y tecnología han puesto de manifiesto las graves limitaciones de las
concepciones y tesis asociadas al determinismo tecnológico. Si bien ciertos
sistemas tecnológicos pueden moldear de manera decisiva los sistemas sociales y
culturales, también hay evidencia clara de impactos en la otra dirección. Es
necesario tener en cuenta la indeterminación de los procesos de desarrollo
tecnológico asociados tanto a la respuesta incierta de los consumidores como a
los efectos derivados de los cambios en las políticas y regulaciones. Para que un
sistema científico o tecnológico se establezca y consolide como parte del marco
general de las SSTC que componen una sociedad, es necesario que ella misma se
estabilice, de alguna manera, como SSTC. La estabilización socio-técnica-cultural
de los nuevos sistemas científicos y tecnológicos supone la conjunción de su
estabilización técnica (que asegura un funcionamiento razonablemente fiable) con
su estabilización interpretativa y organizativa.

8. La cultura digital abarca más que sistemas, prácticas, entornos y
medios culturales simbólicos. A su vez, las innovaciones
resultantes de la conjunción de la tecnociencia y las TIC digitales
han reconvertido los sistemas de producción económica y
comercial. Por ejemplo, a partir de las nuevas tecnologías y redes
digitales globales, se han desarrollado sofisticados sistemas de
vigilancia y control policial y político. Las TIC digitales se han
transformado radicalmente, junto con los sistemas, grupos y
dinámicas de información y comunicación. En biotecnología e
ingeniería genética, los procesos de transformación se extienden
a todo tipo de bioambientes. Los impactos de las innovaciones
biotecnocientíficas están generando cambios tan rápidos y
radicales que desestabilizan traumáticamente tradiciones
culturales profundamente arraigadas. La primera convergencia
entre la investigación tecnocientífica y la tecnología digital se
remonta a mediados del siglo XX en la continuación del Proyecto
Manhattan. Posteriormente, la convergencia entre la tecnociencia
y las TIC digitales ha dado lugar a nuevas disciplinas como la
bioinformática. Sin los cuales no hubiera sido posible desarrollar el
Proyecto Genoma Humano como uno de los logros
tecnocientíficos más representativos. Riesgos y oportunidades
Han llegado riesgos y crisis. economía. finanzas, política y cultura.
Estos desafíos y dilemas confluyen, en última instancia, en la
necesidad de reconsiderar los modelos, prácticas y recursos de
evaluación, intervención y asesoramiento político con vistas a
vías de resolución efectivas y estables de la sociedad digital.
Cultura dígital

9. Implementación de
oportunidades y resolución
de crisis y conflictos
Los nuevos sistemas tecnológicos dan lugar a transformaciones y
reconfiguraciones de prácticas, entornos, sistemas y medios socio-técnicos-
culturales. En el proceso dialéctico de estabilización de nuevos sistemas y
desestabilización de sistemas tradicionales, oportunidades y crisis son caras de
una misma moneda. En términos de acción política, implementar oportunidades
significa promover la estabilización (en cada uno de los tres aspectos
estabilizadores sociales, técnicos y culturales) de nuevos sistemas tecnológicos
cuyos resultados se valoran positivamente. La implementación de oportunidades y
la resolución de riesgos, crisis y conflictos representan objetos centrales de la
ética! política científica y tecnológica, así como asesoramiento sobre políticas.
Cualquier forma de intervención política en el desarrollo científico y tecnológico
que pretenda ser efectiva debe estar abierta a la participación de todos los
actores. Este camino difiere completamente del modelo tecnocrático de ejecución
de las políticas de ciencia y tecnología que promueve la doctrina del determinismo
tecnológico. Surgen conflictos relacionados con los impactos de las innovaciones
científicas y tecnológicas. La amplia participación de los agentes y usuarios
involucrados en los procesos de estabilización de los nuevos sistemas abre un
camino para la intervención política sociotécnica. La posibilidad de que estos
sistemas sean objeto de reconfiguración por parte de dichos agentes y Usuarios,
abre la posibilidad de estabilización social, interpretativa y valorativa. Para algunos
representa la oportunidad de implementar una transformación positiva, para otros
puede corresponder a una desestabilización crítica que debe ser evitado En esta
necesidad, pueden ser tan decisivos. eventualidades Para otros, puede ser una
amenaza para sus vidas. Para algunos, puede ser una oportunidad de cambiar sus
vidas para mejor.

10. Puesto que tanto riesgos y crisis como conflictos surgen a partir
de incompatibilidades, una resolución razonable ha de estar
orientada hacia un modelo de desarrollo compatible, esto es,
hacia formas de compatibilizar razonablemente nuevos sistemas
tecnológicos con sistemas tradicionales (en el caso de crisis) y
sistemas de valoraciones entre sí (en el caso de riesgos y
conflictos). En todo caso, es preciso disponer de un modelo de
valoración e intervención capaz de articular prácticas, recursos,
criterios y sistemas de participación, valoración e intervención
para poder manejar las decisivas cuestiones ético políticas
planteadas por las incompatibilidades críticas entre innovaciones
y legados tradicionales, y llegar a resoluciones colectivas de
carácter normativo y regulativo. La implementación en el sector
público de modelos de valoración e intervención política
participativa equivale a establecer SSTC con determinadas
prácticas, entornos, recursos y procedimientos efectivos para
suscitar una actividad legislativa y reguladora que promueva la
implementación de innovaciones y la resolución de crisis y
conflictos en la dirección de un desarrollo compatible. Pues la
compatibilización de sistemas valorativos implica el
replanteamiento y la reconfiguración de las propias valoraciones
mediante prácticas de deliberación y decisión colectiva capaces
de llegar razonablemente al establecimiento de normas y
disposiciones legislativas y reguladoras generales que, aceptadas
como posiciones comunes, resuelvan el conflicto.
Valoración, intervención política y
desarrollo compatible

11. ESTC de la cultura y la
sociedad digital
Los estudios tecnográficos han de proporcionar una mejor comprensión del
alcance de los desafíos, los dilemas, las opciones y las decisiones con los que se
enfrentan individuos e instituciones en la cultura y la sociedad digital y una base
conceptual, teórica y práctica para la interpretación, la valoración y la intervención
política competentes por parte de todos los implicados.
La implementación razonable de nuevas oportunidades y la resolución
ética/política de crisis y conflictos en la dirección de un desarrollo compatible
requieren, entre otras cosas, ESTC que permitan la comprensión del pasado y el
presente junto con una visión del futuro y la formulación de objetivos y estrategias
claras. Pero, ante todo, el presente informe es el resultado pionero de una filosofía
profesional y, a diferencia de la tradición filosófica comente, nada tecnofóbica que
es capaz no sólo de interpretar competentemente los trascendentales cambios en
la cultura de la sociedad digital sino también de orientar y asesorar sobre su
valoración y la intervención en los problemas derivados de dichos cambios. Pues el
objetivo principal de CERe-S como consorcio de investigación interdisciplinaria en
el Pare Científic de Barcelona está dirigido, precisamente, a los estudios socio-
técnico-culturales de los impactos y las transformaciones relacionadas con el
desarrollo de las innovaciones tecnocientíficas y las TIC digitales que afectan a los
sistemas sociales y culturales de organización. En este cometido destacan los
trabajos filosóficos de Píerre Lévy y en especial su libro sobre la cibercultura como
un estudio socio-técnico-cultural clarividente y clarificador de la cultura digital, sus
impactos, consecuencias, oportunidades y conflictos, así como de las posibles
vías de desarrollo.

12. Nota introductoria

13. El presente libro es el resultado de un informe solicitado
por el Consejo de Europa que trata de las implicaciones
culturales del desarrollo de las tecnologías de la
información y de la comunicación con soporte digital. El
acento se pone en la actitud general frente al progreso de
las nuevas tecnologías, en la virtualización en curso de la
información y de la comunicación y en la mutación global
de la civilización que resulta de ello. La primera parte,
donde empiezo planteando el problema del impacto social
y cultural de toda nueva tecnología, da una descripción
sintética de los grandes conceptos técnicos que
expresan y conforman la cibercultura. La segunda parte
trata más específicamente de las implicaciones
culturales del desarrollo del ciberespacio. Se tratan las
oposiciones de interés y las luchas de poderes que se dan
en tomo al ciber espacio, las denuncias a menudo muy
virulentas de las que es objeto lo virtual, las graves
cuestiones de exclusión y del mantenimiento de la
diversidad cultural frente a los imperialismos políticos,
económicos o mediáticos.

14. Parte primera:
Definiciones

15. La primera parte, donde empiezo
planteando el problema del impacto social y
cultural de toda nueva tecnología, da una
descripción sintética de los grandes
conceptos técnicos que expresan y
conforman la cibercultura. Me he esforzado
en darles definiciones más claras posibles
ya que, aunque este campo es cada vez
mejor conocido por el gran público, a
menudo sólo es de manera fragmentada y
sin la precisión y la claridad indispensables
para la comprensión de los grandes retos
de la sociedad. explora lo negativo de la
cibercultura a través de los conflictos y de
las críticas que no deja de provocar.

17. Gracias por su
atención